阅读下面文章，回答下列小题。

人，又少了一个

聂华苓（台湾）

三年前，也是冬天，一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。

他头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋。她轻轻地推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地探进头来，我正站在窗口。

“太太，我不是叫花子，我只是要点米，我的孩子饿得直哭？”她没等我回答，就自我介绍下去：“我也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身分证来，“这上面都写着呢，这是我以前的照片！”

由于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发卷，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。

我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢，我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天。我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱，我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口！又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。

我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思？您给我这么多！这怎么好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我——我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。

三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前，我打那儿经过。她皱缩得更干更小了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，用一种熟练的乞讨声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听得门内“当啷”一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喝：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”

那女人笑嘻嘻的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！”“咦，哪有讨饭的还讨价还价的？走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子？”那女人的嘴笑得更开了：“再给我一点就走，免得我把您家地方站脏了，再多给一点！”

“砰”的一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！

【小题1】中年女人两次流泪的原因有什么不同，表现了她什么方面的特点？
【小题2】有人认为本文第四段似乎可以删去，说说你的看法。
【小题3】骨瘦如柴的女人明明活着，怎么说又少了一个呢？
【小题4】下面对本文的赏析，正确的两项是（ ）

A．小说中作者未加任何评论与分析，只是用白描的手法记叙了事件的经过；收尾时，更是以不加修饰的自然结尾，给读者留下了无限的思考余地，令人回味无穷。

B．作者综合运用了肖像、神态、语言、动作和心理描写来细致传神地刻画人物形象，从而深刻揭露了当时的台湾社会中人民的悲惨境地。

C．作者运用强烈的对比手法，通过写乞讨者三年前后不同的神态，表现了人格的自我堕落这一深刻的主题，发人深思。

D．本文中中年女人的命运和祥林嫂的命运有极其相似的地方，两文的作者也不约而同的把批判的矛头指向了黑暗的社会现实。

E．文中的“我”就是作者自己，本文正是通过写作者的所见所闻来反映当时台湾的社会现实。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
近日，中宣部、国家新闻出版广电总局等11个部门联合印发了《关于支持实体书店发展的指导意见》（下称《意见》），在涉及工商审批、项目补助及奖励、公建配套等方面提出扶持实体书店发展的意见。《意见》指出，到2020年，要基本形成“布局合理、功能完善、主业突出、多元经营”的实体书店发展格局。
其实，近年来实体书店有“回暖”迹象。有分析认为，“回暖”或缘于国家政策扶持、书店改造升级、营销活动的增加以及多元经营方式。据统计，实体书店零售市场继2014年实现3.26%增长后，2015年继续保持正向增长，同比增长0.3%，规模达到344亿。但与此同时，网上书店零售市场规模也保持高速增长，2015年同比增长33.21%，实体书店目前总体生存状况依然堪忧。
《意见》印发当天参加全国实体书店发展推进会并且发言的张作珍表示，《意见》只是一个精神性的指导，并未对具体政策实施有明确安排。“这个意见是由11个部门印发的，其中牵涉到很多问题，一些机构都是决策单位，从意见到具体政策施行，还是需要时间的。”
（选自2016年7月5日中国投资咨询网全面解读《关于支持实体书店发展的指导意见》）
材料二
2008-2016年实体书店销售码洋（亿元）及增速

