王保长
章月珍
下午，王保长收到密令，上头命令他务必在深夜带人秘密逮捕一个叫陈隰的村民，然后就地正法！王保长怀里揣着那张密令，心事重重地回到家。他抽着闷烟，吩咐老婆赶紧杀鸡，煮熟。然后，敞开大门，啃着鸡腿，喝起了闷酒。
王保长的家就在村路边，来来往往的人很多，路过的村民都闻到了酒肉香。从敞开的大门望进去，只见王保长喝得醉醺醺的。后来不知发生了什么，传来了王保长夫妻俩的吵闹声，夹杂着摔碗筷和扔桌凳的啪啪声。不一会儿，看见王保长把一个包裹扔出屋外，扯着嗓子嚷：“你就是嫌弃我现在穷了！你过不惯，那你赶紧给我滚！最好永远甭回来！”
“滚就滚！这几年要不是我娘家接济，日子早就穷得过不下去！自从你当上了这个破保长，我们是越过越穷，赚不到钱不说，还天天跟着你提心吊胆，这日子真是没法过了！”老婆哭哭啼啼抱怨道。邻居来劝架，可王保长却趁着酒性，指着老婆鼻子，叫她滚。老婆终于忍受不了，哭着跑了。
王保长继续喝酒，村民见他不可理喻，也都摇摇头散去了。
村民见他不可理喻，也都摇摇头散去了。
夜深了，王保长估摸着到晚上九点了，焦急地不停向屋外张望。他在等阿毛。阿毛是村子里最有文化的人，在县城读书，从小父亲就死了。这几天，因为母亲病重，他请假回家给母亲煎药，每晚九点他总是拿着一个药罐子，到王保长屋前的马路倒药渣。九点，终于等来了阿毛，王保长赶紧拉他进屋，拿出那张密令给阿毛看。
“阿毛，村里就数你识字最多，你叔我识字不多，只能向你请教！你看看这纸上的陈字后面念啥？他是何许人也？人命关天，你跟叔说说！”
阿毛拿着那张纸，手有点发抖，脸红一阵白一阵，说话也疙里疙瘩的。
“叔，这个……这个好像是生僻字，我也不认识。要不我回家去查查，然后回来再告诉你！你看行不？”
“好！好！你快去快回！我等你！这密令只有你知我知，千万不要走漏风声！不然你我小命都不保！”王保长嘱咐道。
阿毛答应着，急急地走了，连药罐子都忘了拿。
五分钟过去了，一个小时过去了，始终不见阿毛回来。王保长酒劲上来，犯困，昏昏欲睡。
第二天，王保长是被林专员几个巴掌打醒的。睁开眼，看到林专员气得扭曲的胖脸，两手正抓着自己的前胸。他吓得浑身发抖。
“林……林专员，您怎么大驾光临鄙人寒舍了？真是蓬荜生……”
“生什么生！我问你，你的密令呢？”
“密令？在呀！我保管得妥妥的！丢不了！”王保长边说边从怀里掏出那张皱巴巴的纸，双手恭恭敬敬地递给林专员！
“保管个屁啊！谁叫你保管了！是要你办事！你说你办完事了吗？”林专员怒视着王保长。
“啥事啊？我不记得了！昨晚我老婆跟我吵架，跑了，我心情不好，喝闷酒，乡亲们都可作证！”王保长委屈地说。
林专员气得又抽了王保长一个巴掌，把密令扔到他脸上。“我……我这就带人去抓他！可是，林专员，这个陈字后面念啥？他是谁呀？”王保长颤抖着手，指着密令上陈隰的名字，战战兢兢地问。
林专员气得又给他一巴掌：“你作为一个保长，怎么连自己村的人都不了解！陈隰就是陈九根的儿子！小名叫阿毛！”
“啊！我们村里人只知道他叫阿毛，哪里知道他叫陈隰啊！不信的话你问问他们！”王保长指着站在堂屋里的十几个人。
“别啰唆了，赶紧去抓！不然让他跑了就完了！”
可惜早已经人去屋空，连他生病的老母亲也不在了。王保长一气之下，命人一把火烧了草屋，回去复命了。
林专员气得连抽了王保长十几个耳光。骂道：“你是猪啊！你有没有脑子，怎么就烧了他房子呢？他是共党分子，里面万一有什么重要情报呢？你他妈的竟然一把火烧了！真是成事不足败事有余！”
“我……我当时气糊涂了！”王保长摸着火辣辣疼的脸，委屈地说。
“陈隰逃了，你这条命也保不了！我只能如实向上面汇报！”林专员边说边要走。
“等等，林……林专员，借……借一步说话！”王保长把林专员引进内屋，关上房门，小心翼翼地从箱子底下双手捧出一个金光闪闪的小小的菩萨雕塑。他神秘兮兮地压低声音，凑近林专员耳朵说：“这是我家祖传的宝贝……”
就这样，王保长终于躲过一劫。没过几天，老婆也被他接了回来。
阿毛母子投靠了他们的一个远方亲戚。安顿下来后，阿毛对母亲说：“幸亏保长他识字不多，不然我真是死定了！好险啊！”母亲笑笑，说：“傻啊！孩子，王保长和你爹是结拜兄弟，你的名字还是你王叔起的呢！”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．王保长收到密令抓人杀人，而他却在家自在逍遥，说明他没把上边的命令当回事；并且他借酒撒疯，不顾乡民的劝阻，赶走老婆。其言语描写表现出他对老婆专横跋扈的特点。

