阅读下面的文字，完成后面各题。
（材料一）
近日，交通运输部规划研究院、交通运输部科学研究院联合高德地图等机构，权威发布了 《2017年度中国主要城市交通分析报告》。在这份报告中，北上广三座一线城市并未在“堵城” 排行榜中名列三曱，往年的很多老牌“堵城”也不再位列榜单前列。

(选自《2017年中国“堵城”排行榜出炉，榜首不是北上广》)
（材料二）
北京市统计局公布的最新数据显示，2016年末北京全市机动车保有量571. 8万辆，比上年 末增加9. 9万辆；有分析认为，以北京平均每天1.7小时堵车时间，每分钟造成的油料、时间等 各类消耗0.186元来计算，平均每辆车每月仅燃油损失就达570元。按这样计算，北京市一年的直接堵车损失超过390亿元，即使每天只有50%的机动车上路行驶，一年的直接损失也超过195亿元。
除此之外，还有不能忽略的高于直接损失的其他成本。中国城市发展研究会副理事长、中国社会科学院经济研究所研究员朱铁臻表示：“由于车多，排放废气多，造成空气混浊，阴霾天增加，城市环境急剧恶化，这同样加剧了环境治理的成本负担。”
目前，北京地铁已有574公里的运营里程数，未来将再建十几条地铁。以每公里平均建设费用5亿元来计算，北京地铁将再投入1630亿元建设资金。截至2016年，北京市公交专用道达到841公里，未来将达880公里。与此同时，还将提出社区摆渡、接驳专线管理办法及实施方 案，加快完善社区交通圈。
“在发展公共交通的同时，还应该抑制私家车发展。”交通运输部运输服务司副司长蔡团结说，“以停车收费为例，支持对中心城区实行分区域、分时段、分标准的差别化停车收费政策；对道路供需矛盾突出、城市公交相对发达的区域，可适当限制停车位供给，并推行时间累进制停车费率政策；对停车换乘枢纽停车场免费或低收费，鼓励群众换乘城市公交进入中心城区。”
(选自《堵城的经济账本》)
（材料三）
新加坡是世界上最早征收交通拥堵费的国家。早在1975年，新加坡就开始在市中心6平方公里的控制区域征收交通拥堵费，除公交车辆外，进入收费区的车辆都要缴费，最开始是采用人工方法，1998年开始实行公路电子收费系统。
为了缓解市中心区拥堵现象，英国伦敦2003年开始征收市中心交通拥堵费。伦敦市政府规定收费时间为星期一至星期五的上午7时至下午6时30分，在这一时间段内进入该区域的司机事先要向有关部门提供信用卡账号付费，并注册车牌号。规定实施十多年来，伦敦交通拥堵费总收入已经超过26亿英镑。按规定，伦敦交通局必须将征收的交通拥堵费回馈到公共交通的再投资上，改善城市环境、增加道路安全以及发展公共交通。
意大利罗马实施严格限行，可以收费进城的只是9座以上的巴士，外地私家小车根本就不让进入市中心。如果硬闯，则要面对几百欧元的高额罚款。此外，罗马市还规定，当空气污染物监测数据超过标准上限，可能对市民健康造成危害时，就会在围绕罗马城划出的“绿色环境保护带”范围内实施尾号限行措施。
在德国，联邦政府投入巨资扩建高速公路网，支持水路和铁路交通发展，并希望借助智能调控使高速路车流更顺畅，加强行车安全和环境保护。此外，为避免中小学放假出游高峰带来的交通拥堵，德国各联邦州中小学实行错峰放假，避免同时出行。
(《世界各国如何破解“堵城”之困》)
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（  ）

A．材料一中可看出拥堵最严重的城市多为省会城市，西部地区涉及城市很少。

B．材料一中可看出拥堵最严重城市TOP10造成人们出行时间成本的增加很多。

C．材料二中北京机动车辆的增加，导致的损失惊人，增加了环境治理的成本。

D．材料三中看出新加坡采用征收交通拥堵费的形式，进人市区车辆均要缴费。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）

