阅读下面的文字，完成文后各题。
家 宴
茜要在家搞一场小型宴会，宴请她高中时同班的十个女同学。有这个想法是因为她在超市购物时碰到一个多年未见的女同学。
茜生活得很惬意，锦衣玉食，除了享乐，什么都不做，因为她有一个很能干很有钱的丈夫，她很想让同学们分享一下她的幸福。
宴请的同学中，有一位是茜的同桌娟。两人虽同桌，却不同命。娟的丈夫，有一天早上起床，低头穿鞋时，突发脑溢血，一头栽倒在地。虽然大夫尽了心，虽然娟把家里全部积蓄都用来给丈夫治病，可一年过去了，娟的丈夫仍然卧病在床。目睹亲爱的人在受苦，娟心如刀绞，而难以承担的医药费，使她心上像压了块巨石。
娟本不打算参加宴会的，可茜盛情，一次次请，一次次邀，娟甚为感动。娟便请来婆婆，暂替她照料丈夫。婆婆心疼儿媳，说：去吧去吧，整日里苦，出去和同学散散心，换个心情也好。临出门，娟对婆婆叮嘱再叮嘱，她不放心丈夫，她觉得自己就是为丈夫活着的。
娟是最后一个在同学们面前出现的，一走进茜豪华的家中，娟就下意识地整了整衣角。娟的同学个个时髦体面。娟也特意把自己打扮了一番，乌黑的浓发在脑后盘了一个好看的髻，粉红色的衣服映得她的脸庞红润柔美。同学们虽都住在一个城市，见面的机会却并不多。拥抱、惊呼、尖叫、放声地笑，这些见面时的仪式几乎把茜的家闹得翻天。等稍稍安静下来，她们想起娟是需要安慰的，便围在她身边，说些劝慰的话。娟静静地听着，感受着老同学的关爱，感受着对她这样一个不幸之人的怜悯，她一时找不到合适的词来感谢。
作为主人的茜浑身散发着富婆的贵族气，她的头发烫得卷曲，衣服是紧身的，更显得身形好看。娟心里很羡慕茜，和茜相比，自己一贫如洗。上学的时候，娟比茜出众，无论是长相还是学习成绩，娟都比茜强。娟觉得自己是一个被生活深深伤害的女人。但娟自尊心极强，她克制着自己。她心里想：茜，你过得再好，还不都是你丈夫给你的吗？你若如我有这样的遭遇，能有我这份从容吗？
茜热情洋溢的欢迎词赢得了大家如雷的掌声。之后，茜把大家引到餐厅。保姆已经把美酒、佳肴摆满了桌子。
席间，保姆在茜耳边低语了几句，茜脸上立刻现出惊讶，说：“再找找，再找找。不会丢的，放错地方了吧？”保姆说：“不会的，不会的，千真万确我放在那儿的，不会错！”
大家的目光一齐投向她们。问是什么事，什么丢了。茜说：“没什么，什么也没丢。”保姆抢话说：“茜姐的手表丢了，两万多呢！上午我亲手放在客厅柜子上的。”保姆的话，引起一片哗然。茜生气地对保姆说：“你下去吧，不要坏了我们的心情。”
一个同学说：“我们一起帮她找找吧，找到了我们心里就踏实了。”大家都附和着，于是在椅子底下、桌子底下、柜子旮旯找啊找啊，可是还是没有找到。保姆像是对茜说又像是自言自语：“除非搜身，不然永远也不会找到！”
保姆的话引起大家共鸣，好几个人都赞同，说：还是搜搜吧！娟却大声说：“我不同意！”接着说：“我没偷，我就不允许别人搜我的身。”她身边一个同学劝她说：“搜就搜呗，反正咱又没偷。”娟坚决不同意：“任你们怎么说怎么想，我反正不允许别人搜我的身！”茜一看大家都下不了台，就走到娟跟前，抱歉地说：“对不起，娟，我是不会同意这么做的——你们都是我最亲最爱的同学。”保姆强硬地说：“同学又怎样，十几年都不来往。人心可是隔肚皮的。”保姆把脸转向娟说：“你为什么不让搜身？难道是你偷的？！”娟面对保姆的目光，脸气得通红。她没和保姆争辩，一转身，离开茜的家，扬长而去。
当天晚上，茜来到娟的家。娟正给她的丈夫做按摩，见茜来，娟很客气。茜的脸羞红了，说：“娟，很对不起。手表找到了，在花瓶后面找到的。”娟并不吃惊，仿佛都在她的意料之中。茜请求娟说：“娟，你把上午的不愉快忘掉吧！”
娟沉默了一会儿，说：“茜，上午我确实偷了你家的东西。”
茜震惊了，轻轻问：“什么？你偷了东西？你开玩笑吧？”
娟摇了摇头，说：“我偷了一块点心装在了裤袋里，因为我丈夫好久没吃上那么好吃的点心了。”娟说着，流下了泪。
茜看着娟，泪也湿了脸……
(选自《天津文学》，有删改)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．小说的线索比较复杂，茜是贯穿全文的主线，娟是贯穿全文的副线，两条线索巧妙交织融合，使故事情节跌宕起伏。

