阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国社会科学院发布的《经济蓝皮书：2015年中国经济形式分析与预测》认为，中国目前的总和生育率只有1.4，远低于更替水平2.1，已经非常接近国际上公认的1.3的“低生育陷阱”。
从人口结构上看，中国的老年人口比例在不断上升，从2010年的13.3%提高到2014年的15.5%，老人生活旅居问题在不断凸显出来。
改革开放以来，大量的农村富余劳动力涌入城市，中国经济保持了高速的增长。但人口出生率开始持续走低，2004年开始出现民工荒，从沿海城市迅速蔓廷到内地，此后再没有停止过，工资从那个时候开始上涨，也再没有停止过，而且是低端劳动者工资上涨。
近些年来，我国家庭规模不断缩小，从1982年的4.43人缩减至2010年的3.10人，独生子女家庭超过1.5亿户，家庭的生育、养老等基本功能有所弱化。许多独生子女面对沉重的养老负担，常感到有心无力、独木难支，而老人“失独”不仅是家庭灾难，也是社会之殇。
计划生育政策自1980年开始强化，这分别体现为城市的普遍“一胎”和农村的普遍“一胎半”政策。在重男轻女思想依然普遍和B超逐渐普及的情况下，可能促使男女出生比例节节升高，从1980年的107.4上升到2004年的12l.1。
男女比例失调是性别偏好、生育数量限制和胎儿性别鉴定三个因素共同作用的结果，缺一不可。重男轻女的观念虽然已经淡化，但依然会长期存在；禁止胎儿性別鉴定技术也不可能完全有效。要使男女比例恢复正常，相对有效的办法就是全面取消生育限制政策。
材料二：
方正证券测其的数据来看，在放开二胎后，未来4年内将最多新增加约5212万个新生婴儿。而自第5年开始，每年新增新生婴儿数量为480万左右。以4000万~5200万左右的保守教字作为假设，按16岁成年前城市农村平均抚养成本20万元粗略估算，二孩嬰儿潮所蕴含的消费红利大约在每年1200亿元-1600亿元。
短期内，二孩婴儿潮的到来，将拉动相关食品、玩具、母婴医疗、儿童服饰、家用汽车（SUV和MPV）、教育行业等的发展。
中长期来看，二孩婴儿潮的到来将改变中国人口的年龄结构，减缓老龄化速度。根据购房的人口结构，减缓老龄化速度。根据购房的人口结构，20~44岁的人口是买房的主力，大部分人在25-30岁的时候就会面临首次买房置业需求。
全而放开二孩政策还将会对我国烃济社会长远发展带来一定的积极影响，能够在一定程度上缓解劳动力短缺问题。
材料三：
2015年10月，党的十八届五中全会决定：坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策。“普遍二孩”政策一公布，各方开始预言将迎来生育高峰。但据统计，申请生育二孩的人数只有13%左右，呈现逐渐走低趋势，目前新增出生人口远低于各方预测数据。其实不是政府允许生，老百姓就会生，社会竞争的激烈、抚养孩子成本太高了；相比60后、70后，处在生育年龄的80后、90后的生育观念已经完全转变，没有了“养儿防老积谷防饥”的观念；社会公共配套资源发展不平街不充分，如对食品安全、空气污染、医疗服务水平、教育、住房的担忧，也一定程度影响了人们对生育的积极性。
【小题1】下列有关全面放开二孩政策原因的理解，错误的一项是