B．小说中林专员怒斥王保长延误了抓捕时机，扇他耳光，并指出他烧房的糊涂，说明林专员精明强干，办案有头脑，有力度。

C．小说以王保长活动为线索，以阿毛回乡照顾母亲并逃走、林专员督查为辅线，三线交织于王保长家，情节跌宕，摇曳多姿。

D．小说中两个女人形象虽然着墨不多，但保长计谋的实施离不开老婆的配合，交代阿毛获救原因要通过其母之口，颇具匠心。

【小题2】小说中的王保长有哪些性格特征？请结合文本简要分析。
【小题3】这篇小说结尾安排巧妙，请结合文本简要分析。

语言是心灵的桥
——周伟东
⑴精神的堕落是从语言开始的。如果一个时代的语言，除了偶尔玩弄一些新词汇以外，再也了无新意；如果生活中的对白都成了白开水，报纸上的社论成了死教条，作家失去了想象力，学生的作文干瘪得像公文，主谓宾的搭配陈旧如生锈的链条，那么，指望这个时代富有激情和创造力，怕是痴人说梦了。
⑵灵感来自自由，文章出自随意，此为网络为文之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以，时下大肆流行的网络文章的苍白便逐渐暴露了出来。原本试图通过网络用中文的砖石架一座思想的风雨廊桥，让寻找情感彼岸的人们内心有所宣泄、寄托和自得的满足，而最终却只能是贫血、低智、啰嗦、车轱辘故事……
⑶语言的贫乏本质上是心智的贫乏，而心智的贫乏下的倾听与阅读就如同遥望风景时却满眼都是凡夫俗子呆滞的表情。一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言。而那些网络文学中随意创作信手拈来的语言文字是否就是思想就另当别论了。
⑷当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，对于听泉眠云、饮露餐菊的智者，尤为如此。语言与文化的其他因素不同。中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存，比如音乐离不开笙管笛箫，雕刻离不开泥土金石，物质的流失与毁灭对于文化的损害是难以避免的，惟有语言可以口口相传，并进入灵魂深处，被智慧的人们赋予了一种超越时空的力量，成为中国传统文化的精神线索。当然，语言与文化的其他层面是一个统一的整体，毕竟，语言的对象是物。物质世界的嬗变，古典生活器具和生存方式的流逝，也必将导致语言本身及其传播媒体的变化。语言和传统的进化是历史必然。然而纵观时下作家语言之邋遢，学者文句之夹生，又教人如何能够对眼下这些的时髦文本产生文化上的信赖?更何况那些所谓自由的无拘无束的宣泄，爱写不写，随心所欲，写自己，自己写，轻松的环境，轻松的心态，随意的潇洒……有人把这叫做进步，其实所谓的进步也只是一种好听的命名而已，我们完全可以命之以另外的名字。这使我想起梭罗的名言：“文明改善了我们的房屋，却没有改善房屋里的人。”很多人认为21世纪里中国文化是强势文化，却不知长此以往，丧失了民族智慧的中文将如何孕育思想，没有思想的文化又将在哪里着陆?
⑸真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感?那些精微奥博、深透劲锐、惊心动魄之作，大都善于从文言中获取质感、力量、气韵与胸襟，而使人获得启迪的深思和激进的力量，时代要有生机，语文要有新意，否则山水人文转眼都老得优雅不起来了，也就失去生机失去生命。
⑹在文化意识上，我是如此的守旧，与此同时却也不甘心放纵自己化为故纸堆中的书蠹。我只希望在安装了空调设备的现代书房里，依然会有一盏传统的明灯照亮我的稿纸和电脑。新和旧是可以同时存在的。多少前朝旧宅的深深庭院里，处处是花叶掩映的古树。房子和树是老的，花和叶是新的。优雅的语文不可能洗尽铅华、摒绝丝竹。浓妆艳抹的时代固然已经远去，淡扫蛾眉的分寸又何尝不正是修养之所在。留住文字的绿意也罢，为传统文化招魂也罢，我却总以为从语言中能寻找到中国文化的精神，从语言的酒窖中伊始发酵出中华思想的醇绵。就从个人而言，精确地表达自己的思想，真实流露涌动的情感，精炼的句读背后，潜藏的正是睿智的心神。
【小题1】“语言是心灵的桥”，作者以犀利的文字阐明了自己的观点，即：
【小题2】“语言是心灵的桥梁”，下列说法不宜作为论据的一项是()

