阅读下面的文字，完成下列小题。

经过几代人的努力，中国现代文学已基本上完成了自己的学科建构。中国当代文学已经走过六十多年的历程，在时间上是现代文学的两倍多，但却是一个处于“未完成”状态的年轻学科。在当前我国大力倡扬“文化自信”的背景下，直面中国当代文学学科的问题与困惑，并寻求学科发展的新路径和新方法，应成为当代文学研究不容回避的议题。

当代文学的学科建构离不开“外源性”的理论资源，而且事实上，它在推动当代文学的学科建设方面曾起到重要作用。问题是，长期以来，我们热衷于向“西方取经”，过于偏重这些“外源性”资源。上世纪80年代我们崇拜黑格尔的“历史哲学”，90年代服膺阿尔都塞的“历史总体性”和詹姆斯的“永远历史性”，新世纪迷恋福柯的“知识考古学与谱系学”以及德里达的“解构学”。对于海外华人学者的研究成果，我们同样顶礼膜拜、趋之若鹜。举例说，美国华裔汉学家王德威的论文《被压抑的现代性——没有晚清，何来“五四”？》的发表，就无异于在国内现当代学术界扔进了一颗深水炸弹。一时间，当代文学研究领域里到处都是“被压抑的现代性”话题，甚至“没有……，何来……”的句式也到处被模仿。

当代文学学科建设不应失去自己的学术主体性。我们的当代文学史写作要有自己的学科特色、基本范畴、主体身份和当代性品格。当代文学学科建设要将落脚点转移到“内源性”理论资源上来，主要包括三方面：一是优秀的传统文化，二是中国的本土经验，三是清代“朴学”的实证方法。比如传统文化中的文章学传统、《史记》对理想文化人格的塑造和高超的叙事技巧，都可以成为我们撰写当代文学史的参照，并促使当代文学史家去思考一些更深层次的问题，如当代文学如何回归或复活传统的叙事美学与诗学，等等。当代优秀作家已清醒意识到：优秀的文学作品不是西方哲学思想的演绎，也不是技术主义的炫技，而必须植根于本民族的沃土中，并通过“本土经验”的形象化和具体化，以深邃的思想和博大的情怀、高贵的精神气质，引导人类走向真善美的新高度。关于清代“朴学”的方法论问题，有学者认为，“中国作为世界的文明古国，也是作为史籍最为宏富的国度，在历史化问题上自有其广博而又独特的资源、思路和方法。”不过，必须看到，清代“乾嘉学派”那一套方法对当代文学史料的收集整理是有用的，但它的琐杂考证和重学问而轻人文的理论对于建构当代文学史应有的广度、厚度和深度，则是无效甚至是不利的。

中国现当代文学学科的奠基者王瑶说过，文学史学科“总要发展，要突破过去，要后来居上。每个时代都应该达到自己时代的高度”。期待随着新时代的到来，文化自信心的恢复，当代文学学科建设也将脱羽成熟。

（摘编自陈剑晖《当代文学学科建构与文学史写作》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国当代文学研究对待“外源性”资源与“内源性”资源的态度存在着偏差。

B．西方学者的理论成果和华裔学者的学术研究都影响了中国当代文学学科建设。

C．植根于民族的本土经验，是对学术主体性的坚持，能使作家写出更好的作品。

D．“朴学”重视对史料的搜集整理，但缺乏理论支撑，不利于建构当代文学史。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以当代文学学科建设滞后为立论的前提，论证了重视“内源性”资源的必要性。

B．文章按时间顺序例举了诸多海外学者的研究成果，论证“外源性”资源的影响之大。

C．文章对“外源性”资源的作用、清代“朴学”实证方法都做出一分为二的辩证评价。

D．针对当代文学学科建设，文章先交代背景，接着分析问题，最后指明发展的方向。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．中国当代文学比现代文学历时更长，由于文化自信缺失，未能达到时代的高度。

