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题干

阅读下面的文字,完成下列小题。
在唐代官府的文书格式中,“尚书省下于州,州下于县,县下于乡,皆曰符。”这意味着,乡在中央政府看来就是最低一层的管理层级。但是“乡”的地位,在唐代也有比较大的变化。武德七年,唐朝律令规定:“百户为里,五里为乡,四家为邻,四邻为保。”其中对乡里地位,没有明确说明。《通典》则提到:“大唐百户为里,里置正一人;五里为乡,乡置耆老一人。……贞观九年,每乡置长一人,佐二人,至十五年省”。由此可见唐初延续了汉魏以来的“乡官”之制,里正、耆老或者乡长都算是正式(或比照)的官府成员。但是随着承平日久,到贞观十五年,就不得不废罢“乡长”及属官(佐),废除了乡官之制。“乡长”及乡的建制虽然废除,但是县以下的地域仍然需要管理,“乡”作为区块名称仍得以继续存在。只不过将管理“乡”的权力转到了“里正”身上。“里正”一词也逐渐转变为职务名称。
“里正”成为乡领导的称呼的同时,“里”本身却逐渐消失,取代“里”地位的则是村。唐初的乡里制,在贞观十五年以后就逐渐向乡村制转化。“乡”和“里”都是设计概念,由上至下加以推行,试图把县以下地域的居民纳入一个统一网络当中。但是这种由“五”“百”之类整数所构成充满结构感的设计规划,却很难与乡村居民的居住实情相吻合。由非正式纳入官府序列但又受官府严密掌控的“乡”直接面对自然形成的聚落“村”成为相对合理的选择。
在赋役征派过程当中,乡村社会中的权力网络得以高效运转起来。当然,乡村文化习俗活动、纠纷调解等等也都是乡村权力运作的载体,但是最基本的运作模式还是通过赋役征派而得以展现。唐代里正的四项职责“按比户口,课植农桑,检查非违,催驱赋役”当中,最关键也最重要的就是“催驱赋役”。官府为了尽可能多和快地取得赋役收入(包括劳力),多倾向于直接派人下乡征收选派。其正常程序为“刺史……下文帖付县,县令付案,案司出帖,分付里正”,而里正常常借机谋私,“赤帖怀中藏却,巡门掠敛一遍”在乡村中造成“忽闻扣门急,云是下乡隶”的惊恐局面。
在由县级官员主导而成的乡村社会权力网络中,里正、村正这样的基层实际管理者成为重要的网络节点。经由里正、村正的上传下达、左右协调,权力网络得以运转并最大程度地为朝廷管理县以下地域。对村民来说,里正、村正代表国家意志对乡村百姓进行管理;对朝廷来说,里正、村正生活在乡村社会当中,是村民的一部分。所以他们处于一个微妙的境地,既不敢也不想与朝廷对抗,又不能完全站在朝廷的立场。从朝廷的角度,既不得不依赖于他们,又经常借机加以惩处打压。里正、村正处于乡村社会事务、经济事务的中心,上下有事均责成在他们身上,是朝廷、州县和村民的交汇点。
(《光明日报》)
【小题1】下列对原文内容的表述,不正确的一项是(  )
A.从官府的文书格式看,乡被中央政府看作是最低一层的管理层级,并正式纳入官府系列。
B.到了贞观十五年,虽然乡作为区块名称仍存在,但是乡官之制被废除,而赋予里正以管理“乡”的权利。
C.“乡”“里”作为一种设计概念,是自上而下推行的,力图把其居民纳入统一网络,遭到了乡村居民的抵触。
D.贞观十五年后,乡里制逐渐向乡村制转化,官府直接面向“村”,而其他事务还是通过“乡”来进行相关处理。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )
A.文章由乡在唐代地位的变化,引出乡官之制的废除,管理乡的权力转到了“里正”身上,里正逐渐转变为职务名称。
B.文章由“里正”引出“里”,介绍唐代乡里制向乡村制的转化,并解释了乡里制的不合理之处与乡村制出现的必然。
C.经由里正、村正的上传下达、左右协调,权力网络得以运转并最大程度地为朝廷管理乡以下地域。
D.文章介绍了里正、村正在权力网络中的重要作用,并从里正、村正的身份角度揭示朝廷与里正、村正之间的微妙关系。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )
A.唐代的官府文书,由尚书省下发到州,再到县再到乡,最后到村,都称为“符”。武德七年,唐朝律令没有明确规定乡里地位。
B.在赋役征派过程中,乡村的权力网络得到高效体现,同时乡村文化习俗活动、纠纷调解也是乡村权力运作的基础。
C.乡村社会权力网络由县级官员主导,里正四项职责是“按比户口,课植农桑,检查非违,催驱赋役”。“催驱赋役”最为重要。
D.对朝廷来说,里正、村正代表国家意志进行相关管理,既是依赖的对象,又是需要惩处打压的对象,有事责成他们办理。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-09-07 08:16:10

