阅读下面的文字，完成下列小题。

流浪汉

侯发山

父亲去世后，小康就正式接管了店铺。店面不大，经营的不是金银珠宝，是相机专卖，尼康啦，佳能啦，这家伙，也贼值钱，好的，也是成千上万，甚至十几万，不亚于一台小轿车。小康每天早上来到店门口，总能看到一个流浪汉蜷曲在店外边。他的年龄大约在六十岁左右，胳膊腿健全，不残疾，长长的头发，像是被服子给糊住了，一绺一绺的，脸上黑一块紫一块的，好似被紫外线灼伤了的藏族同胞，身上的衣服长一片短一截的，类似时下流行的混搭，自打套在身上怕是没脱下洗过，已经看不清本来的色彩……眼下是秋天，他却穿着羽绒服，还是女式的。走的近了，还能闻到他身上散发出的那种刺鼻的味道。这个流浪汉也不傻，只要看见小康来，就知趣地走开了，走得远远的，一整天都不见他的踪影。

难道这个流浪汉打算伺机偷盗？想到这里，小康着急了。然而，媳妇正在坐月子，母亲又有病，他白天不在家，晚上总不能守在店里不回去啊？父亲活着的时候，也不是常常住在店里。有几个晚上，小康不放心，悄悄踅摸到店铺门口，每次都是看到流浪汉睡在门口，没有什么反常的行为。但老话讲，害人之心不可有，防人之心不可无。虽然不能排除怀疑，还是把他撵走的好，免得夜长梦多。不怕贼偷，就怕贼惦记。

这天早上，小康来到时，流浪汉还在门口酣睡。小康也不理会，越过流浪汉，悄悄打开门，扫地时故意把尘土往他身上扫，即便这样，流浪汉还没有醒，小康就用扫帚去撩拨流浪汉的脸，流浪汉这才醒过来，讪讪着走开了。小康挥舞着扫帚，捂着嘴朝他叫道：“滚！滚得远远的。”

小康以为，他这一下，流浪汉肯定会流浪到别处去。第二天清晨，远远地，小康又看见那个流浪汉还在店铺门口，靠着防盗门，半躺半坐，悠闲悠哉的，好像自己是店老板似的。小康便气不打一处来，走到流浪汉跟前，抬脚去踢他，同时把手里半瓶矿泉水泼到他身上，一边怒吼着：“滚！滚！滚！”那架势，仿佛他跟流浪汉之间有杀父之仇，夺妻之恨。

流浪汉诧异地看着小康，似乎心说，我也并没有杀你的父亲、夺你的妻子，为啥发这么大的火气？

“看什么看？你聋吗？再不滚我揍死你！”小康把矿泉水瓶子朝流浪汉摔去。

流浪汉下意识地躲了一下，走了。

此后，小康再没见到过那个流浪汉。

大约过了半个月，小康的店铺被盗了，丢了五台索尼高档相机，每台都在一万元以上。

小康的脑海里立马出现了那个流浪汉的影子，他断定是流浪汉在报复。当警察赶到后，小康说出了自己的直觉。

怀疑归怀疑，警察要的是证据。幸亏店铺对面有家面包房，人家在外面装了两个摄像头，有一个刚好照到小康的店门口。

警察打开监控，根据监控拍到的画面，短短时间内便抓获了犯罪嫌疑人。犯罪嫌疑人交代，他早就盯上了小康家的相机专卖店，因为流浪汉的缘故，才一直没有下手。

面包房的监控录像证明了犯罪嫌疑人所言不虚。小康一边看监控一边泪流不止：小偷光顾那几次，每次来都是因为流浪汉睡在门口，他才没有得逞。有一个晚上，月黑风急，昏黄的路灯像是睁着惺忪睡眼的醉汉，街上少有行人。那个小偷又鬼鬼祟祟地出现了，拿着刀子威逼流浪汉离开。流浪汉头一低，不管不顾朝小偷身上撞去。不怕人横，就怕人不要命，这话不错。见此情形，小偷也屙稀屎，转身逃了……