B．偏重于“外源性”理论资源是当代文学学科仍处于“未完成”状态的根本原因。

C．对“内源性”理论资源的三个方面，我们应该要创造性、批判性地继承与发展。

D．当我们注重对“内源性”资源的筛选和利用，当代文学学科建设就能脱羽成熟。

阅读下面的文字，完成下面小题。

军号声声

齐闯

（1）贺昌调到广播室，完全是一个巧合。

（2）秦干事奉命到新兵连挑兵那天，贺昌正额头青筋暴得老高与另一个新兵蛋子为熄灯号与起床号哪个更好听争论不休。

（3）隔窗望了一会儿，对乐理知识精通的贺昌明显已占据上风，秦干事指指贺昌说，就他啦。当天贺昌像中了状元，趾高气扬地走进旅广播室。秦干事演示了两遍设备操作，贺昌已完全掌握。他乐感很好，到部队第一天听到军号就很有感觉，朦胧里就像置身硝烟弥漫的战场，在枪林弹雨中左手拃腰右手执号，身边是离弦之箭而射向敌阵的千军万马，酷毙了！

（4）见新兵蛋子已基本掌握号调，做事细心的秦干事收住平易近人的笑脸，指着墙上的作息表一本正经地说，战争年代军号是部队冲锋陷阵的号令，和平时期，是掌控部队整齐划一的标点。一篇文章没标点，晦涩难懂，千军万马没号令散沙一盘。临出门，秦干事又探头提醒了一句，早上六点二十分起床号，别误事。

（5）贺昌轻轻关上房门，目光还是落在了那把黄灿灿的军号上，灵魂深处曾经渺茫的幻想瞬时被激活，贺昌迫不及待右手执号左手翻谱，一句一句地演练……忙乎到后半夜，疲劳的他抱着军号进入梦乡。

（6）第二天，贺昌还沉浸在甜美的梦里，秦干事怒气冲冲地冲进广播室。首次值班就误号，贺昌后悔地差点哭了。秦干事静静地盯着贺昌足足有五分钟，贺昌既慌乱又不知所措。临出门，秦干事生气地丢搁下一句：好自为之吧。

（7）秦干事出门后，贺昌翻来覆去就想着第二天如何准点把起床号放响。翻来覆去想事不要紧，可是他接下来犯了另一个重大错误：上午的下班号忘了。

（8）秦干事说，小贺，看来你暂时不适合当司号员。小贺，想下哪个连队，你随意挑。秦干事恢复了往日那一脸和蔼的笑。

（9）贺昌说，去旅里最艰苦的连队。

（10）秦干事问贺昌还有啥要求，脸上写满留恋的贺昌把目光粘在那把黄灿灿的军号上。秦干事径直走到战备柜前，拿起那军号和那本号谱，端直递给了贺昌：“这套器材正好这几天退役，留着做个纪念吧。”

（11）八连，驻在一个叫西河沟的地方，是旅里最偏远的单位。贺昌报到仅带了一个背包，军号和号谱掖在被包里。到八连后，贺昌训练十分刻苦，班里工作也积极主动，在连队名声很好。他还多了一个风雨无阻的习惯：一有时间他便悄悄拿出那本号谱细细研读，逢上周末，就带上军号到距营区遥远的荒野上吹军号，亢奋得像上了战场。然而，两年来这件事在连里还是个秘密。

（12）第二年秋，旅里参加军区在戈壁滩上组织的军事演习，八连的责任是保障旅指挥所。

（13）戈壁滩上的天气就像娃娃的脸，说变就变。这天，瓦蓝瓦蓝的晴空忽然被乌云遮住，狂风暴雨骤然大作，旅部与各营连有线联系中断，无线被干扰信号完全屏蔽，此时军区传来紧急命令：各单位迅速收拢人员，紧急集合向阵地进发。

（14）接紧急命令后，值班参谋声嘶力竭的口令和哨音在狂风暴雨里实在不堪一击，呼呼的风声和哗哗的雨声外，什么也听不到。旅首长在屋内急得团团转，营连又得不到统一号令心焦如焚。就在这时，上等兵贺昌拎着那把军号跑进了旅指挥所，在旅首长半信半疑的目光里，贺昌走进雨幕，左手撑腰，右手执号，鼓足了腮帮子吹响军号。顷刻，高亢嘹亮急促的集合号声刺透了密集的雨帘和呼呼的风声，号调准确得与营区的电子号没有任何的区别。

（15）营连官兵全副武装循声而来，迅速整队完毕。

（16）旅首长一声令下，进发！贺昌适时吹响激越昂扬的冲锋号，号声仿佛将风声和雨声堵在了官兵们的耳膜之外，伴随雄壮的号声，官兵们顶风冒雨向目的地进发，脚步迅疾而坚定……

