阅读下面的文字，完成各题。

西方美学强调人性三元论，主要以柏拉图和弗洛伊德最为著名。柏拉图认为“灵魂也可以分为三个部分”，分别是理智、激情和欲望。与此相似，弗洛伊德主张将人性分解为本我、自我和超我三个部分。

这表面看来属于三元论范畴的人性论，仍然是一种二元论。比如柏拉图所谓三元论，当理智、激情与欲望三部分各司其职、和谐协调的时候，灵魂便能主宰自己，秩序井然，个人的灵魂就是正义和健康的；如果理智、激情与欲望不守本分，相互斗争都想争夺领导地位，就造成了灵魂的不正义。这实际上肯定了作为人性的最终形态仍然是正义与非正义、健康与不健康。弗洛伊德的三元论同样如此。当自我能妥善协调本我、超我与外界的关系的时候，人性处于和谐的状态；当自我不能妥善处理和协调这一关系的时候，人性就可能处于分裂状态。处于分裂状态的自我主要有两种极端的形式：一种是本我以绝对优势战胜超我乃至外界的时候，自我就可能是一个完全意义的动物性的人，在许多情况下可能显露出恶的特质；但当本我主要受到超我的监督和制约时，自我就可能是一个道德完善的人，这种情况下的人性就可能是善的。这样一来，人性就可能是和谐或分裂的、善的或恶的两种形态。这实际上同样是一种二元论，所以西方美学最具影响力的人性论是二元论。

这种三元论的定位使西方美学关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。在他们看来，现实世界任何事物作为一种存在永远不是只有一个因素和属性的存在，而是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体。

与西方美学有所不同，中国智慧美学在人性论方面影响最大的是孟子性善论和荀子性恶论，以及告子性无善恶论。孟子主张性善论，认为人生下来就具有仁义礼智之心；荀子主张性恶论，认为人性有恶，强调道德教育的必要性。孟子、荀子虽然对人性的善与恶有不同认识，但有一点相同，这就是都肯定了人性一元论，并不认为人性善恶并举。另如告子所谓“性无善无不善”的性无善恶论，则对人性并不十分在意。在主张“齐物论”的道家美学看来，既然善恶平等不二，等齐划一，那意味着他们所主张的人性论可能超越善恶分别而等齐划一、平等不二，这也是一种主张对善恶不加分别的观点，同样具有人性一元论的特点。所以，中国智慧美学虽然对人性有多种阐释，但不像西方美学那样强调人性的多元性甚或二元性，更不强调人性的分裂与冲突，而是在很大程度上主张了人性一元论。

综观前人论述，我们发现即使人性有善与不善论，这种差异也只是一种本性差异，是为后天修养和发展提供条件，而不是强调本性中存在善与恶的矛盾冲突，以及所导致的人格结构矛盾和分裂，在一定程度上仍然可归之于人性一元论范畴。这才是中国智慧美学关于人性乃至人与自我关系的最精确阐述。

中国智慧美学人性一元论的观点，并不是无视人性之善与恶矛盾对立的存在，只是并不像西方美学那样夸大这种矛盾对立，将矛盾对立作为人性的基本特质，而是主张这种善与恶的分别只是人们后天所形成的一种价值判断，并不能真正体现人类原始本性的实质。

（摘编自郭昭第《中国智慧美学论要》，有删改）

【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(   )

A．根据柏拉图的三元论，我们要努力让理智、激情与欲望三部分各司其职，和谐协调。只要做到了这一点，灵魂就能主宰自己，它就是正义和健康的。

B．弗洛伊德认为，在不能处理好本我、自我和超我这“三元”关系时，人性就可能处于分裂状态。这时人性就表现出“善”或“恶”这两种极端形态。

C．柏拉图的三元论与弗洛伊德的三元论虽然在内涵上有所不同，但本质上仍旧是二元论。

D．告子主张“性无善恶论”，对人性不太在意。道家美学主张善恶平等不二、等齐划一，应是“齐物论”思想的体现，这仍是人性一元论。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(  ）

A．选文第二段通过分析柏拉图和弗洛伊德的人性理论，证明了二者实际上都是二元论。

B．文章第四段论述中国智慧美学在人性论方面影响最大的孟子、荀子和告子时，采用了正反对比论证的方法。

C．选文第四、五两段运用先分后总的方式，阐明了中国智慧美学人性一元论的观点。

D．文章先论述西方美学的人性二元论，然后论述中国古代儒家、道家美学的人性论思想，最后将两者进行了比较，论证结构清晰。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．西方美学的人性三元论使他们认识到人性是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体，他们关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。