（注）码洋：“码洋”是图书出版发行部门用于指全部图书定价总额的词语
（选自锌财经2018年4月2日）
（注）锌财经：我国商业财经第一媒体，创始人潘越飞。
材料三
从2002年到2012年，民营书店出现了大面积倒闭潮。据全国工商联书业商会调查数据，全国有近五成的实体书店在这期间倒闭，总数达1万多家。
“实体书店的倒闭，很大原因是因为一些电子商务网站的冲击，这些网络平台售卖的图书，价格都比线下便宜很多，很多用户都从线下转移到线上，这种趋势一直持续到2013年左右。”单项空间首席运营官张帆对《法制日报》记者分析。
北京市西城区文化委员会主任孙劲松在接受记者采访时指出，在压垮实体书店的稻草中，高额的房租是分量很重的一根，不断攀升的经营成本，使得很多实体书店都难以承受。
孙劲松同时认为，很多书店在经营管理方面存在着很大的弊端，在书籍内容上不能适应现代人阅读购书习惯的变化，这些都是实体书店必然要经历改革的根本原因。所以对于实体书店这个行业的发展而言，经历了这样一场倒闭潮，并不全是坏事。
“一方面，实体书店的倒闭唤醒了整个社会的关注，人们开始注意到书店的意义。另一方面，存活下来的实体书店也在反思，怎样才能满足人们更高层次的文化需求，从而获得更好的发展。”孙劲松说。
孙劲松注意到，熬过这次倒闭潮的书店，纷纷走上了由单一卖场向复合型文化空间转变的发展道路。
（选自2018年4月5日《法制日报》：《实体店迎来春天？》）
材料四
线下书店虽然花样百出，但其在选书及买书上的低效已是事实，随着书店面积的扩大，各种文创产品和主题乐园的入驻，在实体书店中精准地找到自己感兴趣的书是越来越难了，有时候畅销书的陈列还让人头晕眼花。亚马逊的实体书店让我们看到，这一切也可以改变——根据新的书籍陈列方式，我们一方面可以在实体书店像网上一样精确选书，另一方面还可以在一堆相关书籍中，通过自己翻阅书籍，这种传统的线下方式进一步作出筛选，比线上还要更精准地找到一批自己想读的内容。
虽然有人认为亚马逊的实体书店只是线上书店的线下社区衍生，主要是为了让亚马逊增加贵宾会员，扩大影响力，经营模式换做普通书店根本无力为继。但其实，这种直指要害的革新，是真正给实体书店带来变化的关键。
（选自2018年1月澎湃新闻网《实体书店有想法，但电商还是略胜一筹》）
【小题1】下列对上述材料的梳理，不正确的一项是

A．材料一对《关于支持实体书店发展的指导意见》进行了相关的解读，说明国家对实体书店的发展非常重视。

B．材料三在报道实体书店倒闭时引用了全国工商联书业商会的调查数据，体现了新闻媒体的客观性和权威性。

C．材料四分析实体书店的经营现状的时候，使用了亚马逊实体书店的例子，使论述更有说服力

D．四则材料都针对实体书店进行了相关报道，分析了实体书店画临的问题，并都对实体书店如何实现“回暖”提出了具体的意见。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是

