阅读下面的文字，完成下列小题。

不 染

袁炳发

高三生杨直，清华、北大任化选读。

老师和同学都这么认为。

但杨直家的邻居们不见得这样认为。

杨直的爸爸或妈妈每次开完家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还一边不迭声叫：“开这么长的大尾巴会，耽误穷人半天工夫。”

被人连坐几庄，又抱怨：“瞧瞧，这个背点，运气都让家长会磨叽没了。”

杨直家住平房，大门永远敞开着，隔着几条路的街坊无聊了也会奔来，图个热闹，在家不允许抽烟，但在杨直家可以。

而且，在杨直家几乎没有什么不可以，包括男人女人不忌口的打情骂俏。

话太不能上台面时，有敦厚些的人就会朝着杨直的小房间努嘴。

杨直家是老少屋，他住一小间。

杨直和父母房间的屋门隔着一个开放的厨房，但是屋内却仅有一道薄墙间壁，上面还有一个玻璃窗，不隔音，甚至烟气和人散发出的臭气都会从玻璃窗缝隙挤到小屋来。

杨直的妈妈咯咯地笑：“你们随便‘咧’，我儿子听不见，他学习的时候什么也听不见。”

邻居们心里这环境能出清华大学生？不瞎扯吗？

当然邻居们是看着杨直长大的，公认他是好孩子，有人甚至气不过说，杨直简直就不是这对狗男女生的！

事实上，杨直的父母从来就没有在正道上走过。过去的不说，就说现在，他们等于在家里开了一个最为低级的赌场。除了自己参与赌博，还抽红。小小的屋子炕上一桌，地上两桌，每天几乎24小时连轴转。

赌客们弄到深更半夜时，杨直的妈妈就给他们煮面条，现成的挂面，吃一碗10元。半夜赌客们自带的香烟抽没了，所有的小铺又都歇业了，杨直的爸爸就拿出1元一包的香烟，按支出售，一支1元。

两口子全下岗，吃着低保，心思都用在了麻将上，骗几个昧良心的钱，过着不死不活的日子。

邻居老太太说起杨直就叹息：“这孩子，天养活的。”

杨直有时听到了也不说什么，礼貌地笑笑就走过去了。

杨直心里想，他现在还要靠父母养活，但自己的心灵一定要自己“养活”。

杨直高一军训时，由于没有早饭吃，训练强度又大，晕倒了。他知道这样不行，虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭，但他知道高中之后绝对不行，杨直就开始自己做早饭。

几天的工夫，杨直就能熟练地做早饭了，不仅自己吃好，爸爸妈妈起床之后竟然也能吃上儿子温在锅里的饭菜了。惹得邻居老太太又叹息：“我这话放在这，将来那两口子一定要借这儿子的大光了，看吧，吃香的喝辣的，且等着享福吧。”

偶尔得闲，杨直会直奔胡同口吴爷爷摆着的象棋残局，坐在吴爷爷的对面一眼不眨地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨地盯着杨直黑发浓密的头顶，悠然道来：“贵人不顶众发。”

“我的头发很多。”杨直仍低着头。

“哈哈，孩子，这个‘众’是‘众人’的‘众’，不是大家平时说的‘轻重’的‘重’。那个‘重’是‘多’的意思，这个‘众’说的是不顶一般俗人的头发，不囿于一般俗人的困难！”

杨直抬起头来，目光炯炯地看着吴爷爷，没有说一句话。

转眼两年过去，杨直迎来了高考。

高考写作文时，根据材料，杨直本打算写一篇有关“坚韧”的议论文，就要在落笔时，突然想起一件事，这件事让他改变了主意，最终把文章写成了一篇感人的散文。就在这个春天，杨直在小河边背单词时，偶然看见一棵芽儿已经破土，但不幸的是，这颗种子天命使然，落在了一块石头下面。杨直一愣，下意识地伸手要拿开那块对于芽儿来说显得过于巨大的石头，但杨直最终却把手停在半空中。以后几天，杨直每天早晨必去看望那棵芽儿，他忧心忡忡矛盾重重担心它会夭折。但到第四天，奇迹出现了，芽儿竟然掀翻了背上巨大的压力，并脱胎换骨，由一棵鹅黄羸弱的芽儿变成了一棵翠绿茁壮的苗儿！

