论述类文本阅读
所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说,不是主体想把自身塑造成什么样的人,而是客观的数据来显示主体是什么样的人,技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说,数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控,而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆,并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的,而是指向特定的目的。因此,适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗。
(《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A．人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

B．由于数字化记忆的发展,记忆与遗忘的平衡发生了反转,记忆变得更加容易。

C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据,不过前者更积极一些。

D．我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A．文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础,论证了人被数据控制的危险。

B．文章通过分析数字化记忆可能带来的问题,对我们的认同问题作出了全新论证

C．与重视个人隐私的写作动机有关,文章着重论证了大数据对个人权利的影响。

D．通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响,文章把论证推向了深入

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

A．大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。

B．技术有支配和压抑人的力量,这不仅影响个人隐私安全,而且影响整个社会。

C．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制,是我们面对现实和想象未来的基础。

D．大数据的分类系统不是中立的,这将影响数据的客观呈现,使用时应有所辨析。

阅读下面文字，完成下列小题。
①在中国，传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌、散文、小说和戏剧。与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道”。
②散文是中国最大的一笔文学遗产。如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白话散文，再到20世纪90年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。古人有言：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。”这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。
③散文还是文化传承、传播的纽带。当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母”，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。
④诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。
⑤新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。
⑥但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。伴随着改革开放的历史大潮，人们对文学审美的实际需求，已不再是单一性的“载道”或“言志”，更趋于精神生活的趣味提升。现在的读者之所以喜欢散文，就是因为它没有什么历史负载，更没有什么“救亡图存”的宏大志向，它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界，去感悟历史、咀嚼人生，以及品味生活，更能够体现出文学审美的基本宗旨：娱乐与享受。
⑦但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受”。要写好散文，作者需要具备卓异的审美素养、从容有致的语言表达能力，更需要具备有襟怀、有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。 
散文的后面站着一个人，一个成熟、健旺的人，他在思想、在行动，并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人，这便是散文写作之所以感人的真实原因。而要成为一个真正的散文读者，与这个“人”顺畅地交流，则须放弃分析和阐释，更多地去阅读、感受、体悟。只有会读散文了，才能了悟、阐释散文的精微和妙处。
（选自王国平、吴春燕《散文如水 何以悟“道”》，有删改）
【小题1】联系全文，下列关于散文的表述，不符合原文意思的一项是

A．散文是民族智慧和情感的结晶，蕴藏着民族情感的密码，成为中国最大的一笔文学遗产。

B．散文是文化传承、传播的纽带，是中华民族精神之源的基本载体，也滋养着华语散文的发展。

C．散文将生活的简单转化为文学的简洁，以更贴近身边的方式表达生活的感觉。因此，写了散文就能感到生活简单。

D．散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求，而这种需求又与时代前进的步伐相联系。

【小题2】下列对原文思路的分析，正确的一项是

A．①段遵照中国传统意义上的文体划分，将散文与其他各种文体一一进行比较，从而引出散文文体平淡而几近于道的基本特征。

B．②至④段紧承上文，分别从精神载体，文化传承、传播纽带，审美角度等不同角度，论述了散文文体所具有的重要作用和主要特征。

C．⑤⑥段首先对新时期散文创作实践进行评价，然后指出现在读者之所以喜欢散文，在于其更能够体现出文学审美的意趣。

D．⑦段分别从创作与阅读的角度进行阐述，指出新时期散文繁荣的原因，在于既拥有优秀的散文作者，也拥有真正的散文读者。

【小题3】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．散文这种文体蕴藏着民族情感的密码，读者读散文的时候就能够读出民族情感里的酸、甜、苦、辣、咸。