A．中国的老年人口比例不断上升，老人生活旅居问题也在不断凸显出来，社会养老压力加大。

B．改革开放以来，中国经济保持了高速增长，但人口出生率持续走低，劳动力由过剩转向短缺。

C．我国家庭规模近年来在不断缩小，家庭的生育、养老等基本功能有所弱化。

D．生育数量限制导致男女比例严重失调，全面取消生育限制政策能有效解决男女比例失衡问题。

【小题2】下列有关“普遍二孩”政策实施的意义，理解错误的两项是

A．应对劳动年龄人口减少、老龄化加剧以及瞻养压力增加等人口结构问题的政策调整。

B．短期显著促进消费服务业发展及相关领域投资，长期有利于产业结构升级。

C．从长远来看将改变中国人口的年龄结构，减缓老龄化速度。

D．如果某对夫妇第一胎生的是双胞胎甚至多胞胎，根据相关规定可以生二胎。

E. 将会对我国经济社会长远发展带来积极影响，能够解决劳动力短缺问题，可以拉动教育、医疗、住房等需求，带来相关投资机会。
【小题3】“普遍二孩”政策实施以后，会出现预言那样的生育井喷式高潮吗？你认为主要原因是什么？

阅读下面文字，完成小题。
空村
农人
屈指算来，离开生我养我的那个偏远的小山村已经有整整二十五年了。与以往不同，这几年每次返乡，总有一种情感使我无法释然，我知道这种感觉叫做“孤独”，孤独的主人不是我，而是我的小村。
为了表示对村邻们的尊重，或是为了更多地感受一下久违了的乡音乡情，每次回老家，我总是把车停在村口，步行回到在村子尽头的家。
然而，不知从什么时候起，走在我从小就模爬滚打、嬉戏玩耍，熟悉到闭着眼睛都不会走错的小村的当街上，却渐渐有了一种难以言说的陌生感。这就是，已经很少看到路上匆匆行走着的或三或两的荷锄下田的农人；也很难再看到街边路口或交头接耳或手舞足蹈地扎堆拉呱的村妇；更看不到滚得浑身是土的“泥猴子”突然不知道从什么地方针刺里冲出来，蹭着你一闪而过，眨眼间便没了踪影的孩子们。就连邻居家养的狗，也无精打采地趴在自家大门口，当你从它面前经过，只是百无聊赖、散漫地瞥你一眼而已，再没有了往日的暴躁和骄狂。
显然，小村已全然是一副落寞的了无生机的模样。
有时回家，也偶尔会住上一夜，过去那种吃过晚饭同老人兴致勃勃地拉上一通，然后就着浓浓的乡情倒头便睡的感觉再也找不到了，悄然而生的是夹杂着丝丝忧虑的长夜难眠。忧虑是什么呢？这村还是当年的村，这夜还是那样的夜，这夜静的还是像过去那样谁家的大人突然间打了个喷嚏，邻人们也会吓一跳的……
昔日熙熙攘攘的水井周边空了，随之消失的不仅是村人们担着水挑子匆匆行走的声影，还有水桶碰磕井沿的叮当声和村姑们的棒槌敲打在井台边儿衣服上的空旷悠远声，最可惜的当属随着水担行走而顺着水桶的漏缝儿画在村路上那些蜿蜿蜒蜒的曲线，也早已湮没无迹了；过去塞满了欢声笑语的碾道子空了，再不见了石磙的两侧通常一大一小的两个人推着碾棍周而往复和旁边端着盛满粮食的簸箕候碾的人们，更不见了散在碾道里探头探脑啄食粮屑的鸟儿，剩下的只是碾道两侧石缝里冒出的小草，摇晃在风中，瘦弱又凄惶；过去时光里充满了苦也充满了乐的农家院落也空了，这不是过去农人们的篱笆柴库被高墙深宅朱门铜锁替代的缘故，实则是因了那些在过去，时刻飘荡着的人畜喧闹连同那些缥缥缈缈的炊烟样，都被一风吹散，再无了踪影。
过去的——那个早晨起来每家每户都会升起袅袅炊烟的小村，那个白天充斥着农具叮当声、大人吆喝声、小孩喊叫声并伴杂着狗叫鸡咬声的小村，那个晚上在各家的母亲们或高或低的唤儿声中逐渐沉入梦乡的小村，只是我记忆甚或是梦中的故乡了。
如今，小村真的成了老弱病幼的天下，稍微有点力气称得上劳力的人都走向了外面的世界。
偶尔再在街上碰到一两个儿童，他们脸上呈现的不再是过去孩子脸上那种单纯的天真和活泼，取而代之的是让你感到隐隐不安的与其年齡极不相称的静默和成熟。此时我的心情竟像极了现在的小村，空落落的。
海子是同我从小一起光屁股长大的玩伴，初中毕业后，就成了村里打工队伍中的一员。去年在这个城市里碰巧见到了急匆匆赶路的海子，刚过不惑之年的他，由于患上了严重的糖尿病，昔日满口白白的牙齿已经掉了一半。海子同我说，要到城市的另一头去跟在人家家里当保姆的媳妇见一面。海子说，现在都不知道哪里是家了，一家四口分在三个地方，只有在农忙和春节的时候才能回老家同两个孩子一起住上几天……
有时候我常想，海子们的家究竟是在哪里呢？他们也已经成了村庄的客人了吗？或许当他们回家的时候，孩子们也会“笑问客从何处来”吗？
（选自《散文选刊》）
【小题1】简要概括文章标题“空村”中“空”的内涵。
【小题2】赏析文中画横线的句子。
【小题3】文章倒数第二段为什么写海子的遭遇？
