阅读下面的文字，完成各题。

竹林的故事

废名

出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。

那时我们是专门请一位先生在祠堂里讲《了凡纲鉴》，为得拣到这菜园来割菜，因而结识了老程，老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑，我们都叫她三姑娘。

老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，他照例拿着摇网走到河边的一个草墩上——这墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因为太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡，刚刚高过水面，老程老像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；倘若兜着了，那就不移地的转过身倒在挖就了的荡里，——三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。

流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程便对着三姑娘慢慢的喝了酒。

三姑娘八岁的时候，就能够替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个不毛的同教书先生（自然不是我们的先生）用的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根只有杪梢还没有斩去的枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。

便看见三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。

春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来。

正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而锣鼓喧天，惊不了三姑娘母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。

三姑娘不再上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”寻着声音所来的地方自言自语的这样猜。

三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。

三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。

一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：

“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”

三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”

我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。

“三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”我这样说。然而三姑娘也就赶紧跑了。

从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吐起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！

“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”

再没有别的声息；三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。

(选自废名小说集《竹林的故事》，有删改)

【小题1】下列对这篇小说的理解和赏析，不恰当的一项是

A．这篇小说用怀旧、怅惘的笔调描述三姑娘从童年到结婚的几个生活片断，情节于再相逢处戛然而止，留给读者无限的想象。

B．清幽的竹林是这篇小说情节发生的典型环境，为小说渲染了一种悠远、静寂的意境。

C．小说主要刻画了三姑娘这一人物形象，她天真活泼，乖巧勤劳；沉于梦想，爱憎分明；淳朴坚韧，苦乐随缘。

D．“我”是小说的线索人物，是三姑娘命运起伏变化的见证人，“我”的叙述增添了故事的真实性，有利于作者情感的表达。

【小题2】老程去世给三姑娘带来了怎样的变化？试结合小说相关内容作简要概括和分析。
【小题3】请结合全文探究小说结尾画线句的意蕴。

阅读下面的文字

我在城中寻找天籁

①在城里住久了，有时感觉自己是笼中之鸟，天地如此狭窄，视线总是被冰冷的水泥墙阻断，耳畔的声音不外车笛和人声。走在街上，成为汹涌人流中的一滴水，成为喧嚣市声中的一个音符，脑海中那些清净的念头，一时失去了依存的所在，我在城中寻找天籁。

②搬进这套公寓是初冬，墙面上的爬山虎早已褪尽绿色，只剩下无叶的藤蔓，蚯蚓般密布墙面。寒冬过去，那些看似干枯的藤蔓仿佛一夜间长出了米粒大小暗红色的芽苞，吐出淡绿色的嫩叶。新生的绿色茎须在墙上爬动，它们不动声色地向上攀援，小小的嫩叶日长夜大，犹如无数绿色的小手掌，在风中挥舞摇动，永不知疲倦。春天的脚步，就这样轰轰烈烈地在水泥墙面上奔逐行走。窗框上，不时有绿得近乎透明的卷须和嫩叶探头探脑，日子久了，竟长成轻盈的窗帘，随风飘动。透过这绿帘望去，窗外的绿色层层叠叠，影影绰绰，心里的烦躁和不安仿佛都被悄然过滤。爬山虎的枝叶间，时常可以看到蝴蝶翩跹，能听到蜜蜂的嗡嗡欢鸣，蜻蜓晶莹的翅膀在叶梢闪烁，还有不知名的小甲虫，背着黑红相间的甲壳，不慌不忙在晃动的茎须上散步。也有壁虎悄悄出没，那银灰色的腹部在绿叶间一闪而过，犹如神秘的闪电。

③爬山虎一年四季经历着生命盛衰的轮回，也让我见识着生命的坚忍。它叶柄处小小的脚爪抓住了墙面，使藤蔓得以攀援而上，用表情丰富的生命色彩彻底改变了僵硬冰冷的水泥墙。爬山虎的枝叶到底有多少色彩，我一时还说不清楚。春天的嫩红浅绿，夏日的青翠墨绿，让人赏心悦目。初夏时分，浓绿的枝叶间开出金黄的花朵，有点像桂花。蝴蝶和蜜蜂结伴而来，在藤蔓间上上下下忙个不停。花开之后也结果，那些隐藏在绿叶间的小小浆果，呈奇异的蓝黑色，竟引来飞鸟啄食。彩色的羽翼和欢快的鸣叫，掠过葳蕤的绿叶柔曼的藤须，在我的窗外融合成生命的交响诗。