A．一切深奥的思想都蕴涵于语言之中

B．思想之美统一于语言之美中

C．灵感来自自由，文章出自随意

D．真正好的语言是不能与思想分离的

【小题3】下列说法不符合文意的一项是()

A．文章如果缺乏思想，缺乏激情，即使玩弄一些洋泾浜的新词汇，也依然显得苍白。

B．第⑶自然段中，作者说“思想不必仰仗理论”，意思是说，理论常常以一种僵化的模式干扰思想的火花迸发。

C．五四时期的许多经典佳作其实都是从文言中获取了“质感、力量、气韵与胸襟”。

D．在作者看来，能够体现心灵睿智的语言应该具有精确、真实和精炼的特点。

【小题4】第⑷自然段中，作者认为，语言与文化的其他因素相比，他们与物质世界的关系是不相同的。语言与物质世界的关系是怎样的？请结合文章内容，用自己的语言概括作答。
【小题5】作者认为语言的贫乏会有怎样的结果?请结合全文，用自己的语言概括作答。

阅读下面的文字，完成后面各题。
甘惜分的探路人生
闫然 王铭
1916年，甘惜分出生于四川邻水县的一个贫苦家庭。由于家境贫寒，初中毕业后，年仅16岁的他不得已辍学，成为了一名乡村小学的教师。
年轻的甘惜分求知若渴，他倾尽微薄的工资，多方订阅来自上海的进步读物。在这里，“马克思主义”第一次与甘惜分邂逅，并在这个年轻人心底触发了强烈的共鸣。如果说进步书报为甘惜分提供了影响深远的价值观启蒙，那么两位重要人物则在很大程度上促成了他的人生选择。其一便是他的表哥、知名共产党人熊寿祺，已投身革命多年，经常以通信的方式教他学习马克思主义；另一位是他中学时代的老朋友熊复，这位毕业后去上海读书的伙伴，不仅与他志趣相投，也通过书信拓宽了他的革命视野。
血气方刚的甘惜分开始以实际行动闹革命，他团结县城进步青年成立秘密读书会，并在抗战爆发后将其改为抗日移动宣传队，以歌曲、话剧等形式宣传抗日救亡，同时，他还积极支持地方的进步运动。
在熊复的邀请下，甘惜分踏上前往延安的旅程。1938年到达延安后，先是进入抗日军政大学学习，之后很快转到中央马列学院，在政治经济研究室专门攻读马列经典著作，在23岁的时候，甘惜分成长为一名光荣的政治教员。
他的命运在而立之年迎来了第二个转折点。“在晋绥边区的时候，我先在《晋绥日报》，然后在新华社晋绥分社，慢慢学做记者。”在日复一日的摸索中，他一步步参与一线的新闻实践。实际上，甘惜分一直希望自己能像邹韬奋一样，做一个能带给人巨大鼓舞的新闻记者。1945年，为顺应国内外局势变化，甘惜分被调动到军区司令部，负责每天撰写军情报告送到新华社，在前线供稿，这就是他从事新闻工作的发端。1946年甘惜分随军代表前往大同采访，为了获得新闻线索，冒着被特务发现的危险行走街市，观察各方动向，回到后方后，甘惜分完成了《大同——日本投降者的乐园》《尴尬的嘴脸》等通讯，引起广泛重视。凭借在一线工作中培养起来的专业嗅觉，他慢慢建立起一套从实践中总结出的新闻方法论。