B．小说中对比手法的运用十分广泛，有单个与单个人物的对比，也有单个人物与群体之间的对比。这些巧妙的对比，彰显了小说独特的艺术魅力。

C．小说运用了语言描写、神态描写等，细致地刻画了茜的形象，向读者展现了一个高傲、虚荣心极强，又不乏热情、富有同情心的复杂的人物形象。

D．小说中的细节描写十分典型，“搜身”一节，作者通过对众人语言的描写，渲染了场面气氛的严峻，从而表现了茜的大度，突出了娟对尊严的坚守。

【小题2】小说处处铺垫，悬念丛生，请从娟的角度找出三处铺垫，并概括说明这些铺垫的作用。
【小题3】娟本可大大方方地向茜要点心，她为什么不这样做而要偷呢？请联系小说内容和现实生活谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
建设生态文明，要求全社会牢固树立生态文明观念，塑造与之匹配的新型人格范式━━生态人格。生态人格是指个体人格的生态规定性，是伴随着人类对人与自然关系的反思以及生态文明的发展而出现的，基于对人与自然真实关系的把握和认识而形成的作为生态主体的资格、规格和品格的统一，是生态主体存在过程中的尊严、责任和价值的集合。
生态人格体现了对“求真”的理性追求，即生态人格要求人们必须拥有丰富的关于自然生态系统的知识，具有自觉维护生态系平衡与稳定的生态智慧，并以此来正确地认识和处理人与自然的关系。马克思曾指出，人靠自然界生活。从这个意义上来说，人作为自界的存在物，只有享用自然的权利，而没有占有、宰割自然的权利。人类之所以具有享用自然的权利，首先是因为自然具有满足人类需求的可享用性。其次是因为人类具有享用自然的能力。人类享用自然必须以保证自然对人类的可享用性为前提，要享用自然必须改造自然，向自然索取，使自然为我所用，而要保证自然对人类的可享用性则必须建设自然，向自然奉献，使自然持续发展。因此，人类实践应当保持人类赖以存在的环境与条件，不要也不应该破坏、污染基本的生态过程和生命维持系统。如果说，享用自然是人类的基本权利，那么，维护自然的可享用性则是人类的基本义务。但是，在相当长的历史时期内，人类对于自然的认识却是片面的，人类并没有认识到人与自然关系的内在统一性、全面性和丰富性。
生态人格体现了对“择善”的完美诠释，即生态人格在道德责任上打开了人对自然的关怀之窗，将道德关怀的视野从人类拓展到了整个自然界。生态人格超越传统人格，从人与自然的关系和人与人的关系互相影响、互相牵制的维度重新审视人类赖以珍惜的道德品质，赋予它们崭新的内容和气质。同时，生态人格是由拓展与超越传统伦理的环境伦理来涵育和教化的，环境伦理不仅需要藉由调节、导向、教育、辩护等相互作用、相互联系的功能来实现其保护环境，促进人与自然和谐的社会控制能力，而且需要通过提高和改变个人的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，从而提升个体道德品质。生态人格正是在环境伦理的这种社会功能和个体功能中达到自我实现、自我完善的道德特质。
最后，生态人格体现了对“臻美”的深刻体悟，即生态人格要求人们具有感受自然生态之美的特殊审美意识和能力，并不断培育生态审美情感。生态美感是在生态审美过程中，审美主体的生命节律与审美客体的生命节律、审美主体的情感态度与审美客体被感知的情感价值取向产生对应和谐引发的。只有用心去感受自然，使自身与自然相融通，从而和其万象，使得人类社会与自然生态共生、整生，体会其超然的生态美感境界，最终实现人与生态的全面发展。生态美感的树立对改变人类以物质生存为中心的生存方式，提升人的精神境界，进入人与自然的精神和谐具有独特的作用。
（有删改）
【小题1】下列关于“生态人格”的表述，不正确的一项是(   )