A．材料一从早晚高峰、节假日、拥堵时间等四个方面分析拥堵最严重的城市TOP10。

B．北上广等城市并未在“堵城”排行榜中名列三甲，从侧面看出他们治堵的努力。

C．北京地铁运营里程在不断增加，已用社区摆渡、接驳专线等手段缓解交通压力。

D．伦敦与新加坡做法类似，都征收交通拥堵费，区别在于伦敦利用此回馈到交通。

E. 罗马要求外地小车不得进入市中心，而德国用中小学错峰放假来缓解交通压力。
【小题3】联系三则材料，谈谈如何缓解交通压力。

一、阅读下面的文章，完成各题。

鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。只有理解了中国社会才能读懂鲁迅，而只有读懂了鲁迅才能理解中国社会。鲁迅与中国就是这样一种解不开的纠葛。他一生批判和挑战的不是哪一个个人，而是中国的一种文化传统、一种民族根性、一种社会状态。局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛，是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的话题。我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅、理解鲁迅。留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中鲁迅，是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅。毫无疑问，鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者并反抗，但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死坚守这一性格？归根结底，就是鲁迅的人格所致，性格特征大多源自人格特征。

鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。鲁迅精神在当代中国最大的价值吗，就是对于中国当代知识分子思想立场和人格境界的启示意义。夜深人静，我读到鲁迅的一些句子，总是惊出一身汗水来。这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹，也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。鲁迅的伟大在于其思想的深刻，而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘鲁迅，让我们活得很累很沉重。但是，无论如何，作为真正的鲁迅学人，绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。

鲁迅确立的现代人的思想人格境界，就是呼唤“真人”而揭露“伪士”。在人性的道德上，鲁迅始终是“复古”的——复归于人间的原点。鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时，又担负起道德救赎的重任。鲁迅的真实让恶人作恶变得困难，特别是让伪善者暴露出恶的本质。他一生树敌过多，除了思想立场和政治倾向的差异之外，很大程度上是性格所致。而这性格也就是人格——不说假话和揭穿虚伪。这造成了他人际关系中最大的悲剧——自己不虚伪也不允许别人虚伪。

鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源，思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。鲁迅一生都在“力抗时俗”“力抗强者”。而今日之民众，在思想意识和道德人格上则往往表现为两重性：思想意识的觉醒与道德人格的滑落。由于历史的发展，一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态，具有了被“唤醒”后的思想状态。但是，正式这觉醒之后对现实所产生的失望，使人们丧失了理想主义和共同伦理精神，退而求其个人物质生活的发展，结果带来了道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。身处当下境遇，我们至少能做到真诚和善良。

鲁迅的存在，为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。鲁迅的存在，使我们不敢自我夸耀，使我们不敢轻易自称为“战士”，也不敢轻易把某人称为“伟人”。我们只要一直努力坚守这样一个底线：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以堕落。然而，这个人生底线的坚守是痛苦的，也可能是孤独的。最后我想说两句话：“我爱鲁迅，鲁迅害我。”

（摘编自张福贵《远离鲁迅让我们变得平庸》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．鲁迅的本质精神是批判和挑战中国的旧文化传统、民族劣根性和畸形的社会状态，是对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。

B．鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。鲁迅精神的最大的价值，就是对于知识分子思想立场和人格境界的启示意义。

C．由于历史的发展，一般民众具有了被“唤醒”后的思想状态。但是对现实的失望，使人们追求个人物质生活的发展，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落，导致整个社会逐渐丧失道德底线。

D．鲁迅的存在，为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子，这种人生境界就是让我们强化政治意识，提升道德人格。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．作者指出不要纠结于鲁迅与其周边哪一个人的关系如何，这样解读，会阻碍我们去真正理解鲁迅的价值和意义。

B．作者写中小学教科书中的鲁迅、每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅，是举例论证鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。

C．文章第二、三、四段，以并列结构阐述了鲁迅精神对于当今社会知识分子、普通人具有的意义。

D．原文标题明确提出论证中心，是作者结合社会现状提出的自己的观点，具有启发性，机具现实意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法中不正确的一项是

A．虽然不忘鲁迅让我们活得很累很沉重，但也绝不能对鲁迅的本质精神进行改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。

B．鲁迅人际关系中最大的悲剧就是自己不虚伪也不允许别人虚伪，这是由他不说假话和揭穿虚伪的性格造成的。

C．鲁迅性格的本质是挑战强者并反抗，这是鲁迅的人格所致，人格特征大多源自性格特征。

D．作者说“鲁迅害我”，是因为当代知识分子要坚守鲁迅确立的精神人格，会活得很累、很沉重、很孤独，这是深爱鲁迅的正话反说。

阅读下面的文字，完成下面小题。

桥梁大师李国豪

2013年4月13日是中国“桥梁大师”、同济大学老校长李国豪诞辰100周年纪念日，他的同事、学生追忆李国豪的人生故事时，感触最深的是李国豪生前说过的一句名言：“你看那大桥，多么雄伟，多么坚强！而请记住，大桥是由桥墩举起来的。一个人的青少年时代，不也是在打基础、筑桥墩吗?”