④秋风起时，爬山虎的枝叶由绿色变成橙红色，又渐渐转为金黄，这真是大自然奇妙的表演。秋日黄昏，金红的落霞映照着窗外的红叶，使我想起色彩斑斓的秋山秋林，也想起古人咏秋的诗句，尽管景象不同，但却有相似意境。

⑤我从前曾在家里种过一些绿叶植物，譬如橡皮树、绿萝、龟背竹，却总是好景不长。也许是我浇水过了头，它们渐渐显出萎靡之态，先是根烂，然后枝叶开始枯黄，最终走向死亡。而窗外的爬山虎，无须我照顾，却长得蓬勃茁壮，热风冷雨，炎阳雷电，都无法破坏它们的自由成长。

⑥爬山虎在我的窗外生长了五个春秋，我以为它们会一直蔓延在我的视野，让我感受大自然无所不在的神奇。也曾想把我的“四步斋”改名为“青藤斋”，谁知这竟成为我的一个梦想。

⑦那是一个盛夏的午后，风和日丽。我无意中发现挂在窗外的绿色藤蔓似乎有点干枯，绿叶失去了平日的光泽。第二天傍晚，满墙的绿叶都呈萎缩之态，仔细察看叶瓣，却没有发现被虫蛀咬的痕迹。第三天早晨拉开窗帘，竟是满眼惨败之相，那些挂在窗台上的藤蔓，就像晾在风中的咸菜干。这些生命力如此旺盛的植物，究竟遭遇了什么灾难？我到楼下查看，在墙沿的花坛里，看到了触目惊心的景象：碗口粗的爬山虎藤，竟被人用刀斧在根部齐齐切断！生长了几十年的青藤，可以抵挡大自然的风雨雷电，却无法抵挡人类的刀斧。砍伐者的理由很简单，老公寓的外墙要粉刷，爬山虎妨碍施工。

⑧断了根的爬山虎还在墙上挣扎喘息，绿叶靠着藤中的汁液，在烈日下又坚持了几天，一周后，满墙绿叶都变成了枯叶。不久，枯叶落尽，只留下绝望的藤蔓密布墙面，如同神秘的天书，也像是抗议的符号。它们至死都不愿意离弃水泥墙，直到粉墙的施工者用刀铲将它们铲除。

⑨ “绿房子”从此消失。公寓楼改头换面，消失了灵气和个性，成了奶黄色的新建筑，混迹于周围的楼群中。也许是居民们的抗议，有人在楼下的花坛里补种了几株紫藤。也是柔韧的藤蔓，也是摇曳的绿叶和嫩须，一天天，沿着水泥墙向上攀爬……

⑩紫藤，你们能代替死去的爬山虎吗？

（摘自2010年10月《人民日报》，有删改）

【小题1】文章哪些地方表现了爬山虎生命的坚忍？结合全文概要回答。
答：
    
【小题2】理解下列划线句在文中的含义。
（1）春天的脚步，就这样轰轰烈烈地在水泥墙面上奔逐行走。
答：
（2）用表情丰富的生命色彩彻底改变了僵硬冰冷的水泥墙。
答：
【小题3】文章主要运用了哪些手法来描写爬山虎？试列举两例简要说明。
答：
    
【小题4】文章第六段在全文中有何作用？试结合全文分析本段所隐含的作者的感情。
答：
    

阅读下面的文字，完成下面小题。

在人类进化和人类文化形成过程中，语言起到关键性作用。语言区别了人类和动物的心智，从而区别了人类和动物的认知；语言构成人类认识的基础，在抽象概念语言的基础上形成了人类思维，语言和思维共同建构了人类的知识体系甚至整个人类社会。

