阅读下面的文字，完成下列各题。
中华礼制变迁的现代启示
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记•郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。
由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记•经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。
　　（《人民日报》2016年03月25日）
【小题1】下列对中华礼制的表述，不符合原文内容的一项是

A．中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。

B．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。

C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。

D．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．孔子所称颂的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”，都体现了中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一的内在精神。

B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。

C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上证明适时变革是中华礼制演进的重要原则。

D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。

【小题3】下列对本文的有关分析，不正确的一项是

A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。

B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。

C．本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界”的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。

D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不是，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

陷阱

闫建军

天色快要暗下来的时候，他们终于发现了猎物的脚印，头儿用手指探了探猎物踩过的脚印，喊道，不远，码踪追！

他们深一脚浅一脚地追赶了一阵子，终于在一处草潭里追上了目标，那是一群山羊，山羊一定是为了寻觅绿草才陷入草下的藻泽泥潭中的，食草动物往往会被绿草迷惑，不慎就会一个个陷进草下的藻泽泥潭里，而且越挣扎越深，身体渐渐下沉，最后只露个脑袋，有的顷刻间就没了踪影，陷进这里的动物，大多没有生还希望。

头儿看着这群山羊，骂道，没记性的种，这是最要命的藻泽泥潭，只看见上面的绿草了，没看见下面的陷阱！

他们铺上厚厚的芦苇，爬过去，将山羊一一扒出，用绳子拴好，岸上的人用力拽。一会就把十几只山羊拽出来了。

这是一群母山羊，有几只已经怀了孕了，山羊是不值钱的，但不能空手而归。头儿决定让他留下看护山羊，其他十来个人继续往前追杀值钱的鹿群。

一个人的他，显得寂寞，他就蜷在杂草丛边，迷迷糊糊犯困了。不知过了多时，山羊群突然骚动起来，开始争先恐后的跳动起来。他迅速端起枪。一群饥肠辘辘的狼正向这里扑来。

他向狼群头顶开了一枪，以为狼会一下跑掉。然而，狼群没有停下脚步，继续向这边逼来。

尿性！不要命了！他骂。于是，他在黑乎乎的狼群里寻找着头狼，每位猎手都知道，打狼群要先制服头狼，这是经验。虽然天色较暗，他终于还是发现了头狼，他瞄准了头狼，狠狠地扣动了扳机，头狼一下倒下了。他知道，头狼倒下了，后面的狼就会停下来。然而，令他失望了，头狼中弹倒下后，又趔趄地站了起来，继续进攻过来。

尿性！还能站起来！他又骂，心里倒有些害怕了。他换了个地方，不停的射击，子弹终于打光了，狼群仍在围拢过来。不行，不能白白送死！这时，他想到了跑，没面子总比死了强！他慌乱的把空弹的枪往身上一背，拔腿就跑。

此时，山羊也嗷嗷乱叫一团，叫声凄惨、悲哀。猛然，他一下站定了。他的心被刺了一下，仿佛听见了那撕心裂肺的哭喊声，眼前蓦然快速的浮现了那让他撕心裂肺的难以忘怀的揪心场景。那是三年前早春的一个傍晚，他刚刚从河套狩猎回来，就见老婆蜷在炕角，已经有气无力了，血从炕头漫到了炕梢，老婆早产了，他发疯似地找来了后院会接生的麻婆，麻婆见状，也慌了，连连说，难产，难产，大流血啊！他不知所措，喊道，咋整？麻婆说，胎不正，镇卫生院太远，恐怕来不及了，八成只能保一个了。他喊道，什么八成，不，两个都要保！老婆突然条件反射地抱住了肚子，使出最大的劲，断断续续的哭喊道，不，孩子，一定要……先保孩子……

山羊的哀叫声已经没有那么急切了，山羊绝望了。他回过神来，转头再次瞪瞪眼睛看了那群山羊几秒钟，山羊本能地聚在了一角，互相紧紧地依靠在一起。天底下的母爱咋都是一样的啊！他突然转身，飞速地跑向山羊群，迅速果断地用刀砍断了拴山羊的绳子。