B．从文学和文化历史来看，中国文化的原典许多都是散文，所以传统四大文体中的散文是“文体之母”。

C．散文既可以“宏大”，有恢宏之气与壮阔情怀；也可以“简单”，将人们带入恬静而安详的审美世界。

D．创作散文至少需要具备思想能力和表达能力，而阅读散文则需要放弃分析和阐释，多些感受与体悟。

二、文学类文本阅读
修鞋摊
左岸
五十二岁的于守桥临近下班的时候，手机铃声响了。是小枣来的电话，说有急事找他。
小枣是来自乡下的小姑娘，长得像一瓶未开封的纯净水，表情简单，语言金贵，在这个城市的城乡结合部的一个角落，摆了一个三平米大小的修鞋摊。
老于是个好善施乐的人。他了解到小枣上面有三个哥姐出生不久都先后天折，她娘怀她的时候，爹又患病离世；剩下孤女寡母，家境越加贫寒，促使年纪轻轻的小枣一狠心撇下娘，一跺脚来了很远的这里。了解小枣的不幸遭遇，老于义不容辞经常帮助小枣这个那个的就成了他业余爱好的一部分，小枣感激不尽，但嘴笨，只会说“大叔歇歇，喝口水咧”。
别瞧小枣一个女娃家，能吃苦耐劳，鞋修得好，远近闻名，男女老少异口同声公认，小枣服务态度绝对够上四星级标准，甚至有的老客户搬走后还特意坐公交来她这里修鞋。
孩子出啥事了?于守桥一边寻思一边急冲冲往小枣的鞋摊赶。到了跟前一看小枣独自坐在修鞋用的马扎子上，泥胎似的，低头愣愣地发呆。
“小枣，谁惹你生气啦?”老于迫不及待地问。小枣抬头，见老于像遇到救星，止不住豆大的泪珠往下掉。“快说，你急死人了。”老于越加狐疑。“俺娘病重了，爬不起炕。”“家里再没别的亲戚了吗?”“没。俺只有回家。”小 枣狠狠咬了一下自己的嘴唇。
“那，你走后，这个鞋摊怎么办?”
“我就为这个，找你来出个主意。”
老于明白，这个不起眼儿的小摊摊宝地，谁见谁眼红。她一走，铁定就有人占。
“大叔，俺想好了，你帮俺看个把月，等俺娘病见强了，俺还会回来。”
说着小枣冲老于扑通一声跪下。
老于见此景一把将小枣扶起：“这事包在我身上。事发突然，我也没准备，呐，这是随身带的三百元钱，你拿去急用吧。”
事不宜迟，小枣收下老于的钱，擦擦眼泪，千恩万谢，一步一回头地从老于的视线里消失了。   
第二天一大早，老于向单位领导申请了半个月的休假。
老于来到修鞋摊开始上班了。修鞋是个又脏又累的手艺活，他老于虽说钳工出身，可毕竟隔行如隔山，最初艰难的日子可想而知，给人家修坏了不少鞋，有时一天下来，累得头痛眼花，不但没挣到钱，反而还得包赔损失。这期间老于间或给小枣打过电话。告诉小枣鞋摊一切都好，叫她放心，还问了小枣娘病情．
一个月眨眼过去了，小枣来电话告诉老于说她娘的病越加重，回不来，叫他再替她看着摊。
时光荏苒，转眼三个月过去了。小枣仍然没回来。老于再也没有向单位请假的借口了，他辞掉了工作。老于老伴和刚参加工作的儿子，前者发现老于脸晒得黢黑黢黑，后者瞅着老于的手粗糙不堪，都禁不住问老于怎么搞的，老于支支吾吾说最近单位搞土建整的，没事。
事情早晚是要露马脚的。一天，单位的科长给老于家里打电话，老于老婆接的电话，叫老于抽空到单位领取辞职后的相关补助费。老婆听罢顿时炸了锅，立即给老于挂了电话，叫他立马回家，说个清楚。
老于是个老实巴交的人，面对老婆把自己如何认识小枣，帮助小枣看摊修鞋辞职的事情一五一十交代出来。老婆听完立即气得背了气，老于见状又是掐人中又是捶背，老半天，老婆缓过神来，骂他老不要脸的准是叫那只小狐狸精给迷住了，转而一把鼻涕一把泪，说老于得精神病了，正常人哪有无故砸了自己金饭碗的呢。
一星期后，老婆与老于办理了离婚手续。   
打那以后，老于更加专注这个鞋摊。这期间，已老长时间打不通小枣的电话，他认为小枣的手机停机是因为没钱续了，他甚至后悔当初怎么就  没有留下小枣家的地址，好给她寄些钱去。
不知不觉，三年时光在老于叮叮当当的鞋锤声里溜掉了。小枣的身影始终没有出现。老于对于这个，似乎习以为常。有些迟钝的他，常常把烟卷燃火的那头误放自己的嘴里，烫得他傻笑不已。
一天，一辆银灰色的桑塔纳轿车在老于鞋摊不远处停下，从后车座里走出一位着装时尚的少妇，嘴里咬着一根女士香烟。
“维娜，那双鞋有必要修理吗?我再给你买一双不就得了。你也不怕麻烦。”老公显然对少妇的举动有奉承的成分。
叫维娜的少妇没有理会，扭着腰肢朝鞋摊走来，把一只高跟鞋递到了正在埋头钉鞋的老于的脚下。
老于仰起脸，用他那粗大的手指使劲地揉着眼睛，打眼细瞅，不由惊呆了：“你是小枣?”
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是 （  ）

