阅读下面的文字，完成各题。

太湖碎锦

范烟桥

①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。

②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。

③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高蜂——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。

④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。

⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。

⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。

（有删改）

【小题1】下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致，极为生动形象。

B．文章引用形容太湖的套语、诗句，谈及苏州园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传奇性。

C．第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之下的太湖奇景。

D．本文写太湖美景，详略有致，既有整体勾勒，又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。

【小题2】文章第②段写了东山—带哪些“胜概”？表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。
【小题3】结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。
法律法规作为调整人们行为的具体规则，在推动社会主义核心价值观的培育与践行中发挥着不可替代的作用。《关于进一步把社会主义核心价值观融入法治建设的指导意见》要求:“运用法律法规和公共政策向社会传导正确价值取向，把社会主义核心价值观融入法治建设。”这里的法律法规当然包括各个部门法，其中，商法也不例外。要将社会主义核心价值观切实融入商事法律制度，首要一点是找到商法与社会主义核心价值观的契合性。
首先，作为中国特色社会主义法律体系的重要部分，商法与社会主义核心价值观有着内在的契合性。商法是中国特色社会主义法律体系中极其重要的部门法律，与其他法律一道肩负着构筑社会主义法治秩序、建设社会主义法治国家的使命，与全面依法治国的总目标相一致，充分彰显了社会主义核心价值观社会层面的法治。同时，商法作为直接以保障营利为宗旨的部门法，对于促进社会成员创造财富和推动国家繁荣昌盛起着至关重要的作用；商法中调整各利益相关者权利保护与企业治理的诸多制度安排，对于增进社会主义民主尤其是经济民主、推动物质文明和社会文明建设、提升社会的稳定与和谐均具有重大意义。这使得商法与社会主义核心价值观国家层面的富强、民主、文明、和谐保持着紧密的关联性。
其次，商法作为市场经济的基本法与社会主义核心价值观有着内在的契合性。商法的本质是市场规则。其不仅规定了公司、合伙企业、个人独资企业、农民专业合作社等各类市场主体设立、经营、变更、终止的法律规则，而且还规定了法人财产权、股权、职工参与权等各类市场主体及其利益相关者的基本权利；不仅规定了为公司提供融资渠道的证券法律机制、为市场主体提供风险防范和保障的保险法律机制、为市场主体提供便捷支付工具的票据法律机制等一系列市场交易机制，而且规定了保障各类市场主体权利与商法目标实现的法律责任机制。这些规则，为我国市场经济的发展提供了基本法律依据。
就此言之，商法与社会主义核心价值观社会层面的自由有着紧密的联系，能否真正体现自由是我们审视商法制度是否为良法的一个重要标准。而要实现市场主体的自治，必须充分尊重每个市场主体的平等地位。
(摘编自郝磊《商法与社会主义核心价值观的契合性》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．只有找到商法与社会主义核心价值观的契合性，才能将二者互相融合在一起。

B．商法也要与时俱进，将社会主义核心价值观融入商事法律制度是时代的要求。

C．商法是直接以营利为宗旨的部门法，能为市场经济发展提供一定的法律依据。

D．商法能够规定各类市场主体的法律规则并保障与之相关者的利益及基本权利。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从时代的大背景出发，阐述法律法规与社会主义核心价值观的内在联系，彰显了论题的现实意义。

B．文章从两方面阐述商法的性质内涵，并由此分别指向了商法与社会主义核心价值观的内在契合性。

C．文章阐述了商法与社会主义核心价值观中社会层面和国家层面的内在契合性，没有涉及个人层面。

D．文章按照总分总的思路结构全文：一段是总括段；二、三段是论述的主体；四段总结全文，重申论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．把社会主义核心价值观融入商法建设的目的是借此在经济领域传导正确的价值取向。

B．如果商法无法推动物质文明和社会文明建设，也就与社会主义核心价值观背道而驰。

C．商法的主要功能是为我国市场经济提供基本法律依据，而弘扬价值观是更高的要求。

D．如果商法制度为良法，就能体现自由，实现市场主体自治，尊重市场主体的平等地位。

阅读下面的文字，完成下面小题。

人文的意义

楼宇烈

①今天高科技的发展，使得整个世界在物质文明、技术手段方面发生了巨大的变化。这些变化一方面给人们的生活带来了方便、舒适，另一方面也给人们的思想、精神带来了很多问题。人的主动性和能动性，相当一部分随着科技的发展反而受到了很大的制约。在机械工业时代，人们就提出来：人不要沦为机器的奴隶。现时我们已经跨越了机械时代，到了信息时代，实际上我们现在面临一个非常大的危机，就是我们很可能成为信息的奴隶。这一切也就是哲学上讲的 “异化”。人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，而现在这种情况越来越严重。“异化”总是与物质生活联系在一起，它促使人们的物欲不断膨胀。“以史为鉴”并不只是为了掌握知识，根本的问题是要把握人类的精神。　　

