阅读下面的文字，完成各题。

最近10年来，国家和社会不仅极力倡导工匠技艺，还重视手工技艺所承载的历史文化和人文精神。此举顺应时代发展，承续历史传统，为民族伟大复兴提供资源养分。

中国的思想文化极看重匠人职分，对他们的造物之功有极高的评价，与圣人等而视之。世界上没有任何一个民族将匠人推到如此高的分位，《考工记》中“百工之事，皆圣人之作也”，《易•系辞上》也有类似的记栽。“开物成务”，无此物创此物，谓之“开物”，做此事成此事，是为“成务”。“开物”与“成务”都是圣人之举。工匠之绩，则在于造物，有再造之功，四时并运，与圣人同位。工匠文化往往也有深厚的意义。

工匠文化的内里，呈现出一种学理般精神，就像儒家教导儒者要做一个圣贤人一样。工匠的理想则是成为宗匠和哲匠，达到该领域可能企及的高度。匠人在日常生活中宁可降低标准，亦不愿为金钱名利所縛；宁可委屈自身，也要克己服理，尊师重道；宁愿牺牲机缘，决不可降低诚信标准。中国工匠文化有如此深远的渊源，绝不是在应付现实、获取功利的观念下创立，其背后有一种精神，此精神赋予手工艺以光明，形成生命力，流传至今。

中国的工匠是道德的、信誉的、人格的、文化的。受到传统文化和习俗的影响，儒家思想讲究修身、立行、立言、德性、礼仪，在匠人的身上这些文化特质都能得到体现。匠人们在此种风气的熏染下，讲究和气生财，与人为乐，互利互惠。很多坊名就是使用店主的名字，誉播四海，如“王麻子”剪刀、到定之装池等，屹立百年而不倒，以人格做担保，以诚信和信誉获得尊重，兢兢业业，苦心经营。这种以人格为立身之本的匠人文化，将技艺人格化、精神化，有别于西方重契约的历史传统。匠人如果缺乏道德修养，品德有瑕疵，即使身怀绝技，也难以立足。

匠人的天职在于造物，匠师们在历史上创造了极璀璨的物质文明和精神文明，每一件造物都凝聚了中国人独特的审美观、价值观和世界观。造物覆盖了天道与人事，这是天道与人事的相互作用，孕育出了造物之理，长而久之，通过历代的积淀形成了匠人独特的文化景观，或可称之为精神文明。匠人每一次的造物，都包含了匠人的素养、技术水平、历史传承、时代成格、个人面貌，还受到特定时空、地域、制度、时代、工具、技术、思想等诸多主客观条件的影响。这些因素相互作用共同构成了一个事件，是多个内因和外因相互效力的结果，集合成人类历史和人类文明。

匠人文化，绝非仅是靠几个匠人之力，就能保泰持盈维持中国文化几千年，而是依靠历代众多底人及全民苦心经营、匠门雍睦、子弟循谨、师父嘉言懿行，维持技艺不哀，文物蔚起。匠人之功，尤不可没。

（摘编自舒光强《中国工匠的人文精神》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．近年我国对手工技艺所承载的历史文化和人文精神的重视，为民族伟大复兴提供了养分。

B．中国匠人具有儒家所讲究的修身、立行、立言等文化特质，其立身之本不同于西方。

C．每一件造物，都是由主观因素与客观因素互相影响，即内因和外因相互作用的结果。

D．匠人们对民族文化的保存与绵延有极大的贡献，中国的历史文化依赖他们得以传承。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章采用了类比论证、引用论证的手法，强调了中国思想文化对匠人职分的看重。

B．文章运用排比手法论证了匠人轻名利，重诚信，克己服理，尊师重道的内里精神。

C．文章通过介绍中国工匠所创造的物质和精神文明来论述承续历史传统的必要性。

D．文章主体采用并列结构，从匠人地位、人格、天职等角度阐述中国工匠的人文精神。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．如果没有传统文化的滋养，中国的匠师们就很难创造出极璀璨的物质和精神文明。