流浪汉为什么要这么做？

面包房老板的话让小康如梦初醒：小康的父亲在世时，时常买面包给流浪汉！

小康转遍了大街小巷的旮旯角落，没有找到那个流浪汉。

大叔，您在哪儿呢？店里清闲的时候，小康常常盯着门口自言自语。

（摘编自《天津文学》2017年第5期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开头对流浪汉外貌的描写，有欲扬先抑的艺术效果，为下文展现人物美好的心灵作了铺垫。

B．小说中小康的父亲虽然没有出场，但是却收到“此时无声胜有声”的艺术效果，为小说留下了含蕴不尽的想象空间，足以使读者浮想联翩，感慨不已。

C．小说以流浪汉为报恩而暗中保护店面为明线，以小康对流浪汉的态度变化为暗线，双线交织，行文错落有致，摇曳生姿。

D．作者善于设置悬念，环环相扣，直到小说结尾才抖开包袱，使真相大白，实在是匠心独运，与相声艺术，有异曲同工之妙。

【小题2】你觉得小说情节发展上的转折点在哪里？该情节在文中有什么作用？
【小题3】小说以“大叔，您在哪儿呢？”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成后面各题。
红皮鸡蛋
蓝月
桌子上，一篮子红皮土鸡蛋干净亮泽。
这是乡下的二娘送来的，她说土鸡蛋虽不是什么稀罕物，养人。
二娘其实是郑其的二婶。在郑其5岁的时候，一个嗜血的黄昏，郑其的父母被一辆酒驾拖拉机当场撞死。郑其的奶奶经不住打击，也随着去了。
尚不懂事的郑其就由二婶抚养，从此，郑其唤二婶二娘。
二娘有一子叫郑虎，小郑其一岁。两孩子亲兄弟一样，只是郑虎调皮，不爱学习，上树掏鸟蛋，下河摸鱼，偷果子摘瓜，因这没少挨二娘的笤帚。每当这时候，郑其就站出来为郑虎求情。郑其不厌其烦地帮郑虎补课，终于两人一先一后都考上了高中。但二娘却犯了难，郑其的二叔原本就患有类风湿关节炎，这期间突然加剧了，关节变形，根本不能下地劳作，一家子重担全压在二娘身上，如今两孩子的学费成了难中之难。
郑其说，二娘，让虎子上吧。
一向和蔼的二娘唬了脸，这事二娘心里有数，你只管好好读书。
郑其不敢吭声了。
结果郑虎辍学跟着村里的包工头出去打工。郑其说这怎么可以？二娘说，虎子不是读书的料。你安心读书，咱们郑家出你这个状元，我也跟祖上有交代了。
说完从怀里掏出一包红皮鸡蛋，让他晚上读书饿了吃。
郑其含着泪花看瘦削的二娘匆匆离去，鸡蛋还是热的，二娘几乎是跑着来的啊！
二娘的红皮鸡蛋一直陪着郑其政法大学毕业，走上工作岗位，当上法院院长。郑虎也很争气，由于头脑灵活，自己拉起了施工队，当上了小包工头。
村人都劝二娘跟着儿子享福去。二娘说，乡下挺好，城里不能养鸡，买来的鸡蛋都不好，听说有啥……啥安来着……二娘，叫三聚氰胺。对，对对对。二娘乐得脸满都是褶子。
每次二娘送来鸡蛋就匆匆走了，任凭郑其怎么挽留都不肯多留，说乡下一大堆事情呢。
今天，二娘破例坐了会儿，嘴巴动了动，结果什么也没说，颤巍巍站起了身，说回了。郑其蓦然间发现二娘老了，脸色枯槁，满头白发，背佝偻得厉害……
二娘……郑其的一声呼唤，二娘颤了下身子，泪陡然滑落，说，其娃，虎子的事情，你该咋办就咋办吧。
目送二娘离去，郑其眼睛发涩。心里暗骂，虎子啊虎子，你浑啊！
虎子犯的事不轻。
那天，郑虎正因一笔工程款没有到账心烦，一个民工闯进来，说家里老母有病，急需用钱，要郑虎结清前面拖欠的工钱。郑虎不耐烦地起身就走人，谁知道民工扯住他的衣服不放。郑虎火往上涌，就把民工一顿拳脚。不幸的是，那人本来就患了脑瘤，只是一直没被发现，拳脚之下，受伤诱发一命呜呼了。民工的老母一纸状书把郑虎送进了监狱。
郑虎泪流满面，说，哥，你这回一定要帮我呀！千不看万不看，你看在咱娘份儿上，你总不能让咱娘没有儿子吧。而且……就算我不打他，他也说不准哪天就死了……
你给我住嘴！事到如今，你居然还一味为自己开脱！郑其气得脸都白了，心像撕裂一样疼。
要说郑虎的案子，要帮也不是没有可能，毕竟那位民工本身有病，但是……
郑其的眼前不断交替出现着两张老妇人的脸，都是白发苍苍，都是皱纹纵横……一个是受害民工的老母亲，另一个是二娘。
郑其伸手拿起一个红皮鸡蛋，却似有千斤之重，手也不禁颤抖起来，啪地掉落在地，顿时四分五裂……
郑其看着地上的狼藉，打了一个哆嗦，他一松手就可以把好好的鸡蛋打破，那么他再一松手呢……
他连夜赶去了乡下，他要和二娘好好谈谈……
二娘正在灶前忙碌，看到他来，说，你来得正好。一会这些鸡蛋煮好了，你带给虎子，他好多年没吃我煮的鸡蛋了……你对他说，娘说的，人命不分贵贱，该还的必须还。
二娘……郑其眼里涌出了泪花。
（有删节）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说截取主人公生活中的一个短时片段，按时间顺序叙事，其中两次插叙，使现在和过去交织，延展了小说叙事时空，曲折生动。