（17）高炮旅在全军区范围内第一个到达了目的地，比规定时间整整提前五分钟，全旅三千人无一掉队。

（选自《解放军文艺》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是

A．贺昌“趾高气扬地走进旅广播室”一句中，通过“趾高气扬”这个成语的贬词褒用表现了贺昌被选中播放军号后兴高采烈的心情。

B．秦干事对战士既和蔼可亲又严格要求对工作既认真细致又坚持原则，是贺昌所在的部队良好成长环境的典型代表。

C．贺昌在八连坚持练习吹号两年一事适。个秘密，为下文贺昌通过自己吹响的军号声帮助高炮旅在演习中顺利到达目的地埋下了伏笔。

D．军事演习这一部分可以说是小说的高潮，主要运用了环境描写、动作神态描写、场景描写等手法直接表现主人公贺昌的形象。

【小题2】请简要概括小说主人公贺昌的形象特点。
【小题3】请简要分析文章以“军号声声”为题有什么好处。

阅读下面的文字，完成文后各题。

被遮蔽的巴金

祝勇

2005年10月17日，巴金走完了他101年的人生之路，不仅他的生命长度在中国作家中颇为罕见，他的精神阅历也绝无仅有。对巴金的评价常常存在着某种深刻的矛盾，一方面他被推崇为20世纪中国文学大师，另一方面，他的文学地位不断受到质疑。许多人认为，无论《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《第四病室》，还是他晚年引起关注的《随想录》，都无法代表中国文学的最高水准。所以，将巴金推向神坛，反而遮蔽了二十世纪中国文学的真实价值。

实际上，巴金自身同样处于遮蔽之中。这种遮蔽，使我们不能在完整的意义上认识巴金。当然，这种遮蔽，是二十世纪中国知识分子的宿命，诸如沈从文、钱钟书、张爱玲等，在很长时期内，被彻底排除在主流言说体系之外，而巴金，似乎比他们幸运，他的作品几乎没有停止过传播。然而，一个不可忽略的事实是，被传播的巴金，是经过主流意识形态编辑和修饰的巴金，而在被修饰的巴金和真实的巴金之间，存在着一个不小的距离。这个距离，首先来自对他思想者身份的忽略。正如我们不能单以小说的成就来衡量鲁迅的文化价值一样，巴金首先是作为一个思想者存在的。自从十五岁时读过克鲁泡特金的《告少年》之后，巴金就开始了对人类幸福世界的幻想，安那其主义（又称“无政府主义”）也因此成为他一生坚持的基本主张。在从事小说创作之前，巴金就已经写下了大量文章，如《怎样建设真正自由平等的社会》、《爱国主义与中国人到幸福的路》等，对政府、私有制进行批判，而这，正是安那其主义的出发点。

当我们从思想史的视角观察巴金，巴金的文本便会发生奇特变化，它们不再是像某些人指责的那样纯属党派政治宣传品、是对阶级斗争的简单图解，而是始终包含着对人类合理的社会秩序的探寻，而这种探寻，自始至终都是从一个独立的知识分子的立场出发，而不是服从他人的意志。他对作家职业的选择，也归因于安那其主义者相信在社会革命中最重要的手段就是通过教育将个人从强权中解放出来，恢复人类本能的社会性。从这里出发，，巴金的文学道路才变得易于理解。而他笔下所有的爱恨情仇，都是巴金思想体系的一个局部，单从文本意义上考察，把他们从巴金的思想体系中剥离出来，它们的价值当然会大打折扣。

此外，被传播的巴金，对于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文学出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遗漏颇多。这些“遗漏”，除了史料搜集的难度外，自然也有人为的成分。比如他的理论专著《从资本主义到安那其主义》，就未能收入全集。对巴金的思想背景讳莫如深，为解读其文本制造了困难。

巴金的文学活动，一以贯之地坚持着安那其主义立场，以民主主义和人道主义作为轴心，来关注被压抑的人们，并构建他理想中的社会图景。如果说有所中断，便是在五十年代至七十年代末这段时期，这成为晚年巴金痛悔不已的不洁史和他撰写《随想录》的主要动机。他的晚年巨著《随想录》，与其说是一次道德忏悔，不如说是知识分子在历经改造之后重新进行的自我发现，是与五四相衔接的一次解放过程。与“文革”中的非人性的社会现实相对照，是他对自己的一生主动进行的思想总结，也是他的思想遗嘱。

