阅读下面的文字，完成下列小题。
青瓷花瓶
李聿钟
张公叫张楚，在北方这个大都市是个人物，才被人尊称为张公。他是文物收藏方面的专家，凡是有人想收购哪一件文物，都想方设法来找张公，让他鉴定一下。如果张公说是真的，这个人就敢买；如果张公说是赝品，谁也不敢碰。
张公自己也搞文物收藏，尤其是对各种古花瓶情有独钟。但是，老马也有失蹄的时候，前些日子，他就干了一件丢人现眼的事。他收购了一只青瓷花瓶，价钱也不贵，当时不知怎么看着是宋代官窑的东西，还是开片的，绷瓷儿。瓶底烧的年号不像是仿的，工艺也是宋代的，造型质朴大方，通体古色古香。可是当他如获至宝拿到家里仔细品玩时，才发现原来是赝品！凭张公的威望，找到那卖假货的主儿退货是一点问题没有的。但张公不想那么做，如果这事传出去岂不是太影响声誉了！张公铁了心，打掉牙往肚子里咽，权当花钱买了一次教训，长了回见识。
卖青瓷花瓶的主儿见张公不退货，也明白他的心思，谁知这主儿得便宜卖乖，到处诉苦，说自己一只价值连城的青瓷花瓶，被张公当赝品买走了，损失太大了。有人就去问张公，他笑而不语，不置可否。有人想一饱眼福，张公摇摇头婉言拒绝了 ，不管是谁，如何坚持，在这件事上没有商量的余地。过去张公有了什么新的收藏品，都主动拿出来让朋友们品玩，现在却坚决不让看，人们都相信那主儿的话了，肯定青瓷花瓶价值连城，张公沾了光，不好再拿出来了。
不久，张公在外面给别人鉴定一幅字画，买卖成交后，买主请客，大家正喝着说着，张公爱人找来说，家里被盗了！张公问：“丢什么了？”爱人忙说：“那个价值连城的青瓷花瓶丢了！”张公又问道：“还丢什么了？”爱人又说：“别的倒什么东西都没动。”张公轻描淡写地说：“丢了就丢了，用不着大惊小怪，你先回去吧。”说罢，又和大家喝酒。
在座的人见张公丢了价值连城的青瓷花瓶，都吃惊不小，都替他心疼，劝他赶紧回去报案，早点儿找回来。张公微微一笑说：“区区一只花瓶算得了什么，不能搅了大家的兴致。来，咱们不说这事，喝酒！”众人一听，心里十分佩服，价值连城的宝物丢了，满不在乎，真正视财为身外之物能有几人，张公怕是算一个吧。从此，人们对张公更加敬重了。
半年后法院找到张公，说他丢失花瓶的案子破了，案犯抓到了，是市里一个领导的儿子，可花瓶找不到了。现在要对盗窃犯判刑，他们要了解花瓶的价值，这是量刑的依据。张公一听，这个花瓶关系到一个人的命运，便郑重地对法院的人说：“说实话，那只花瓶是赝品，不值几个钱。”法院的人说：“听说你那只花瓶价值连城啊？”张公说：“我自己的花瓶我还不知 道，假的就是假的，我也是公民，哪能对法院的人说假话呢？”法院的人不管张公怎么说，就是不信。张公没办法，只好把卖假货的主儿找来了。这主儿面对法律，只好说了真话，承认那个青瓷花瓶是赝品。凭这一条，盗窃犯只判了一年监外执行。
后来，盗窃犯的母亲分别给张公和卖假货的主儿一笔钱，张公始终没要。张公说：“我不管盗窃犯是谁的儿子，我只想讲真话。”谁知，张公万万没有想到，从此以后，人们再鉴赏收藏品时不找他了，都说：“张公这人，人品不好。为了巴结领导，宁可说假话，还串通别人一起说假话，我宁可买假货，也不和这样的人来往。”
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说通过张公买赝品后的言行，刻画出他虚荣、爱面子的形象特征，但他在盗窃犯要被判刑时讲出实话，体现出他在大理面前的正直。