可此时的山羊已经吓傻了，都怔怔地挤在那里不知所措。

尿性！都跑哇！再不跑你们和你们肚子里的孩子就都保不了啦！他几乎是歇斯底里地吼叫着。

顷刻间，惊恐万状的山羊飞快的跑得无影无踪了。

狼，已经扑到了跟前，他不会像山羊那样飞快的跑掉了，再跑已经来不及了，咋办？慌乱中也顾不了许多了，他只好向不远的那片绿草潭跑去。

狼群追到绿草潭前，一下站定了，只见他两脚在草潭上慢慢下沉……

跳上草潭是无奈的选择，不跳就是死亡，跳上了也许有救。身子正在慢慢下沉，他急中生智，身子立刻前倾，伸开双臂，一下趴在了绿草潭上，以减少下沉的压力，面积大了，下沉的速度就减慢了，他要争取时间，等着哥们回来营救。

狼与他虽然只有十几米远，但狼知道那草潭底下是陷阱，狼没有那么傻，都蹲在岸上等机会。

他趴在草潭上想着办法自救，想着想着就开始后怕起来，心狂跳不止，直怪自己心软了，不该回来救那些山羊，否则，也不会落到如此的境地。终于，他哭了，狼啊，求求你们了，其实，我过去没伤过你们，放我一条生路吧，以后我再也不盗猎了，行不行？

狼群那听得懂他的哭诉，仍然站在岸边瞅着他。

救命啊——他绝望的哀声喊着……

傍晚，伙伴们回来了，草潭岸边留下了乱七八糟的脚印，草潭上一只猎枪躺在了那里，大家目瞪口呆、毛骨悚然。

头儿脸色苍白，抓起拴羊群的绳子，看到齐刷刷的刀印时，惊呆了，扑通一声叩跪在那里，突然呜呜痛哭，久久不起，歇斯底里的嚎叫着，山羊的命有你的命值钱吗！你不知道那草潭下是藻泽陷阱吗！大家一下跪下了，哀哭流涕。

远处，发出闷闷的低吟，沉闷、颤抖；黑乎乎的云雾，从高高的芦苇尖上慢慢压来，显得阴气沉沉。

头儿猛然抬起头，用两只袖子抹去两眼的泪花，警惕的四处瞅着，不觉心头一震，顿觉浑身打颤，脸色煞白，然后压着声音催促道，快，快，味道不对，有情况，这里不能久留，赶紧逃哇！

头儿然后匆匆离开了这里，大家随后紧紧跟随着头的脚印慌乱的逃去了……

（选自《小说月刊》2017年4期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说情节设置颇具匠心，方寸之间，峰回路转又高潮迭起，直至结尾处仍留有悬念，牵动人心。

B．“尿性”一词在文中几次出现，生动展现了“他”遭遇意外情况时的心理活动和情绪变化，同时也增加了文章的地域色彩。

C．“远处……”这段渲染出阴沉、恐怖、压抑氛围的环境描写，既暗示了危险的存在，又村托了这些猎人的悲剧结局，增加了故事的悲剧色彩。

D．小说结尾写猎人们“慌乱地逃去了”的狼狈样和开头劲头十足的“码踪追”形成了鲜明对比，这既丰富了人物形象，又更好地突出了主题。

【小题2】小说的标题“陷阱”有何含义?请简要说明。
【小题3】请结合全文，探究主人公“他”体现出的人性特征。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
自2003年至今，我国先后公布了6批276个国家级历史文化名村，4批4153个中国传统村落。但古村落的抢救和保护进度，远赶不上古村落逐渐消失的速度。而在消失的村落中，其中有不少是具有历史风貌的传统村落。自2000年至2010年，我国自然村由363万个锐减至271万个，10年间减少了90多万个，平均每天消失80到100个，其中包含大量传统村落，记者从近日召开的第三届中国古村镇大会获悉，近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。
据11月住房和城乡建设部有关负责人表示，目前中国传统村落消失局面得到遏制，已进入复苏期，在今年启动的第五批传统村落调查中，预计总数将超过5000个村落将被基本纳入。
——《濒临消失的中国古村落》
材料二