（有删改）

（相关链接）

巴金的《随想录》不仅仅是在讲真话，而且是通过几十年的感受，让人们明白“文革”的破坏性，其中有反思，也有批判，巴金的《随想录》起到了社会良知的作用。巴金连续8年书写《随想录》的过程，就是一个进行思想解放的普及过程。巴金通过这些散文一篇一篇地展开话题，阐述思想解放的立场。（复旦大学陈思和）

【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．巴金以中国作家中颇为罕见的生命长度和绝无仅有的精神阅历，被推崇为二十世纪中国文学大师。

B．尽管巴金的作品广为传播，但由于其长期为主流意识形态所编辑和修饰，我们不能完整认识巴金。

C．受克鲁泡特金的影响，巴金年轻时就幻想过人类幸福的世界，后来大量的文章巴金是以一个思想者的姿态完成的。

D．晚年的巴金，对自己的人生进行思想总结、反思，并通过巨著《随想录》不断阐述思想解放的立场。

【小题2】下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．二十世纪中国知识分子如沈从文、钱钟书、张爱玲等也曾长时间地受到遮蔽，但这与巴金受到的遮蔽有所不同。

B．巴金作品一度受到指责，认为它是对阶级斗争的简单图解，这是因为持这种观点的人缺乏足够的思想高度。

C．巴金的文学创作始终从独立的知识分子立场出发，探寻人类合理的社会秩序，这是巴金思想体系的一个重要内容。

D．阅读巴金的作品应从文本意义考察，但由于人为的因素，《巴金全集》遗漏颇多，他思想者的身份也一度被忽略。

E．巴金在五十年代至七十年代末的人生经历，与他理想中的社会图景背道而驰，对此他痛悔不已，称之为“不洁史”。

【小题3】巴金“被遮蔽”的原因有哪些？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
牛
张爱玲
禄兴衔着旱烟管，叉着腰站在门口。雨才停，屋顶上的湿茅草亮晶晶地在滴水。地下，高高低低的黄泥潭子，汪着绿水。水心里疏疏几根狗尾草，随着水涡，轻轻摇着浅栗色的穗子。迎面吹来的风，仍然是冰凉地从鼻尖擦过，不过似乎比冬天多了一点青草香。
禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏走去。在那边，初晴的稀薄的太阳穿过栅栏，在泥地上匀铺着长方形的影和光，两只瘦怯怯的小黄鸡抖着粘湿的翅膀，走来走去啄食吃，牛栏里面，积灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面铺了一层纸，晒着干菜。角落里，干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，泪水泛满了眼睛。
他吃了一惊——听见背后粗重的呼吸声，当他回头去看时，不知道从什么时候起，禄兴娘子已经立在他身后，一样也在直瞪瞪望着空的牛栏，头发被风吹得稀乱，下巴颏微微发抖，泪珠在眼里乱转。他不响，她也不响，然而他们各人心里的话大家看得雪亮。
瘦怯怯的小鸡在狗尾草窝里簌簌踏过，四下里静得很。太阳晒到干菜上，随风飘出一种温和的臭味。
后天的早上，鸡没有叫，禄兴娘子就起身把灶上点了火，禄兴跟着也起身，吃了一顿热气蓬蓬的煨南瓜，把红布缚了两只鸡的脚，倒提在手里，兴兴头头向蒋家走去。
黎明的天上才漏出美丽的雨过天青色，树枝才喷绿芽，露珠亮晶晶地，一碰洒人一身。树丛中露出一个个圆圆的土馒头，牵牛花缠绕着坟尖，把它那粉紫色的小喇叭直伸进暴露在黄泥外的破烂棺材里去。一个个牵了牛扛了锄头的人唱着歌经过它们。
蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛，温柔的大眼睛在两只壮健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴，在禄兴的眼里，它是一个极尊贵的王子，值得牺牲十只鸡的，虽然它颈项上的皮被轭圈磨得稀烂。他俨然感到自己是王子的护卫统领，一种新的喜悦和骄傲充塞了他的心，使他一路上高声吹着口哨。
到了目的地的时候，放牛的孩子负着主人的使命再三叮咛他，又立在一边监视他为牛架上犁耙，然后离开了他们。他开始赶牛了。然而，牛似乎有意开玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起来，任凭他用尽了种种手段，它只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。太阳光热热地照在他棉袄上，使他浑身都出了汗。远处的田埂上，农人顺利地赶着牛，唱着歌，在他的焦躁的心头掠过时，都带有一种讥嘲的滋味。
“杂种畜牲！欺负你老子，单单欺负你老子！”他焦躁地骂，刷地抽了它一鞭子。“你——你——你杂种的畜牲，还敢欺负你老子不敢？”
牛的瞳仁突然放大了，翻着眼望他，鼻孔涨大了，嘘嘘地吐着气，它那么慢慢地，威严地站了起来，使禄兴很迅速地嗅着了空气中的危机。一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头。他一斜身躲过那两只向他冲来的巨角，很快地躺下地去和身一滚，骨碌碌直滚下斜坡的田陇去。一面滚，他一面听见那涨大的牛鼻孔里咻咻的喘息声，觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近，越近越大——和车轮一样大，后来他觉得一阵刀刺似的剧痛，又咸又腥的血流进口腔里去——他失去了知觉，耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。
又是一个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝，送着一个两人抬的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上，用她披散的乱发揉擦着半干的封漆。她那柔驯的战抖的棕色大眼睛里面塞满了眼泪；她低低地用打颤的声音告诉：“先是……先是我那牛……我那会吃会做的壮牛……活活给牵走了……银簪子……陪嫁的九成银，亮晶晶的银簪子……接着是我的鸡……还有你……还有你也给人抬去了……”她哭得打噎——她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。
黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷濛濛，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。展开在禄兴娘子前面的生命就是一个漫漫的长夜——缺少了吱吱咯咯的鸡声和禄兴的高大的在灯前晃来晃去的影子的晚上，该是多么寂寞的晚上呵！
(节选自《张爱玲文集》)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．这篇小说主要采用侧面描写的手法暗示禄兴家以前有过牛，展示出禄兴家没有了牛后的贫困窘迫，也为后文禄兴去借牛作了铺垫。