1947年，甘惜分进入新华社晋绥总分社担任领导，感动几代人的刘胡兰烈士事迹，就是甘惜分在这个阶段亲自修改、编发的。短短两年时间，甘惜分从一个新闻“门外汉”成长为采编一线的“顶梁柱”。回顾这段生涯，他认为，成长的关键在于“每天研究新事物、研究新华社、也研究地方实际。”
1954年，38岁的甘惜分离开了一线新闻岗位，奉调先后到北大和人大，主要讲授新闻理论。“我1954年到北大，当时新闻系什么都没有……我就慢慢地，在新闻理论和实践中摸索。”凭着不服输的劲头，甘惜分按往日的经验，在学术圈子里摸爬滚打。“我就是这样接受命运的安排自投罗网，闯进这个‘无学之学’的圈子里面来研究新闻学的，与他人的争论，也只是为了探讨新闻这门学科的规律。”在后来的艰苦环境中，甘惜分从来都没有停止过对新闻学的思考，“只想大事，不想小事”的性格让他的思想在更广阔的天空里翱翔。
经历了“反右倾”和“十年浩劫”，甘惜分在一篇自述中感叹：“从1954年到1980年，这26年中大多在政治运动中瞎折腾。人的一生有几个26年！到了 老年才进入角色，悔之晚矣！但为了党的教育事业，我必须站出来！”1980年，64岁的甘惜分果然“站出来”了，他在仅仅四个月的时间里，夜以继日，以一人之力完成了新中国第一部马克 思主义新闻理论教科书——《新闻理论基础》的初稿。在这本书的 基础上，1986年，甘惜分又创作了《新闻学原理纲要》。
（摘编自2016年1月14日《光明日报》）
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①影响深远的《新闻理论基础》是新中国成立后出版的第一部全面阐述新闻传播规律及新闻事业的专著。一经出版随即轰动，共印刷20万册，成为大学新闻学理论的入门课本。 
②甘惜分创建了中国人民大学舆论研究所，并在学校指导开设了舆论调查原理与方法、舆论学原理等课程。作为师长，甘惜分数十年来桃李满园，童兵、郑保卫、喻国明、刘建明等一批弟子在他的悉心指导下成为了中国新闻界新一代领军人物。
【小题1】下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．早年的生活贫穷使甘惜分过早失去了学习的机会，但求知的心一直没有改变，这为他能接触到“马克思主义”产生了不小的影响。

B．在到达延安后，甘惜分努力学习不断进步，先在抗大学习，很快又转到中央马列学院专攻马列经典著作，并成长为政治教员。

C．甘惜分的梦想是做一名能带给人鼓舞的记者，在晋绥边区，他从前线向新华社供稿，梦想终于成真。

D．甘惜分不仅为新中国新闻学理论作出了巨大贡献，还为中国新闻界培养了一批优秀人才。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．进步读物与良师益友是促成甘惜分走上革命道路的重要原因，他前往延安，开启了他人生的“第二个转折点”。