B．小说前半部分写二娘对郑其的养育、造就之恩，后半部分写二娘支持郑其秉公办案，主要目的是为了刻画二娘质朴、明理的形象。

C．“鸡蛋还是热的，二娘几乎是跑着来的啊！”时隔多年，郑其依然记得二娘给自己送鸡蛋的这个细节，说明他也是个顾念情义的人。

D．“今天，二娘破例坐了会儿”，她原是为郑虎说情来的，但“结果什么也没说”，反映出人物内心的复杂斗争，使人物显得立体、真实。

【小题2】小说中两处画横线部分写郑其呼唤“二娘……”分别表现了郑其怎样的心理？
【小题3】“红皮鸡蛋”在小说多次出现，起到什么作用？

阅读下面的文字，完成下面小题。
穿过岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直为我神往。
我常常会留意典籍上、画册上的一些残破纸片。这些纸片总是令我心弦一颤：该不会又是楼兰的碎片吧？凑近一瞥，十有八九，真是楼兰出土的残破纸片。
我分外喜爱楼兰的残纸，从外观上看，边缘都被对光的风霜啃噬得斑驳陆离，犹如一片片洞见筋脉的黄叶。原先，贯穿纸片使其排列有序的细韧皮条，经不过风雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩离析，这一摞摞记载楼兰心迹的奇纸本霎时如天女散花，散乱而破碎，再也无从整理。有序顿成无序，整饬变成芜杂。一些重要的记载被风吹雨打腐烂去，一些关键的词组也剥蚀风化，神秘的气息开始飞扬，越往后越神秘莫测。这里总是苍凉之至，只是死寂中蕴含无限的饱满。我想会有一些人，面对那无尽荒漠的方位，踮起脚神往地张望。
我们完全可以在精神上还原、再现当年丰饶的场景！
两千多年前的楼兰，何等富庶和滋润呀!这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇，林木葱茏，水草丰茂，波光荡漾，百鸟啁啾，真正是一片乐土。它使黄河文化、恒河文学和古希腊文化水乳交融。楼兰以它的消失，使人感到再滋润饱满的生命，也会如流星一般，在瞬间化为虚无。
这些古典的碎片由于没有完整性，它使人们也就看到一个碎片的楼兰，只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨迹里，这时的书体，正处在隶楷若即若离的阶段，那种楷有隶意、隶含楷法的驳杂胶着状态，有味品之不厌。这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海。楼兰残纸墨迹总是那么素朴，淡墨青衫—般天然动人。当然，这些笔画真的没有写好，读起来直让我皱眉头，不像是专门训练过的书手所为。深目高鼻的楼兰人，此时还没有学会含蓄呢。有时用笔恍若马背上挥刀，直通通地就挥了过去。这宛如在纸面上作长枪大戟格斗，咣当作响。我当然不太习惯这种表现方式，觉得太抛筋露骨，只是书写中一如既往地不作态，则是我屡屡赞美的。这时的江南名士，已经能写得一手流畅婉转的好字，楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里，似乎等着后人去弥补。可是我感到了字里行间充溢的宗教神秘的气息。佛教进入中原，首先要途经此地，是这里的人过早地皈依了吗？这真是一个饶有深味的问题：有技巧的人足以达到完美，却全然写不出如此韵致，是心灵空间缺少了什么吧？
我觉得没有必要回避斯文赫定这个也许会让人不愉快的名字。20世纪初，这个具有探险血统的人就来到罗布泊附近的荒漠上，发现了遗弃千年的楼兰遗址，挖掘的序幕就此拉开。华尔纳动了点科学的脑筋，发明了一种特殊的胶水，专门用来粘走那些活灵活现的鲜艳壁画；还有一位叫范莱考克的德国人更绝，跑到荒无人烟的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾锯，把壁画连土锯了下来，然后装箱运走。
这类事情在那个时节委实太多。如今风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上，终日无绝，漫过基础，漫过墙堞，漫过城楼，着力剥蚀着突兀处，料想在不久，就连高耸的烽燧也要被遮埋，遗址外却将茫然无存。一切绚丽和辉煌，在如许长的岁月中，被黄沙摧残成一片迷蒙。
只余下楼兰残纸了。它们尽管是残片，却必将长存，就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存。这些碎片有自身的特性，获得朴素的色调和质地，尤其是时日赋予了它们长存的生命力，已不惧怕世俗利侵入了。
我慢慢地走近楼兰，当然是心路历程接近了。楼兰在我心目中破碎万端，和碎片的纸本一个模样。其实，认识一个世界要达到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都达不到，什么都肤浅之至。
从史料的完整性要求来衡量，碎片使人怜爱不已，但它的物质价值已抵不上完好者。若从审美价值上说，碎片却具有相当强的象征性，借残象以会意，妙在存残之间，藏显之外。碎片才是历史的真实写照，洗尽了绚丽的色彩，蕴涵着久远的苍烟落照，一身的素朴憨厚，一看就知道穿越了千年岑寂。凝视这些碎片，感伤的潮水还是不由自主地侵袭过来。
（有删改）
【小题1】下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是

A．散文的立意并不在于为早已消失的楼兰古国立史，而是借助这些历史的残片驰思骋想，从而突显作者的文化关怀和审美情趣。

B．“边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离，犹如一片片洞见筋脉的黄叶”运用比拟与比喻手法，突出了楼兰纸片的残破与久远。