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同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

隆兴寺

铁凝

少年时听父亲讲过正定。建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮,著名的华大、建设学校校址都曾设在那里。

成年之后,每逢我乘火车路过正定,望见那一带灰黄的宽厚城墙,便立刻想到父亲讲过的那教堂、那钟声和月季。

不知为什么,父亲讲正定却很少讲那里的其他:那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”,那俯拾即是的民族文化古迹。

我认识的第一位正定人是作家贾大山。几年前他作了县文化局长,曾几次约我去正定走走。我只是答应着。直到今年夏天大山正式约我,我才真的动了心,却仍旧想着那教堂。但大山约我不是为了这些,那座“洋寺庙”的文化并未在他身上留下什么痕迹。相反,他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质,是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着的。

一个深秋绵绵细雨的日子,我来到正定。果然,大山陪我走进的首先就是那座始建于隋的隆兴寺。

人所共知,隆兴寺以寺里的大佛而闻名。一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中,那铜铸的大佛便伫立在阁内,同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉“河北四宝”。

隆兴寺既是以大佛而闻名,游人也皆闻那大佛之名而来。大佛高20余米,浑身攀错着四十二臂,游人在这个只有高度、没有纵深的空间里,须竭力仰视才可窥见这个大悲菩萨的全貌。而他的面容靠了这仰视的角度,则更显出了居高临下、悲天悯人,既威摄着人心、又疏远着人心的气度。他是自信的,这自信似渗透着他那四十二臂上二百一十根手指的每一根指尖。人在他那四十二条手臂的感召之下,有时虽然也感到自身一刹那的空洞,空洞到你就要拜倒在他的脚下。然而一旦压抑感涌上心境,距离感便接踵而来。人对他还是敬而远之的居多。这也许就是大悲菩萨自身的悲剧。

距大悲阁不远是摩尼殿,在摩尼殿内,在释迦牟尼金装坐像的背面,泥塑的五彩悬山之中,有一躯明代成化年间塑绘的五彩倒坐观音像。和大悲菩萨比较,她虽不具他那悲天悯人的气度,却表现出了对人类的亲近,她那十足的女相,那被人格化了的仪表,一扫佛教殿堂的外在威严,因而使殿堂弥漫起温馨的人性精神。她那微微俯视的身姿,双手扶膝、一脚踏莲、一脚踞起、端庄中又含几分活泼的体态,她那安然、聪慧的目光,生动、秀丽的脸庞,无不令人感受着母性光辉的照耀。松弛而柔韧的手腕给了她娴雅;那轻轻翘起的脚趾又给了她些许俏皮。她的右眼微微眯起,丰满的双唇半启开,却形成了一个神秘的有意味的微笑。这微笑不能不令人想起达·芬奇的蒙娜丽莎。一位意大利的艺术巨匠,同我国明代这位无名工匠,在艺术上竟是这样的不谋而合。他们都刻画了一个宁静的形象,然而这种宁静却是寓于不宁静之中的。蒙娜丽莎被称作“永远的微笑”,这尊倒坐观音为什么不能?