B．在加入党组织后，甘惜分开始以实际行动“闹革命”，在县城成立秘密读书会，积极支持地方的进步运动。

C．在一线新闻岗位上，甘惜分从前线给新华社供稿，到大同敌占区采访写通讯，一路“摸爬滚打”， 建立起一套从实践中总结出的新闻方法论。

D．凭着丰富的新闻工作实践经验，甘惜分不断思考、摸索开拓，以一人之力在短时间内完成《新闻理论基础》。

E. 甘惜分修改、编发刘胡兰烈士的事迹说明他已经从一个新闻“门外汉”成长为采编一线的“顶梁柱”。
【小题3】本文的题目为“甘惜分的探路人生”，甘惜分在哪些方面进行了“探路”？请结合文本内容谈谈你的看法。

阅读下面的文章，完成下列小题。
永远的安徒生
宗玉萍
我一直清晰地记得13岁的那年冬天。那是一个周日下午，我和发小肩并肩坐在她家东窗下，静静地读着《卖火柴的小女孩》。记得当时，窗外细雪无声，明亮的窗前，冰冷的木头书桌上，我用冻得有点僵硬的手指轻轻地翻动着那几张写着这故事的稿纸。
读完这个当时还不知道是谁写的纯美又伤感的童话故事，我俩没有像平常读完其他故事那样立马开始说自己的感想，而是一直沉默着。我低着头，手指无意识地捏着最后那页稿纸的一角，有很长时间我甚至都没有和她做任何的眼神交流。那时我一边被小女孩悄无声息的离开深切地震撼了，一边也被关于描写圣诞夜的句子迷住了，难以想象圣诞节是个什么样的节日，同时百思不得其解地陷入了一种疑惑：写这个故事的是怎样一个人？他怎么能写出这么忧伤又美好的故事？
读初中的时候，渐渐地接触到了更多的课外书，读到了安徒生的其他童话故亨，知道了他是来自北欧的伟大童话作家。当年的欧洲，弥漫着滚滚狼烟，那些怒放的郁金香和油菜花也挡不住战争的蔓延。生于乱世长于贫民家庭的安徒生，法定不会有一份他想要的安稳生活，而这样的人生，在他执著理想的脚步下，也注定了渡不到那清平祥和的彼岸。我猜，这也是他能创作出丰富的童话和小说的沃土与源泉。
《丑小鸭》宁那只刚出生不久的小鸭子对外面世界的渴望和向往，正是安徒生最初人生经历的真实写照。安徒生的父亲虽然是个穷鞋匠，但他对文学的热爱深刻地影响着小安徒生，他在闲暇时给儿子讲丹麦伟大戏剧家霍尔贝的戏剧故事，夜晚烛光下绘声绘色地給儿子读《天方夜谭》，这些都在潜移默化之间左右着安徒生对自己以后人生路途的选择，促使他走上了一条不凡的却也充满孤独的路。从14岁开始去到首都哥本哈根谋生，一路上虽然有贵人客客气气地相助相帮，但外形的先天不足、性格的内向沉郁、初出茅庐青涩的文笔，再加上没有什么显赫的家世背景，安徒生尽管在英德等国被礼遇有加，但在国内，他像那只丑小鸭一样，从一开始就不被当时的上流社会认可，于是他就像一只遇阻的蜗牛，深深地蜷缩在自己的壳里，编织着只属于他自己的童话故事。
对于世界童话王国，他的贡秋是巨大的，不仅编织了超过200篇绚丽的童话故事，更被翻译成各种文字，被不同的国家和民族視为珍宝。他的童话在1912年前后就被翻译到了中国，影响了一代又一代的中国人。2014年，丹麦女王再度到访中国时，也曾为中国儿童朗读安徒生童话诗，可以想见，如果没有这个童话大家的诗作为桥梁，丹麦女王和中国儿童之间的交流将不会这么贴心和平易近人吧。
当我踏上丹麦宁静安详的土地时，我也亲身感受到，即使一个世纪过去了，也挡不住中国人对安徒生和他的童话王国的热情。哥本哈根海边那座小美人鱼的雕像前，成群结队的中国游客争先恐后地要与她合影；安徒生的墓地前，每天不知有多少中国人的身影为他停留；而安徒生的家乡欧登塞更是中国游客到丹麦一游的必选地。如果没有这位伟人，哥本哈根海边该会有多么冷清？如果没有这位伟人，欧登塞这样淡泊平凡的小城怎么会被世界和中国知晓？甚至可以说，如果没有这位伟人，即便是发达国家，丹麦也不太可能这么深入中国人的人心。
他用他的童话，为中国和丹麦编织了一座白玉般珍资的跨海大桥。通过这座坚实的桥梁，拉近了中国和丹麦民众心灵上的距离；通过这座大桥，引来了两只可爱的大熊猫；通过这座大桥，中国的民族文化漂洋过海地被丹麦人民广泛地接受和喜爱着。
有人总结说，那些已经流行了100年的文学作品必将继续流行100年。安徒生的童话就是这样吧。
（有删改）
【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开头写作者13岁时读《卖火柴的小女孩》的情景，既引出了本文所写人物，又展现出安徒生童话的文学魅力。

B．安徒生的人生经历和“丑小鸭”相仿，他把自己最初的人生遭遇通过《丑小鸭》呈现，用童话的方式告诉人们如何在平凡中走出一条不凡的路。

C．文章用丹麦女王访华，为中国儿童朗读安徒生童话诗的事例，表明了安徒生的童话不是丹麦的文化瑰宝，更是全人类的宝贵财富。

D．文章最后一段直接抒情，回扣题目，以经典文学作品的标准，高度肯定了安徒生的文学贡献及对后世的深远影响。

【小题2】根据文章相关内容，概括安徒生能成为伟大童话作家的原因。
【小题3】安徒生的童话，“影响了一代又一代的中国人”，请结合全文谈谈你的理解。