A．中宣部等11个部委联合印发《指导意见》，对实体书店的发展做出了精神性的指导，从政策实施方面做出了明确的安排。

B．根据材料二，2009年到2016年，实体书店的销售额呈现整体增长态势，但是增长率却保持了一种持续低迷的态势。

C．近年来，由于网上书店零售市场规模持续高速增长，实体书店虽然有了“回暖”迹象，但总体生存状况依然堪忧。

D．民营书店的倒闭风潮，对于实体书店这个行业的发展而言，并不全是环事。一些实体书店开始从文化需求方面进行反思。

【小题3】实体书店经历倒闭潮，主要存在哪些方面的原因？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成后面各题。
给思维称重
何积惠
宽敞的实验室里摆满了匪夷所思的仪器，一名男子躺在一张奇怪的如同跷跷板的床上，守在旁边的是一位留着大胡子的科学家。这位科学家时而调整这里的闸阀，时而拨弄那里的砝码，眼睛不住地扫看着转筒上展开的一条抖动的线条。如果他没有弄错的话，那高低起伏的线条所反映的正是这名男子潮起潮落般的思维。
发明这被称为“思维称重机”的安杰洛·莫索——这位19世纪意大利生理学家——着迷于人的脑血流与认知关系的研究，找到了仅用一个天平来测知变幻莫测的神经活动的途径，此举要比轰动世界的现代大脑成像技术提早了一个多世纪。
莫索的兴趣范围广泛，涵盖了从循环、肌肉疲劳到情绪生理学的一切领域，他晚年甚至对考古学也有所涉猎。“他是一位真正的博学者，”伦敦国王学院撰写莫索生平的山德罗内形容莫索，“既充满激情，又不流于浅尝辄止。”
为莫索众多探索提供驱动力的，是他在父亲的木匠作坊里学会的实用性技能。“假如他想干点什么而缺乏工具，他会自己动手制作。”山德罗内说。正是这种敢于拓荒开创的心态，引领着他一有机会就投身于自我试验。譬如在研究高原反应的那段日子里，他和助手乔治就轮流进入模拟山顶条件的低压舱。
他的女儿在《探寻未知的人》一书中对这样的试验有过扣人心弦的描述：“大家目不转睛地注视着那人此时此刻的脸庞，他即将跨入几乎没有生物尝试过的禁区……”在气压达到相当于珠穆朗玛峰的8 000米高度后，莫索做了个示意停止的手势，乔治如释重负地松了口气，同时让空气重新回归舱内。
做这些实验固然称得上勇气可嘉，但最让当今生理学家感兴趣的还是他在大脑方面的探索成果。相关实验表明：供给大脑的血液量是随着我们的所思所想而发生变化的，在执行繁重费劲的任务时会有更多的血液涌向颅骨，以便为我们的神经元提供燃料。莫索是最早信奉这条规律的科学家之一。与此相似的原理同样贯穿于功能性磁共振成像等现代技术。“现代神经成像与这一观念有着千丝万缕的联系。”同样执教于伦敦国王学院的卡塔尼声称，“你无法直接对神经活动进行测量，却可以留心察看其影子，它们之中有一个永远代表着血流量的变化。”但这一点在莫索所处的时代是颇受争议的。
莫索采取的初步方法是对患颅骨缺损的人展开调查。这种疾病的患者，大脑有一部分未被硬骨覆盖。莫索把气腔注满后填塞到病人的颅骨四周，当血流急速涌向或涌出大脑时，软组织就会上下搏动，迫使气腔排出足以得到显示的空气，其间利用的是一种名叫体积描记器的修改版装置。莫索证明，人在解答计算难题时，大脑搏动的幅度就会趋于剧烈。现代心理学奠基人之一威廉·詹姆斯赞誉它是“精神活动期间血流即刻汇聚大脑的最好佐证”。
这样的颅骨缺损患者是非常罕见的，所以莫索又另辟蹊径地对颅骨完好者的同样活动进行了测量，其结果便是他的“思维称重机”。詹姆斯在1890年出版的《心理学原理》一书中对这个装置有过语焉不详的描述，形容它好比“一张微妙地维系着平衡的桌子”，在大脑血流量增加时会朝前端倾斜。但是，莫索本人这方面的著述并没有被广为报道，很快就销声匿迹了，所以这个装置是否像詹姆斯说的那么灵验，我们现在已经很难知晓。
(选自《文汇报》，有删改)
【小题1】文章第1自然段描写了哪些内容？有何作用？
【小题2】按要求回答问题。
(1)简要分析“既充满激情，又不流于浅尝辄止”的含义。
(2)“现代神经成像与这一观念有着千丝万缕的联系”中的“这”指代什么？
【小题3】文章结尾引用詹姆斯《心理学原理》一书中的话有何作用？请简要分析。
【小题4】从莫索身上我们可以得到哪些启示？请结合文章内容，谈谈你的看法。