B．店主用自己的名字作为坊名，是诚信经营、重视信誉、以人格做担保的具体表现。

C．匠人造物不仅依赖匠人的技术水平，更离不开匠人内里的学理般精神及道德修养。

D．西方重契约的历史传统，使得匠人只要技艺高超，即使品德有缺陷也能获得尊重。

材料一
C919大型客机、“鲲龙”AG600水陆两栖飞机成功首飞，时速超过350公里的中国标准动车组“复兴号”实现商业运营，“蓝鲸一号”钻探平台首次海域“可燃冰”试采成功……回顾2017年，中国制造的高端创新成果不断涌现，让国内外不少人直呼“厉害了，中国制造”。
“中国制造2025”实施以来，一批重大标志性的项目和工程陆续落地，我国制造强国建设迈上了一个新台阶，大飞机、集成电路、新材料、飞机发动机和燃气轮机，新能源汽车等重点领域取得了积极成效。我们欣喜于中国制造取得可喜成就的同时，也应该意识到中国制造面临的问题和挑战。
以新能源汽车为例，我国新能源汽车产销量连续三年位居世界第一；动力电池单体能量密度提高了2倍，价格下降了70%；纯电动汽车主流车型续航里程可达300公里以上，与国际水平相当。新能源汽车有望成为我国汽车产业转型升级、实现跨越发展、抢占先机的重要机遇。同时专家也表示我国新能源汽车产业的产品存在的安全隐患、创新能力不强等问题，还没有彻底扭转、取得突破。这也是中国制造业发展的一个缩影。
目前，“中国制造2025”的实施取得了显著成绩，但仍有三个格局没有改变：一是关键核心技术和装备受制于人的局面没有根本改变；二是在全球产业链分工中，整体上仍处于中低端的格局没有改变；三是前堵后追、两面夹击的外部竞争环境格局没有根本改变。
如今，无人驾驶汽车、智能无人机等新产品层出不穷，且研究不断深入。今后工信部将利用现有的资源和手段，推动人工智能和实体经济，特别是与制造业相融合。要在智能网联汽车、智能服务机器人，智能无人机等方面加大研发力度，重点突破智能传感器、神经网络芯片等产业发展的基础环节。中国制造，正向中国智造、中国创造转变。
试想2025年，中国制造会是什么“模样”？日前，《中国制造2025》重点领域技术创新路线图(2017年版)在京发布。专家表示到2025年，我国通信设备、轨道交通装备、电力装备三大产业将整体步入世界领先行列，成为世界第一,而且创新模式将由跟随到并行，进而跨入引领；高档数控机床、机器人、航天装备、节能汽车新能源汽车、农业装备等，将整体步入世界先进行列，处于世界第二、第三位置，集成电路及专用设备、民用航空装备这两个产业与世界强国仍有一定的差距；操作系统与工业软件、高性能医疗器域两个产业的发展前景存在较大变数，如能采取有效、正确的路径和政策，有望进入或接近世界先进行列。
(取材于《光明日报》相关文章)
【小题1】下列关于“中国制造”的表述，正确的一项是

A．近年不断涌现的中国制造高端创新成果令人振奋

B．无人驾驶汽车将是汽车产业转型升级的重要机遇

C．中国制造前堵后追的外部竞争环境根本没有转变

D．实体经济与制造业的融合是中国制造的发展趋势

【小题2】下列关于2025年中国重点领域技技术创新前景的表述，正确的一项是

A．农业装备产业相比世界强国仍有不小差距

B．民用航空装备产业有望进入世界先进行列

C．轨道交通装备产业将步入世界领先行列

D．高性能医行器械产业引领世界创新发展

阅读下面文字，完成下列小题。

读 书 养 气

李建永

转眼年届不惑。日月逝于上，体貌衰于下，但是“野孩子”的脾气未改，只喜欢读书的“积习”亦未改——恐怕今生今世也改不掉了。只是在读书之余，脑子里时不时地冒出“读书究竟有什么作用”之类的问题。

说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。

人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然之气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书本汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸取了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住。故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因为如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！

人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿翻白眼，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

（《新华文摘》有删节）

【小题1】文章谈读书养气的道理，是从哪两个方面论述的？请根据文意概括说明。
答：_____________________________________________________________
【小题2】下面两个形象在文章中的意思是什么，请简要说明。
（1） 两脚书橱：_____________________________________________
（2） 垂死挣扎的瘪三：_______________________________________
【小题3】下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）

A．作者否定了“为了升学，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家”的读书目的，确定了“读书养气”的中心论点。

B．“是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来”一句揭示了做人、读书、作文三者之间的关系，三个“什么样的”，在句中重复出现，形成一种直贯而下的语势。

C．作者主张“读书养气”，而所谓“气”是后天学养积累的结果。

D．文章引用了许多中国古代文学家的诗文来说明观点，这使得全文有了一种书卷气和文化味。

E．邪气、戾气、酸腐之气、阴阳怪气、侠气、野气、不驯之气、杀气、霸气等都在作者批评之列。

阅读下面的文字，完成后面各题。
文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。（甲）由于展出空间有限、担心损害等原因，很多文物都“藏在深闺人未识。”（乙）感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生。（丙）文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。
【小题1】文段中加点词语，运用不正确的一项是