——《中国传统村落蓝皮书》
材料三：
快速城镇化和新农村的高速发展都是古村落迅速消亡的重要原因。虽然发展本身是必须的，但因为我们此之前没有做很好的文化准备，将原本的农村文化大量抛弃。如今年轻人到城市务工，村里只剩下老人，甚至老人后来也被带到了城市里生活，很多形成了惊人数量的空村、死村和村庄空巢化。还有就是农村的生活水平跟城市是有距离的，比较艰苦，尤其边远地区的农村更艰苦，所以迅速改变他们的生活不仅是我们整个的社会发展所必须的，也是农民自身的需求，这是非常合理的。因为我们广大农民有权享受现代化、现代科技给他们带来的方便，但是多种因素造成了这些古村落迅速的改变，改变的过程中一定是有大量的破坏，或者是完全消失。
——《搜狐文化专访冯骥才：古村落消亡速度惊人 一代人当自责》
材料四：
尊重古村落的历史发展规律，留住古村落的文化资源，这才是保护的要义所在。传统村庄不仅仅是人类生存之地，最重要的是文化属性，它是对传统文化的传承和记录。呼吁保护传统村庄，也就是在呼吁保护传统文化。然而目前的一些保护措施治标不治本，仅仅只是保护传统村落的躯壳是没有用的，除了物质文化之外，还有古村落背后的精神文化同样值得引起重视。在保护古村落的同时，也要看到人和村落的联系，村庄和人从来不是分离的，因为人的生产劳作，村庄才一直维持它的活力。文化作为古村落的根系，如果不能够保留下来的话，古村落的保护也就没有了意义。
反观古村落的现实，最为着急的乃是空心化问题，对此我们应该有更多的反思。当前，村庄呈现出空心化严重的情况，部分古村落损坏严重、破败不堪。古村落的抢救就如同和时间赛跑，然而抢救常常追逐不上村庄消失的速度，一些承载历史与故事的村庄归为尘土。那么，解决这样的空心化难题，其实就应该就农村的劳动力如何才能够在乡村这个土地上留下，这才是最为关键的，只有留住人心，才能够留住人才，才能够守住古村落的根系，这样的保护才能够变得有意义。
——《古村落是乡愁的栖息地》
材料五：
古村落保护是一个系统工程，要让古村落能够有人气，固然希望能够保留住昔日那种鸡鸣狗吠的田园场景，更重要的是要让它有足够的吸引力。这种吸引力不仅应该表现在对原住民之上，还应该表现在对城里人之上。必须看到，城市文明高度发达后，也有不少城里人厌倦了城市的拥挤和嘈杂，一些已经进入中产的人士更愿意移居乡村。但是，由于农村土地交易制度的限制，目前这种城乡互动的社会良性互动机制很难建立起来。如果能够在农村宅基地交易上把口子放得更开，允许城市居民到乡村置地建房，城市里将有一部分人流向乡村，他们不仅能够为古村落带来可贵的人气，更能够给古村落带来各种新生事物，对于提高乡村的文明程度是非常有利的。
社会永远是发展的。今天要求保护古村落，不能要求把它与现代文明割裂开来，那样的村落即使依靠国家的力量保护了起来，也是没有生命力的，对居住在那里的村民来说也是不公平的。最近15年里大量古村落加快消失，正表明了原有的保护措施已经滞后于社会发展的要求。古村落要和现代文明接上轨，才能得到更好的保护。
——《古村落和现代文明接轨才能得到更好的保护》
【小题1】下列对材料相关内容理解不正确的一项是

A．在中国目前，古村落的抢救和保护进度还还远远赶不上它逐渐消失的速度。

B．消失的古村落，都是具有历史风貌的传统村落，让人感到惋惜，尤其是有思想的文化人士，如冯骥才等。

C．我历史文化名村片区分布主要以华东数量最多，其次是华北、华南、西南，西北、东北地区较少。

D．年轻人进城务工，村里只剩下老人，甚至老人也被年轻人带到城里，形成空村、死村，最后村子因为无人居住就逐渐消失了。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．从材料一来看，文章运用大量的数据，就古村落的问题既给我们震撼性的惶恐，也让我们看到了希望。

B．冯骥才认为古村落的迅速消亡，既有农村青年向往现代文明、现代生活的主观原因，也有农村真正落后的客观原因。

C．最近十几年里，有大量古村落加快消失，是由于我们原有的保护措施落后，不能满足社会发展的要求。今天相关人员能够将这种现状公之于众，并展开讨论，这是一个很好的开始。