没有人能够窥透她的微笑,没有人能够明悉这微笑是苦难之后的平静,抑或是平静之后的再生。这微笑却浓郁了摩尼殿,浓郁了隆兴寺,浓郁了人对于人生世界之爱。不可窥透的微笑才可称作永远的微笑。

游人却还是纷纷奔了那著名的大悲阁而去,摩尼殿倒像是一条参观者和朝拜者的走廊。

走出寺门,我用心思索着大悲菩萨和倒坐观音,谁知威严无比的大悲菩萨我竟无从记起,眼前只浮起一个意味无穷的微笑。原来神越是被神化则越是容易被人遗忘,只有人格化了的神,才能给人深切的印象。

我又想起了那座曾作过革命者摇篮的教堂。原来它和隆兴寺仅一墙之隔。当年,寺内伴着朝霞而起的声声诵经,随着晚风而响的阵阵抢铃,是怎样与隔壁教堂的悠远钟声在空中交织、碰撞?正定给予神和人的宽容是那么宏博、广大。东西方文化滋润了这座古城镇,这古城又慷慨地包容了这一切。

正定的秋雨很细,如柳丝一般绿。

(节选自《正定三日》,有删改。)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(   )
A.贾大山忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质,同正定的民族传统文化相联系,也让我们看到了一个地域的文化投射在人身上的印记。
B.大悲菩萨高20余米,让人感到空洞与压抑,但也给人以威慑与自信,仰视角度更增添了他的威严与神秘,也因此吸引众多的游人膜拜。
C.文章划线部分对倒坐观音进行了生动形象细致地描绘,与大佛形成了鲜明的对比,突出表现了古代工匠的精湛技艺。
D.意大利的艺术巨匠,同我国明代这位无名工匠,在艺术上不谋而合,但倒坐观音的微笑却无人能够窥透,也无法如蒙娜丽莎一样被称作“永远的微笑”。
【小题2】隆兴寺以大佛闻名,游人亦皆为大佛而来,作者为何独钟情于倒坐观音?请简要概述。
【小题3】“正定的秋雨很细,如柳丝一般绿。”请结合文本就这句话的内涵做简要的探究。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。
城市里的山林鸟
亚华
从不远处山林里移居来了一户鸟家,他们把家安在老榕树的最深处。虽然山林是祖辈居住的地方,但是近期人类在山边大兴土木盖房子,再一次打搅了鸟家的宁静。人类把这样的地方叫做楼盘,楼盘的名字叫做山居鸟语。
鸟父不断在这一带找寻合适的住处,但经过人类新开采的地方树嫩屋新,实在没有多少安全的感觉。
有一天鸟母记起很久以前的传说,在城市的一角有个古老的村庄,他们的祖上曾在那里筑巢,日子过得也还可意,之后祖上为了大规模地扩充家族,才找到那片山林,举家迁移。
如今家族的确扩大了,但由于人类也需要大规模扩充,它们毕竟是弱者,想来想去只好回到那个老村庄去。
安定下来之后,鸟家发现这里的人们已过着城市的生活,传说的村庄叫做老城区,田野已不复存在。
对于鸟家众多的孩子们来说,老山林中的一棵棵树是他们极好的玩乐地方,移居后,他们照样四处寻找心目中的树,而且疑惑父母怎么就安然于那几棵老榕树。
孩子们到处寻找着,无意中发现一种特殊的树,这种树外表灰白光洁,拔地而起,直指云端,比森林里最粗的树干都要粗上好多,人类很有规则地住在这些树上,就像他们鸟类在森林里住在树干上一样,而且他们在这些树上发现了的同类,不同的是这些同类给关在笼子里了。
