下面有关的文化常识说法有误的一项是A．《项脊轩志》中的“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。B．《长亭送别》中“休要一春鱼雁无消息”的“鱼雁”_刷题宝

题干

下面有关的文化常识说法有误的一项是

A．《项脊轩志》中的“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。

B．《长亭送别》中“休要一春鱼雁无消息”的“鱼雁”，指书信。

C．《报任安书》中“剖符丹书”指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。

D．《陈情表》中提到“察臣孝廉”“举臣秀才”，汉朝时选拔人才采用的是察举制和征辟制，明清时期正式科举考试分为三级：乡试，省试，殿试。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-11-30 09:44:34

答案(点此获取答案解析）

同类题1

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一。明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：“……九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；……”上读之感动，它日星变求言，复申前说。

A．古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。

B．“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。

C．诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。

D．古人迷信，认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。

同类题2

下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

B．到了明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：童试、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”“五经”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

C．“坐”在古代礼仪中指席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后跟上。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染，座席而对人不敬。

D．“家”是对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如家父、家慈、家严、家君，称父亲；家母、家尊，称母亲；家兄，称兄长；家姐，称姐姐；家叔，称叔叔；等等。

同类题3

下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是

A．“三尺微命”中“三尺”指衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

B．“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义相同。

C．赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。

D．《史记》是我国第一部纪传体通史。它记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响极为巨大。

同类题4

下面对文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《水浒传》是中国四大名著之一，又题为《忠义水浒传》，它是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。

B．《滕王阁序》中有“无路请缨，等终军之弱冠”一句，“请缨”指请求皇帝赐给长缨（长绳），后用以指投军报国；“弱冠”，古代以十八岁为弱年，行冠礼，以示成年。

C．初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。《滕王阁序》的作者王勃是初唐四杰之首，他在南下探亲时，路过南昌滕王阁在席间赋诗，并写下了此片序，是一篇骈体文。

D．《陈情表》中有“后刺史臣荣举臣秀才”。“秀才”，汉代以来选拔人才的一种察举科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举制度的“秀才”含义不同。

同类题5

下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“冠礼”是古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，一般由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁。

B．“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。

C．“太学”是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

D．“孝廉”是唐代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、廉洁正直的意思。实际上察举多为世族大家所垄断，互相吹捧，弄虛作假。

相关知识点