②科学家的人文修养对他的科学研究也是有很大帮助的。自然科学的研究者，首先要有很开阔的眼界、博大的胸怀，还需要有合作的精神。对于一个人来讲，最大的束缚就是名缰利锁。如果能够冲破名缰利锁，他就能够眼界开阔，心胸豁达，也能和别人合作默契。北大校长马寅初曾撰联：“宠辱不惊，闲看亭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这样开阔的胸襟，必定要以深厚的人文素养为底蕴才有可能，也只有这样才能成就大事业。

③在中国的传统文化或传统教育里，这个问题就是一个人的治学态度问题，也就是说我们学习的目的究竟是什么。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”古代的人学习是为了提升自己的修养，而今天的人学习是为了显示给别人看，“瞧，我知识多广博，我多能耐”。这就是所谓“为己之学”和“为人之学”。最根本的当然是“为己之学”，实际上也就是“为人之道”。人如何成为一个具有高尚品德的、完美的人，如何使自己成为一个真正的人，关键是看你自己，关键是修养的问题。用一句话来讲，就是外因还须通过内因来起作用。

④我觉得素质教育中很有必要加入一些人文学科的内容。人文学科主要指文、史、哲。文既包括文学，也包括艺术，甚至还包括语言；史当然是指历史了；哲，广义上讲也包含了宗教。所以，文学、艺术、历史、宗教、哲学都属于人文学科，是以培养做人为目的的。我们现在加强文化教育，增加了人文的内容，这不仅仅是现象上的东西。人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。人生既是渺小的，又是伟大的，生命既是短暂的又是永恒的，人类就是这么一个矛盾体。我们可以改造世界、创造未来，可以把人送上天；可是自然一发威，我们又无法抵御。所以我们要通过人文来体味人类的伟大与渺小，体会人生的短暂与永恒，树立与天地共生共存、与古代圣贤并肩并进的志气，这才是根本的。

【小题1】下列观点的表述，不符合原文意思的一项

A．高科技的发展和变化，给人们的思想、精神带来了很多问题，我们可能面临非常大的危机，解决的主要办法就是要把握住人类的精神。

B．随着高科技的发展和变化，“异化” 是与物质生活联系在一起并促使人们的物欲不断膨胀。

C．随着高科技的发展和变化，“异化”使得人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，人的主动性和能动性也受到了很大的制约。