有一天,鸟家的孩子们终于忍不住,叽哩喳啦地和笼子里的鸟儿对起话来。他们立在一个个花盆边上,抬头望向高高挂着的笼子;在他们看来,呆在笼子里的鸟儿并没有因为不能到处飞而忧伤,他看上去还挺快活。
孩子们问:“你为什么给关起来?”
笼中鸟答:“我从小就这样!”
孩子们说:“我们鸟儿从来都是到处飞的。”
笼中鸟说:“我不知晓,我只知道在笼子里是为了跟人在一起。”
“鸟类应该自己生活,你知道吗?”
“你们要是在人类的森林里生活,就必须像我这样。”
“你很孤独。”
“我和人类交流,不会感觉孤独。”
“我们不会和人类交流,我们自己可以解决孤独。”
笼中鸟听到这里哈哈大笑:“你们这样终有一天会饿死,那就是彻底的孤独了!”
鸟家的孩子们不明白笼中鸟的傲气,但他们好像明白了父母为什么只生活在老榕树里了。
不管老榕树内外的生活怎么样,孩子们终归面临生活道路的抉择,他们明白,就算所有的孩子都愿意留在父母身边,老榕树终有一天容纳不下他们,何况在这人类的边缘世界中,老榕树自己的生死存亡也是难言的。
一个晴和的早晨,鸟父母照例张罗开一天的生活,两队孩子悄悄列队在他们四周,其中一队思索良久后叽哩喳啦告诉父母,他们要回原来的山林里去,不管那个地方现在还有没有山林,但毕竟那儿已被人类叫做“山居鸟语”,相信人类会善待他们。
鸟父母只能默默地点头,因为生活也只能如此选择。
这一队孩子飞走后,另一队孩子也默默地列队在父母的四周,他们也是思索良久后告诉父母,他们要去和人类一起居住。
父母对这一队孩子的决定很是愕然,因为他们是为了躲避人类才搬走的,如今却要和人类在一起……?
这一队孩子解释不出理由,因为和人类呆在一起将会发生什么,他们不得而知,只知道他们必须被关在笼子里,但绝对能保证衣食无忧;于是他们将遇见笼中鸟的事告诉了父母。
鸟父母无语,这是他们没有经历过的,也从没想到过的。他们发现孩子们很坚决,由不得父母有一丝的阻拦,好像鸟类的生存必须如此,别无选择。
这一队孩子最终飞走了,他们在笼中鸟和其主人的安排下,分别奔赴其他的人家中居住,他们唯一的聚集方式是各自的主人将笼子集合到一起,他们隔笼相看和聊天。
从此,这一队孩子都没再见到父母;至于繁殖,他们也没想得太多,因为这已不由他们去想了,在人类的手中,所有的繁殖都是要有计划的,他们清楚自己已落入计划中,他们不再是山林鸟,而是确确实实的城市鸟了。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的项是
A.人类把建造的楼盘命名为“山居鸟语”,保证笼中的鸟儿“衣食无忧”,说明人类喜欢鸟儿,也能善待鸟类。
B.鸟父母对鸟孩子的决定表现出的默然或愕然,都能侧面反映出面临生活道路的抉择时,鸟父母处境的困窘和无奈。
C.“他们好像明白了父母为什么只生话在老榕树里了”是说鸟孩子们明白了父母只生活在老榕树里是为了免于饿死和孤独,也是为了避免成为笼中鸟。
D.小说围绕一户鸟家的迁徙展开叙述,在孩子们自主选择生活道路进行迁徙时,作者显然不赞成鸟孩子们成为“笼中鸟”。
【小题2】这篇小说既具有现实批判性又有精神开掘力,这种批判性和开掘力分别是什么?请简要概括。
【小题3】这篇小说的构思独特,请简要分析小说在构思上的特点。