C．文章依照时空顺序，以精神漫游的方式，在古籍残片上营造出浓浓的历史氛围，从而给人以美感和启迪。

D．“楼兰人迷蒙的背景”中“迷蒙”一语用得恰切，既符合楼兰的地域特征，也反映了楼兰的历史久远，并与“楼兰残纸”暗合。

【小题2】文章最后一段说“若从审美价值上说，碎片却具有相当强的象征性”，楼兰碎片有哪些象征性？请简要概括。
【小题3】文章以“穿过岑寂的碎片”为题目，有何好处？

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
在个人属性中，学习成绩、城市户口、东部地区、一二线城市正向影响青少年网络素养，年级对网络素养的影响为负向。数据显示，初中生的网络素养水平高于高中生。随着学习成绩的提高，青少年的网络素养也显著提高。东部地区青少年网络素养水平显著高于其他地区，中部地区的青少年网络素养出现“凹陷”状况。以城市来看，一线城市青少年的网络素养水平最高。从性别上看，在上网注意力管理和自我信息控制方面，女性青少年优于男性青少年；在网上信息搜索与利用、网络信息分析与评价、网络印象管理方面，男性青少年优于女性青少年。
在家庭属性中，上网设备数量、与父母亲密程度、与父母讨论频率对青少年网络素养有显著的正向影响。与双亲居住，对青少年上网注意力管理和自我信息控制能力的提高有显著影响。随着家长对青少年上网行为干预频率的提高，青少年上网注意力管理能力显著下降。与父母讨论的频率越高，青少年在网络信息搜索与利用、信息分析与评价、网络印象管理方面的能力越高。
在学校因素中，学校开设相关课程、教师使用多媒体的频率与青少年网络素养呈正相关。数据显示，学校开设有关网络（信息）素养课程对青少年的上网注意力管理、网络信息搜索与利用以及自我信息控制有显著的正影响；教师使用多媒体的频率越高，青少年网络素养越高。
（摘编自《中国青少年网络素养有待提升》）
材料二：
未成年人在家上网的比例最高，且从81.1%增加到94.6%，网吧上网比例从37.6%下降到17.7%。这与青少年整体上网地点分布的变化趋势相同。从网络接入方式看，手机上网使用率从63.0%上升至81.2%，台式机上网选择率从75.0%下降到70.2%，在互联网时代，智能手机相比于传统的PC（台式机）工具更加适用于碎片化的场景，未成年人更加青睐高度自由化的手机终端，可以预见在不远的将来，PC时代或许将没落。在使用行为上，未成年人的搜索引擎使用率有大幅提高，已经从70%左右提高到了85%左右，网络游戏和论坛使用率出现了同步下滑趋势，但网络游戏的使用率仍然处于69.2%。笔者认为：将未成年人玩网络游戏看作洪水猛兽是不合理的，只要进行健康的引导，不失为缓解学习压力和提高情商智商的有效工具。网络购物使用率从16.1%增加到了43.9%，超过4成的未成年人有网购行为，这其中也包括一定的非理性购买行为，未成年人在家长不知情的情况下随意网购的现象层出不穷，这需要家长、电商、政府的共同努力，从家庭监管，行业自律和法规完善等角度多管齐下，以保护未成年人网购权益和引导其正确进行网购。
（摘编自《青少年网民群体特征与上网行为的动态变迁》）
材料三：
“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表 单位：%


（摘自《中国青少年上网行为调查报告》）