B．小说情节发展—波三折.收藏专家张公买来赝品却装作若无其事，青瓷花瓶被盗而他不慌不忙，面对法院却道出花瓶是赝品的实情。

C．小说中细节描写生动，当被问到是否买到价值连城的花瓶时张公“笑而不语”，当大家劝他去报案时他“微微一笑”，都表明他擅长说谎，假饰自我。

D．人们相信卖赝品的主儿说的话，认为青瓷花瓶价值连城，为下文花瓶被偷的情节作铺垫,暗含了对大众肤浅盲从、缺乏质疑精神的批判。

【小题2】小说中的“青瓷花瓶”有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题3】小说开头写人们追捧张公，结尾写人们厌弃张公，强烈的对比与反差形成了怎样的艺术效果？请简要分析。

阅读下文，完成第下面小题。
人工智能对“人”的挑战
孙伟平
①人工智能是一种具有广泛应用前景、发展前途远大的高新科学技术，同时，也是一种远未成熟、后果难以预料的颠覆性技术。人工智能不仅正在深刻地改变世界，改变人类的生产和生活方式，而且它的发展在一定程度上正改变着人本身，改变着对“人”的认知。
②在过去40亿年中，包括人在内的所有生命都是按照优胜劣汰的有机化学规律演化的，演化的过程既缓慢又艰辛，然而，作为无机生命的人工智能的发展日新月异，正在改变传统的生命演化规律，并且传统的生命演化节奏也收到影响。随着生物技术、智能技术的综合发展，人的自然身体正在被“改造”，同时，人所独有的情感、创造力等社会性正在为智能机器获得。
③人形智能机器人的研制是目前人工智能发展的一个重点领域。智能机器人在外形上可以不像人，但也可能“比人更像人”。一些乐观的专家大胆预测，到2050年，人形智能机器人将变得和“真人”一样，令人难分彼此，“凡是人所具有的，人形智能机器人都具有”。智能机器人究竟是否是“人”，必将，甚至已经成为一个争辩不断的时髦话题。2017年10月25日，沙特阿拉伯第一个“吃螃蟹”，授予香港汉森机器人公司研发的女性机器人索菲娅（Sophia）以公民身份，就引发了一场轩然大波，并引发了人们深刻的反思。
④人工智能对“人”提出了挑战，当人的自然身体与智能机器日益“共生”，那时，我们将要思考新兴的“共生体”究竟是“人”还是“机器”？如果政策、法律和道德规范允许，任何一个人都可以定制一个或多个外形和内在类似的“自己”，令自己永远“活”在世界上。
⑤正在研制的智能机器人不仅模糊了“人”本身，更是对人的本质提出了一定的挑战。“会思维”曾经被认为是人的本质特征，也是人作为“万物之灵”的骄傲。然而，随着人工智能的突破性发展，“机器也会思维”正在成为社会各界广泛的共识。例如，2016年以来，阿尔法狗围棋机器人（AlphaGo）采用大数据的自我博弈训练方法，相继击败了李世石、柯洁等围棋世界冠军，展现了它在“变化无穷”的围棋领域优于人类的大局观、控制力和创造力；最新的阿尔法狗围棋机器人（AlphaGo Zero）更是完全不借助人类的棋谱，“抛弃人类的经验”，从随机走子开始自我对弈学习，仅仅40天就“自我训练”成为了世界最强；这既给围棋界和社会各界带来了颠覆性的感官刺激，也令我们见识了人工智能深度学习的威力，令智能系统具有控制力、创造性等变得不再那么有争议。实质上，当智能机器不仅在存储、运算、信息传输等方面远超人脑，而且在控制力、想象力、创造力以及情感的丰富度等方面也超过人类时，就对人的思维本质构成了实质性的挑战。
⑥如果以上的描述和分析成立，智能机器人将在一定意义上是“人”，或者在一定程度上具有“人的本质”，那么，就难免导致以下一系列“顺理成章”的问题，如智能机器人是否享有自由、人权等基本权利，就如猫、狗之类宠物尚且享有一定的动物权利，人形智能机器人与它们相比“更加高级，”，它们是否更应该受到尊重，拥有更多的权利，包括避免被人类过度使用，或者置于可能导致软硬件受损的恶劣环境之中；是否具有与自然人同等的人格和尊严，包括不能被视为人们的“仆人”，不能够侮辱和虐待……这类问题还有很多，并且新的问题肯定会如雨后春笋般涌现出来。
⑦观照现实，社会的信息化、智能化大潮汹涌澎湃，智能机器人可以比较廉价地生产，且仍然在不断地开发、完善和升级；智能机器人已经广泛进入人们的学习、生产、生活、休闲、娱乐过程，成为人们学习的老师、工作的伙伴、生活的助手、游戏的玩伴，甚至像家庭成员一样的机器人伴侣、孩子……展望未来，智能技术正呈现加速度发展趋势，具有自主意识、创造能力、类人情感、社会交往属性的智能机器人已经渐露端倪，很有可能变得与自然人难以区分。这一切令“人是什么”和人的本质成为一个难以回避的问题。
（《光明日报》2018年01月29日，有删改）
【小题1】根据文章，解释第①段两个加点词“人”字的含义。
第一个“人”：
第二个“人”:
【小题2】概括第②段的主要内容。
【小题3】简析第③段中作者引用“索菲娅”例子的目的。
【小题4】下列对文章内容理解正确的一项是