A．九牛一毛

B．损害

C．融入

D．仅仅

【小题2】文段中划线的甲乙丙三句，标点有误的一项是
A. 甲
B. 乙
C. 丙

阅读下面的文字，完成下列各题。
母亲来电
张晓东
①西安城北行百十里许，有一个古老而繁荣的镇子，就是我的老家庄里镇，我母亲就独居在镇里。从镇子再朝北十几里地，就到了乔山山脉的边缘。翻过一座山矮，眼前一片平整开阔的川道。母亲的娘家，就是说母亲的母亲就生活在那里的一个小山村。
②母亲啊!你人缘很好，也因为你一个人居住的缘故，所以串门的人特别多。家里偶尔有些重活，邻人们也都帮着你干了。所以你并不孤单，甚至不乏热闹。我一般两到三周曰去一次，也就是陪你说说话，请你吃个饭，走时留点钱。如果三周过了我还没回去，你就会打来电话，说：“你最近忙啥哩？哦，没事？我也没事，就随便问问。”接到这样的电话，我就赶紧跑回家去。我知道，你是嫌我期限过了还没回去。
③回到家里，你会亲自给我泡上一杯好荼，是我送回家的、你舍不得喝的好荼。然后坐下来说些闲话。如果我没有吃饭，你就去厨房很快擀一碗面条来，外带一两盘凉菜。但你并不吃，只是坐在对面，摇着扇子看我吃，或者说等着我吃。无话可说的时候，你会用一种探寻的目光觑我，似乎有什么提议。可我一看你，你却目光揶开了。我当然知道你的心思，但我就是不说破，看你咋办。你三番五次是欲言又止的样子，后来索性到院子里转一图，再回来的时候，你似乎下了决心，直视着问我：“你不急着走么？”你这句话一出来，我就想笑，我问你：“咋？又想去看你娘了？”你一听，释然笑，说：“就是，好久都没有去看你外婆了，这不是趁你有车么!”两周前才去过，也叫个“好久”？我笑着说那就走吧。你一听騰地站起身来，丢了扇子，旋即跑进里屋，换了一身出门的衣服，提上你装钱的小包，轻快地说：“那赶紧，到北头停一下，给你外婆买点菜，再买点水果。”这句话早已成了经典戏剧台词，每到此处你定要重播一番，几乎一字不差。
④母亲当初由山里嫁来镇上后，除了正常的相夫教子、参加生产劳动，做得最多的事就是反哺她的娘家。她对我几个舅舅的帮助，大大超出了一个农村妇女的能力，由此导致我的父亲时发怨言。母亲每年都会把外婆接来住上几次，每次十天丰月不等。但我觉得外婆每次都是乘兴而来败兴而归，因为她们母女每次都会斗嘴吵架，最后以外婆负气回到山里而结来。过后不久，外婆又笑呵呵地来了，接着又生气地回去了。母亲就给我哭诉：“你外婆这人不讲理!”让我觉得可笑。俗语说“多年母女成姐蛛”，我看是采然不假，哪有不吵架的姐嫌呢!
⑤去外婆家的路上，有一段狭窄的山路，路边长满了粗硬的灌木和枝条伸张的花椒树。每次路过，车身都被刮擦得刺啦作响，底盘也被凸起的车辙顶得咚咚有声，让我很是揪心。但看母亲，她却无事人一样看着窗外。有次我开玩笑问她：“为了看你娘，把你儿的车刮成这样，你也不心疼？”结母亲说：“车不就是用来刮的嘛!“咦!一向会过日子、爱惜家物的母亲怎么会说出这么通脱的话来!看来与孝敬她母亲的事相比，她儿子的车就不算个东西了。
⑥到了外婆家，门虚掩着。外婆并不在家，母亲说我去找。须臾就听到外婆那清朗的笑声从屋后传来，只见她头一顶破旧发黑的草帽，脖子上一条毛中，手里倚把老锄，脸色因出汗而变得通红。外婆已经八十多岁了，还下地劳作，这让母亲很是作难，总是唠叨她的母亲“不知道享福”，而外婆只是哈哈大笑。
⑦进了家门，母亲就开始涮茶臺，洗荼杯，开始泡荼，然后坐下来跟外婆拉闲话。过上一会儿，外婆就会去厨房做饭，母亲也就跑去打下手。外婆连和面带擀面，很快做出“削削子”。“削削子”又称“驴蹄子”，是关中的一道传统面食，因其粗硬筋道像驴蹄子一样难，故名。外婆眼母亲一人吃一大碗，而我只能吃一小碗，母女俩的饭量让我惊奇。
⑧将要告别的时候，母亲就会给我使眼色。我当然明白她的意思，就拿出200元递给外婆。外婆却不接，母亲站在旁边看着这一切，像审判官一样裁决遒：“娃给你哩你就拿上，你有是你的嘛!外婆这才接过钱。
⑨前一阵子我因为出差，快一个月都没回家，却没接到母亲来电。心里不禁忐忑，就打电话到家里，问母亲在忙什么。母亲接了电话，语气显得轻松愉快，说：“我把你外婆接来了，正给你外婆做饭呢，那我先挂了啊。”你看你看，母亲就是这样，只要有她亲娘在，也就不管她的儿子了!
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章标题概括了本文写人叙事的主要事件，也是本文的线索，是行文思路的体现，具有统摄全篇，联结全文的作用。

B．开篇第一段，作者不厌其烦地介绍母亲的娘家，看似赘笔多此一举，实则不然，作者匠心独运，埋下伏笔，暗示下文人物的出场，为下文事件的发展张本。

C．文章第④段为补叙段，补叙母亲反哺娘家的往事，是对中心事件做的必要补充和说明，使得文章内容更充实，情节更完整，人物形象更鲜明。

D．文章中母亲释然的笑，外婆清朗的笑。“我”宽容理解的笑，笑包含着对母亲的理解、宽容、体贴，蕴涵其间的是传承数千年的人伦之美。

【小题2】请结合前后文语境和文章主旨，谈谈你对文中画线句子言外之意的理解。
【小题3】文章第①至④段叙述人称有所变化，这种变化有何艺术效果？请简要分析。