同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。
留余溯源
侯发山
康百万发现,康家的生意越做越大,利润倒没怎么上升。通过调查,他发现大相公以及各个行当的相公、账房先生,都是按照他的旨意循规蹈矩地寻求利润最大化,恨不得一两纹银当成二两花,并没有投机取巧,更没有吃里爬外。原因出在哪里呢?
这天后晌,康百万信步来到了神都山下,想散散心,排解一下心中的郁闷。黄河里走着不少大大小小的船只,船工的号子抑扬顿挫,此起彼伏……一个头戴草帽的老汉,站在河边的树下,拿着一个大舀子——漏水的勺子(一种简易的捕鱼工具,好比厨房里的笊篱,只不过大一些而已),一动不
康百万来到老汉身边,顺势坐在河岸上,观看老汉捞鱼。老汉身边的鱼篓里,只有两条二斤左右的黄河鲤鱼。
康百万皱着眉头问道:“大叔,您啥时候来的?”
老汉说:“大清早就来了。”
康百万不禁惊讶地问:“大叔,大半天您就弄到这两条啊?黄河里的鲤鱼不是也不少吗?”
“你是说我捞鱼的水平很臭吗?”老汉似乎不高兴了。
忽然,老汉猛地一甩胳膊,舀子划了一个优美的弧线,似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了,这条鱼不小,有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。
康百万发现了秘密所在,忽然笑了,快嘴快舌地说:“大叔,您的舀子的洞太大了,只能捞到大鱼,一斤以下的小鱼都捞不到啊。”
老汉气呼呼地说:“如果舀子底部没有窟窿,想‘一网打尽’,大鱼小鱼都不放过,怕是一条鱼也捞不到。”
“为什么?”康百万顺嘴问道。
老汉说:“有句古话叫做‘漏水的勺子才能舀到大鱼’。这是为啥?因为漏水的那些孔,不但没有影响俺们捕鱼,反倒如渔网一般,减轻了水的冲击力,捕大鱼如探囊取物。”
“大叔,您说的好像有一些道理。可是,像您这种只捞大鱼的捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀?”康百万感到不可思议。
老汉瞪了康百万一眼,恶狠狠地说:“我不稀罕小鱼!如果连小鱼也不放过,天长日久,河里还会有鱼吗?不留鱼,俺们渔民日后咋生活?后世子孙咋生存?赶尽杀绝那是自掘坟墓!”
“……”康百万张嘴说不出话来。仔细琢磨老汉的话,不禁对老汉肃然起敬,他的话太有哲理了。
当天晚上,康百万失眠了。留鱼?留余?康百万如醍醐灌顶,豁然开朗,心里一下子亮堂了,兴奋得差点叫起来。
不久后,康百万召集家族会议,大刀阔斧地改变经商策略,其中最主要一条就是,做生意只赚取利润的百分之六十,要实现一定程度上的利益均衡,保持人与社会、自然各种关系的和谐,相伴相生,正常谋利,谋正当利,适可而止。他说,留余忌尽,忌盈忌满,福不可享尽,势不可使尽,心机不可用尽,留余不但是昌家之道,也是做人之则。随后,他请当朝文状元牛瑄题《留余匾》挂在客厅,作为家训让后世子孙铭记。
此后,康家世世代代秉承留余思想,一直富裕了四百多年。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.作者巧用故事说理,世事之理,尽在其中,读来心生触动。
B.本文故事虽小,其中却蕴含大道理,世态常情中识人谙事。
C.本文语言颇为讲究,长短句式错落,读罢细思,回味悠长。
D.故事情节紧张激烈,勾人心弦,令人读来有欲罢不能之感。
【小题2】开篇讲康家生意大了,利润却没有上升,原因出在哪里呢?请简要说明。
【小题3】小小说文体究竟应该走“阳春白雪”式的小众化路线,还是瞄准“下里巴人”式的通俗化市场?你认为作者侯发山是如何解决这一问题的?请结合以上文本内容说一说。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一 