D．随着高科技的发展和变化，我们很可能成为信息的奴隶，这一切也就是哲学上讲的 “异化”。

【小题2】下列对文章内容的理解，正确的一项是

A．自然科学的研究者，只要具备开阔的眼界、博大的胸怀，就一定能和别人合作默契。

B．古之学者与今之学者学习的目的是不同的，古之学者为了别人不断地提升自己的修养；今之学者是为了显示给别人看。

C．自然科学的研究者，要想冲破名缰利锁，人文修养对他的科学研究也是有一点帮助的。

D．要想使自己成为一个具有高尚品德的完美的人，虽然提高自己的修养是关键，但也离不开外因的作用。

【小题3】对“我觉得素质教育中很有必要加入一些人文学科的内容”推断不对的是

A．多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词。

B．可以体味人生，陶冶性情。

C．通过人文来味人类的伟大与渺小，体会人生的短暂与永恒，树立与天地共生共存、与古代圣贤并肩并进的志气。

D．人文学科，是以培养做人为目的的。

严复及其教育救国论
1894年7月25日，中日甲午战争爆发。甲午战败犹如一记闷棍，把中国打懵了，彻底打掉了中国人的希望、自信，更打掉了中国人通过洋务运动“自强”“求富”的幻想。在谭嗣同悲怆地吟着“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”时，有一位福建侯官人也在天津北洋水师学堂的后院“中夜起而大哭”。
甲午战争改变了严复的人生轨迹，如果不是这场战争，“海归”严复也许会在待了15年的北洋水师学堂继续待下去，会将他落第了四次的科举考试进行到底。但没有那么多也许，对于颓败腐朽的满清王朝来说，甲午战争是一个历史的必然，因此有着天纵之才、又饱读西方学说的严复走上历史前台也是一个必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚，而是一位著名的思想家。
严复走向启蒙思想家的圣殿，从1895年在天津《直报》上发表一系列论文开始，《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》四篇论文是他吹响维新变法思潮的第一波号角。严复分析当时的局势，认为中国面临着自古以来未有之变局，亡国亡种之危近在旦夕，要救亡图存，只能维新变法。救亡图存、维新变法是当时整个时代的大主题，时局就摆在眼前，再糊涂保守的人也不能不改弦易辙，故而满清皇室为了自身的利益也采取支持态度。严复对此一大主题的阐述，最为关键的两点：一是用达尔文进化论和赫胥黎庸俗进化论来分析中国面临的危机，这些新颖深刻的观点令人耳目一新，“物竞天择，适者生存”的观念更是无异于天外惊雷，产生特别发聋振聩的效果；二者，严复鼓吹维新变法之具体内容最为有特色，他认为要救亡先得启蒙，因为中国之最为可悲的不是缺少救亡之法，这些“法”中国文化本身中有，西方文化中更是有很多可以学习，最为可悲的是“民智之已下，民德之已衰，与民气之已困耳”。
“民”是组成社会、形成国家最为基础的个体，这些个体的强弱优劣直接关系到整个社会国家的强弱优劣，如果不先从国民素质上下手，再好的政治制度、科学技术也无法让中国强大起来，因为根本无法贯彻落实下去，西方再好的东西到中国也会有“淮橘为枳之叹”。他比较中西文化的差异，认为西方之所以富强是能讲民主、自由，中国积贫积弱是千年的专制毒害所致，因此要以“自由为体，民主为用”进行革新，然而“政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始；反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。”于是他提出了著名的教育救国论，希望塑造优秀的国民，形成新的道德规范和社会秩序，扫除中国人伪饰、自私、懈惰的德性。通过启蒙国民以达到救亡的目的，在当时的维新思潮中的确是非常独特的一道亮色，也贯穿严复思想始终。
教育救国归根结底还是要用西方的文化制度、科学技术来教育启蒙人民，而要真正认识和了解西方，就必须精通外语和翻译。严复不仅著文鼓吹学习西语的重要性，一生中还屡次筹办编译培训所，就职于编译局。而究其大半生精力翻译的《天演论》《原富》《法意》《穆勒名学》诸书更是把西方一整套先进文化都介绍到中国来，作为启蒙的资粮，对中国几代人都产生了深远的影响。
严复不仅是坐而论道的思想家，也是起而能行的教育实践家。1906年4月，严复就任安徽高等学堂监督(校长)之职。他按照自己的思路对学校进行改革，首先制定规章，明确办学方向和教学内容。他把学生分为两部分，师范生和预备生，前者主要为培养中小学师资；后者寄希望于以后能继续深造，成为专门人才。学生可以根据自己的情况自主选择专业。关于教学内容，自然以西学为主，特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。严复在皖期间，带来了先进的教育理念和教学方法，为安徽高等教育近代化做出了重要贡献。
(摘编自吴新苗《一个伟大启蒙思想家的剪影》)
【小题1】下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是( )( ) (5分)

A．中日甲午战争失败，使中国认识到了严重的后果，无论是统治阶级还是有思想的知识分子，都为了富国强民而对维新变法采取支持的态度。

B．严复引用达尔文“物竞天择、适者生存”的观点是想告诉民众要顺应天道、适应自然。

C．严复的教育救国论力主通过启蒙国民达到救亡的目的，他翻译的介绍西方先进文化的著作，对中国产生了深远的影响。

D．严复认为要更好地向西方学习，就必须精通外语并了解西方的科学技术，因此在其执掌安徽高等学堂时，教学内容自然以西语、数物化质为主。

E. 传记通过对严复教育救国论及办学实践的论述，表现了严复作为启蒙思想家的独特深刻，也反映了近代中国的历史现状。
【小题2】请简要概括严复教育救国论的思想内涵，并加以阐述。(6分)
【小题3】严复没有成为“沉浮宦海的官僚”，而成为“著名的思想家”，原因是什么?请简要分析。(6分)
【小题4】读了这篇传记，严复的人生经历及其思想对你有怎样的启示?请结合全文，谈谈你感受最深的一点。(8分)