【小题4】通读全文，说说你对最后一段的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一
她的油灯至今依旧通明
1820年5月12日，南丁格尔生于一个名门富有之家，父母都有着贵族血统，拥有两处庄园。她自幼便在家庭里接受教育。她的童年，是在天堂般的环境中度过的。
家园里一片繁荣，家园外却是满目凋敝。她在当主妇、文学家、护士三者之中，毅然选择了当护士。然而在当时英国人的观念中，医院几乎就是不幸、堕落、邋遢、混乱的代名词，与各式各样的病人打交道，是非常肮脏而危险的。为此，她与家人冷战数年。最让她母亲不满的，是她无意于婚姻。她拒绝了所有的求婚者，展示出了自己冲破成规的勇敢的一面。
1854年，英法为援助土耳其，正式对俄国宣战。英军的医护条件非常差，伤员死亡率高达42%。南丁格尔立即表示愿自费率领四十名护士赴战地救伤。在斯库塔里，她把全身心都投入到救护工作之中。每当夜幕降临，她提着一盏小小的油灯，沿着崎岖的小路，在4英里的营区里，逐床查看伤病员。士兵们亲切地称她为“提灯女士”“克里米亚的天使”。战争结束时，人们甚至将她描绘为手执油灯与柳叶刀的不列颠尼亚女神。
1860年，南丁格尔创建了世界上第一所正规护士学校——南丁格尔护士学校。她对医院管理、部队卫生保健、护士教育培训等方面，都做出了卓越的贡献，被后世誉为现代护理教育的奠基人。她一生培训护士1000多人，撰写了大量报告和论著，主要著作《医院笔记》《护理笔记》等成为医院管理、护士教育的基础教材。她的“担负保护人们健康的职责以及护理病人使其处于最佳状态”的护理理念，传遍世界。每所护士学校都以她的事迹为授课内容。1912年，国际护士理事会倡议世界各国医院和护士学校以南丁格尔的生日为国际护士节，世界各地举行纪念活动，以此纪念这位英国护理学先驱、人类护理事业的创始人，激励广大护士继承和发扬护理事业的光荣传统，以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人、做好治病救人工作。
在此，给护士们重提当年读书期间日日口诵心惟的南丁格尔誓言：
“余谨以至诚，于上帝及大众面前宣誓：终身纯洁，忠贞职守。勿为有损之事，勿取服或故用有害之药。尽力提高护理之标准，慎守病人家务及秘密。竭诚协助医生之诊治，务谋病者之福利。谨誓！”
材料二
历史的记忆与遗忘
对今天正在欢庆护士节的人们来说，南丁格尔这个名字无疑是必须知道的，否则便不可原谅。
然而进入21世纪，一些不算友善的词汇开始与她的名字一同出现在传媒上。2001年BBC的纪录片《弗洛伦斯·南丁格尔：铁姑娘》将她描述成“擅长操纵他人、神经质的、压抑的女人。”片中声称正是因为她“才让成百上千的士兵无辜死去”。而在2008年，BBC的纪录片《弗洛伦斯·南丁格尔》抛出观点：“对她照管下数以千计的人们而言，这位圣洁的护士是死亡之吻。”另一部学术著作《弗洛伦斯·南丁格尔：复仇天使》的作者斯莫尔摘引的斯库塔里医院史料，颇有说服力地表明，克里米亚战争期间里，南丁格尔掌管的那座军医院虽然僻处后方，死亡率却不降反升，长期高居榜首，甚至连并未受伤的病人也大量死亡——在此期间，南丁格尔听信旁人误导，认为这是士兵缺乏营养所致。尽管她的学识远优于多数政界人物，在公共卫生知识上却依然有所欠缺。
19世纪50~80年代，南丁格尔的注意力转向了英属印度的农村卫生状况。其间，她坚定地主张，危害印度无数民众健康的霍乱不是一种传染病，因此不需要浪费公共资金对它进一步开展研究，也不需要施行隔离检疫程序以控制它的蔓延。她在科学认识上的局限一定程度上阻碍了对霍乱的现代实验研究的发展。此后数十年里，霍乱梦魇般缠绕着印度，夺走了数百万人的生命。对这位极富道德感与责任感的女性而言，不能不说这是一个黯局。
对撰写历史来说，遗忘和记忆同样重要，而记忆和后续的书写是有选择性的，它像一束细细的光线，亮的一小片场景进入了人们的视野，光束以外的广大世界，却在无边无际的黑暗里保持着沉默。
我们能够了解的历史事实，不是过去的全貌，而是在或长或短的时光中幸存下来的碎片。在这个“筛选”中，种种互相竞争的力量都发挥了自己的作用，最终将“曾经发生的历史”一点点塑造成“我们眼里的历史”。对南丁格尔突破时代局限做到了的事情，敬佩而激赏；对她由于时代局限没能做到的事情，批评却体谅——这就是近200年后，我们对这位“提灯女士”或“复仇天使”比较公允的理解。
【小题1】下列对两则材料的相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．南丁格尔家境优裕，出身高贵，但她突破家庭、时代的局限，义无反顾地从事与其身份极不相称的护理工作，值得“敬佩而激赏”。