阅读下文，完成第后面的题（
白发与脐带
林文月
害怕整理梳妆台的抽屉，大概是出于一种逃避心理。  
在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处，有两样心爱的东西，每回见了，都令我十分心痛。  
这些年以来，我已经深切体会，悲伤不是抽象的心理感受，并且更是极具体实在的生理痛苦。那种感受会从惜懂不明的意识变为十分明显的疼痛，直袭胸口。  
我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。  
白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。  
办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理她的遗物。“但余平生物，举目情凄洒”。那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许懊热，但失去母亲的子女，心中只有一片冰寒。我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。  
唉，人的一生中所拥有的身外物看似不少，其实真是有限。  
白发与脐带，便是在那个黄昏觅得的。  
那一团白发，与一些梳具同放在杭妆台右上方的小抽屉里。母亲终身未曾剪发。记得她从前丰饶的黑发几乎与身高等长，随着岁月流逝，逐渐转白，也逐渐脱落变稀。她总是把梳栉之际脱落的发丝缠盘成团，兴致高的时候，偶尔也会用布缝制成实用而美观的插针包。  
是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。那上面还残留着属于母亲的独特香泽。摩攀着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。我便将那一团白发分成五份，让弟妹们带回去珍藏。心想：这样子，母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了。  
属于我的一络白发与装着脐带的小盒，三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里。  
纸盒内垫着一些棉花。原先应该是纯白的棉花，如今已年久发黄。那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面，较粗的一头还打了两个小小的结。  
初时，我有点害怕，不敢正视它，也不敢去碰触它，但想到那是曾经将自己和母亲牢牢联系的东西，便有一种温暖亲热的感觉漾荡心上。我轻轻将它拾起，放在右手食指上端详。  
多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的随道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。我想象自己浑沌无知时安全地隐藏在母亲的胎内，与她的脉博共同起伏，通过这条细带，一点一滴吮吸滋养与爱情。最温馨甜美，莫过于此。  
自从产婆把脐带剪断打结之后，我便在形体上与母亲分离，开始独立生长。双亲赋与我们生命和躯体，而生活与命运却必须由我们自己去经营维护：虽则如此，这一条有形的脐带所启示的正是她无限的爱情。  
其实，脐带的剪断，甚至干落，并没有使我与母亲完全分离，因为随着年岁增加，我越长越像母亲。造化的美妙运作之一，是把父母亲的形貌气质移植在子女身上，使得生命的泉脉永不流渴。  
二十岁那年夏天，我把披散于肩头的发丝拢合到后，去参加亲戚的宴会。．几乎所有的长辈都异口同声惊叹，说我简直是母亲年少时的再现。我记得那时在羞报的氛围中瞥见母亲满足的眼色。大概通过脐带，母亲所给予我的，不仅是滋养与爱情，另有她身上各种有形无形像貌与脾性吧。  
经过这样漫长的岁月，这许多痛苦的经验，我终于体悟《孝经》上所说的：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的道理；于今，我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时，母亲何以举声悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上。我们的躯体原来是二而一的，然则母亲虽已离去，她的生命却仍然借着我的躯体延续下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。  
母亲那略泛金黄色的白发，不盈一握在我掌心。我用指尖细腻梳通，一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔，那样亲密，然后，重新用另一张素色的信纸包妥。  
我彻底清理过梳妆台的抽屉，仍然将白发与脐带放回原处。现在，我不再逃避、害怕，也不再激越、伤悲了，我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静。
（有删节）
【小题1】文章首段中“逃避心理”是指
【小题2】请体会文中第一处划线句“唉……其实真是有限”的丰富含义。
【小题3】文中引用《孝经》上的话的作用是__ 。
【小题4】“白发”和“脐带”两个物象在文中各有怎样深刻的寓意?
【小题5】以下有关本文的说法不正确的一项是（），

A．本文在描写上具有抒情性与记叙性交融、今昔交错、时空互换的特色。

B．作者以平淡而又细腻淡雅的语言娓娓地诉说母爱的至真至纯。

C．本文是怀念文却悲而不伤，凄而不惨，害怕中有温馨，泪水里有喜悦。

D．作者“摩掌”、“嗅闻”母亲遗落的白发，意在突出母亲的白发香泽独特。

【小题6】从内容和形式两方面赏析最后一段。

阅读下文，完成下列小题。

标题：

①在中国传统礼仪中，怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子上，或者是一张叫榻的大床上，臀部放在脚后跟上，这叫跽坐。虽然不太舒服，可是在正式场合下，必须这样坐，否则就是失礼。

②到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳，类似于现在的马扎，从北方游牧民族地区传入中原，第一次改变了人们的坐姿。人们开始逐渐放弃跪坐这种难受的姿势。到了唐代中期，胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背、有扶手、可以让双腿自然下垂的椅子，并且在宋朝广泛地流行起来。古代中国人的大腿终于获得了解放。

③椅子的流行改变的不仅仅是人们的腿脚，更重要的是对古代中国文化产生了相当的冲击。

④这种四条腿的家具首先冲击的是当时中国的坐礼，而坐礼的变化，又直接导致诸多社交礼仪的改变。接着椅子还影响到了房屋内部风格，最明显的变化就是窗户的升高。以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较矮，以使坐着的人能看到窗外的风景；椅子的出现使窗户的位置明显升高了。椅子的出现还对房屋内部风格产生了较大影响。传统的坐礼要求房间的中间尽量要空阔，作为人们席地而坐之用。椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。