A．生态人格是与生态文明观念相匹配的新型人格范式，生态人格的塑造是我们建设生态文明的需要。

B．生态人格随着人类对人与自然关系的反思和生态文明的发展而出现，具有个体人格的生态规定性。

C．生态人格具有生态主体形成过程中的三个要素，即人格的尊严、应担负的责任和应实现的价值。

D．生态人格是生态主体的资格、规格和品格的统一体，它是在对人与自然真实关系的把握和认识的基础上形成的。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(   )

A．拥有丰富的关于自然生态系统的知识，具有自觉维护生态系统平衡与稳定的生态智慧，能正确认识和处理人与自然的关系，人就具有了生态人格。

B．人类有享用自然的权利，但也有改造自然、建设自然、向自然奉献、使自然持续发展的义务。两者是统一的，并不矛盾。

C．人类没有占有、宰割自然的权利，人类不要也不应该破坏、污染基本的生态过程和生命维持系统，使自然难以持续发展，

D．传统人格的视野局限在人类自身的范围，生态人格的关注范围大大扩大了，它关注人与自然的关系和人与人的关系互相影啊、互相牵制的状况。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(  )

A．生态文明观念的提出，纠正了相当长的历史时期内人类对于自然的片面认识，使人们全面、辩证地认识到了人与自然的关系。

B．文章引用马克思“人靠自然界生活”的话，主要是为了更好地更有力地论证生态人格体现了对“求真”的理性追求这一观点。

C．生态人格超越了传统人格，需要借助环境伦理的涵育和教化作用来保护环境，促进人与自然和谐相处。

D．要培养具有感受自然生态之美的特殊审美意识和能力，并不断培育生态审美情感，就要用心去感受自然，使自身与自然相融通。

阅读下面的材料,完成下列小题。
近代以来，“文学之文”与“应用之文”分道扬镳并逐渐取得文学的正宗地位后,出现了许多尴尬。检视分途后的中国文学史,不难发现:“文学之文”的辉煌与“文学之文”的审美特质关系不大，那些受读者欢迎的影响大的“文学之文”,大多是具有“应用之文”的特征作品。而在中国古代，“文学之文”和“应用之文"之间虽有一定界限,但你中有我我中有你,以“文”或“文章”这个整体的名义出现，多数时候还因二者融合而相得益彰,出现了如诸葛亮的《出师表》、贾谊的《过秦论》等传世美文。“文学之文”和“应用之文”划界又诉讼纷纭。陈独秀认为文学之作品与应用文字的区别在于有无“美感”,有属前者无属后者。“美感”是极具个性的抽象的东西,以之作为标准,难免见仁见智。对此,刘半农就曾明确反对:“科学上应用之文字，皆当归入文字范畴;必须列入文学范畴者,惟诗歌戏曲小说杂文、历史传记三种而已;私人之日记信札,不能明定其属于文字范围或文学范围,要惟得已则已,不滥用文学以侵害文字斯为近理耳。”许多措辞微妙、婉转精致的碑、诔、铭、颂、论、奏、说、函等应用文,凝聚着中国古代文化思想,倘若统排除在文学之外,中国文学就真的只顾专咏风花雪月了。“文学之文”与“应用之文"分途后还引发另一场争论:“应用文仅足供日常琐屑之用,美术文则关乎人生之存亡、凤化之变化",“应用之文字,所以代记忆、代语言,苟名为人者,无不当习知之;美术之文字,则以典雅高古为贵,不特非人人所必学,即号为学者亦可以不学”，“语文教育重‘文学之文'而轻‘应用之文' ,造成学生所学知识与社会脱节,贻害无穷”。
(有删改)
【小题1】“文学之文”取得文学的正宗地位后出现了哪些尴尬？请简要概括。
【小题2】结合材料简要概括应如何处理“文学之文”与“应用之文”的关系。
【小题3】划线句中,刘半农是如何看待“文学之文”与“应用之文”的?

阅读下面的文字，完成下面小题。
白寿彝的通史情缘
曹小文
白寿彝(1909-2000)是著名史学家、教育家和社会活动家，在中国通史编纂领域建树颇丰。近代以来，撰写中国通史始终是众多中国史家矢志不渝的崇高追求。白寿彝先生总主编的多卷本巨制——《中国通史》将这一事业发展到了一个新的高峰。