B．南丁格尔手执油灯的光辉形象近两个世纪来定格在众多人心里，这一形象产生了广泛的效应和深远的影响，特别是对广大的护士起了极大的鼓舞和激励作用。

C．根据材料二的观点来看，材料一所描述的南丁格尔只是时光中幸存下来的碎片，“我们眼里”的南丁格尔是种种力量竞争的结果。

D．材料二无意诋毁南丁格尔这个伟大的女性，意在告诫人们要拓宽视野，更多地关注被历史遗忘或筛掉的部分，才能对历史人物作出客观公正的评价。

【小题2】简要回答为什么对护士来讲“南丁格尔这个名字无疑是必须知道的，否则便不可原谅”？
【小题3】结合材料二，谈谈你对“光束以外的广大世界，却在无边无际的黑暗里保持着沉默”一句的含意的理解。

阅读下面的文字，完成各题。

 “最想把中国的什么带回祖国？”“高铁、支付宝、共享单车、网购！”日前，某研究机构对“一带一路”沿线20多个国家的青年做了一番街采，得到了这份“歪果仁”心中的中国“新四大发明”。

这些我们习以为常的身边事物，却成为最受老外关注的“西洋景”，让很多国人感到不小的意外。细究这些“新发明”，一大特点便是依托先进技术，创新应用模式，便捷人们生活。比如，先进的支付系统，买卖东西只需“扫一扫”；畅达的电商平台，足不出户便可“购全球”；发达的高铁网络，让城市之间不再遥远；方便的共享单车，随骑随停自由畅快。前几天，一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖子在日本某网络论坛上疯传，有日本网友担心：中国人会偷偷嘲笑我们落后吗？不夸张地说，新经济之门在创新之轴的带动下，迅速向我们开启，“中国制造”正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。

