阅读下文，完成各题。

那一滴挤疼了大海的眼泪

朱成玉

①一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！

②有一次，母亲在午睡时做了一个梦，梦到我掉进了井里，旁边一大帮人，却没有人去救。母亲赶到了，毫不犹豫地跳进去救我，把我救上来，自己却死过去了。她隐隐地听到人们说：“只有当妈的才能这样啊，把孩子救上来，自己却死过去了。”

③母亲在睡梦中惊醒，她感到这个梦很不吉利，眼皮也不停地跳，她担心我会发生什么事情，迫不及待地给我打电话，可是我在午睡的时候有关机的习惯，母亲就一遍一遍地打，一直打了两个小时，我才开机。

④电话通了的时候，母亲在那边孩子一样“哇”地一声哭了起来。听完母亲诉说的那个梦，我深深地自责起来。对于母亲来说，无法和孩子联系的这两个小时，是多么漫长。

⑤母亲叮嘱我最近要多注意点儿安全，又一再地安慰我，说梦都是反的，梦见灾难就证明平安，没事的。

⑥这就是母爱吧。她宁愿相信一个不真实的梦，并陷进自己假设的劫难里，难以自拔。

⑦从那以后，我不再轻易地关机，因为我怕母亲再做那样可怕的梦。

⑧那一声“惊天动地”的哭泣，着实把我吓了一跳，我分明看到了在哭泣声后尾随而来的那滴眼泪，浑浊、咸涩，却又那么晶莹、甘甜。

⑨看过一篇文章，说一个失去老伴的父亲，内心充满了悲伤，可是他又不得不在儿女们面前装出笑脸，免得让孩子们替他担心。后来，儿女们发现父亲喜欢上了吃洋葱，他总是一个人在厨房里默默地剥洋葱，眼里满是泪水。孩子们问起的时候，他说是洋葱太辣。其实他是在找一个借口流泪，给心底的悲伤找一个流淌的出口。

⑩有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到爱人的发梢。有一种男人，心里藏着一个重洋，流出来，却只有一颗泪珠！

⑪我的父亲也是个刚强的父亲，我见过他唯一的一次流泪也是因为我。

⑫那个秋天，我被一个发了疯的酒鬼连刺了四刀，多亏好心的邻居相救，才得以保住性命。在重症监护室里三天三夜昏迷不醒，醒来第一眼，我就看到了父亲。而当看到我终于醒来，父亲的一滴泪重重地砸到我的脸上，继而转身向外狂奔，语无伦次地对亲人们喊着：“孩儿醒了，孩儿醒了……”

⑬后来我才知道，当听说了我的遭遇，正在田地里干活儿的父亲风尘仆仆地从老家赶来，竟然连衣服都没来得及换，上面满是泥点子和汗渍的酸味。母亲哭了一道儿，他训斥了一道儿，“你嚎丧个啥儿，儿子没事儿也被你嚎出事儿了。”话虽如此说，心里早已七上八下地没了谱儿。

⑭父亲，这个刚强了一辈子的汉子，天灾令他颗粒无收时没流过一滴泪，上山砍伐木头被大树压断了腿时没流过一滴泪，听说我出事儿时没流过一滴泪……在确认我醒了，重新活了过来的时候，终于哭了一次。那一滴砸在我脸上的泪水里面，蓄着父亲满满60多年的沧桑。

⑮现代舞之母邓肯的一生充满了太多的悲凉，一天之内，她的一双儿女就被汽车送葬于莱茵河中。她在自传里悲伤地写道：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的——一次在出生前，一次在死亡后。当我握着他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、疼痛，又能包含欢乐、狂喜呢？”

⑯一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！因为那一滴滴眼泪里面蕴藏着无穷无尽的情感的风暴。

【小题1】母亲在梦见儿子落井后惶恐不安，后来又说梦都是反的，如何理解母亲言行上的矛盾？
【小题2】第12段画线句中“砸”字有何妙用?
【小题3】对文章理解和赏析不正确的一项是（   ）。