与心智的进化同步，语言也是进化的产物。动物有什么层级的心智，就会进化出相应层级的语言。美国人类学家迪肯在《符号物种语言与脑的双重进化》一书中，将人体进化生物学和神经脑科学结合，将符号学和人类学结合，把人看作一种符号动物，把语言演变看作是与脑共同进化的过程，突出进化在语言和心智发展中的作用。

人类语言是一种表意的符号语言，能够表达抽象概念，这是与其他动物语言的根本区别。人类进化史上，表达抽象概念的符号语言的发明是个大事件。在中国古代传说中，黄帝史官仓颉作书而“天雨粟，鬼夜哭”。何以如此惊天动地？因为发明语言最终完成了人的进化，从此以后，人类的进化不再是简单的基因层级的进化，而是语言、知识和文化层级的进化。

抽象表意符号语言产生以后，人类借助这种符号形成了以概念、判断、推理为主要形式的思维。语言和思维的关系问题是20世纪中叶以前的一个重大理论问题。在哲学家维特根斯坦明确提出“我的语言限度就是我的世界限度”的命题后，1956年，美国语言学家沃尔夫再度提出“语言决定思维”的理论。这就是著名的沃尔夫假说，他认为：语言次定非语言过程，即学习一种语言会改变一个人思维的方式。同时，被决定的认知过程因语言不同而不同，故而，说不同语言的人以不同的方式思维。至此，人们相信：语言决定思维，思维影响语言。

从语言至思维到文化，人类建构了宏大的知识体系及人类社会，形成了包括理学、工程技术、艺术人文、社会科学在内的学科体系。20世纪语言研究的另一个重大发现是：人是用语言来做事的，人们不仅用语言来做一切事情，而且用语言来建构人类社会。德国语言学家奥斯汀及其学生塞尔相继建立并完善“语言行为理论”，他们认为：人类用语言建构社会、社会制度事实以及社会实在性。就是说，人类社会的一切行为都是语言的结果，这是迄今为止人们对人类心智和语言本质的最深刻认识。

当代许多国际问题与文化差异有关，当然也与语言和思维的不同有关。在世界不同国家及地区交流日益普遍化、计算机语言日益成熟的今天，重新认识语言无疑具有现实意义。

   （摘编自蔡曙山《重新认识语言》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（  ）

A．人和动物的进化过程中，语言的进化和脑的进化是同步的，语言层级和心智层级相应。

B．人类能够表达抽象的概念，动物则不能，这就是人类语言与其它动物语言的根本区别。

C．发明语言最终完成了人类的进化，故而仓颉作书“天雨粟，鬼夜哭”的故事惊天动地。

D．抽象表意符号语言是思维形式的基础，人类建构的宏大知识体系以语言和思维为基础。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章采用总分的结构，先总说语言的意义，后分别从人类智力、人类思维及文化角度论证。

B．文章引用并列举包括人类学、哲学等学科材料来支撑观点，论据丰富，具有跨学科视角。

C．文章以维特根斯坦和沃尔夫为例，论证了20世纪中叶前学界关注的是语言与思维的关系。

D．文章末尾提及国际问题、文化差异与语言思维的关系，拓宽了论证视野，具有现实意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A．语言的产生是人类进化史上的大飞跃，它突破了基于基因进化为主的人类进化模式。