1962年，白寿彝先生参加了巴基斯坦举办的国际史学大会。国际友人向中国代表表达了希望看到新中国史学家编写的历史著作的心声。作为历史学家，他深受感动和鼓舞，决意要在有生之年抓紧时间撰写一部中国通史。1972年，周恩来总理提出要编写中国通史的任务，相关部门曾两次组织写作班子，但都没有成功。此时，白寿彝撰写中国通史的信念依旧坚定不移：“我们这么大的国家，有这么长这么丰富的历史，我们不能满足那么简单的几本小书，这跟我们这个伟大的国家不相称。”白先生将撰写中国通史作为历史和时代赋予的神圣使命，提升了自身的精神境界。
1974年，白寿彝再次访问巴基斯坦，国际学者纷纷打听中国历史新著情况。白先生无言以对，心里很难过。虽然距离上次访巴已经过去了十二年，但中国仍处于“文革”时期，不可能拿出新成果来。
1975年，当客观形势稍有好转时，白寿彝便立即开始着手 实施酝酿已久的中国通史编撰计划。他首先组织力量写出了200多万字的中型中国通史草稿。由于“题无特色，文无新意”，没有统稿基础，不得不放弃。
白寿彝从1977年组织精干力量编撰小型中国通史。1979年，他将30万字的《中国通史纲要》交付出版社。该书一经出版就受到了学术界的欢迎，发行总数逾百万册，并有英、日、德、法等多个语种版本问世，美国有些州甚至还将其作为学校的教材。
1980年，《中国通史纲要》完成出版后，白寿彝就开始了大型中国通史的编撰工作，而此时的他已年逾古稀。一个学者已经走过了70年的人生道路，还能实现编撰《中国通史》这个夙愿吗？这是一个严峻的挑战。白寿彝平静地接受了这个挑战。他说出了一句平实却也极不平凡的话：“我70岁以后才开始做学问。”这句话既充分显示出白先生对生命的热爱和对生命价值的珍惜，同时也是超越一般学术观点的一种治学精神和文化境界。使用尽可能完美的体裁来编撰一部贯通古今的完整的中国通史，这是白寿彝多年来的心愿，他把这视作一个历史学家的神圣使命，是生命的支撑架。
20年的时光在历史长河中只是短短的一瞬，然而对于一个70岁的老人而言，却意味着他生命的全部。1979年，年届古稀的白寿彝雄心勃勃，腰板挺直，步履矫健，笑声朗朗，全无老年人的暮气。但1400万字书稿的修改与审定，以及纷繁复杂到常人无法想象的组织协调工作，耗去了他整整20年的光阴。
1999年，当人们欢欣鼓舞聚集在北京庆贺白寿彝先生九十华诞和《中国通史》全部出版之际，他却连站立起来的力气都没有了。这位睿智的老人，为了编纂这部巨著已罄尽了所有。
在《中国通史》长达20年的编撰过程中，仅主编就有20多位，作者达500位之多，而一个耄耋老人毫无怨言地承担下了所有的组织协调工作。
从1975年，白寿彝提出编撰《中国通史》的倡议，得到了众多响应，到1983年《中国通史》编纂课题被定为国家重点科研项目。整整八年，没有科研经费的支持，完全靠着白先生的人格魅力和个人学术威望开展工作。
白寿彝不放弃任何机会孜孜不倦地工作，包括四次住院手术和去北戴河疗养的日子。他每次都把病房当作工作室，资料书稿堆满了整个房间。在双目几近失明的状态下，他凭借顽强的毅力，采用耳听口述的方式，完全通过思维能力组织文稿的写作和审定。在审稿过程中，白先生非常认真，遇到任何疑点，一定要核实。
就这样，白寿彝坚持将1400万字的书稿审阅、修改完成。1999年3月，由他总主编的12卷22册1400万字的《中国通史》全部出版。戴逸先生说：“这是一部空前的巨著，是20世纪中国历史学界的压轴之作。这是白老心血所萃，是对学术界的重大贡献，是他献给本世纪的珍贵礼物。”
（文章有删改）
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在《中国通史》众多的主编和作者中，有相当一部分是白寿彝相交多年的挚友，如考古学家苏秉琦，甲骨文专家胡厚宣，科技史专家王振铎，语言学家季羡林，历史学家周一良、何兹全、韩儒林、史念海、王毓铨、陈旭麓、韩国磐、陈光崇等等。著名史学家侯外庐担任全书编撰工作的顾问。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．白寿彝说：“我70岁以后才开始做学问。”这句话体现出他对编撰《中国通史》这一事业的热爱和珍惜，以及“老骥伏枥，壮心不已”的学术品格和追求。