A．第⑧段写儿子想象母亲的眼泪“晶莹、甘甜”，表达了儿子对至纯至真的母爱的深切感受。

B．第13段写父亲对母亲的训斥，看似反常，实际上反映了父亲忧心如焚、焦躁不安的心情。

C．第14段“沧桑”一词，意蕴丰富，既指父亲生活上饱经磨难，又指父亲情感上历经波折。

D．本文先虚写母亲的眼泪，再实写父亲的眼泪，以虚衬实，有力地突出了父爱的博大与深沉。

【小题4】第15段写现代舞之母邓肯的悲情故事和悲伤诉说，有何用意？
【小题5】评析第16段画线句在全文的作用。

阅读下面的文字，完成小题。
奥威尔：从政治中来到政治中去
林贤治
英国作家乔治·奥威尔的作品在我国有多种译本，他的作风，当为许多读者所熟悉。但无论寓言体的《动物庄园》和《1984》，还是纪实体的《巴黎伦敦落魄记》和《向加泰罗尼亚致敬》，以及随笔评论之类，所有文字都为一种政治意识所浸渍。像这样的有严重的恋政治癖的作家，不要说在他所在的那个绅士的国度，就是在世界范围内也是罕有的。
在我们的一些小雅人看来，政治是野蛮的、卑鄙的、肮脏的，至少是无趣的。奥威尔是一个现成的例子。他们会说，这个英国佬倘不是沾惹了政治，一生将过得相当顺当；连他的文学事业，也不会因为"泛政治化心态"的支配而受到破坏，变得纯粹、精致和超然得多。以奥威尔的身份，确实大可以不问政治。他原本作为英国皇家警官被派遣到缅甸，根据享有的特权，可以随意处罚异国的囚犯，生活的优越至少不下于小雅人。然而，不幸的是，他无法接受皮鞭、子弹和四周痛苦的呻吟，结果还是把这份美差给辞掉了。其实，凌辱与被凌辱，损害与被损害，宰割与被宰割，一无例外地都属于政治--这是现实直接诉诸于奥威尔的眼睛和心灵的。在奥威尔这里，政治是从生活伦理中长出来的，而非得自纯粹的观念；不管承认与否，喜欢与否，它都是一种实存。只要感觉到了政治的存在，它就已经同个人的道德感结合到了一起，因此，奥威尔声明"为政治写作"是最自然不过的事。
相反，如果要他脱离政治，不跟政治沾边，除非使他失去记忆，把整个心脏、热血、所有人性的东西从他的身上给拿掉！
离开缅甸之后，奥威尔选择了自我放逐的道路。他到巴黎流浪，做洗碗工，进伦敦的收容所，在饥饿和贫困的驱赶下生活。《巴黎伦敦落魄记》所记的这段日子，使他更为深切地感受到社会底层的不幸，其中包括精神上的无聊的困扰和绝望的重压，但因此，也就促进了他的下倾的政治立场的形成。
西班牙内战在奥威尔的生命史上是一个枢纽性事件。1936年7月，佛朗哥发动法西斯军事政变，企图颠覆共和党政府，由此引发战争；苏联迅速介入，向共产党领导的共和军提供武器并设法加以掌控，数千名国际志愿者纷纷来到西班牙。奥威尔是作为战地记者前来的。以他的观察，阵线并不如人们所见的明朗，在左翼内部，各派势力既联合又斗争，局势复杂而多变。从《向加泰罗尼亚致敬》中可以看到，对于政治问题，他是何等敏感。然而，他洞悉党派政治，却不曾避害趋利，而是恪守他的道德理想，以致于为此惨败也在所不惜。原先，他并不认同马统工党（即马克思主义统一工人党）和无政府主义者的"战争和革命不可分离"的观点，但革命的召唤不可抗拒，他终于做了马统工党的一名民兵，在抵抗法西斯的同时，为西班牙革命而战。
这个英国佬，不像我们的学者和周围的小雅人那样厌恶革命。他把革命看作是被压迫大众的权利，是消除特权和社会不公的最有效的手段之一。在书中，他多次写到革命，为他所经历的革命氛围所迷恋。革命以自由的力量，解放的力量，人道主义的力量，使他既往的底层生活经验得到升华，契合于他的道义感，成为生命中最为壮丽的激情体验。《向加泰罗尼亚致敬》以血的事实，见证了这段历史。
但是，在全世界都被斯大林的铁腕所震慑所蒙蔽的时候，奥威尔成了其中最早的几个清醒者和批判者之一。如果说这部书的前半部是一出正剧，那么后半部就是一出悲剧。中心情节是镇压马统工党，以革命的名义消灭革命。逮捕事件持续了几个月，政治犯多达数千人。奥威尔仔细地描写了整个社会如同一座精神病院般的恐怖情形。这个一生同政治结下不解之缘的不安定分子，在全书最后一章，给自画像匆匆留下了快速然而有力的一笔。
人类存在本身就是政治。所以，奥威尔会称他的写作是政治写作。从政治中来，再回到政治之中，这就是他写作的全部。唯有在政治和对政治的感悟中，他才获得了写作的自由。这时，他可以不必理会那些小雅人，不必讨评论家和出版商的喜欢，不必照顾种种关于"有趣"、"游戏性"、"美是和谐"之类的文学说教，--且看他在他的叙事性文本中放肆地随处插入大段大段的议论，是何等的目中无人！他所需要的，仅只是忠实于他的良知——大约也唯有如此诚实地写作，孤傲地写作，坚定地写作，才真正称得上是"个人写作"。
（选自《纸上的声音》，有删节）
相关链接
①幻灭之后仍然能希望——这就是奥威尔，是政治赋予了奥威尔以永无止息的热情。（《英国文学》）
②奥威尔是一个有着个人追求，而且始终如一，看起来有点近乎偏执的人。人类的自由、平等、正义，在他的精神世界中居于核心的位置。（《〈1984〉的一个新译本》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．文章开头故意使用“有严重的恋政治癖”这样的字眼来写奥威尔，这就与其他学者的文学观形成鲜明对比，以突出传主独特的精神特质。