B．语言的限度就是世界的限度，可见掌握多门语言的人对世界的认知会更为客观全面。

C．人类作为一种符号的动物，用语言做事和思考，解决了语言问题就解决了社会问题。

D．对语言本质的深入理解，有助于我们理解当今国际间的文化差异和地区问冲突现象。

阅读下面的文字，完成文后题目。
孟德尔和达尔文
饶 毅
孟德尔和达尔文几乎处于同时代。他们有很多不同，也有相同：以其长期的钻研，做出杰出的贡献，成为不仅是19世纪，而且是迄今最伟大的生物学家。
孟德尔没有显赫的家世，没有优越的环境。他中学就开始靠做家教支持自己的学业。要想离开体力工作，追求头脑中的趣味，就必须做出其他方面的牺牲，他被迫放弃结婚生子的权利，到修道院获得谋生的物质基础。而达尔文不仅家庭出身好，太太家里更有钱，无需任何人资助就能做研究，一生陶醉于科学中。
16岁的孟德尔要为生计苦苦挣扎，而达尔文在那样的年龄有学不好好上，他父亲出于担心把他提前送到大学。达尔文在自传中说，他年轻时就算过，只要父亲给点遗产，生活就没问题。
两人的科学成就中，运气的比重很小。虽然说，孟德尔选的豌豆正好是二倍体，而不像小麦那样是多倍体，如果用多倍体做实验，不仅会增加实验难度，而且规律更不容易让一般人接受。另外，他选择的7对性状的基因分布较远。但这些运气不是天上掉下来的，而是因为他仔细选择，做过多种实验材料。虽然达尔文在Galapagos岛上看到所谓“地雀”十分重要，但他也到了很多地方，有大量观察，所以也不是依靠运气。
他们都不是由于外界压力做科学研究，而是自我动力。孟德尔在空余时间做了很多研究。在主要论文发表后，在接任修道院院长后，他继续研究植物、动物、气象。达尔文也没有因为家境好而成为纨绔子弟，而是几十年如一日地研究科学。
单纯从研究的重要性来说，有些人可能认为达尔文的贡献大于孟德尔。但是，从工作的创造性来说，孟德尔是迄今仍被低估的、极为聪明的生物学家。达尔文的工作，部分内容以前其他人提出过，而且华莱士也有同样的理论。直接比较孟德尔和达尔文，达尔文做过类似孟德尔的实验，但没得出孟德尔的结论。
孟德尔的研究是提出问题，设计实验，分析结果，得出初步理论，再实验，证明理论。达尔文主要是观察和推导。但是，虽然一般人误以为达尔文只观察、没做实验，其实，他用花做了11年的实验，主要结果发表在两本书上：1876年的《植物界异花授粉和自花授粉的效果》和1877年的《同种植物的不同花型》。但是，在《孤独的天才》一文中可以看到，达尔文做了遗传实验，却没有提出理论。
孟德尔在维也纳大学学到了组合数学，他也成为用数学研究生物的先驱。达尔文却没有学很多数学。所以，数量摆在他面前，他没有看出关系。有传说，达尔文曾称：数学对于生物来说，是木匠铺里用剃刀。但事实是恰当地应用数学可以在生物学研究中起很重要的作用。
孟德尔在生物学上，只有两篇论文。达尔文发表很多论文，出版很多书籍，笔耕不辍。读孟德尔的文章，容易感叹“真漂亮”；读达尔文的书，则容易感到“真全面”。达尔文的工作不仅有科学意义，而且有很大的社会意义。但是对于科学内部的学科来说，进化论对直接催生其他学科作用较小。而孟德尔的工作，催生了多个近代科学学科，包括分子生物学。孟德尔的科学成就没有被认可，更没有声名远扬。达尔文的工作不仅发表后很快产生很大影响，甚至有些工作还没发表就有人知道。
两位科学家的贡献都很大，可能更多人认为达尔文的贡献更大。但是，有些人可能更偏爱孟德尔。
(有删改)
本文介绍了孟德尔和达尔文，请根据文意概括二人有哪些方面的不同。

阅读下面的文字，完成下列小题。

“世事难料，世事难料呀！”这些天，德旺公反剪着双手，踱着方步，来回走在黄村的石子街上，摇头晃脑地反复说着这句话。

德旺公的感慨，都是红卫、二楞和木根三人引起的，这事还得从头说起。

黄红卫、黄二楞和黄木根是德旺公看着他们穿开裆裤长大的。三人同一年出生，也同一年进的学堂。红卫心眼活，鬼点子多；二楞胆子大，敢闯敢干；只有木根忠厚老实，胆小怕事。那时，三人去偷德旺公（那时黄村人都喊德旺叔）家的桃子梨子。出主意的是红卫，上树摘桃子梨子的是二楞，在路口把风的则是木根。三人屡屡得手，以为配合得天衣无缝。小屁孩就是小屁孩，哪里会知道德旺叔早就知道呢。德旺叔读过几年私塾，又是黄村的大好人，在村里有点威望。有威望的德旺叔，当然不会因为几个桃子梨子被小孩摘了，就像别人一样去孩子爹娘面前告状，甚至骂孩子吓孩子。