A．人工智能机器人就是对人的自然身体进行“重组”

B．智能机器人在今天还不能够达到和“真人”一样

C．阿尔法狗的例子说明人类经验未来将被彻底抛弃

D．猫狗之类的宠物不就将可能被智能机器人所代替

【小题5】概述人工智能对“人”提出了哪些“挑战”？

阅读下文，完成小题。

上海的另一面

①是报道的错误或是自己的幻想，提到上海便是纸醉金迷一片浮华世界，似乎所有浮世的欲望都在上海的大街小巷如影随形。也听人说上海购物商场奇多奇大，国际名牌林立，醒目精品琳琅华美且气派光鲜，崭新建筑与装潢样式极力仿造欧洲与美国，只可惜洋里洋气中又混杂着做作的古典情调，精致优雅处也仍不够到位。究竟这番装饰纯粹是上海人自己的品味和迷恋，还是面对旅游的媚俗需要呢？

②如何让新旧交遇而别有韵味又不失亲和沉稳？把新时代的精神和旧历史的沉淀融汇成一体是门大学问。假若不停地拆旧迎新，换了一个全新面目的城市，上海是否仍然还是上海？

③幸好我们去了土山湾博物馆。

④土山湾，有个土字的土气名字，实在而朴素，一看就很喜欢。意外地发现竟是一个孤儿院，1864年由天主教耶稣会建造，原名徐家汇孤儿院，原意是为了解决孤儿谋生技能而开设的土山湾艺工场。博物馆里展示徐家汇形成的历史和明末著名科学家、政治家、教育家徐光启，复旦大学的创建者马相伯等人的功绩，图文并茂生动地再现了当年孤儿在这里生活和学习的情景，包括当时的画工坊、玻璃工坊、五金工坊、印刷工坊、木刻工坊等等。全面展现中西文化艺术交流的历史画面，有丰富的实物与史料。可惜时间不足，无法从土山湾老人们在电子视频中的口述历史获知更多当时的情况。临走之前，我在展馆外边买了一本最新出版的《土山湾》，并盖上两枚纪念印章。

⑤行李因作家赠书其实早已超重，忍不住又买书，因为进门那一座令我惊叹不已的“镇馆之宝”。这座曾经参加过3届世博会，其中1915年在美国旧金山巴拿马太平洋博览会上，和配套展出的木雕宝塔获得最高甲等大奖的中国牌楼，制作者是土山湾艺工厂的艺术家，他们运用中国传统的斗拱技术，雕刻三国故事如空城计、草船借箭等，出现最多的人物是关公。对着牌楼，想象那些年轻的艺术家，弯着身子，一刀一刀地雕和刻，那么精微和细致，对艺术若非有特别的深情，绝对不会愿意把时间专心一意地用在精细的雕刻创作上。

⑥他们在时间里雕刻时间，用过去的时间换来今天的时间，甚至未来的时间。艺术家不在了，可是他们的作品，他们的精神在时间里留下来了。

⑦土山湾艺术家，也即是来学艺的孤儿们，在那个时常有人饿死的年代，土山湾艺工场收留他们，教导他们各种手艺，希望他们未来可以自食其力，这里是宗教的，也是艺术的，更是温馨的。老师传授西方宗教教义，也灌输西方文化艺术，至于师长们的为人处世方式，孤儿们耳濡目染，即是另一种无形的说法。展厅里各种精致典雅的艺术品，展示出这里曾经是一个圆梦的工厂，默默地孕育了一代又一代的艺术家，周湘、徐泳清、张聿光、潘克恭、徐宝庆、张充仁等，孤儿亦有机会成大师，当年创建土山湾孤儿院的天主教会的传教士们功不可没。诸多新工艺如彩绘玻璃、印刷技术等都发源于此，艺工厂也被称为“中国西洋画的摇篮”，任伯年、刘海粟、徐悲鸿都曾经在此任教。