D．古村落的快速消亡，源于农村物质条件落后，人口锐减，村落空心化。相反城市却有大量厌倦了城市拥挤和嘈杂的人们，他们是我们解决古村落空心化的最佳选择。

【小题3】结合材料四和材料五，谈谈古村落的保护应该从哪些方面入手？

阅读下面的文字，完成下面小题。

彩虹

毕飞宇

老铁和虞积藻都是大学里的老师，要说这一辈子有什么值得自豪的，那就是他们的三个孩子个个读书争气。大儿子在旧金山，二儿子在温哥华，最小的小棉袄这会儿正在慕尼黑。退休后他们一直住在高校内，可天有不测风云，虞积藻摔了一跤，再也站不起来了。趁着过春节，老铁拿起了无绳电话，拨通了慕尼黑、旧金山和温哥华，用洪亮的声音向全世界庄严宣布：“都给我回来，给你妈买房子！”

老铁的新房子在“罗马假日广场”29层，电梯直上直下。再坐上电动轮椅，虞积藻一个人都能够逛街，可她却不想动；夜里睡不着便开始叫三个孩子的名字。老铁知道，她是想孩子了。他买来了四只石英钟，把时间分别拨到了北京、旧金山、温哥华和慕尼黑。夜深人静，虞积藻盯着那些钟，“吃午饭了”“下班了”。她说的当然是时差里的孩子们。

房子很高，很大，老铁趴在阳台上，打量起脚底下的车水马龙，心想，这个世界和自己已经没有什么关系了。可不久，老铁有了新的发现。隔壁时常有个小男孩，趴在玻璃后面，用舌尖舔玻璃，好像玻璃是一块永不融化的冰糖，甜得很呢。老铁也舔了一回，寡味得很。有那么一回小男孩似乎朝老铁的这边看过一眼，老铁刚想把内心的喜悦搬运到脸上，小家伙却把脑袋转了过去。老铁有些怅然若失。

好几天后，小家伙又在窗户后出现了。这一次他没有吃冰糖，而是用门牙有节奏地磕玻璃，就是不看老铁。这个小家伙，有意思呢。老铁当然有办法，他从超市带回一瓶泡泡液。一串串气泡在29层的高空飞扬起来，漂亮极了，每一个气泡在阳光下都有自己的彩虹。小男孩果然转过了脑袋，专心致志地看着。老铁知道小男孩在看自己了，很快乐。然而快乐没持续多久，小男孩开始了冒险的壮举。他拉开窗门，站在了椅子上，对着老铁家的阳台同样吹起了肥皂泡。老铁的腿肚子都软了，对着小男孩作出严厉的手势。可小家伙哪理他，眼神得意得都挑衅了。这小祖宗，不好惹。

老铁决定终止这个小东西的疯狂举动。他来到隔壁，敲了半天，防盗门的门中门终于开了一道缝隙。小男孩很小，一丝不苟的三七开头发，白衬衫，吊带裤，皮鞋，像一个小小的进口绅士。他十分老气地问：“你是谁？”

“我是隔壁阳台上的老爷爷。你让我进去，帮你把窗前的椅子挪开，太危险了。”

“我妈说了，不许给陌生人开门。”

“你叫什么名字？”

小男孩招了招手，要过老铁的耳朵轻声说：“我妈不让我告诉陌生人。”

老铁笑出了声，一点都没有意识到自己的笑容里面充满了巴结和讨好的内容。这孩子逗。智商不低。老铁一下子就喜欢上了。“一个人在家干什么？”小男孩很不客气地看了老铁一眼，“咚”地一声，把门中门关死了。“干什么？有什么好干的？生活真没劲！”

中午电话闹鬼了，不停地响，就是没有回音。响到第九遍，电话终于开口了：“猜出来我是谁了吧？”

老铁正色说：“你是谁？”

“把你的泡泡液送给我吧。” 电话奶声奶气地说。

老铁眼皮翻了半天，只是不敢相信，“你怎么知道这个号码的？”

“我打电话给114问的。”

这孩子聪明。非常聪明。

“那我到你家去拿好不好呀？”

老铁思忖片刻，故作无奈，说：“好吧。”

老铁挂了电话，突然有些振奋，搓起了手。搬过来这么久，家里还没有来过客人呢。小男孩来了。老铁弓了身子，十分正规地和他握过手，一直拉到虞积藻床前，有点献媚。虞积藻打量了一眼：“这是谁家的小绅士？”老铁对隔壁努努嘴：“我刚认识的好朋友。”小男孩瞪大眼睛四处张罗，最后眼睛盯上了电动轮椅，驾驶着在房间里开了一圈，结论出来了，老气横秋地说：“我爸的汽车比你的好。”虞积藻看了老铁一眼，十分开心地笑了：“上学了没有？”“没有。”不过小男孩十分炫耀地补充了一句，“我已经会说英语了。”虞积藻故意瞪大了眼睛：“能不能说给我听听？”