⑤在椅子出现之前，人们的坐姿很低，以至我国的家具普遍矮小，常见的案几与现在农村炕桌的高度差不多。椅子出现后，人们的坐姿明显升高了不少，自然而然一些高足家具就陆续开始流行，桌子也就应运而生，逐渐成为我国最主要的吃饭、看书的家具。而高足家具的出现，又引起了茶具、碗碟等生活用品的一连串改变。唐人席地而坐，坐姿低，为了方便饮食，都使用高足餐具，许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身体的位置及人的视线都不一样了，很难再看到安装高足的餐具了，碗、盘、杯等食器都变得玲珑精巧。

⑥椅子出现前，由于坐姿、案几的低矮，人们围坐在一桌吃饭很困难，所以，那时一般都是分餐制。聚餐时，人们分别就坐于各自案几的后面，各有一套相同的饭菜，席地而坐，凭俎案而食。鸿门宴中，项羽、项伯东向坐，范增南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。这五个人一人一案，是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出现，奠定了围坐吃饭的物质基础，人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭。到八仙桌出现时，围坐在一张桌子上吃饭已成了习俗，分餐制也顺应地变成了合餐制。

⑦受椅子影响最大的，莫过于国人的心理。椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐。这种坐姿现在看来是很难受的，现代人恐怕少有能坚持这种坐姿半小时以上的。所以，古时候的人们必须经过刻苦训练，才能适应这种坐姿。孩子们学的第一堂礼仪课就是跽坐，其意义与新兵入伍时训练军姿很相似。跽坐训练，除了能磨练孩子的意志，更重要的是能修身养性。（ ）再怎么训练，跽坐久了都不会舒服，内心就会焦躁不安，（ ）跽坐训练更是对自身心性内涵的修炼。这种修炼能让人的内心与坐姿和谐统一，这样才能达到完美的跽坐。因此，经过跽坐训练的人都有挺拔干练的气质，都有严谨坚忍的性格。

⑧在椅子出现之前，跽坐是社交场合的正坐。不论你是天子还是草民，社交场合都必须跽坐。现代人恐怕难以想象：那时候，皇帝和群臣议事，大臣们向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本跪着。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的关系，那时的君臣关系更像是事业上合作的伙伴。跪着没有现在这种低下的特殊含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现后，跪的意义与内涵发生了重大变化。皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上。这种礼节上的巨大不平等使臣民们潜移默化地奴颜婢膝起来，这在心理上巩固了皇权至上的思想，奴化了国人的心理。

⑨可能有人奇怪：欧洲人坐椅子，没有跽坐，为什么没有出现那种奴化的现象呢？其实道理很简单。欧洲人的礼仪中，跪是很少的。除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用跪；就算见了本国的君主，也只是单膝跪而已。而在我国古代，跪是最常用的礼仪。不光是君臣之间，还广泛用于下级与上级之间，草民与官员之间。椅子出现后，跪的不平等性显现出来，从而逐渐起了奴化国民的作用。

⑩我国自北宋之后逐渐走下坡路，这恰恰和椅子的普及时间差不多，难道是巧合吗?就像互联网和手机的发明改变了人们的生活方式一样，人类历史上很多现在看起来并不起眼的发明，其实都对我们的文化产生了或多或少的影响。

【小题1】根据第①段中的信息，给“跽坐”一词下定义。
【小题2】第②段画线句“古代中国人的大腿终于获得了解放”在文中的意思是
【小题3】联系上下文，填入第⑦段空格处恰当的一项是（   ）

A．但是 因此	B．因为    所以
C．不管 然而	D．无论    所以

【小题4】综观全文，椅子的出现对中国文化产生了哪些冲击？
【小题5】给这篇文章拟写一个标题。
【小题6】本文结尾处说：“人类历史上很多现在看起来并不起眼的发明，其实都对我们的文化产生了或多或少的影响。”请另举一例对此说法加以阐述。