⑧见到上海返朴归真的另一面，见到中西文化交融得如此和谐自然美丽典雅，叫我想起一个外国的历史学家曾经向中国人提出的忠告：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”文化遗产是一个城市的灵魂，也是吸引旅人游客前来的特殊诱惑。城市在更新，倘若让中国文化的内涵生锈腐烂，甚至毫不珍惜地一刀切除，失去上海原有的风貌以后，上海的独特魅力便会消逝无踪了。

⑨旅人要看欧洲，自然会到欧洲去，绝对不会选择飞来上海。再如何“打造”，上海也不该成为一个“欧洲城市”。都说上海“洋气”，这一回，却是“土气”的东西深深吸引了我，并且提醒我：上海，永远是中国的上海。

（有删改）

【小题1】简析第③段在文中的作用。
【小题2】第⑤段画线句子描写生动，议论深刻，试加以赏析。
【小题3】第⑥段画线句子的含义是___________。
【小题4】请对本文的标题加以赏析。

阅读下面的文字，完成各题。
嵇康：遗世独立，广陵散绝
孙聚成
嵇康,谯郡铚县人。早年丧父,家境贫困,但励志勤学,文学、玄学、音乐等无不精通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻,曾任中散大夫,史称“嵇中散”。
嵇康是一位美男子,他用自己的特立独行,把魏晋风度演绎到极致。身长七尺八寸的嵇康,高大俊美,飘逸脱俗。在魏晋上层男士非常重视个人修饰,每次出门前都要傅粉施朱,熏衣修面的情况下,嵇康平时不加任何藻饰,只是坦然保持自己神清气爽的本色,玉树临风的清逸。
嵇康长期隐居在山阳,因为喜欢竹子,嵇康在居所植竹林数亩,林中结竹舍,以至一切物事皆为竹所成,郁郁葱葱的翠竹是他气节的象征。和嵇康志趣相投的一群文人,都好老庄之学,厌倦官场的奸诈和权谋,他们经常来到山阳的乡下,在竹林中摆下酒席,弹起琴弦,轻松自在。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸,史称竹林七贤。他们提出了“越名教,任自然”新观点,最后形成了“名教就是自然”的新思想。
嵇康是一位文学家,他的文章,独具特色，字里行间尽显率真的性情。作为诗人,嵇康用他风格高雅的诗笔,歌颂高山流水般的朋友之情,描写目送归鸿的悠长之景,寄托自己对朝游高原之巅、夕宿兰渚之洲生活的向往。嵇康的诗今存世约五十多首,其中四言体占一半以上,代表作有《赠兄秀才入军诗》十八首以及《幽愤诗》等。嵇康的诗歌有一种自然简约的意境美,直抒胸臆,自成机杼,追求天人合一,具有鲜明的特色。
嵇康愤世嫉俗,性情疏狂,并远离官场。大将军司马昭欲礼聘嵇康为幕府属官,他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访,遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开选官之职时,举荐嵇康代替自己。嵇康愤怒而作《与山巨源绝交书》,坚决拒绝为官。字里行间,处处彰显他率真自然、大胆直言、不畏强权的高雅之风。
令人惊讶的是，嵇康临死之前,竟将自己的一双儿女托付给了山涛,并且对儿子说:“巨源在,汝不孤矣。”果然，山涛对嵇康的儿子嵇绍视如己出,一直抚养到他长大成人。后来嵇绍在山涛的大力举荐下,被晋武帝“发诏征之”,走上了和父亲完全不同的生活道路。
嵇康是一位音乐家,身处战乱之世，自己的政治抱负不能实现,嵇康只得退而隐居于山水林泉之间。他最擅长的就是抚琴,以乐言志,以乐抒怀,在音乐中使自己的精神和身体都得到放松。嵇康音乐上的造诣是登峰造极的。其《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲,被称为“嵇氏四弄”,与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”,是我国古代一组著名琴曲。后来有皇帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一,足见其影响之大与成就之高。
由于不满时政,嵇康等魏晋名士们避隐山林,寻奇览胜成为他们生活中不可或缺的部分,形成了天人合一的自觉追求。嵇康等文人从儒家修身、齐家、治国、平天下的传统道路中走出,按照自己的行为方式生活,追求自由自在,这便是在饮酒、服食、养生与诗歌、山水中实现自己的人生价值。
作为竹林七贤之首的嵇康不仅是清谈名人,还是位哲学家。在《太师箴》中,他尖锐地批评君主制,认为最高统治者“宰割天下,以奉其私”。在当时的政治环境中,他的这种思想必然招来执政的司马集团的报复。
作为一位有气节的知识分子,嵇康在当时的政治斗争中倾向皇室一边,对司马氏采取不合作态度,因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉嵇康。
嵇康以“不孝”的罪名被送上了刑场。在三千余名太学生的鸣冤声中,嵇康淡淡地说了一句“拿琴来……”然后拨弄琴弦,一曲《广陵散》便铺天盖地而来。悠扬的琴声中,无杀伐之声,无幽怨之声,而是“感天地以致和”的清正之音。一曲弹罢,嵇康离席起身,引颈赴死,是年39岁。
（有删改）
相关链接：
①魏晋是中华文化史上最瑰丽奇特的一个时期,政治黑暗,社会动荡,但思想极为自由解放,精神丰盈，充满智慧。从建安七子,到竹林七贤,留给后世的是魏晋风度的一个个高大背影。其中，嵇康既是竹林七贤的精神领袖，也是魏晋风度的代表人物。
②据说嵇康在贫穷的时候学会了铁匠的手艺,后来虽然发达了,但打铁成了他的业余爱好。每到夏天,嵇康就到一棵枝繁叶茂的柳树下,支起火炉打铁。司马氏重臣钟会,慕名去拜访嵇康。嵇康埋头打铁,旁若无人。钟会带领随从欲尴尬离去,嵇康朗声问他:“何所闻而来?何所见而去?”钟会答:“闻所闻而来,见所见而去!”
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．魏晋时期呈现出两种不同的景象：一方面经济发展，政治黑暗，社会动荡不安,另一方面却又思想解放，个性飞扬，成就了魏晋风度。