B．作者不止一次地提到“我们一些小雅人”，这里的“小雅人”指的是那些所谓的文人雅士，提倡纯粹的文学，不问政治，不愿触及现实的文人和上流社会的贵族们。

C．西班牙内战在奥威尔的生命史上是一个枢纽性事件，他由一名战地记者变成为一名在抵抗法西斯的同时，为西班牙革命而战的民兵。

D．《向加泰罗尼亚致敬》的中心情节是镇压马统工党，以革命的名义消灭革命，如果说这部书的前半部分是一出正剧，那么后半部分就是一出悲剧。

【小题2】下列对材料有关内容的概括和评价，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．如果奥威尔没有一意孤行地去政治写作，那么他生活的优越至少不下于小雅人，并享有各种特权，而且他的文学之路也会发展得更好，成就也会更大。

B．奥威尔离开缅甸，又选择到巴黎去流浪，甚至进伦敦的收容所，到西班牙参战，选择这种自我放逐的方式是因为他强烈的道德感促使他放弃原有的安逸生活。

C．本文在介绍乔治·奥威尔时，详细介绍了多部奥威尔的小说作品，无论是寓言式的《动物庄园》《1984》，还是纪实体小说《巴黎伦敦落魄记》《向加泰罗尼亚致敬》，都是政治小说。

D．奥威尔是一个有着个人追求，而且始终如一，看起来有点近乎偏执的人，所以他总是忠实于他的良知，惟有在政治和对政治的感悟中，他才获得写作的自由。

E. 在作者心目中，奥威尔是一个关心着人类的自由、平等和正义的有良知的作家，他自由不羁、热情无比而有意蕴深长的写作风格，深深地打动着读者们。
【小题3】文章的标题“奥威尔：从政治中来到政治中去”具有怎样的内涵的作用？请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

我是警察

赵登科

老钱是个好警察。一次追捕毒枭行动，老钱和兄弟们将毒枭围困在一个山头上。他们一步步将包围圈缩小，眼看就要活捉毒枭，此时却传来了一声枪响。该死的！不是说这家伙没有枪吗？