A．小说第2—4段插叙了小枣的身世和老于帮小枣的缘由等，这样老于、小枣两人的形象跃然纸上，同时也预示着修鞋摊的情况将开始改变。

B．作者描写小枣狠咬嘴唇、扑通跪下等的动作和“你帮俺看个把月……俺还会回来”之语，寥寥几笔活画了小枣善于演戏、装可怜的虚伪形象。

C．“老于明白，这个不起眼儿的小摊摊宝地，谁见谁眼红。她一走，铁定就有人占”，这句话是情节转折的关键，为后文情节发展埋下了伏笔。

D．“常常把烟卷燃火的那头误放自己的嘴里，烫得他傻笑不已”，说明老于长期吸烟导致神经系统反应迟钝，也能表现他忘我修鞋的习以为常与专注。

E. 小说中写到修鞋摊易主，老于一直坚守修鞋摊，终偶遇旧主小枣，两人境况前后迥异，深化了作者关于人性问题的思考及小说诚信的主题。
【小题2】请结合全文，简要分析老于的性格特点。
【小题3】小说结尾戛然而止，令人回味不尽。有人认为小枣会装作不认识老于；也有人认为，小枣会良心发现，向老于道歉、解释。对此，你有什么看法?请简析。

阅读下面的文字，完成小题。
忆往昔，峥嵘岁月稠（节选）
埃德加-斯诺 笔录
回转长沙以后，我就在政治上做更直接的活动了。自五四运动以来，我的大部分的时间都用在学生政治活动上。我是湖南学生报纸《湘江评论》的编者，这个报纸对于湖南的学生运动有很大的影响。在长沙，我帮助成立文化书社，这是一个研究新文化和政治趋向的团体。这个社和新民学会都激烈反对当时的湖南都督大混蛋张敬尧。新民学会更是厉害，领导了一次学生大罢课来反对张，要求将他撤换，同时派遣代表到北平和西南去，去煽动反对张敬尧。当时孙中山在西南活动，张为报复起见，就禁止《湘江评论》出版。
这件事过后，我代表新民学会到北平去，并在那里组织了一个反军阀的运动，新民学会将反张的斗争扩大而为普遍反军阀的运动了。在北平我做了一个新闻社的社长，来推动反军阀工作。在湖南，这个运动得到了相当的成功。张敬尧被谭延闿打倒，并在湖南成立了一个新政府。这时学会中开始分成两派，左翼和右翼——左翼主张来一个社会、经济及政治的彻底改革。
1919年，我第二次到上海。在那里我又一度的碰到陈独秀。我和他第一次相见是在北平，当我在北大的时候，他给我的影响也许比那里任何人所给我的都大。那时我也见过胡适，访问他，要他援助湖南的学生斗争。在上海我和陈独秀讨论我们的计划，组织一个湖南建设协会。过后我回长沙，开始组织这个协会。我在那里得到一个教员的位置，同时继续我在新民学会里的活动，那时协会有回湖南“独立”的计划。
1920年冬，我将工人第一次政治地组织起来，并开始在马克思主义理论及苏联革命史的影响下，领导他们。我第二次到北平时，我读了许多关于苏联的事情，同时热烈地寻找当时中国所能见到的一点儿共产主义书籍。三本书特别深印在我的脑子里，并且建立了我对于马克思主义的信仰，我一旦接受它是历史的正确解释后，此后丝毫没有过动摇。这几本书是：《共产党宣言》，第一本以中文印的马克思主义书籍，考茨基的《阶级斗争》和柯卡普的《社会主义史》。1920年夏，我在理论上和某种程度的行动上，变成马克思主义者，并且自此以后，我自认是一个马克思主义者。同年我与杨开慧结婚。
【小题1】下列对文章的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( )