德旺叔被黄村人喊成德旺伯时，红卫、二楞和木根长成小伙子了。红卫是村长的儿子，理所当然被推荐上了大学。大学毕业后，理所当然地成了镇干部，前些年还当上镇长了。德旺伯常对人说：“世事难料呀，红卫镇长他爹也就是个村长，他却当上了镇长，如今是儿子管老子了。”德旺伯又说：“我是看着红卫镇长长大的，小时候就心眼活，做事机灵，就知道他长大一定会出息的。这不，果然就出息了。”

二楞也不赖，虽然不是官二代，但继承了造反派老爹敢冲敢杀的血统，挖空心思想着发财。改革开放后，打工潮卷进黄村的第一年，二楞就单独一人走出了黄村。在外吃了不少苦，这几年总算时来运转，发大财了。德旺伯也常对人说：“世事难料呀，二楞这小子胆子大，别人不敢做的事他敢。”德旺伯又说：“我是看着二楞长大的，小时候没少上树摘我的桃子梨子，看上去就不是普通的人。这不，发财了不是。”

只有木根没变。小时候忠厚老实、胆小怕事，长大了还是忠厚老实、胆小怕事。白天死守着那一亩三分的责任田，日出而作，日落而息。唯一变化的，就是小时候那白白净净、细皮嫩肉的脸蛋，如今成了一块皱巴巴的“包公脸”。年年窝在黄村，同留守老人留守儿童每天相见。德旺伯也常对人说：“‘龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞’。木根这一脉，祖上以来一直没有出过什么大人物。”德旺伯又说：“话又说回来，木根在家里也好。这些年来，村里的后生、闺女和媳妇，哪个不是奔外面的花花世界挣钱去了。倒难为了木根，村里哪家的老人小孩没有得过他的帮助！”

德旺伯被黄村人喊成德旺公时，红卫、二楞和木根也是年过半百的人了。二楞发财后热衷于炒股票，后来越炒越大，越炒越亏，去年连县城居住的一幢房产也抵了债务。风韵犹存的老婆在县城的房产抵了债务的第二天忍无可忍，义无反顾地弃他而去。二楞只得独自一人回到黄村的那几间老屋。一双儿女也一个月难得回黄村乡下看他一次。德旺公叹息说：“行时都要运，二楞这辈子看来就这样了。唉，世事难料啊！”

红卫呢，官当得好好的，前段时间还传说要升副县长呢，想不到说双规就双规了。德旺公摇着头说：“生不带来，死不带去。放着官不好好当，要那么贪干啥！唉，世事难料啊！”

只有木根一如既往过着平常的日子。地里干活回家时，顺手从自己的果园里摘几个桃子梨子，回家哄着孙子和邻居的小孩。二楞回黄村后，木根有空就去他家坐坐，不时带些蔬菜什么的给他。前些天，田里收割完了，木根还想去看看红卫。村里人说，都关外地的号子去了呢，你老实兮兮的去哪里找？木根只得作罢。德旺公常说：“木根笨人有笨福啊。”

“世事难料，世事难料呀。”这些天，德旺公反剪着双手，踱着方步来回走在黄村的石子路上，摇头晃脑地反复说着这句话。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是

A．小说写红卫、二楞和木根三人偷果子的故事，预示三人日后将走上不同的人生道路，为下文故事情节的展开做铺垫。

B．从德旺叔到德旺伯再到德旺公人物称呼的变化，德旺客观上成了红卫、二楞和木根三人人生轨迹的见证人。

C．二楞发了财，德旺伯说“小时候没少上树摘我的桃子梨子，看上去就不是普通的人”，语带讽刺，暗示其结局。

D．小说通过德旺对红卫、二楞和木根三人从小到大的不同人生的观察和评论，真实的反映了现实生活，表达了作者的感慨。

【小题2】小说把三个人、三个不同的阶段、三种不同结局结合着写，这样处理有什么作用？
【小题3】小说开头和结尾安排有何特点？作者这样安排有何用意？请结合作品进行分析。