杨直的作文得了满分。

杨直实现了自己人生的第一个梦想，考入了清华大学。

当然，杨直能考入清华大学，可并不仅仅依靠他的这篇满分作文。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头结尾遥相响应，写高三学生杨直与他上清华名校的事，中间部分有一些补充性的叙述，围绕杨直的成长经历写了不少人和事。

B．小说题目“不染”颇有深意，表现作品主人公杨直是一个出淤泥而不染的好孩子，也暗示其父母没有给他的成长营造良好的家庭环境。

C．吴爷爷的话和掀石而出的嫩芽都给杨直的心智带来重大启迪，前者让他重获希望，后者则启示他生活困难并不能阻挠一个人成长成才。

D．这篇小说缓缓叙述，娓娓道来，语言平和简练，叙述的人和故事仿佛就在我们身边，真切动人；小说主题深刻，引人深思，发人深省。

【小题2】作品中的“杨直”是一个怎样的学生？请结合作品简要分析。
【小题3】作品为何要多次写到“邻居”？请结合作品简要分析。

阅读下面一篇文章，完成后面各题。

薄暮中的刀锋

凸凹

①酷暑之下，他仍着一袭草绿的建设服，前胸是斑渍，后背是汗碱，下身是土色的粗布裤子，两只裤腿挽到膝盖。他推着一辆破旧的自行车，后架上绑着一乡下才有的窄长板凳，车把上挂着一个工具袋，因为沉重，所以不摇摆。他走得轻捷而无声，好像他知道自己不属于这里，谦卑如夜行。知道我在注视着他，便回头朝我一笑，“磨剪子磨刀不？”平时并不弄刀切菜的我竟说：“磨。”

②我拿出的是一大一小的两把刀。虽经年使用，因勤于擦拭，刀面光洁，夕照之下，能映出人影。心里说，其实是无须磨的，不过是照顾一下你的生意而已。他接过刀去，顺刀刃斜睨了一下，笑着说：“您这两把刀，虽光亮唬人，却都还没有开刃呢。”说着便将其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮环缚住刀尾并蹬在脚下，使其牢靠，然后施以锉刀，一点一点地锉去刀刃上多余的部分。其实，窄凳的一端就安着一盘砂轮，手柄一转，火星一闪，刀刃立现，但他居然舍轻就重，用手。如此做来，这将是一个相当长的过程，但电视里，正有一个喜看的剧目，我便表现出不耐烦，说：“干吗不用砂轮，横竖不过是一把切菜刀，没必要这么讲究。”他还是酣然一笑，说：“这刀也一如人，都有不同的性子，您这把是合金做的，钢口是脆的，一上砂轮，会蹦出豁口。”我还是不能信服，便问：“你们磨刀的是论件数，还是论工时？”他说：“论件数，一把四块。”说完，他好像明白了我问话背后的含义，脸不禁红了。脸红的应该是我，便心生一丝惭愧，说：“就依你。”

③刃开过之后，他从工具袋里拿出一块中间凹陷的磨刀石，不紧不慢地磨了起来。磨过一个光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上拭一拭，再接着磨下去。我觉得那刀口已足够锋利了，但他还是觉得不到火候，一系列的动作不断反复。其间，他点燃了长杆烟袋，衔在嘴上，因为漫长，烟火竟至断了数次。他那个不急不躁的样子，让我不禁自问：他这是出来做买卖的吗？

④这把刀终于磨好了，竟用了近半个小时的光阴，看了一眼那另一把刀，我不禁笑着摇了摇头。拿过刀来，他也笑着摇了摇头，说：“对不起，还是一把合金做的。”他急切地把刀固定在窄凳之上，然后再点燃了他的烟袋，嘻嘻笑，竟至笑出了两缕口涎。还是重复既有的程序和动作，我真的有些不耐烦，转身走了，把刀和人遗弃在那里。

⑤电视里的剧情虽然感人，但奇怪地，却没有了往日的吸引，总是时时地到临街的阳台上看一眼那人。那个人专注地工作着，嘴上的烟袋像个摆设。夕阳的余晖洒在他的脸上，脸色很黄，一如土地。到了后来，余晖收敛，已看不见他的脸色，只有身姿还在，一如剪纸。再回去观剧，居然感到那里边的泪水与欢笑离人间烟火甚远，有些虚假，属于奢侈，属于有闲。另一把刀也磨好后，掏出十元纸币给他付工钱，“不用找了。”我说。他坚决把两元毛币塞进我兜里，说：“八块钱是我的手艺，十块钱就是人的贪心了，我一辈子最恨的就是一个字：贪。”