A．***在政治生涯中始终是做了更加直接的活动，他不仅仅是运动的参与者，更是运动的领导者。

B．1919年，***和陈独秀第一次在北平相见，在北大的时候，他给***的影响比那里任何人所给的都大。

C．***一生中大部分的时间都用在学生政治活动上，他组织活动积极活跃，工作周密，范围扩大，而且有组织有计划。

D．***这一时期的政治活动呈现出了理论与实践结合的特点，他一旦认定马克思主义的正确性，则工作目标更清晰，活动更有战斗力。

E. 这篇传记运用第一人称的叙述方式使事件更真实可信，自传贴近人物心灵，字里行间流露着自然、亲切与真切，传主在回忆中的叙述饱含情感，易打动人，拉近了读者与文章的距离。
【小题2】***这段时间主要从事了哪些活动？
【小题3】对这个时期自己政治活动的叙述表现出***怎样的性格特点？

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
家庭结构是指民众所形成的不同类型生活单位的构成状态。家庭结构以具有血缘、姻缘和收养关系的成员所组合的家庭或家户类型为认识途径。这一结构中所包含的家庭类型主要有：核心家庭（夫妇与未婚子女所组成）、直系家庭（夫妇与一个已婚子女及孙子女所组成）、复合家庭（夫妇与两个及以上已婚子女所组成）、残缺家庭（未婚兄弟姐妹所组成）和单人户等。
中国当代城乡家庭、家户结构自20世纪50年代至90年代表现出较显著的核心化趋向，2000年开始这一趋向弱化或停止。但也应看到，目前城乡基本家户类型为核心家户、直系家户和单人户，其中核心家户居于主导地位。

（摘编自王跃生《中国家庭结构变动与特征》）

材料二：

表一  1993年—2010年家庭户规模变化情况 单位：%

年份	一人户	二人户	三人户	四人户	五人户	六人户	七人户及以上	总计
1993	0.0588	0.1122	0.2621	0.2575	0.1642	0.0779	0.0673	1
1998	0.0589	0.149	0.2984	0.2592	0.1356	0.0613	0.0376	1
2000	0.083	0.1704	0.2995	0.2297	0.1362	0.05115	0.03	1
2003	0.0765	0.1906	0.3171	0.2277	0.1148	0.0472	0.0261	1
2007	0.0894	0.2443	0.3036	0.2089	0.1011	0.0375	0.0152	1
2010	0.1453	0.2437	0.2687	0.1756	0.1003	0.042	0.0243	1

 

表二  1994年—2010年家庭类型的代际变化 单位：%

年份	一代户	二代户	三代户	四代户	五代及以上	总计
1994	0.1416	0.6588	0.1922	0.0073	0.00002	1
2000	0.2170	0.5932	0.1824	0.0074	0.00001	1
2010	0.3418	0.4783	0.1731	0.0069	0.000007	1

