简答题
【小题1】《红楼梦》中“寿怡红群芳开夜宴” 一章着力描写了红楼儿女“怡红欢聚”的情形，请简要分析他们如此欢乐的原因。
【小题2】《家》中高老太爷做主答应了冯乐山提出的觉民与冯侄孙女的婚事，对此高家三兄弟各自有何态度和行动？

阅读下面文段，完成下面小题。

我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。

夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。 ，我终于分辨出来了。

在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。

我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。影子走的极快，好象在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得更明亮、更温暖罢。

【小题1】找出第一段中有象征含义的词语，并说说它们共同构成了怎样的含义。
【小题2】请选择填入第二段空缺处语序正确的一项

A．哪里是山，哪里是菜园，哪里是房屋

B．哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园

C．哪里是菜园，哪里是山，哪里是房屋

D．哪里是房屋，哪里是菜园，哪里是山

【小题3】第三段中画线处为何用“扫淡”一词而不用“照淡”、“减淡”，请略作分析。
【小题4】作者文中写到了灯光使哪几种人受益？
【小题5】请归纳文段中所提到的“灯”的作用。

阅读下面的文字，完成下列小题。

包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……

整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。

这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。

即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

【小题1】第一段中两个“包袱”的具体意思是什么？
【小题2】“我自己终于也变成了包弟”，为什么说“终于”，表达了什么意思？
【小题3】第二段主要是借助什么来回忆往事的？说说具所运用的艺术手法及表达效果。
【小题4】节选部分表达了作者怎样的感情？主要是如何表达的？
【小题5】下列对节选部分的内容与技巧的分析与概括，不正确的两项是（   ）

A．从节选的文字看，作者为没有保全小狗包弟而痛心疾首地解剖自己，对灵魂的挖掘可谓深刻。

B．节选的文字有记叙，有议论，有抒情，有描写。记叙不露情感，议论深刻尖锐，抒情毫不做作，描写细腻，写景细致，心理刻画准确。

C．节选的文字语言沉稳老到，节奏舒缓有致，读起来如一位饱经沧桑的老人在话家常，叙心曲。

D．节选的文字多处使用了对比的手法，或叙事实，或写感受，或明结果，或绘景物，产生了很好的表达效果。

E．作者认为如果“给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债”，那么“熬煎”就可以轻松地永远消除，这表明作者心胸开阔。

阅读下面的文字，完成后面各题。
文学生活五十年
巴 金
我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。
我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。
我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼·罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，我把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则：不说假话。除了法国老师，我还有俄国的老师亚·赫尔岑、屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品里或多或少地存在着这些作家的影响。我曾在《说真话》里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争……”在《怀念胡风》中写过：“我对自己的表演（即使是不得已而为之吧），也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。
一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿与外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以“我是靠友情生活到现在的”。
一九三七年全面抗日战争爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的《激流三部曲》就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨，一支小字笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我找到一小节蜡烛点起来，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。
“四人帮”倒台后，我拿起了笔，我兴奋，我愉快，我觉得面前有广阔的天地，我要写，我要多写。可是留给我的只有几年的时间，我今年已七十六岁。我制订了五年的计划，我要写两部长篇小说，一部《创作回忆录》，五本《随想录》，翻译亚·赫尔岑的《回忆录》。我只愿做一个写到生命的最后一息的作家，也算是对我五十几年的文学生活的一个交代吧。
我曾经说过：“我是从探索人生出发走上文学道路。”我开始读小说是为了消遣，但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣；我不是一个文学家，我只是把写作当作我的生活的一部分；我的思想有种种的局限性，但是我的态度是严肃的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过：“读者的期望就是对我的鞭策。”
“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民，爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃饭活着，人活着也不是为了个人的享受。”——我在那些作品中阐述的就是这样的思想。
（节选自《巴金自传》，有删改）
【小题1】根据文章内容简要概括巴金的写作有哪些特点。
【小题2】巴金是我国现代文学史上著名的文学家，可在这篇文章中，巴金一再强调“我不是一个文学家”，巴金为什么这样说？
【小题3】这篇文章不仅能让我们了解到巴金的生平，更重要的是让我们从中感受到了巴金的人格魅力，请结合本文谈谈你对巴金人格的认识。
【小题4】从本文巴金对自己的评价中，我们得到了很多启示，你认为应该怎样进行自我评价？

下列关于《家》的叙述不正确的一项是

A．觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。他参加学生运动，向婢女鸣凤表达爱意， 帮助觉明逃婚，以及最终从家里出走，到外边寻找新生活。

B．觉新是觉慧的大哥，虽然不满旧家庭的专制，但处在长房长孙这样特殊的位置， 加上受封建礼教较多约束，养成了委曲求全懦弱顺从的性格。

C．梅芬是高家长孙高觉新的正妻，最终因难产而死。她善良温和，柔顺谦恭，对长辈唯命是从，对丈夫体贴备至，对弟妹友好关爱，对下人和善宽容。

D．通过《家》，可以大致领略巴金作为“青年文学世界”塑造者的风格，了解过去那个充满苦难、激情与理想追求的时代。