⑥他表情严正，我内心欢悦，情不自禁地学起了《红灯记》里的,一句喊：“磨剪子来——戗菜刀——”

⑦邻人被惊动，纷纷探出窗，真有数人拿刀出户，匠人又有了新的商机。以为这正可以回报他的敬业，没想到他却满脸惊慌，推车欲走。我说：“到手的生意都不做，您这是为什么呢？”他说：“天都黑了，看不清物件了。”我说：“不是有路灯吗？”他说：“我眼神不济，灯光下看东西是模糊的，会给人家磨不好。”见来人近了，他说一声“再见您哪”，便仓皇骑远，一如逃。

⑧望着他离去，我在路灯下不停地踱步。我发现，夜色越厚暗，灯光越明亮，好像能穿透躯壳照进内心。

【小题1】请简要概括这篇文章中“他”的形象特点。
【小题2】文章划线处多处写到观看电视剧，作者为什么这样写？
【小题3】请简要概括文章②③④小节中作者的心理变化过程及其作用。
【小题4】文章标题“薄暮中的刀锋”有何深意？试作探究。

阅读下面的文字，完成下面小题。

孕妇和牛

铁凝

孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。

午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子肯麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。

孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑--呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。

远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。

这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。”

孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。

可她实在不认识这碑上的字啊。

放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。

孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。

孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！

夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。

不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静的凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。

孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个。

忠敬诚直勤慎廉明和硕贤亲王神道碑

纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。

孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。

黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。

“黑--呀！”孕妇怜悯的叫着，强令黑站起来。

孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。

“黑--呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。

(有删节)

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。

B．由于历史的原因，巨大的石碑被推到了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。

C．孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。

D．孕妇在黑暗中小声的嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。

【小题2】牛在小说中有什么样的作用？请简要分析。
【小题3】孕妇并不认识石碑上的字，也不会写字，却十分努力的描画着它们，后来还感叹：“字是一种多么好的东西啊！”小说这样来写孕妇，让人感动。请结合全文，谈谈这样说的理由。

阅读下面的文字，完成小题。
周朝初期的礼乐为氏族贵族所专有，礼乐传授在官府，亦“学在官府”。到了春秋时代，这种“礼不下庶人”的制度逐步遭到破坏，即后人所说的“礼乐崩坏”，并由此引发春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。老子和孔子是推动春秋战国时期礼乐文化思潮兴起的主要代表。老子和孔子以后的庄子、孟子、墨子、荀子、韩非子等诸子百家，在礼乐文化的思潮中从各种不同角度反思周朝“礼乐崩坏”的深刻原因，并系统阐述礼乐文化的内涵及其重大意义，史称“百家争鸣”，共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。
面对西周礼乐文化和礼乐制度的传统以及春秋时期“礼崩乐坏”的局面，作为周朝守藏室之官的老子不能不对此进行深刻的反省和思考。他将礼乐的核心精神与其道论联系起来，以其道论来解释周朝礼乐的核心精神，同时又以礼乐的核心精神来解释其道论的价值内涵。具体来说，老子一方面继承周朝礼的秩序和质朴的精神，同时继承乐的和谐和宁静的特质，另一方面又以道来给予这种精神和特质以新的解释，因此，以道论来诠释西周礼乐的核心精神，既有继承也有创新，由此形成其深刻反映礼乐文化精神的道家学说。道家的礼乐思想主要反映在《道德经》中。
与老子同时代的孔子则从具体的礼乐规范中探寻和揭示蕴含于礼乐之中的内在精神实质以及它对于社会、政治和人生所具有的价值和意义。最终形成高于具体礼乐规范的“仁道”的思想体系，并将其作为礼乐的理论基础，使礼乐由政治上层的外在规定，变为包括为政者在内的所有人的自觉追求。他还删述礼乐文化经典，由此创立儒家学说，成为礼乐文化的集大成者。孔子由于出生于礼乐文化最盛的周朝第一封国——鲁国，因而对周朝礼乐文化和礼乐制度情有独钟。他不仅在理论上系统阐述礼乐文化，而且将他所阐述的礼乐文化普及于民众。他开创学习礼乐文化的私学学派，并有弟子三千。他教弟子学习“六艺”（礼、乐、射、御、书、教），而以礼乐为先。儒家的礼乐思想主要反映在《礼记·乐记》及其他相关文献和典籍中。
道家和儒家是春秋战国时期礼乐文化思潮中兴起的两股主要的思想力量。这两股思想力量不仅在当时，而且对后来中国的历史发展，甚至世界的思想发展都产生了巨大而又深远的影响。
春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起和“百家争鸣”的结果表明，“礼崩乐坏”只是周朝封建宗法制度的“崩坏”，并不意味着礼乐文化的崩溃。所以，有研究者认为，自春秋以来，礼崩乐坏，表面上是诸侯僭越、破坏制度，实际上却是社会发生变革，要求礼制进行适应性的调整。经过这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”，不仅彻底改变了“礼不下庶人”的局面，而且经过老子、孔子等诸子百家的争鸣和解释，礼乐文化的内涵和精髓更进一步为广大人民群众所掌握。因此，这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化在中华文明中的核心地位。
（摘编自刘德喜《礼乐文化的形成及其历史地位》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．春秋战国时期礼乐文化得到新发展，这一时期兴起的礼乐文化思潮使之前的礼乐制度呈现“礼崩乐坏”的局面。