 

（摘编自《我国家庭结构的特点和发展趋势》）

材料三：
最近出版的家庭蓝皮书《中国“创建幸福家庭活动”评估报告（2015）》指出，我国家庭结构特征发生如下变化：家庭规模正在快速地缩小，向小型化与微型化发展；在三种主要家庭结构中，当前核心家庭的比例在下降，主干家庭和联合家庭比例较为稳定；特殊家庭结构的比例有所上升；家庭结构呈现代际扁平化发展的趋势；城乡家庭结构依然存在着显著差异。
是什么造成了家庭结构特征变化？家庭蓝皮书认为，除了计划生育政策的贯彻和执行，还有以下影响因素：婚姻观及生育观的转变。在婚姻家庭方面，我国现已出现了一系列与传统婚姻家庭不同的模式，如单身家庭模式、空巢家庭模式、流动家庭模式等。在生育观方面，近年来人们的生育目的、生育意愿和对子女的期望值也在发生着转变，如人们的生育目的从“养儿防老”向满足个人情感需要、增加家庭幸福转变，生育意愿也从多生、“重男轻女”向少生优生晚生及淡化性别观念的方向转变，越来越多的人更加重视孩子的教育及培养。经济因素对家庭结构的影响增强。从宏观层面来说，国家经济的发展提高了人们的生活水平，改善了人们的生活方式，人们的生活内容丰富多彩，很多人有了享受生活的需求，而对生育、养育更多的孩子的需求越来越淡化。从微观层面来说，家庭的微观经济收入状况影响了人们的生育观，人们通过理性地分析未来家庭收入状况以及生育后可能产生的经济影响来决定生育行为，使生育行为影响家庭结构。随着社会保障制度、社会福利制度和养老制度的日益完善，人们依靠社会福利、社会保障制度及养老制度可以生活得更好，从而促使一部分人选择一人家庭或者二人家庭生活模式。

（摘编自杨利春《是什么造成我国家庭结构特征变化》）

材料四：
总体来看，我国家庭结构仍保持以核心家庭为主，直系家庭占相当比例，复合家庭逐渐减少的模式。同时，也顺应时代变化表现出夫妇核心家庭、隔代直系家庭、再婚家庭及单人家庭比例升高的新特点。家庭结构的变化特征也反映出当前我国所面临的一些社会问题。

（摘编自童辉杰《当代中国家庭结构的变迁及其社会影响》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．从1993年～2010年家庭户规模来看，一人户、二人户家庭比例在逐年上升，到2010年，全国的一人户和二人户家庭占该年家庭户类型的一半以上。

B．从1993年～2010年三人户、四人户变化不大，说明主要受“一对夫妇只生一个孩”和“单独二孩”计划生育政策的影响。

C．截止2010年，全国家庭类型的二代户已经降至47.83%，而一代户迅速增长至34.18%，三代户以上变化不明显。

D．无论是1993年～2010年家庭户规模的变化，还是1994年～2010年家庭类型的代际变化，都体现出家庭向小型化、核心化发展的趋势。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．我国当代城乡家庭、家户结构自20世纪50年代至今，表现出强劲的核心化趋向，但也有相当数量的直系家户和单人户。

B．目前，我国城乡家庭结构依然存在着显著差异，城市家庭结构以核心家庭和特殊家庭为主，农村家庭结构以主干家庭和联合家庭为主。

C．造成我国目前家庭结构现状的原因是多方面的，如婚姻观及生育观的转变、经济的发展、养老等社会保障制度的不断完善及计划生育政策的实施等。

D．由于经济压力越来越大，生育成本越来越高，生育意愿和对子女的期望值也在发生着转变，现在越来越多的人更趋于少生优生甚至选择不生。

【小题3】请结合材料分析，我国家庭结构的发展趋势和现状给社会和家庭带来哪些挑战。