爱想象研究“木牛流马”

李国豪出生在中国的“足球之乡”广东梅县，自小喜欢运动，也渴望读书。在中学里，他偏爱数学和外语。他有个特点，就是绝不死啃课本，而喜欢独立思考。同样读一本书，他的注意点就跟别人不一样。比如《三国演义》，人家只看到攻城夺池、刀光剑影，他却在琢磨诸葛亮发明的“木牛流马”——真怪，为啥机关一开动，它们就能运走如飞呢?

李国豪青年时就有一双幻想的翅膀，他崇拜过欧几里得和牛顿，后来又想当一个爱迪生那样的大发明家。不过，他最钦佩的却还是中国古代的大禹。他曾立志要当一名水利工程师，去驾驭那奔腾不羁的黄河。

留学德国

1938年，这位来自广东梅县的年轻人获得德国洪堡奖学金，赴达姆施塔特工业大学深造。第二年，战争开始了，那段日子令他终身难忘。他回忆说，1941年，汪伪政权在德国搞了个“大使馆”，他不与他们联系，护照期满了，寄到瑞士去。当时，他们有100多人，人心齐，便有一种“撼山易”的味道了。

1940年，李国豪以优秀论文《悬索桥按二阶理论的实用计算方法》获工学博士学位。论文在《钢结构》杂志发表后，在桥梁工程界引起极大的反响，时年仅26岁的李国豪自此便以“悬索桥李”而闻名于世。他在针对汉堡拟建的悬索桥进行深入研究的过程中，揭示出三跨连续加劲梁不设中间支座的体系无支承弯矩高峰的优点，三十年后，这种体系终于在70年美国修建的一座斜拉桥工程中被成功采用。至于他对火车在悬索桥上的动力作用的精湛分析，其分析方法和分析结果都填补了当时的空白。

1942年，这位年轻的中国学者又参加了由克雷伯尔和赫瓦拉主持的德国钢结构稳定规范的修订工作，由他提出的《弹性平衡分支的充分辩别准则》，建立了结构稳定的一个基本准则。不久，这个思想活跃，精力充沛的青年又以论文《钢结构分析的几何方法》成为第一位获得德国“特许任教博士”（Dr.-lng.habil）学位的中国留学生。

二战结束以后，李国豪满怀着对祖国的赤诚之爱，谢绝导师的劝阻和挽留，毅然归国，回到母校同济大学执教。

有能力在黄浦江上架桥

上世纪50年代，李国豪参与了武汉、南京长江大桥的设计建造工作，从此，奠定了他“桥梁大师”的地位。然而在中国，说到李国豪与桥的故事，最令人难忘的是上海南浦大桥。

上世纪80年代中期，上海开发浦东在即，黄浦江上造桥迫在眉睫。当时，日本传来消息，他们愿意提供技术支持、提供贷款，但条件是必须由日本人施工。李国豪对此提出了反对意见。他认为，中国桥梁界完全有信心有能力在黄浦江上架桥。

当时，李国豪当面向时任上海市长的江泽民同志反映了这个想法，力陈中国人自己设计、建造南浦大桥的理由，后来江泽民到同济大学考察后，于1987年9月在信中批示“我看主意应该定了，就以中国人为主设计、集思广益。”从此，启动了中国桥梁建设的一个新时代。南浦大桥的成功兴建，极大鼓舞了全国桥梁工程界的信心，形成了中国自主建设大桥的高潮。

八十多岁开始学***周祖翼、校长裴钢院士表示：“在同济大学百年发展史上，李国豪发挥的作用和影响最为长远而深刻，堪称‘同济之魂’。”

（摘自2013年5月3日《中国科学报》，有删节）

【小题1】下列哪一项不是李国豪成为著名桥梁专家的原因

A．在同济大学和德国留学期间均取得优异成绩，青年时代就打下了坚实的专业基础。

B．李国豪一生致力于教育教学工作，尽享桃李芬芳，培育了几代科学技术人才。

C．参与了武汉、南京长江大桥的设计建造工作，奠定了他“桥梁大师”的地位。设计建造上海南浦大桥，开启了中国人自主建设大桥的新时代。

D．李国豪自小能独立思考，一生致力于学习、研究。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．李国豪出生在中国的“足球之乡”广东梅县，自小喜欢运动，渴望读书，偏爱数学和外语。