紧接着又是几声枪响，毒梟从一棵大树旁溜走了。原定的抓捕计划被打乱了。老钱追了上去，和毒枭的子弹赛跑。老钱也想给他来上几枪，但是这个毒枭身上有重要线索，不能将他击毙！老钱只能时左时右跑S形，紧紧跟在毒枭身后。

毒梟突然摔倒，原来他只顾看身后的老钱，踢到了露出地面的石头。老钱扑到毒枭身上， 这才发现自己脚上淌出了一摊血，事后，领导到医院看望老钱，还给他记了二等功。

老钱不是个好丈夫，隆冬的一个晚上，老钱的妻子接到一个陌生电话，说老钱送一个老人回家时掉进坑里，腿受了伤。妻子并不怀疑，老钱常常这样，为了别人自己却受了伤。

老钱加完班回到家，自己的妻子不见了也浑然不觉，倒头就睡。第二天，妻子的父母打电话给老钱，说女儿的电话打不通，会不会出什么事，老钱说不会的，他的家人怎么可能出事，便没放在心上。三天未见到妻子，老钱这才急了，和兄弟们到处寻找，但始终没有找到，妻子失踪了……

老钱不是个好父亲。老钱的女儿艳子在脸上文了个骷髅头，一头金黄的头发推掉半边，阴阳怪气，不男不女。艳子对老钱说得最多的一句话是:我没钱了！老钱通常会掏出一把钱给她，有时也会揪着她头发，给她几巴掌。

老钱和艳子已经半年没见面了，但那次缉毒行动让他们再次相遇。那天下着小雨，老钱和他的兄弟们像往常一样，坐上警车，风风火火地出发了。老钱却看见了艳子，艳子也看见了老钱。艳子拼命跑，老钱就拼命追。

收队时，一个兄弟清点抓捕人数，一、二， ……怎么少了一个？那兄弟问老钱，才发现老钱没在。他又数了一遍，嘀咕道:“难道情报又错了？”

没多久，老钱铐着艳子回来了，低着头，那个数数的兄弟拍一下老钱的肩膀:“刚才还叫你呢！原来你是抓大鱼去了。”老钱没有理会他，仍旧低着头，那兄弟以为老钱没听见，又拍一下老钱的肩膀:“你今晚可得请我吃饭。”老钱猛地抬起头，吼了一声:“你有完没完？！”那兄弟打了个哆嗦，呆呆地望着老钱。

回到局里，老钱对队长说:“您处分我吧。”

队长问:“我为啥要处分你？”老钱张开嘴，又立马闭上。

队长说:“你小子哪里是在请求处分，明明是在邀功嘛。”

老钱说:“不是的，队长，您处分我吧！”

队长见老钱没有笑，脸色也难看了许多，说:“那你总得给我说说为啥处分你吧！”

老钱指着那个铐着的女孩:“她是我女儿，犯了法，是我放的她。”

队长红润的脸青一阵儿白一阵儿，过了一会儿，问:“人，是你抓的？”

老钱点点头，队长又问:“你为啥放她？” 老

钱说:“不为啥，我是她爸。”

队长问:“那你为啥后来又要抓她？”

老钱说:“不为啥，我是警察。”

过了很久，队长一句话也没说。

老钱又说:“队长，您处分我吧！”

队长还是不说话，走到窗户边，推开窗，惊异地说:“呀！这鬼天气，竟然下起太阳雨来了。”