新一轮科技革命和产业革命已经起势，在这场以网络信息技术为推力的变革大潮中，中国无疑已经走在前列。在“互联网+”的引领下，中国科技创新正迎来前所未有的窗口期。以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明，我们已超越学习模仿的粗放时期，开始向外输出自己的创新能力，与发达国家的差距大大缩短。一千年前，古老中国的四大发明问世，拉近了世界技术和文化的距离，奠定了中国在世界文明发展中的地位。如今，这个古老国度正乘着信息化快车，在“互联网+”的热潮中全面发力，顺势而上、弯道超车尤为可期。

在人类现代化历程中，科技创新是一个决定性的变量，多少“老大帝国”在因循守旧中被远远甩在后面，又有多少新兴国家抓住了“创新窗口”实现了追赶超越。对今日中国来说，站在民族复兴的关键节点，必须紧紧抓住这一变量来塑造自己的命运。其中，一个重要方面就是让技术创新与生活需求更好对接。其实类似网购、高铁等先进技术，并非我们独有，但为什么却在中国土地上展现出更为蓬勃的生命力，收获了更为广阔的成长空间？很大程度上就在于这些技术创新对接着“人们对美好生活的向往”，满足和引领着人们日益增长的物质文化需求，一经推出便迅速打开市场、赢得认可。在新技术革命的持续竞逐中，我们还要在这方面继续探索，凭借技术、产品、服务和品牌等方面的创新，攀上世界产业链、价值链中更为有利的位置。

技术进步永无止境。今天，中国科技创新已进入收获期，国之重器频频亮相，大工程、大动作惊艳世界。与此同时，我们也不断将技术变革与生活需求有效融合，让科技为人们的生活带来更多惊喜。“大小”相宜，两翼齐飞，我们建设世界科技强国的成色将更足。

（摘编自范荣《“新四大发明”标注中国创新窗口》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．外国青年最想将中国的“新四大发明”带回家，充分说明世界各国对中国科技创新的关注和认可。

B．中国人习以为常的身边事物成为最受老外关注的“西洋景”，表明中国已经摆脱了对西方技术的依赖。

C．“新四大发明”的出现，充分说明我国已经超越了学习模仿的粗放时期，全面缩短与发达国家的差距。

D．今天，站在民族复兴的关键节点，中国应抓住科技创新这一决定性的变量，顺势而上，塑造命运。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文开篇借助材料引出中心论点，统帅全篇，为全文竖起一面鲜明的旗帜。

B．文章从历史、世界、未来等方面进行论述，赞美中国科技创新带来的巨大成就。

C．作者灵活运用道理论证、举例论证、假设论证、对比论证等方法，阐释观点，分析问题。

D．文章结构严谨，结尾对现实的联系，不仅使论证严密，而且使文章内容更加厚重，很好地升华了主题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．很多新兴国家抓住“创新窗口”，一定程度上实现了追赶和超越，不少“老大帝国”被远远甩在了后面。