B．上海南浦大桥由中国人自主设计、建设，这一成功举措，启动了中国人自主建设桥梁的新时代，赢得了中国桥梁赶超世界先进水平的机会。

C．李国豪有一腔矢志不渝的爱国情怀。护照期到了，李国豪却不愿与汪精卫伪政权搞的“大使馆”联系，而是寄到瑞士申请更换。二战结束后，他谢绝导师的挽留，毅然归国。

D．李国豪一生都在学习，八十多岁时还学电脑、学外语。九十多岁时还买法语书、俄语书、德语书。他还关心国内外发生的事情：每天看坚持看报纸杂志，看新闻联播。

E．李国豪对同济大学发挥的作用和影响最为长远而深刻，他的崇高品德，为同济大学留下了宝贵的精神财富，被称为“同济之魂”。

【小题3】“李校长的崇高品德，为同济大学留下了宝贵的精神财富。”你认为李国豪为我们留下了哪些“宝贵的精神财富”，请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
高中文理分科是否应该取消
有权威人士日前表示，文理分科降低民族整体素质，导致国人科学精神和人文情怀的分离，应立即组织专家进行取消高中与高考文理分科的论证。高中阶段文理分科是否真的到了必须取消的地步？
在高中教育阶段围绕课程设计、教学实施、高考制度以及高校录取等方面，我国已形成了比较稳定的系列化举措。其中，高中阶段实施文理分科教育，更是在数十年的发展历程中获得了广泛的社会关注。对此，一直有观点认为，实施文理分科教育某种程度上会导致学生在科学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象，影响高中学生完整的人格建构。
类似看法，有一定的道理和现实意义。但从教育社会学的角度来看，高中阶段的学生发展已显现出个性差异。这一时期的学生，受家长、教师、社会传媒等多方面潜在因素的影响，已开始形成并具有了一定的职业意识，这种意识会影响其对未来社会角色作出尝试性选择。而对未来社会角色的考虑，又很大程度上会体现在学科学习上；加上现行的高考和高校录取制度指引，对文理学科各有所偏好和侧重也就显得很正常了。
而从人的智能发展角度来看，每个个体没有完全相同的心理倾向，也没有完全相同的智能结构。这也意味着，每一个高中学生的多元智能是有差异和偏向的。尊重学生的个体性差异，让每一个学生都能在已有智能基础上自由发展，是素质教育的基点和内在目标。忽视个性发展，让所有学生接受同样模式的教育，绝不是教育公平的体现。在这一点上，全社会也已达成了基本共识，党和政府也多次发文强调基础教育的均衡发展，同时明确要求尊重学生的个性及差异化发展。
就现实的教育情况来看，我国高中阶段教育仍有非常大的区域性差异。特别是在一些农村高中，课程、教学、教师等资源明显不足，客观上带来了学生在文理学科学习上的选择偏向。如果完全取消文理分科，在现有教育资源尚不均衡、不完善的情形下，我国高中教育体系的内在差距将进一步扩大，势必影响到基础教育的均衡发展。
改革开放30年来，分科性的专业人才仍是社会的主要需求，同时也是最能见成效的培养对象。此外，文理分科教育在一定程度上还有助于减轻学生过重的课业负担，有利于高中学生集中精力为大学的专业学习打下扎实基础。“一刀切”式地取消文理分科，尽管学生接触到的学科知识会更广，但也可能导致“浅而不深”，影响学生的持续学习与发展。
概而言之，并不能说取消分科，就能完全改变高中学生对文理学科的不同倾向。如果硬要改动，势必连课程改革、教学改革以及高考和高校录取制度改革也要一起进行。
总之，取消高中阶段的文理分科，应当慎行。只有当绝大部分学校的课程、师资等教育资源丰富起来时，我国高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育才具有坚实的发展基础；只有当包括高考和高校录取制度改革在内的教育整体改革逐步完成时，全面取消文理分科方可说水到渠成。
【小题1】下列对新闻综述的分析和概括，不正确的是（  ）

A．实施文理分科会导致学生在科学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象，影响高中学生完整的人格建构，这种看法有一定的道理和现实意义。