B．小说很注重细节描写，禄兴在空空的牛栏里，“抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬”，表现了禄兴对已经被牵走的牛的深厚感情，还有对生活困窘的忧虑等。

C．禄兴娘子的形象很饱满。她勤劳坚忍，与丈夫辛苦持家，却过着极为艰难的生活，无法摆脱悲惨的命运。

D．小说颇具画面感，既有具体描写，又有简笔勾勒，比如对于禄兴死亡的场景，作品虽稍事描绘，却能让人联想到当时的血腥画面。

【小题2】小说为什么一再提及农人牵牛唱歌的情景？请分析作者这样写的用意。
【小题3】有人说，张爱玲的小说充满了悲凉意味，这篇小说的最后一段，就调出了浓浓的悲凉味；也有人说，结尾一段是画蛇添足，可以删去。请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
冰心的文学之路
阎纯德
1919年，摧枯拉巧的暴风骤雨洗刷着中国的河山，造出了一个崭新的时代。冰心，就是随着新时代的到来，在“五四”新文学运动中产生的第一批现代作家之一。女作家中同期的如庐隐、冯沅君和苏雪林虽曾有与冰心齐名之誉，但终没有她那样的名气，稍晚一些的凌叔华、沉樱、白薇、陈学昭等人也不能相比。
1918年秋，她从贝满女中毕业后即考入协和女子大学理预科学习。冰心说：“我是从入了正式的学校起，就选了医生这个职业，主要的原因是我的母亲体弱多病，我和医生接触较多。后来请到了西医，我就更感兴趣了，他用的体温表、听诊器、血压计，我觉得这些器械是很科学的，而我的母亲偏偏对听胸、听背等诊病方法，很不习惯，那时的女医生又极少，我就决定长大了要学医，好为我母亲看病。”冰心的父亲也鼓励她说：“‘东亚病夫’的中国，是很需要良医的，你就学医吧！”冰心从小立志学医，所以尽管爱好文学，但对于代数、几何、物理、化学、生物以至于天文、地质等科都特别用功，她都争取学好考好。
冰心在协和女子大学预科一年级时，正是“五四”运动爆发的那年。后来女大并入燕京大学，称燕大女校。“五四”运动的第二天，冰心就被女校的学生会叫来当文书，投入爱国运动的行列。同时又被选为北京女学界联合会的宣传股的成员。白天，她跟着当代表的大姐姐们上街宣传，去大会旁听，募捐，晚上就写反帝反封建的各种文章。群众游行示威、演说、火烧赵家楼……使这位刚跨入青年行列的文静女子感奋不已。冰心说：“从写宣传文章，发表宣传文章开始，这奔腾澎湃的划时代的中国青年爱国运动，文化革新运动，这个强烈的时代思潮，把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会里的种种问题。这里面有血，有泪，有凌辱和呻吟，有压迫和呼喊……都会引起我的许多感喟。”
那时，联合会除了会刊登他们的宣传文字，还要他们再找报纸去发表。冰心找到《晨报副刊》，因为她的表兄刘放园先生是《晨报》的编辑。那时她才正式用白话写作，用的是她的学名谢婉莹，发表的是职务内应作的宣传文字。冰心说：“放园表兄觉得我还能写，便不断寄《新潮》《新青年》《改造》等新出的杂志给我看。我从书报上，知道了杜威和罗素，也知道了托尔斯泰和泰戈尔。这时我才懂得小说里有哲学的，我的爱小说的心情，又显著地浮现了。我酝酿了些时，写了一篇小说《两个家庭》，很羞怯地交给放园表兄。用冰心为笔名，一来是因为‘冰心’两字，笔划简单好写，而且是‘莹’字的含意；二来是我太胆小，怕人家笑话批评，冰心这两个字，是新的，人家看到的时候，不会想到这两个字和谢婉莹有什么关系。”