B．白寿彝先生总主编的《中国通史》一经出版就受到了学术界的欢迎，发行量大，并有多种语言的译本，美国有些州甚至还将其作为学校的教材。

C．由于“题无特色，文无新意”，没有统稿基础，白寿彝最终不情愿地放弃了在1975年曾组织力量写出的200多万字的小型中国通史草稿。

D．在本文中，作者巧妙使用排比、夸张、假设论证等手法，使文章达到了真实性与艺术性的完美结合，使文章更具感染力与说服力。

E. 文章结尾，作者直接引用戴逸先生高度评价《中国通史》的话，既丰富了文章的内容，增强了说服力，也进一步展现出白寿彝的贡献。
【小题2】白寿彝执意编撰《中国通史》的原因是什么？请结合全文分析。
【小题3】有人说白寿彝先生的编纂工作是靠着他的个人魅力和个人学术威望展开的，文中体现了他的哪些人格魅力？请结合材料内容加以分析。

阅读下面的文字，完成小题。

灯火的温情

叶延滨

不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯。”小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地搜索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。

人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。

孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所带给我们的刺激。有时候我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴对你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是“荒野无灯”。沉沦往往从这一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这一片荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份；这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。

说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”-----在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一种境界，能够不与人为伍的独钓又是一种境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人很难不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……

（文章有删改）

【小题1】作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？
【小题2】第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。