B．按照人性三元论，本性中存在善与恶的矛盾冲突，就可能会导致人格结构矛盾和分裂。因此，我们应该重视后天教育，加强自我修养，以追求正义、健康和道德完善。

C．当自我能协调本我和超我的关系时，人性和谐；当自我不能协调处理这一关系时，人性可能是恶的或者分裂的。

D．人们后天形成的关于“善”或“恶”的价值判断并不能真正体现一个人原始本性的实质，后天的努力与所处的环境等可以改变一个人的本性。

（题文）一、阅读下面的文字，完成下列小题。
一个人，一所大学
陈序经，字怀民，1903年9月1日出生于海南文昌县，早年随父两度侨居新加坡。1925年夏，复旦大学毕业后，陈序经到美国深造，1928年取得博士学位。此后，他又前往德国留学，研究欧洲的政治、哲学和文化。1931年，陈序经回到广州，在岭南大学任教。1934年夏，陈序经来到当时还是私立的南开大学，任职经济研究所，颇受校长张伯苓的器重。1937年7月，抗战全面爆发，北大、清华与南开决定合并，成立国立西南联合大学，陈序经任法商学院院长、校务委员。抗战胜利后，南开大学回迁天津，这时陈序经身兼南开教务长、经济研究所所长和政治经济学院院长三职，教学行政工作非常繁重。1945年8月，陈序经从美国讲学回到国内，一次酒筵上，国民政府行政院院长宋子文主动请他出任泰国大使，陈序经以“矢志教育不改行”为由，坚决推辞。1949年，国民党有意让其出任教育部次长，他又拒绝了。
陈序经的一生引发过三次大争论。其中两次，一是最著名的文化问题大争论，一是影响深远的关于教育问题的争论。针对广东当局泛扬复古祭孔的趋势，1933年12月29日晚，陈序经应邀到中山大学做了题为“中国文化之出路”的演讲，他说：“中国前途的出路，就是要中国文化彻底地西化。”演讲批评了“复古派”和“折中派”，指出这两派是没有出路的。由此在全国引发了一场激烈的文化大论争，论战的参与者，几乎囊括了那个时代的知名文化人，其中包括梁漱溟、胡适等。
关于教育问题的论争，源于胡适1947年发表的《争取学术独立的十年计划》。胡适在文中提出，要由国家出资重点扶持五所大学，使之成为世界一流。陈序经随即撰文反对，他认为不能忽略了私立大学。陈序经还对中国各地高等教育发展的不平衡感到忧虑。他在《论学术发展的计划》中说：“我国大学教育，一向集中于平、津、沪数个地方，这本来就不很合理……从地域方面看起来，这是一种畸形的发展”。
1948年8月1日，陈序经离开国立的南开，到私立的岭南大学出任校长。在首次全校公开讲话中，他就强调学术不分宗派，提倡尊重个人思想、信仰、言论与学术自由。陈序经邀请了一大批国内外知名的学者、专家、教授来校，其中包括陈寅恪、姜立夫、王力、容庚……在校董事会领导下，岭南大学实行校长负责制，具体采用的是由五名教授参与管理的“教授治校”方式。陈序经说，校长应从教授中选举产生，要兼任不要专任，期满了可以回去做自己的学问。他又说，他自己的头衔是“教授兼校长”。由他主持的校务会议，其实就是一个教授会议，是由他们，而不是行政官僚来决定学校的事务。这种管理模式保证了岭南大学的学术风气。
他还结合广东的地域特点，增设了一些院系和研究机构。岭南大学商学院的前身是隶属于文学院的商学经济系。广州商业发达，选读该系的达三百人，为全校系之冠。陈序经顺应社会需求，将商学经济系扩充为商学院，开设经济、商业管理、银行学三个系。他主持校务后，十分注重与地域特点相关的研究工作，恢复了西南社会调查所的研究工作，并将该所扩充为“岭南大学西南社会经济研究所”，开展专题研究，辑校有关西南社会经济的文献，翻译有关著作，并从事西南物产资源、农村社会经济、土地制度、物价等方面的调查。短短一年内，就有《三水民调查》《干栏——西南原始住宅的研究》《南洋与中国》等专著问世。
在陈序经到任后的一年间，岭南大学发生了很大的变化，为了使学校逐渐具全国性与国际性，还扩大了向平、津、沪及外省其他地区的招生人数，而使岭南大学成为立足岭南面向全国的大学。
(选自陈其津《我的父亲陈序经》等，略有删改)
相关链接
①岭南大学是广东的第一所大学，也是基督教会在广东的最高学府，对广东的影响十分深远。从1948年陈序经出任岭南大学代校长一职到1952年院系调整，前后虽然只有4年时间，但这短暂的4年却是岭南大学发展史上的一个高峰。
(谈火生《陈序经与岭南大学》)
②这位谦谦君子，在三十年代却是力倡“全盘西化论”的得力猛将，名字与胡适等风行一时。在极“左”年代一直为“全盘西化”罪名所累的陈序经，其生活方式与待人接物之道，却一直都是中国式的。终其一生，中国传统贤者“恭宽信敏惠”的操行，在陈序经身上有很鲜明的体现。
(陆健东《陈寅恪与岭南大学校长陈序经》)
【小题1】（小题1）下列关于陈序经担任岭南大学之后的工作实绩，表述正确的一项是 (　　)