近日下发的《教育部关于中小学开展书法教育的意见》指出,书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富,是基础教育的重要内容,要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。
但近年来,随着电脑、手机的普及,人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化,中小学生的汉字书写能力有所削弱,书法教育的状况堪忧。首先,中小学生书写不规范、不工整、不美观,字迹潦草;其次,“双姿”不规范的比例很大,坐姿和握笔姿势不正确;再次,学生普遍缺乏写好字的心态和习惯,多数不在意字写得不好;最后,“提笔忘字”现象日益严重。
(摘编自《中国教育报》)
材料二
教育部《关于印发〈中小学书法教育指导纲要〉的通知》明确提出:“加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼职相结合的书法教师队伍。”现有的教师是否能够胜任中小学开展书法教育的需要?为此,我们组织了一次面向广东省中小学语文教师和美术教师的问卷调查。
接受问卷调查教师所在的学校中,配备有专职书法教师的占18.77%,由语文教师兼任书法教师的占27.18%,由美术教师兼任书法教师的占25.60%,没有配备书法教师的占28.45%。缺乏能胜任书法课教学的教师这一现实也在另一项统计结果中反映出来,高达48.35%的教师认为目前学校开展书法教育的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”。
要解决书法教育师资队伍不足的问题,建议加强现有教师队伍的培训,还要提供政策和资金支持,鼓励学校聘请有书法专长的校外人员,经过适当的教学培训后担任学校书法教师。
(摘自冯善亮、周风前《广东省中小学书法教育状况调查报告》)
材料三
当前教育部稳步推进书法教育进课堂工作成绩显著。但在继续推进中小学书法教育工作的落实中依然不同程度地存在着一些问题。江西省硬笔书法家协会对全省35所中小学的抽样调查显示,86%的学校因没有书法师资、教材等问题,开设的书法课走过场,形同虚设。
如何把书法教育真正落到实处?日前,中国书协理事卢中南接受了我们的专访,他建议教育部和各地教育行政部门应对开设书法课的情况全面调查,并建立相应的督导、激励机制,对书法学科获得成果的奖励制度要等同于其他考试科目;要设立书法教师资格证,有明确的书法专职教师的“入职名额编制”,使书法教师专职化,除提高书法教师地位、保证书法教师专职教书法外,还必须对全体教师进行汉字书写培训,尤其是语文教师;尽快制订师范生的书写技能训练目标,尤其是师范院校文科学生必须有相对严格的书法课程。
(摘编自《中国艺术报》)
【小题1】下列针对上述材料的分析和概括,最准确的一项是
A.三则材料都发表在教育部发布重要文件之后,三者都密切关注我国教育方针和政策,并及时报道社会现状。
B.材料二显示,因缺乏教师而未开设书法课,是目前中小学开展书法教育的最突出的问题。
C.“如何加强书法教育”,材料一和材料二重视书法教育专业委员会的作用,材料三更强调教育主管部门的管理监督作用。
D.三则材料都引导读者思考当下书法教育面临的问题,并且暗示读者,中国人的书法能力会越来越强。
【小题2】下列对上述材料的理解,不恰当的两项是
A.三则材料关注的都是当下中国书法教育进课堂的问题,而且都认为开展书法教育至关重要,需要获得社会高度重视。
B.三则材料中,材料二和材料三运用了调查数据,材料一虽能分析书法教育现状,但缺乏调查数据,欠缺客观性。
C.材料一对书法教育现状进行考察,内容具体;材料二是调查报告,数据分析详尽客观;材料三专访专家,突出受访者观点。
D.三则材料,主要体现的是中小学教师呼唤规范书法教育的强烈诉求,材料具有广泛的现实意义。
E. 材料的语言风格各有不同。材料一主要面向普通读者,通俗易懂;材料二主要面向教育界,简洁严谨。
【小题3】根据上述材料,谈谈如何解决书法教育师资不足的问题。