(选自《小小说选刊》2017年第21期)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是

A．小说开头两段两次写到“枪响”，烘托并渲染了警察追捕毒枭时的紧张气氛。

B．小说写老钱勇追毒枭比较详细，写他帮助老人而受伤则一笔带过，详略有致，剪裁得当。

C．妻子失踪，女儿走上邪路，老钱理应承担全部的责任，因为他没有尽到丈夫和父亲应尽的责任和义务。

D．老钱在缉毒行动中，先是放跑了女儿艳子，后又亲自把她抓回来，这中间他肯定经历了一番复杂而激烈的思想斗争。

E．老钱在单位是个好警察，全身心投入到工作中，在家里却不是个好丈夫、好父亲，小说通过几件事高度赞扬了老钱公而忘私、无私奉献的崇高精神。

【小题2】老钱这一人物有什么形象特征？请简要分析。
【小题3】小说以队长的话“呀！这鬼天气，竟然下起太阳雨来了”结尾，这样写有什么作用？请简要分析。
【小题4】有人说，老钱是个好警察，也完全可以做一个好丈夫、好父亲；也有人说，老钱要当一个好警察，就很难做一个好丈夫、好父亲。你同意哪种说法？请谈谈你的观点，并阐述理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
猴精
侯发山
侯乡长到任后，推掉一切迎来送往，把所有的材料报表搁置一边，带上秘书小吴到各村调研。当他来到龙湾村后，看到村民们还没脱贫，住的还是茅草房，吃的还是腌萝卜，心里就很不是滋味。村主任老周也早从其他渠道得知侯乡长是个干事的人，忙不失时机地哭穷，说侯乡长，都改革开放这么多年了，俺村还是闺女穿她嫁的鞋——老样子，你得给想个法子啊。
那是，当官不为民做主，不如回家卖红薯。侯乡长笑了笑，看着一望无际绿油油的麦田，换了一下口气，说大家一起想办法。咱龙湾村一马平川，不能说没有优势。不能老是种传统衣作物，可以搞点其他的吗。
老周说，侯乡长，村里的老少爷儿们不是没想过办法，关键是W儿穿她娘的鞋——钱(前)紧吗。
侯乡长敛起笑容，点了点头。
老周想了想，斗胆说道，侯乡长，您看，能不能给俺村弄点资金?
没等候乡长说话，小吴插嘴说，咱乡底子薄，财政上还是赤字，外面塌了不少账，银行对咱们也不感冒，想贷款几乎不可能。
那、那……老周一脸失望，那样子像是饿得饥肠辘辘的人捡到一个烧饼，仔细一看，原来是画在纸上的。
常言说，要想富，先修路。老周，咱就先把路修修?侯乡长眉毛一扬，眼珠盯着老周。
老周张了张嘴，喔唷道，侯乡长，村里不路叫?
在耕地上修路，东西一条，南北一条，双向六车道……等到路打通再说上项目的事。侯乡长指了指眼前的麦田，似乎根有信心。
老周看着候乡长的脸，小心翼翼的说道，侯乡长，村里一分钱没有，咋个儿修法？
侯乡长，乡里也没钱。小吴也紧接着说道。新官上任三把火。他担心侯乡长脑子一热不顾一切。
侯乡长信心十足地说，这个不用管，我自有办法。
侯乡长，将来打算上啥项目?老周虽然不明白，但心里还是松了口气，他知道侯乡长肯定为龙湾村规划好了，要不然绝不会贸然提出修路。
我还没想好，不过，建工厂或是搞房地产，也不是没有可能……你要保密，不能乱说。现在的老百姓，猴精猴精的，不得不防啊。侯乡长说罢，对老周挤了下眼睛。
侯乡长是个雷厉风行的人，隔了两天就派人到龙湾村规划线路，一望无际的麦田里，麦苗刚露出头，几道石灰线很是显眼。
这下子，龙湾村热闹了。
村里的老少爷们也不僵，看到耕地被圄了起来，知道政府要修路，忙聚在一起商量。有的说弄大棚，有的说种树，有的说建厂子……经过权衡利弊，最后决定种树，种果树。主意一定，于是，不分白天黑夜纷纷行动起来，都把多年的积蓄拿出来，又借贷了一部分，派出几个人去邻县的果树培育基地采购了几货车果树，有核桃，有苹果，有鸭梨……随后，开始在自家的田地上挖坑栽树。这些村民们知道，乡里要修路，就得刨树要刨树，就得给村民补偿：否则，就不同意乡里修路。
刚开始，是那些土地即将被占用的村民种果树。后来，那些土地没被占用的村民也种上了果树，国力路一旦修通，接下来就该规划他们的土地。呵呵，短短半个月，龙湾村的土地上都种上了果树。真应了侯乡长的话，现在老百七卜头脑不简单啊。
侯乡长得知消息，亲自到龙湾村查看。当他看到一片片果林如雨后春笋般立在龙湾村，一下子惊呆了!
老周不敢看侯乡长，也不知道该如何解释。
哼!侯乡长从鼻孔哼了一声，对老周说，没事的，村民们只是做个样子，要不了多久，这些果树就干枯了……到那时再修路吧。
当然，老周还是跟村民贴心，才巴侯乡长的话复制粘贴给了村民们。
村民们不取怠慢，为了得到更多的补偿，精心伺候那些果苗，浇水、施肥、打药，根是精心。一年，两年……乡里一直没提修路的事。
从第三年开始，龙湾村的果树开始开花、挂果了。村民们不敢怠慢，日夜守护，该浇水光水，该施肥施肥，该打药打药。用老周的话说，比待自己的儿孙还用心。
城里的水果贩子得知消息后，趁着果子没成熟，就来订购了包销合同。
等到那些大车小车来拉水果的时候，侯乡长未了。看着一筐筐苹果、鸭梨被装上了车……。他的脸上掠过一丝不易被察觉的微笑。
候乡长，啥时间修路啊?老周又旧事重提，
侯乡长呵呵一笑，说老周，现在还用再修路吗?把这些果树砍了乡亲们还不把我骂死啊?说罢，他抓起一个苹果，“咔嚓”。啃了一口，津津有味地吃着。
你看，你看，我真是老糊涂了!老周愣了愣，然后拍打了一下自己的脑袋。
(摘自《珠风小说力，有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．这篇小说运用第三人称的视角来叙述故事，亲切自然，便于抒发作者情感。