小男孩一口气把26个英文字母全背诵出来了。虞积藻刚刚要鼓掌，小家伙已经把学术问题引向了深入，十分严肃地指出：“如果是汉语拼音，就不能这样读，要读成……”

这孩子太有意思了。虞积藻痛痛快快地换了一口气，痛痛快快地呼了出去，满脸的皱纹像一朵砰然绽放的菊花，眼泪都出来了。虞积藻一把把小男孩搂过来抱在怀里，怀里实实在在的。实实在在的。兴许是搂得太过突然，太过用力，小男孩有些不适应，便把虞积藻推开了。虞积藻没有生气，望着他。这个小家伙真是个小太阳，他一来，屋子里顿时就亮堂了，虎虎有了生气。

“你把泡泡液给我。”

老铁擦干净眼角的泪：“我不给。29楼，太危险了。”

虞积藻说：“什么泡泡液？给他呀，你还不快给孩子。”

老铁耳语了几句，虞积藻来了劲头，她要到轮椅上去，到地球上去。她要看老伴和小家伙一起吹泡泡液。她要看泡泡们像气球一样飞上天，像鸽子一样飞上天：“我们到广场上去吹泡泡！”

小男孩的小脸蛋阴沉下来了，有些无精打采：“爸爸不在家，我不下楼。爸爸说，外面危险。”

隔壁的门铃声就是这个时候响起来的，“叮咚”一声，在29楼的过道里无限地悠扬。小男孩站起身：“家庭老师来了。我要上英语课。”

屋子里顿时安静下来。其实平日里一直都是这样安静的，可是，这会儿的安静反而像一次意外。

电话又响了。两句话那头就挂了。虞积藻把电话搂在怀里，盯住了那一排石英钟。

“小棉袄吗？”

虞积藻摇摇头，说：“小绅士。”

“说什么了？”

“他说，我们家的时间坏了。”

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A．小说开头提到最令老铁夫妇最感自豪的，就是三个孩子都很有出息；可当虞积藻摔伤行动不便时，身边却无儿女照料，作者对这对成功的父母暗含淡淡的嘲讽。

B．小男孩趴在玻璃后用舌尖舔玻璃、用门牙磕玻璃，是其富于童真的自然表现；老铁学着舔了一回，写出了他童心未泯的一面。

C．小说在正常叙述中穿插了老铁与小男孩交往中的心理状态描述，“有意思呢”“不好惹”“智商不低”“非常聪明”，写出了他对孩子了解的逐渐深入及随之加深的喜爱之情。

D．文中小男孩多次提到父母对他的告诫：“不给陌生人开门”“不告诉陌生人”“外面危险”等，主要表现孩子的父母重视安全，对孩子的教育很到位。

E．短篇小说里的细节描写，可以彰显出一个作家的生活经验、想像本领以及审美趣味等。《彩虹》的成功，也从一些细节的生动刻画上体现了出来，比如：虞积藻“满脸的皱纹像一朵砰然绽放的菊花，眼泪都出来了”，传神地写出虞积藻见到小男孩后的狂喜之情。