B．礼乐文化的发展经历了由上到下的过程，即由周初礼乐只服务于贵族到逐渐扩大范围，最终“礼不下庶人”的制度被打破。

C．诸子百家不仅对“礼崩乐坏”的原因做出反思，还进一步阐述了礼乐文化的内涵和意义，推动了礼乐文化向前发展。

D．老子的道家学说深刻地反映了礼乐文化精神，他把周朝礼乐文化的核心精神与其道论结合起来，互相解释。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．孔子面对西周礼乐文化及“礼崩乐坏”的局面，侧重从具体的礼乐规范中发现隐藏其中的精神实质及它在社会、政治、人生方面的价值和意义。

B．道家的礼乐思想主要体现在《道德经》中，作为儒家思想创立者和礼乐文化集大成者，儒家的礼乐思想则见于《礼记》和相关文献典籍中。

C．作为春秋战国时期礼乐文化思潮中重要的思想力量，道家和儒家在中国历史发展中具有重要的作用，其影响直到今天依然存在。

D．春秋战国时期出现的所谓“礼崩乐坏”，实质是当时社会发生变革，需要出现与之相适应的礼乐制度，并不是西周礼乐文化的崩溃。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．由西周初年的礼乐文化传授在官府，到春秋战国时期的“百家争鸣”，礼乐文化的内涵和精髓逐渐被广大人民群众所了解和掌握。