阅读下面的文字，完成下列小题。
骚扰电话该谁管？
最近，网上流行这样一句话：“每天叫醒我的，不是闹钟，也不是梦想，而是骚扰电话。”虽有戏谑与夸张成分，但未尝不是人们深受骚扰电话之害的真实写照：
理财推销、发票开具、中奖兑换、房屋租售、辅导培训，骚扰电话五花八门，商业推广与电信诈骗混为一体，让人感觉“接不完，不胜烦”。
骚扰电话到底有多少？今年3月，百度发布的《中国互联网安全白皮书》显示，2015年，全国骚扰电话总量为948亿条，较2014年上涨57%。这么大的数量，即使设套诈骗的概率有限，最后被骗用户的绝对数也不少。最不可思议的是，很多人手机上显示，一些被安全软件标注了上千次甚至上万次的骚扰电话还能继续拨打，岂非怪事？
客观地看，骚扰电话的界定确实不容易。以常见的骚扰号码400＋电话为例，除非含有色情、暴力、淫秽等明显违法内容，否则很难认定哪些电话是骚扰、哪些内容属诈骗。更有人认为，电话通信是公众权利，在不能判定某个号码涉嫌违法的情况下，运营商没有权力擅自停止服务。这种似是而非的“付费就能使用论”，好像有一定道理，但听起来不免让人心塞。对每年数以几百亿计的骚扰电话，难道只能听之任之？
据知情人透露，目前骚扰电话分工精细，已经形成了完整的产业链条。一些所谓高科技软件公司开发出的系统，既能批量外呼，还能语音自动群呼，更能随意更改主叫号码，为骚扰电话推波助澜；有的地方电信运营商为了追求利润，滥用透传技术，出售通道帮不法分子建立呼叫中心，提供交换机等设备支持，更助长了骚扰电话的气焰。有媒体报道，在这条黑色利益链背后，每通话1分钟，运营商能获得五六分钱的收益。
打击骚扰电话，离不开电信运营商的主动作为。对个别地方运营商参与骚扰电话产业链牟利问题，各大运营商总部应严格行业规范，定期开展网络安全普查，清除内部害群之马。对授权出售常见骚扰电话号码的代理商家，切实担负起监督责任，在电信号源、号码发放、资质审核、投诉处理等环节都不能放松。在甄别骚扰电话的技术上，积极与相关互联网公司开展合作，不断改造升级屏蔽软件，让相关软件更有效。
打击骚扰电话，需要创新监管方式，加大处罚力度。在这方面，一些国家的做法值得借鉴。比如，美国联邦贸易委员会开设专门网站，为电信用户申请“别打我电话”服务，把那些申请保护的电话编入“全国别打电话名录”，推销公司如果拨打列入该名录的电话，将被处以1.1万美元的罚款。德国法律规定，乱打骚扰电话者，将根据情节，除被处以数额不等的罚款外，还将面临最长3年的监禁。
这几年，为打击骚扰电话，我国有关部门先后多次开展“清网行动”，查处了不少伪基站，取得了一定成效。但从根本上管住骚扰电话，还需要相关部门共同协作。电信运营商应当尽到管理责任，工信、工商、金融、公安等相关部门建立应急协调机制，提高骚扰电话的拨打成本，加大对违法分子的处罚力度，为饱受骚扰的电信用户讨回一个清静。
【小题1】下列关于“骚扰电话”的表述，不正确的一项是

A．骚扰电话包括理财推销、发票开具、中奖兑换、房屋租售、辅导培训等电话，商业推广与电信诈骗混为一体。

B．因为骚扰电话每年巨大的拨打数量，即使设套诈骗的概率有限，最后被骗用户的绝对数也不少。

C．骚扰电话无法屏蔽或打击，每年有数以几百亿计的骚扰电话被拨打，人们只能听之任之。

D．很多人手机上显示，一些被安全软件标注了上千次甚至上万次的骚扰电话还能继续拨打。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．高科技软件公司和电信运营商为了追求利润，和骚扰电话形成黑色利益链，助长了骚扰电话的气焰。

B．骚扰电话分工精细，已经形成了完整的产业链条。我国有关部门先后多次开展“清网行动”，查处了不少伪基站，取得了一定成效。

C．骚扰电话很不容易界定，除非含有色情、暴力、淫秽等明显违法内容，否则很难认定哪些电话是骚扰、哪些内容属诈骗。

D．德国法律规定，乱打骚扰电话者，将根据情节，除被处以数额不等的罚款外，还将面临最长3年的监禁。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．对个别地方运营商参与骚扰电话产业链牟利问题，各大运营商总部应严格行业规范，定期开展网络安全普查，清除内部害群之马。

B．为了从根本上管住骚扰电话，电信运营商、工信、工商、公安等相关部门共同建立了应急协调机制，提高骚扰电话的拨打成本，加大对违法分子的处罚力度。

C．打击骚扰电话，电信运营商必须积极与相关互联网公司在甄别骚扰电话的技术上开展合作，不断改造升级屏蔽软件。

D．美国联邦贸易委员会开设专门网站，为电信用户申请“别打我电话”服务，把那些申请保护的电话编入“全国别打电话名录”。