A．邀请了一大批国内外知名的学者、专家、教授如陈寅恪等来岭南大学任教，并请教授参与校务管理，以保证岭南大学的学术风气。

B．结合广东的地域特点，扩充原来隶属于文学院的商学经济系为商学院，开设了银行学等三个系，就读人数达三百人，居全校之首。

C．将西南社会经济研究所扩充为岭南大学西南社会调查所，并进行了一系列文献整理及调查、研究工作，出版了一批专著。

D．扩大了向平、津、沪及外省其他地区招生的人数，使岭南大学成为立足岭南、面向全国的大学，具备了全国性和国际性。

【小题2】（小题2）下列材料相关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (　　)

A．陈序经有多次到国外侨居及留学深造，研究西方政治、哲学和文化的经历，这些经历对他后来的教育实践与教育理念，都有巨大而深刻的影响。

B．陈序经在南开、西南联大和岭南大学都曾取得不俗的业绩，如果他改变“矢志教育不改行”的信念，跨入仕途，必能成为同样杰出的外交官或行政官员。

C．在上世纪三十年代的文化问题论争中，陈序经曾力倡“全盘西化论”，其实他针对的是“复古派”和“折中派”，却自那时起一直遭受“极左派”的误解。

D．陈序经是我国较早接受西方思想影响的知识分子之一，但在生活方式与待人接物上，他却是一位谦谦君子，体现了中国传统贤者的品德。

E. 陈序经是20世纪中国思想发展史和教育史上绕不开的人物，这不仅因为他曾将岭南大学带上高峰，更因为他有数度与胡适等大人物争论的勇气。
【小题3】（小题3）作为上世纪四五十年代杰出的大学校长、教育家，陈序经对于高等教育有哪些重要的观点，请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。
事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。
和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。
诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。
然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。
在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等一节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。
（摘自《新京报》2017年2月23日）
材料二：
在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？
年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。
《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。
不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。
纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？
（摘自“中青在线”2017年3月9日报道）
材料三：
当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。
此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。
（摘自新华社2017年3月9日上海报道）
【小题1】下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（ ）

A．对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。

B．三则新闻材料中，材料一，材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。

C．材料一，二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。

D．三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。

【小题2】下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（  ）（  ）

A．材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。

B．上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。

C．三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。

D．“高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线“这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。

E. 三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。
【小题3】根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

新华社北京12月27日电（记者李国利、张泉）北斗卫星导航系统新闻发言人冉承其27日在北京宣布，北斗三号基本系统已完成建设，于当日开始提供全球服务。“这标志着北斗系统服务范围由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。”冉承其在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上说。

北斗系统是中国自主建设、独立运行，与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航系统，可在全球范围，全天候、全天时，为各类用户提供高精度、高可靠的定位、导航、授时服务。

2012年的今天，北斗系统面向亚太区域提供服务；6年后的今天，北斗系统面向全球开启服务。中国愿与世界各国共享北斗系统建设成果，北斗将以更强的功能、更优的性能，服务全球，造福人类。”冉承其说。