B．显现出个性差异的高中学生，受家长、教师、社会传媒、现行的高考和高校录取制度等多方面因素的影响，对文理学科各有所侧重显得很正常。

C．从尊重学生的个性及差异化发展的角度看，忽视个性发展，让所有学生接受同样模式的教育，绝对不是正确的做法。

D．文理分科教育在一定程度上有利于减轻学生繁重的课业负担，武断地取消文理分科，可能导致学科学习“浅而不深”，影响学生的持续学习。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）

A．为确保高中教育的有序发展，取消高中阶段的文理分科，应当慎行；即使取消文理分科，也不能改变高中学生对文理学科的不同倾向。

B．人的智能发展角度来看，每个个体没有完全相同的心理倾向，也没有完全相同的智能结构；现实的教育情况来看，我国高中阶段教育仍有非常大的区域性差异。

C．取消高中阶段的“文理分科”有哪些积极意义有：利于学生在科学精神和人文情怀养成上的均衡、利于高中学生完整的人格建构、利于复合型人才的培养和造就。

D．应当慎行地取消高中阶段的文理分科，只要当绝大部分学校资源丰富起来时，就能实现教育阶段实施真正的意义。

【小题3】作者为什么说“取消高中阶段的文理分科，应当慎行”？作者是从哪些方面进行说理的？请简要说明。

阅读下文，完成各题

目 光

李汉荣

①据说目光是有重量、有质量的。

②我经常体会着目光落在身上或者心上的那种灼烫感、尖锐感、潮湿感、温暖感、压迫感。

③当我们记起某种感情时，回忆的筛子就在意识的深海里打捞起一缕一缕目光，于是我们忆起了目光后面的某一双眼睛，温柔的、潮湿的，或热烈的。

④当我们记起某些往事时，未必能摸索到具体的场景和情节，事件已经淡成云雾，但是，隐约在事件上空的那些目光，往往如同闪电，已经扎根在过去的夜幕上。

⑤当我们记起某个思想时，总是在一个眨眼的瞬间。一眨眼，突然眼前亮了起来，心中的某个角落亮了，精神的某个房间亮了，于是我们重新进入这个思想，并被这个思想照亮。为什么一眨眼间，就重逢某个思想？那是因为，一眨眼间，我们的眼睛记起了某种目光，沉思的、焦虑的、顿悟的、狂喜的、澄明的。而那思想，正是由这样的目光涛铸而成。目光的重量，远远大于我们的体重。其实，我们的身体，我们身体里面的那颗心，正是收藏和贮存目光的库房。

⑥所以，当我们老了，越来越轻的身体里，却感受到越来越多的沉重。那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不好的目光，阿谀的、冷漠的，虽说时间已经稀释了他们的分量，然而这记忆还是时常被他们袭击。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异于浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保得最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目光。

⑦我们的体重之外，更多的，也更重的，是身体内部储藏的目光的重量。

⑧人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量。

⑨圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，如水，如雪，如虹，如星，如月，如雨，如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶，如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜……我读《论语》，读《庄子》，读佛经，读列夫·托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。

⑩于是，我经常问自己：

你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？

我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要开了，仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭，我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童年？无家可归的燕子，怯怯地降落在我的阳台，怯怯地，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我该向一直在深夜里最高处凝视我的那些神圣的星星，投去怎样的目光？我该向那一天一次大出血，每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳，投去怎样的目光？我看见我的不远处安静地站立着的那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到僵硬的水泥地板上，投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上，投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上，投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？

是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。

同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。

就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量……

【小题1】依据文本内容，诠释“目光”、“收藏目光”的含义。
作者所说的“目光”指的是___________；而“收藏目光”则是指____
【小题2】有人认为，第8段引出“人生的质量”似有些突兀，你是否同意这一说法？请阐述理由。
【小题3】第11段没有陈述，全用设问，产生了怎样的表达效果？
【小题4】对第12段的赏析不正确的一项是

A．大量的比拟、排比、设问等修辞手法的运用使文章情理俱透，既点明了主题，又引人入胜，发人深省。

B．作者用溪流泉眼、春花夕阳、春燕杨柳等意象显露出亲近自然、回归生命本源的渴求。

C．作者用不确定的态度（问候或冷落，欢迎中拒绝）回应燕子的试探，表达了对生态环境的思考过程。

D．虽然作者一再追问该“投去怎样的目光”，没有作答，但答案已在问中：以全心的爱和同情来照耀世界。

【小题5】请结合文本内容，评析文章结构上的特点。
【小题6】文章给我们很多思索。请就“收藏目光”谈一点自己的思索（80字左右）。