B．嵇康出生官宦世家，有曹氏血统，是王室贵胄，故早年官运亨通，曾任中散大夫。同时，嵇康才华横溢，文学、音乐、玄学无所不通。

C．嵇康在司马氏重臣钟会拜访自己时，依旧埋头打铁，旁若无人，这一举动直接招致杀身之祸，铸就了“广陵散绝”的悲剧。

D．嵇康是一位美男子，高大俊美，飘逸脱俗，他常用抚琴宣泄情感，以乐抒怀，在音乐中得到放松。

E. 嵇康非常喜爱竹子，在他曾隐居的山阳，居所有竹林数亩，林中筑有竹舍，翠竹郁郁葱葱，象征其高洁的气节。
【小题2】嵇康的“遗世独立”体现在哪些方面？请简要赏析。
【小题3】联系文本，简要回答“嵇康是一位美男子,他用自己的特立独行,把魏晋风度演绎到极致。”在文中所起的作用。
【小题4】本文用不少篇幅写嵇康在文学及音乐方面的造诣，有人认为这是本末倒置。请就这个问题，联系文本，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
茅以升
茅青
茅以升，字唐臣，1896年1月9日出生在镇江。以升自幼就显露出他与众不同的地方。以升生来就很聪明，记忆力超强，口才也很好，喜欢交际和参加各种社会活动，这一点很像其祖父茅谦。
茅以升有超人的记忆力，谁都知道他可以背出圆周率小数点后一百多位。他打小就已经显示出了这方面的优势，有过目不忘的本事。以升上新学校后，祖父担心他忘记古文，疏懒毛笔字，一有时间就来长子家督促孙子学习。茅谦的教授方法是，自己选一篇古文，一边抄录一边讲解，然后要以升第二天把这篇文章熟背下来。以升回忆说：“有一天，爷爷抄录的是《滕王阁序》……抄写完毕，爷爷放下笔，转过身来看着我说，你好好读一遍，然后把它背下来。他的话还没说完，我就开始背起来了，背得一字不差。爷爷非常吃惊地看着我，问我什么时候读的这篇文章，我说刚才你写的时候我已经记住了。”
儿时打下的坚实的古文底子使以升日后受益匪浅。他虽然选学工科，但始终喜欢阅览各种人文、历史类书籍，喜欢文学、电影和戏剧。留学期间还写过话剧，晚年更是写了很多文章。
1916年，茅以升从唐山路矿学院毕业，这四年中茅以升总平均分为92分，在唐校为空前绝后。同年夏天，北京的清华学校第一次招考各大学校的优秀毕业生，资送美国念研究生，名额只有十人。因清华决定由各学校保送报考，唐校自然保送了茅以升去清华考试。考试完毕，茅以升回到南京，家人都问他考得如何，茅以升摇摇头说，恐怕希望不大，大家问他为什么，他回答说，考题太简单，人人都能考取，家人只好等着结果下来。过了两个星期，茅以升接到唐校的信，不知是喜是忧，他拆信的时候手颤抖得几乎拆不开，母亲在旁边也替他紧张。信拆开一看，原来是好消息，茅以升被录取了，全家欢呼雀跃。
在办入学手续时，康奈尔大学一名负责人对茅以升说，他们学校从未接收过来自唐山路矿学院的学生，不知这些学生的水平如何，因此需要考试后再决定是否录取他们。