B．老子在以道论诠释西周礼乐包含的意义时，既继承了礼的秩序和质朴精神、乐的和谐及宁静特质，又从道的角度对它做出了新的阐释。

C．在西周礼乐文化的基础上形成的“仁道”思想体系，使得礼乐文化不再是一种政治上层的外在规定，而成为了社会中每一个人的自觉追求。

D．孔子对周朝礼乐文化情有独钟，为此开创私学广收弟子，并将礼乐置于弟子学习的首位，这对礼乐文化在中华文明中核心地位的确立起到了关键作用。

阅读下面的文章，完成后面各题。
破云之血
酉蕾宁
高个儿红军倚着树干一动不动，弄得乡民趴在灌木丛中大气都不敢喘。鸟儿们像被枪声吓破了胆，这儿静得让人头皮发麻。吸引他跟随这个掉队军官翻山越岭的，是那个看上去鼓囊囊的皮包。都在讲这支缀五角星的军队见土豪就打，值钱的东西肯定不会少。乡民朴素地打着自己的小九九。只是那把系着红绸带的手枪让人惧怕，他只得以豺狗般的耐心等候猎物乏累并打盹。
透过树冠的缝隙，高个儿红军没见到一丝阳光，他郁郁地叹口气：几万战友的热血还没能争来一片灿烂，那么再加上一个吧。他为解救大众而不惜生命的热忱和此时的体温一样滚烫。这样的病体看样子不能随部队远征了，他打开文件包拿出张《红星报》，用短铅笔头在空白处唰唰地写，眼泪不由自主掉下来——亲爱的首长、同志们，一个信念坚定的共产党人离你们远了，心却更近……忽地有串塞塞率率的声音使他警觉地竖起了耳朵!
乡民凭几十年逮兔捉狼的经验马上判定危险已近，他顾不得窥探了，就地滚出去好几米远，但那只阴森的野兽比他更敏捷，早窜到他身后等着了。“呜”——那厮从胸腔里发出可怕的嗥叫声，一股豺狗特有的味儿直扑他鼻口。乡民来不及躲藏与反抗，只好紧闭双目等候末日的到来。叭叭!两声清脆的枪响使他不禁跪倒在地，半天都没缓过气。
老乡，它死了。高个儿红军手里握着的手枪还冒着蓝烟，蜡黄的脸满是关切，没事吧你?乡民胆怯地垂下脸。这里有民防团吗?高个儿红军左右看看，他知道开枪会暴露自己的行踪，但为救下这个乡民他无怨无悔。而乡民细而亮的眼不由自主又瞟向那个皮包。你能带我走出这座大山?高个儿红军伸手拉起乡民时和气地笑笑。乡民全身颤栗了：手里多了两枚圆圆的铜板。看样子跟这个军官真对了。
大山绵绵，云层厚厚。高个儿红军跟着一言不发的乡民深一脚浅一脚地走，揪心地看他冻红的赤脚与褴褛的衣衫。头顶的天幕昏沉沉的，可能只有鲜红的领章带给乡民一丝温暖了。凛冽的山风扑向高个儿红军，他全身开始发抖。这是在红军中长期肆虐、无药医治的“打摆子”，在它面前，信念之墙有多坚固呢?他强撑着跟乡民钻进一个黑乎乎的山洞。我去看看前面有没有民防团。乡民急慌慌道了句，偷偷张望那个黑黝黝的枪口，发现它老在抖动。
跑出好一段路，乡民手按着胸口，仿佛心都要跳出来。这个山洞里的秘密找谁诉说?为了镇静下来，他蹲在一条小溪边撩起凉水洗脸，这时一个更冰凉的东西抵上了他的脖子。小子，你丢魂了吧?看见谁了?——那是几个循着枪声巡山的团丁。乡民觉得所有枪口飞出来的都是阎王爷的索命小鬼。
团丁用几支长枪顶着不太情愿的乡民往山洞处走，快到洞口时，一向木讷的乡民猛地扭头与团丁讨价还价：我只要那个皮包行吗?话音未落他便结结实实挨了几枪托。穷鬼，你算什么玩意?小心吃老子的枪子儿。想起那条嘟嘟冒血的豺狗以及那张和气的脸，乡民心里堵得慌，他的脚步明显慢下来。进去!把共匪带出来!团丁如临大敌般拉枪栓占地形，把他死命推进了洞口。
山洞里空空如也，哪还有人影!石头上放着一双布鞋，乡民拿起鞋里面的一张纸条，像看一张天书——他不识字。好久团丁缩头缩脑进来了，一把抢过那张纸条费力地念：老乡，这鞋留给你。好哇!你把共匪放跑了!团丁气得哇哇大叫，把他捆得严严实实丢在角落里，冲出山洞四散追去。一时枪声大作!
乡民第一次发现自己绞肠似的难受，他在心里默默念叨：红军，你快跑吧……
枪声渐渐平息，洞口那块天奇异地散开了，露出些隐红来。乡民怎么都觉得那跟红军有关。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说中的主人公高个儿红军无名无姓，是作者有意为之，高个儿红军只是几万红军的代表，更具有普遍性。

B．乡民因觊觎高个儿红军的东西而跟踪他，作者却用“朴素”一词写他的心理，其中蕴含了作者的同情与理解。

C．小说写乡民“全身颤栗”“急慌慌”“仿佛心都要跳出来”，表现出乡民对高个儿红军手中那把手枪的恐惧。

D．高个红军与团丁形成对比，都带着令人恐惧的枪，对乡民的态度却截然不同，这也正是能否赢得乡民之心的根本。

【小题2】小说中“红军救乡民”的情节有什么作用?请结合作品简要分析。
【小题3】小说标题“破云之血”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。