B．老周是推动情节发展的重要人物，因他的传话，侯乡长的计划才得以实现。

C．文章以。修路。为中心，多次铺垫，设置悬念，结尾出人意料又在情理之中。

D．本文散发着浓郁的乡土气息，语言口语化，通俗易懂，整句和散句相结合。

【小题2】请简要概括文中侯乡长这一人物的形象特点。
【小题3】小说为什么以“猴精”为标题?请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

筷子文化圈

①对于很多筷子的使用者来说，选用这种亚洲取食工具，不仅为了延续一种悠久的饮食习惯；他们还相信，筷子除了可以用来取食，还有很多其他益处。巴伯贵美子是一位生活在伦敦的日裔英国作家，她在《筷子减肥》一书中表达了这样的观点：日本食物总的来说比西方食物更健康，而健康饮食的关键不仅在于你吃什么，更在于你怎么吃。她声称，使用筷子进食对健康更加有益。她写道：“用筷子吃饭，会让人细嚼慢咽，吃得少点。”而吃少一点，并非仅有的好处，用筷子吃饭，进餐速度还会慢许多。据她计算，每餐会多用十几分钟。“这不仅有利于身体，还有心理效益，”巴伯指出，“这样做会让你去感受食物，并从中得到乐趣。”换句话说，用筷子吃饭，还有助于人珍惜食物，享受美味。

②还有一些人指出了使用筷子的更多好处。一色八郎是提出“筷子文化圈”这一概念的日本学者之一。他认为，使用筷子，比使用其他取食工具更需要手脑协调。这不仅提高了人手的灵巧度，而且最终促进了人尤其是儿童的大脑发育。近年来，科学家做过一些有关筷子使用的实验，都得出了肯定的结论。科学研究已证明，使用筷子，可以帮助儿童提高手指的肌肉运动技能。不过也有研究指出，终身使用筷子可能增加老年人手指罹患关节炎的风险。

③筷子是何时发明的？它又为何最初在中国逐渐普及，成为主要的进餐工具呢？现有考古材料表明，中国各地新石器时代的遗址中，出土了不少长短不一的棍，往往由动物骨头制成。有的考古学家将这些骨制短棍称为“骨箸”，它很有可能就是筷子的前身。刘云主编的《中国箸文化史》，依据考古学家的发现，指出筷子的原型早在公元前5000年以前就在中国出现了，因此筷子在中国的历史长达7000年以上。