（注）“娱乐、沟通”是青少年这一群体的主要上网动机，青少年对于网络新闻的关注度相对较低。青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式，QQ、微信等即时通讯网络软件迅速快捷的优势也是电子邮件、博客使用量下降的主要原因。网络视频能够以电脑或者移动设备为终端，进行可视化聊天，这能够有效满足青少年即时交流和学习的需要。随着生活水平和收入的提高，很多家庭都给子女更多的零花钱。
【小题1】下列对“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表的分析，不正确的一项是（）

A．从信息获取方面看，网络搜索引擎使用率明显要高于网络新闻使用率，这与青少年的主要上网动机“娱乐、沟通”有关。

B．从商务交易方面看，网络购物、网上支付和网上银行使用率整体呈增长态势，原因之一是很多家庭为子女提供了经济基础。

C．网络视频使用率整体呈增长势头，是由于网络视频能够以电脑或者移动设备为终端，进行可视化聊天，能够满足青少年即时交流和学习的需要。

D．在交流沟通方面，即时通信使用率保持在高位且整体呈增长态势，原因就在于青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．材料一从个人、家庭、学校三方面分析影响青少年网络素养的因素；材料二从上网地点、接入方式和上网行为等角度分析未成年人网络行为的变迁。

B．在使用行为上，网络游戏的使用率虽然有所下降，但仍处于高位，这表明：网络游戏是未成年人缓解学习压力、提高情商智商的有效工具。

C．手机上网使用率上升，台式机上网选择率下降，这是因为智能手机比PC工具更适用于碎片化场景，更受未成年人青睐。因此，PC时代或许将要没落。

D．要防止未成年人进行非理性网购，引导其正确进行网购，就需要家长、电商、政府共同努力，从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下。

【小题3】家庭和学校在提升青少年网络素养方面分别应该怎么做？请结合材料简要分析。

阅读下面文章，回答下列小题。

月到天心

林清玄

二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。

偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。

乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

每一种月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月；

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时；

一般清意味，料得少人知。

月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。

我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

所以回到自己，让自己光明吧！

（选自林清玄菩提系列散文《星月菩提》）

【小题1】本文主体写的是月，开头第一段为什么要从“抹黑回家”写起？
【小题2】文章题为“月到天心”，请说说这个文题有什么好处？
【小题3】作者在文中引用了王阳明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》两首诗有何作用？
【小题4】文中的“月”被赋予了怎样的含意？作者借“月”表达了怎样的人生哲理？请予以探究。