（摘编自2018年12月27日新华网）

材料二:

7年学飞机，9年造导弹，50年放卫星。对几次关键的人生转折，孙家栋说，“国家需要，我就去做。”

“我们为什么要这么搞呢？”谈及当时的决策，孙家栋解释说，“首先，卫星的数量可以少，我们集中精力为我们国家本土加上周边来服务，这是我们经济建设最需要的事情。步子相对迈得小一点，可以摸索更好的经验来推动我们这个事业的发展。”

近年来，北斗系统优先建设区域组网成功并提供优质服务，证明了这条道路的科学性。目前，日本、印度也纷纷采取此种建设方式，中国北斗系统的建设为世界开创了一种新的发展模式。

这样脚踏实地一步一个脚印向前走的“务实”，在同事和下属的眼中，是搞科学该有的精神。“科研是一个探索的过程，不能求全求大，不能好高骛远，他说话慢吞吞的，但总能运筹帷幄，统领全局，是个睿智的老头。”中科院光电研究院研究员，北斗“女神”徐颖如是说。

孙家栋经历了中国航天的很多个第一。他是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国通信卫星、气象卫星、资源探测卫星、北斗导航卫星等第二代应用卫星的工程总师，是中国探月工程总设计师。在我国成功发射入轨的百余颗卫星中，孙家栋主持研制的多达30余颗。

（摘编自2018年12月29日央视网《“北斗之父”孙家栋：航天赤子心》）

材料三：

国务院新闻办公室于2018年12月27日下午3时举行新闻发布会，北斗卫星导航系统新闻发言人介绍北斗三号基本系统建成，提供全球服务有关情况，并答记者问。

光明日报记者：请问我国北斗系统在短短一年内就完成了19颗卫星的发射组网，您觉得是靠什么实现的呢？谢谢。

新闻发言人：谈到靠什么实现，我想大家都知道，“两弹一星”精神是整个中国航天人继承和发扬的传统。我们北斗还有自己独创的北斗精神。在自主创新方面，从实施北斗系统的那一天开始，我们就坚持依靠中国自己的科技人员，来解决核心技术难题。同时，不受现有技术体制的限制，做了很多创新。在团结协作方面，我们做了什么？应该讲中国最大的优势就是集中力量办大事，在北斗二号系统研发的时候是三万多家单位，一共是入万人，核心单位有三百多家。北斗三号系统研发的时候是十万人的队伍。千军万马一件事，我们是集中核心力量把我们的核心技术难题解决掉。在攻坚克难方面，我们碰到很多核心的技木难题，最后我们还是矢志不渝，终于解決了问题。在追求卓越方面，全体北斗人的目标就是永无止境、追求极致。正因为有这样一个目标，我们才能够把今天的北斗二号、北斗三号以及未来的卫星导航系统做得更好。所以，正是靠着我们坚强的北斗人，靠着我们坚强的团队，完成了这样的任务，今后我们依然会充满信心。

（摘编自2018年12月27日中国网）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．北斗三号基本系统的建成并开始提供全球服务，标志着北斗系统服务范围已扩展为全球，正式进入全球时代。

B．北斗系统是我国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统，可为各类用户提供高精度、高可靠的定位、导航、授时服务。

C．北斗系统的研发最初步子迈得小，其中原因之一是为探索更好的经验，来撬动整个北斗系统的发展。

D．中国北斗系统的建设为世界开创了一种新的发展模式，日本、印度也采取这种方式建成了自己的导航系统。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．北斗系统由面向亚太区域提供服务到面向全球开启服务，用了整整六年的时间，即从2012年12月到2018年12月。