【小题2】小说中的小男孩是一个怎样的人物形象？请简要分析。
【小题3】小说结尾是此文的一个亮点，试作简要赏析。
【小题4】小说以“彩虹”为题，有何寓意？请联系社会生活，谈谈你对小说主旨的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。
写实主义和理想主义的错误
从美学观点看，“自然美”虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说“自然美”时所用的“美”字却另有一种意义，和说“艺术美”时所用的“美”字不应该混为一事。
自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态，所谓“自然丑”就是指事物的变态。
举个例来说，比如我们说某人的鼻子生得美，它大概应该像什么样子呢？太大的、太小的、太高的、太低的、太肥的、太瘦的鼻子都不能算得美。美的鼻子一定大小肥瘦高低件件都合式。我们说它不太高，说它件件都合式，这就是承认鼻子的大小高低等等原来有一个标准。这个标准是如何定出来的呢？你如果仔细研究，就可以发现它是取决多数，像选举投票一样。如果一百人之中有过半数的鼻子是一寸高，一寸就成了鼻高的标准。不及一寸高的鼻子就使人嫌它太低，超过一寸高的鼻子就使人嫌它太高。鼻子通常都是从上面逐渐高到下面来，所以称赞生得美的鼻子，我们往往说它“如悬胆”。如果鼻子上下都是一样粗细，像腊肠一样，或是鼻孔朝天露出，那就太稀奇古怪了，稀奇古怪便是变态。通常人说一件事丑，其实不过是因为它稀奇古怪。 
人物都以常态为美。健全是人体的常态，耳聋、口吃、面麻、颈肿、背驼，足跛，都不是常态，所以都使人觉得丑。一般生物的常态是生气蓬勃，活泼灵巧。所以就自然美而论，猪不如狗，龟不如蛇，老年人不如少年人。非生物也是如此。山的常态是巍峨，所以巍峨最易显出山的美；水的常态是浩荡明媚，所以浩荡明媚最易显出水的美。同理，花宜清香，月宜皎洁，春风宜温和，秋雨宜凄厉。
一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。自然丑和艺术丑也是如此。这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。
写实主义是自然主义的后裔。自然主义起于法人卢梭。他以为上帝经手创造的东西，本来都是尽美尽善，人伸手进去搅扰，于是它们才被弄糟。人工造作，无论如何精巧，终比不上自然。自然既本来就美，艺术家最聪明的办法就是模仿它。在英人罗斯金看，艺术原来就是从模仿自然起来的。人类本来住在露天的树林中，后来他们建筑房屋，仍然是以树林和天空为模型。建筑如此，其他艺术亦然。人工不敌自然，所以用人工去模仿自然时，最忌讳凭己意选择去取。
理想主义有见于此。依它说，自然中有美有丑，艺术只模仿自然的美，丑的东西应丢开。美的东西之中又有些性质是重要的，有些性质是琐屑的，艺术家只选择重要的，琐屑的应丢开。这种理想主义和古典主义通常携手并行。古典主义最重“类型”，所谓“类型”就是全类事物的模子。一件事物可以代表一切其他同类事物时就可以说是类型。比如说画马，你不应该画得只像这匹马或是只像那匹马，你该画得像一切马，使每个人见到你的画都觉得他所知道的马恰是像那种模样。要画得像一切马，就须把马的特征，马的普遍性画出来，至于这匹马或那匹马所特有的个性则“琐屑”不足道。假如你选择某一匹马来做模型，它一定也要富于代表性。
在表面上看，理想主义和写实主义似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，它们都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。它们的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义。它们所不同者，写实派以为美在自然全体，只要是葫芦，都可以拿来作画的模型；理想派则以为美在类型，画家应该选择一个最富于代表性的葫芦。严格地说，理想主义只是一种精炼的写实主义，以理想派攻击写实派，不过是以五十步笑百步罢了。
（选自朱光潜《谈美》，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．通常说“自然美”时所用的“美”字和说“艺术美”时所用的“美”字意义是有差别的，不应该混为一谈。

B．离开人的观点而言，自然本无所谓真伪、善恶、美丑之别的，自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。

C．自然美和艺术美的对象和成因虽然不同，但它们美的性质是相同的，这是大多数人们的共同看法。

D．理想主义和写实主义表面上看是相反，但它们的主张是相同的，都是错误的主张，它们都承认自然中本来就有所谓美。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是

A．人物都以常态为美，所以就自然美而论，龟不如蛇，水不如山，花香不如月光，老年人不如少年人。

B．写实主义以为上帝经手创造的东西都是尽美尽善，自然既本来就美，艺术的最高目的就是模仿。

C．古典主义最重“类型”，即注重物的普遍性，至于其个体的特征则完全可以忽略，他们看重的是全类事物。

D．理想主义和写实主义的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义，只是选择的葫芦的标准不同而已。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．当我们评价某一事物属于“自然美”时，这一事物的外在形态一定是符合自然界同类事物的常态的。

B．由于用人工去模仿自然时，最忌讳主观意志的选择，所以写实主义认为艺术应该是从模仿自然开始的。

C．理想主义和古典主义通常携手并行。比如说画马，你选择的某一匹马来做模型，它一定要富于代表性。

D．理想主义和写实主义都认为艺术的任务在模仿，写实派认为美在自然全体，理想派则认为美在类型。