B．目前，中国的国之重器频频出现，大工程、大动作惊艳世界，主要是因为我国科技创新已经进入收获期。

C．网购、高铁等技术能在中国蓬勃发展，很大程度上就在于这些技术创新满足和引领着人们日益增长的物质文化需求。

D．一千年前，四大发明的问世奠定了中国在世界文明发展中的地位。今天，“新四大发明”充分表明中国正在赶超世界先进技术，建设科技强国的成色更足。

阅读下面的文字，完成小题。
顾炎武在《日知录》中说“风俗者，天下之大事”。构建社会新风正气、匡正世道人心需要弘扬优秀传统文化。只有普通群众全面深入地学习优秀传统文化，把其中蕴含的信念，智慧内化于血液之中，才能认同、尊重、践行、弘扬优秀传统文化，才能更加坚定文化自信。然而，学习优秀传统文化绝不是简单地背诵几句名言警句，掌握一些历史典故，而是要深入地去了解它的价值体系、精神实质，否则就难以弄清它的意义所在。
毋庸讳言，对于普通群众而言，做到这一点并非易事。首先，中华优秀传统文化历经五千年，内容广泛，思想深邃，可谓博大精深，并且不同领域文化之间以及同一领域文化内部一直处于不断发展融合的过程。就中华文化整体而言，从大的方面讲是儒释道三家相互融合发展的产物，但仔细考察，先秦时期墨家、法家等其他思想也融入其中。就单一儒家文化而言，先秦时期的儒学在千年演变过程中，吸收佛老思想，不断被先哲圣贤结合时代特点阐发注释，先后经历了玄学、理学、心学、汉学等不同发展阶段，形成众多学派，产生众多思想观点。可见，真正掌握中华优秀传统文化的核心要义有一定的难度。
其次,由于语言的障碍,普通群众阅读传统文化的载体——经典文献,已感到困难重重,以至于难以直面传统文化,难以直达古人心灵，难以领略经典的风采和思想的玄妙。当代普通群众阅读经典文献,一是靠白话文翻译,然而一些古文所蕴含的词义和哲理很难用现代白话精准体现,在文白转换之间,经典中的一些精微之处往往被翻译得平淡无味;二是很大程度上不得不依靠当代人的解读。这种解读难免会融入个人的阅历、知识、思想和情趣，如果不能秉持严谨的学术态度，严守原典这条“红线”,就容易过度阐释议论甚至戏谑影射,把“经”念歪了。
再次,传统经典文献本身的书写体例无疑也增加了理解难度。无论是儒家的“四书五经”还是道家的《道德经》,抑或其他诸子百家著作,其体例多为语录体或散文体,很多核心概念和重要思想分散于全书的不同篇章,缺少完整清晰的思想体系和内在逻辑,阅读起来似有雾里看花之感。比如，“仁”是《论语》的核心概念，出现了一百多次。但不同时间、不同场合、不同对象,孔子对“仁”的含义回答不尽一致。如不进一步深入研究,仅阅读文本很难弄清“仁”的具体内涵。
清代学者彭端淑在《为学》中说:“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣。”普通群众学习中华优秀传统文化，勤于学习是基本规律,但更要善于学习,掌握符合自身特点的学习方法,不能等同于专家学者的专业研究,否则对博大精深的传统文化就会望而却步，拒之于千里之外,弘扬优秀传统文化就只能停留在口号上。
(节选自郝英明《弘扬中华优秀传统文化的四个维度》
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．背诵名言警句，掌握一些历史典故，不是深入了解优秀传统文化意义所在的途径。

B．中华文化因为历经了五千年岁月沉淀，所以内容广泛，思想深邃，可谓博大精深。

C．中华优秀传统文化不同领域文化间及同一领域文化内部是一个动态的发展融合过程。

D．普通群众只要勤于学习、善于学习，就能把弘扬中华优秀传统文化的主张落到实处。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇引用顾炎武《日知录》的话，意在引出弘扬中华优秀传统文化的重要性。

B．文章所谈的弘扬中华优秀传统文化的对象着眼于专家的作用，有准确的写作指向。

C．文章以“仁”作例证，是为了证明经典文献书写体例增加了读者理解难度的说法。

D．文章从三方面进行分析，层次清晰地阐明了学习中华优秀传统文化要义的困难所在。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．弘扬中华优秀传统文化，就要把优秀传统文化中蕴含的信念、智慧内化于血液中。

B．要正确解读经典，必须严守原典这条“红线”，不能过度阐释议论甚至戏谑影射。

C．语录体的体例使《论语》缺少完整清晰的思想体系和内在逻辑，增加了理解难度。

D．普通群众如果不遵循自身特点学习优秀传统文化，将会被传统文化拒于千里之外。