三天之后，小说居然发表了。刘放园抓住冰心毫不放松，竭力鼓励她再写。当时，发表的喜悦也使她无法放下那支已经“写得滑了手”的笔，一口气做下去，几乎每星期都有出品，多半是“问题小说”，如《斯人独憔悴》《去国》《秋雨秋风愁煞人》《庄鸿的姊姊》等等。这时冰心，几乎完全陷入了创作的冲动之中。由于社会宣传活动和写作，她的理科功课落后了很多，对于学习的前途，冰心有不少焦虑。在她左顾右盼之时，周围的人都劝说她弃理学文。朋友的意见终于使她改变了初衷，于1921年理预科毕业后，就改入了文本科，而且还跳了一级。从此，她立志要走文学这条道路了。
（有删改）
相关链接
①下了学，便把书本丢开，一心只想做小说，眼前的问题做完了，搜索枯肠的时候，一切回忆中的事物，都活跃了起来。快乐的童年，大海，荷枪的兵士，供给了我许多的单调的材料。回忆中又渗入了一知半解，肤浅零碎的哲理。
（选自《冰心自述》）
②她以为“文艺好像射猎的女神”而她是“勇猛的狮子”，在她“逾山越岭，寻觅前途的时候”，受了文艺的“当胸一箭”，于是便从“万丈的悬崖上，倏然奔坠于”文艺的“光华轻软的罗网之中”。
（选自茅盾《冰心论》）
【小题1】下列对材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．冰心为能在报纸上发表宣传文字，才用白话写作并署学名，但在发表小说时心中有顾虑，就用“冰心”作为笔名。

B．由于社会宣传活动和写作，导致理科功课落后，这使冰心很焦虑，最终在朋友的劝说下，她改变了学医的初衷，弃理从文。

C．冰心是“五四”新文学运动中出现的第一批现代作家，在与她同期和稍晚的一些女作家当中，她应是最为有名的一位。

D．冰心立志学医，除了对学医有兴趣外，也因她对母亲的孝心，她要为母亲治病，同时父亲也鼓励她为救国学医。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文章开头通过冰心与同期和稍晚的一些女作家在名气上的对比，表现出冰心在文学上的突出成就，也为下文写冰心最终弃理从文作了很好的铺垫。

B．“五四”运动爆发后，冰心做了燕大女校学生会的文书，又被北京女学界联合会选为宣传股成员，这是因为冰心名气很大，成绩优异，写宣传文章很积极。

C．冰心受到表兄刘放园的鼓励和新出版的杂志书报的影响，对小说有了更深的认识，懂得了小说中是有哲学的，也从回忆中汲取素材，写出了不少“问题小说”。

D．文中叙写冰心的人生经历，表现冰心的思想变化，突出冰心的文学追求，多次借用冰心的原话，有利于凸显内容的真实性，让文章更具说服力。

E. 冰心运用形象化的比喻来指出自己是如何走上文学之路的，她认为自己被文艺俘获，在文艺的影响下，原本狮子般勇猛的她变得柔软文静了。
【小题3】冰心曾说，是“五四”运动的惊雷把她“震”上创作道路的。请结合材料，就作家与时代的关系进行简要分析。