考试结果茅以升比其他几校的学生都好，从而顺利进入康奈尔研究院。茅以升为唐校挣足了面子，康奈尔学校从此规定，唐校毕业的学生今后不用考试，可直接入校。以升选了康奈尔大学桥梁专业，当时与他同一专业的还有罗英、郑华，他们三人成为专攻桥梁专业的第一批中国人。
钱塘江大桥与茅以升的名字紧紧相连。其实，茅以升在造桥前与造桥后还做过教师，且对教育事业充满热忱。他喜欢讲课，喜欢与学生交流，教书期间他不断改进创新教学方式。他的妻子戴传蕙一直认为，其实茅以升最适合的职业是教书。
他去了唐校教书，他曾经试行的一个教学方式叫作“考先生”。每天上课开始的前十分钟，先点某一个学生的名，问他有无问题，如果有问题就请他把问题提出来，老师根据这一问题判分数，如果这个问题连老师都回答不上来，学生就得满分。如果该名学生没有问题就请下一个学生，下一个学生提的问题要前一个学生回答，如果前一个学生回答不上就得零分。这套方式非常刺激学生的学习兴趣。
正当茅以升教书教得挺顺手的时候，时任交通部长的叶恭绰决定将唐校和上海及北京的交大合并，于1921年正式成立了交通大学。叶恭绰决定任命罗忠忱为校长，茅以升为副校长。但罗忠忱对校务不大过问，全权交给茅以升处理。以升找到大施拳脚的机会，便开始修建校舍，裁减他认为不合格的教员，破除学校的陈规陋习。
(节选自《我们家的人和事儿》，江苏文艺出版社出版，略有删节)
【小题1】下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是

A．从成绩的角度来说，茅以升考试的分数在唐山路矿学院是绝无仅有的，他能去清华就读，与这是密切联系的。

B．“他拆信的时候手颤抖得几乎拆不开”，既是茅以升动作的细致描绘，又是他内心无比紧张情绪的透视。

C．茅以升的妻子认为茅以升最合适的职业是教书，因此，他喜欢与学生交流，教书期间他不断改进创新教学方式。

D．茅以升在任交大副校长期间修建校舍、裁减教员、破除陋习，显示了他对教育事业的一片热忱和锐意改革的冲劲。

【小题2】下列对文章有关内容的概括和分析，正确的两项是

A．“儿时打下的坚实的古文底子使以升日后受益匪浅”在文中的作用主要是引领下文的“受益匪浅”的相关内容。

B．茅以升在桥梁建筑上的成就是大家共知的，所以作者没有再花大量笔墨去写，否则就会显得平淡无奇，难以出彩。

C．选文中所选的诸如学习、教书等内容会给人以新奇的感觉，不步他人后尘，能有效地提高读者的阅读兴趣。

D．选文从多个侧面突显了茅以升在桥梁建筑上的巨大成就，使茅以升的形象更为丰富、饱满。

E. 作者写“钱塘江大桥与茅以升的名字紧紧相连”一句只是为了照应上文茅以升在康奈尔大学桥梁专业学习的情况。
【小题3】从作品内容看，茅以升能够取得很大成就的原因有哪些？