B．在同事和下属眼中，孙家栋是一个具有务实精神的科学家，也是一个运筹帷幄、统领全局的睿智的老头。

C．参加北斗系统研究的单位有几万家，研究人员多达十万，充分显示了中国最大的优势就是能够集中力量办大事。

D．由于北斗人的不断努力和创新，北斗三号克服了北斗二号的不足，实现了由全球组网到区域组网的完美跨越。

【小题3】请结合材料简要概括“北斗精神”包含哪些内涵？给你怎样的启示？

阅读下面的文字，完成下列各题。
水痘
刘正权
静子是那种小心翼翼的女人，成天为一些莫名其妙的事担惊，儿子正上幼儿园，静子心里就老是无端地不踏实。
这天，男人一大早又去跑生意了，静子刚心烦意乱走进菜市场，有感应似的，手机嘟嘟嘟叫了起来，静子手一抖，刚买的鱼险些掉在地上，那边传来一个温柔的女声，“请问是晓雅的家长吗？我是他班主任！”静子一迭声点头说是呀是呀，心却直打颤：“莫不是晓雅出事了？”正揣测呢，像印证这想法似的，那边又接口说：“麻烦你过来一下，行吗？”“出了什么事？”静子略带哭腔的声音吓了那边一大跳，那边就扑哧一笑，“也没啥事，您的儿子好像在出水痘，烦请您带到医院去检查一下！”静子这才静了心，一溜烟赶到了幼儿园。
水痘就是天花，每个小孩都要出的体内病毒，班主任长期从事幼儿教育，见多不怪，连声对静子说：“恭喜恭喜，过了这关又少了一桩心事！”在眼下，小孩出水痘实是一桩小事，吃点药，涂点膏再禁禁风就行了，只是需在家静养十天左右，这玩意儿特容易在小朋友之间相互传染。静子小心翼翼惯了的，牵了儿子的手匆匆便上医院，连声谢谢都忘了说。
十天也就那么一眨眼的工夫，儿子身上的痘消了，静子这天又送晓雅上幼儿园，班主任见了静子一拍脑门想起什么似的说：“糟，那天只顾和您开玩笑，忘了让您写请假条了！”静子吓一跳，还以为什么大不了的事儿呢，就半真半假说：“幼儿园充其量只能算游击队，又不像上小学初中是正规军，犯得着写请假条吗？”班主任说您误会了，我是说有请假条可以退那几天的生活费呢，园里有规定，请假一周以上就退。静子男人跑生意，日子还过得去，自然懒得讨麻烦，静子就笑笑说：“谢谢，为几十元钱费趟力气不值得！”也是的，几千元都交过来了，谁还在乎这点蝇头小利。班主任却不这样认为，说好歹也是血汗钱吧，就算大水冲来的，也得下水去捞不是，这样您找园长说说，我再证明一下就成了，不过走两步路的事，就当健了身的。静子听班主任这样一说，反倒不好推辞，再者丈夫虽说挣点小钱，想想也真是血汗呢。静子就找了园长，好歹也算有过一面之缘，没费多大事就成了，真如班主任所说只不过多走两步路的事。
事儿过了也就过了，那天晚上静子陪男人到同学家做客，同学恰好就在幼儿园上班。酒至半酣时同学忽然问静子，“听说你们为儿子出水痘时期的生活费还找过领导，是吗？”静子一愣说：“是呀，班主任让找的，不然我还真不知有这规定呢！”同学就一点头若有所思样，“是这么回事呀！”静子感到奇怪就追问：“咋啦？”同学吞吞吐吐说，“也没啥，只是听幼儿园的几个老师说得挺难听！”末了同学见静子脸色不太对劲又补上一句，“算了，你也只当我没说，反正那几位都不是什么善良之辈，只怕想私吞呢！”
静子对再上幼儿园送晓雅就没了兴趣，她怕碰上那几位老师亮晶晶的笑，静子总以为那笑容水嘟嘟的，像极了晓雅身上出痘时的水泡，莫名其妙地，她怕那笑容绽开后会蔓延出什么余病。静子男人无奈，只好整天亲自接送孩子入园离园。
《文艺生活（精选小小说）》2004年第9期
（1）下列对小说内容理解的分析鉴赏，最正确的两项是

A．正所谓“母子连心”，静子感知到儿子要出天花，所以那些日子里心里老是无端地不踏实。

B．小说中的静子一家生活富裕，对几十元的生活费本不在乎，是在班主任老师的劝说下静子才去找园长说明情况退款的。

C．晓雅的班主任在通知家长到校和告知病情时还和静子开玩笑，一点也不着急，表现了老师没有爱心，对生病的孩子不关心。

D．静子男人的同学饭桌上的无心之问，让静子感到不安，把小说情节推到高潮，也更加形象地体现了静子的性格特点。

E．静子找园长说明情况退回几十元生活费的举动是正确的，她不应该因为一些不善之人的言论而感到难堪。
（2）小说中的静子有哪些性格特点？请结合文本简要分析。
（3）小说题目“水痘”在文中有哪些作用？请联系全文简要分析。