④如果这些骨棍确实可以被称为筷子的话，那么当时的人们似乎不只用它们来夹取食物。换句话说，这些原始的筷子，可能具有双重功能：既可以用来烹饪，也可以用来吃饭。有趣的是，许多亚洲家庭至今仍然这样使用筷子，不但用筷子取食，也常常借助筷子来做饭，比如打鸡蛋或搅拌肉馅儿等，又比如，烹煮食物的时候，可以用两根筷子夹起锅里的食物，检查成熟程度，或者品尝味道。这样的使用方法，让筷子完成了从烹饪工具到取食工具的转化。饮食专家们普遍认为，筷子便是这样起源于中国的。

⑤不过值得一提的是，历史文献和研究表明，中国古人起初也是用手指取食的，我们至今仍然称拇指和中指之间的手指为食指。而且这一习俗一直延续至公元前5世纪或前4世纪左右，即春秋战国时期。换句话说，孔子及其弟子用餐，很可能主要靠手来取食。不过在河南安阳殷墟的考古发掘中，出土了六支用青铜制成的箸头，可以接柄使用，而在商晚期和周的不少遗址中，也出土了象牙和青铜制成的箸，可见筷子作为一种食具已经在某些社会阶层或宗教祭祀的重大典礼上使用了。我个人的看法，是从战国开始，用餐具（包括筷子）替代手指取食，才逐渐成为多数中国人首选的餐饮习俗。

⑥使用筷子的传统让中国人和其他亚洲人向来认为自己的饮食方式要比其他人更文明。但我们今天必须指出的是，无论是用餐具还是用手指取食，都只反映了一种文化的偏好，而不能表明文明程度的高下。事实上，优雅得体的饮食方式，更依赖于如何将食物送进嘴里，而不在于是否使用餐具，或使用什么样的餐具。这也就是说，每种饮食传统里，都有自己优雅的、有别于粗俗的进食方式。是优雅还是粗俗，不同的地方有不同的标准。

⑦综上所述，筷子作为严格意义上的进食工具，其发明和使用无法取得明确的定论，它的广泛普及也经历了一个漫长而又曲折的过程，其中既包含了文化的多重因素，也与饮食惯在中国及筷子文化圈内其他各地的变化，产生了密切的联系。

（摘自《筷子：饮食与文化》，生活·读书·新知三联书店2019年2月版,有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．日本食物比西方食物更健康，关键不仅在于你吃什么，更在于你怎么吃，使用筷子进食对健康更加有益。

B．相对于使用其他取食工具而言，一色八郎认为使用筷子，不仅提高了人手的灵巧度，而且最终促进了儿童的大脑发育。

C．历史文献和研究表明，中国古人起初也是用手指取食的，孔子及其弟子用餐，很可能主要靠手来取食。

D．从战国开始，筷子作为严格意义上的进食工具，替代了手指取食，才逐渐成为多数中国人首选的餐饮习俗。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．第1自然段主要运用例证法和引证法，阐述使用筷子有助于人们珍惜食物，享受美味的观点。

B．第3自然段借助考古材料、学术论著，第4自然段运用假设论证，分别从筷子的前身、筷子角色转化的角度展开论述。

C．第6自然段运用辩证分析的方法，指出每种饮食传统里进食方式的优雅与粗俗，与不同地方的标准有关联。

D．文章首先分析使用筷子的好处，接着探究筷子如何发明、起源于中国的，最后强调多重文化、饮食习惯等对筷子普及的影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．科学研究已证明，使用筷子，对儿童提高手指肌肉运动技能有好处，但终身使用对老年人手指罹患关节炎可能增大风险。

B．中国各地新石器时代遗址中出土的由动物骨头制成的长短不一的棍，有可能就是筷子的前身。

C．既可以用来烹饪，也可以用来吃饭，可能是原始筷子具有的双重功能，这在许多使用筷子的亚洲家庭得到了证实。

D．在某些社会阶层或宗教祭祀的重大典礼上使用筷子的主要依据是河南安阳殷墟的考古发掘以及商晚期和周的不少遗址。