阅读下面的作品，完成各题。
自上世纪早期开始大规模生产塑料以来，人类已生产了约83亿吨塑料，约四分之三废旧塑料已被抛弃，其中80%或散落在周围环境中，或进入垃圾填埋场，而每年进入海洋的塑料多达800万吨，塑料碎片和微粒数量高达5万亿。
随着塑料垃圾的不断增长，其危害引起了人们的极大关注。塑料废物在环境中会长期存在，如果不能得到妥善处理，对于地球环境和人类来说，都将是一场灾难。
2017年的一项调查报告显示，大约90%的废弃塑料通过十条河流进入大海，其中八条在亚洲。而亚洲国家这些塑料垃圾的三分之一来自未收集的垃圾，其余来自被收集起来的垃圾废物，这些垃圾最终被非法倾倒在靠近海岸或河流的地方。在一些富裕国家，塑料问题始于许多人的漠不关心。2017年的一份报告指出，在英国，每天都有70万个塑料瓶被当作垃圾扔掉。
透明的塑料饮料瓶主要由聚对苯二酸酯（PET）制成，全球范围内大约有50%的PET被收集起来用于回收利用，但其中只有7%被制成了新瓶子。在世界上所有的废弃塑料中，只有14%被收集起来，而实际用于再加工的则更少，其余都被焚烧或填埋处理，填埋的塑料垃圾将在地下持续存在数个世纪之后才会最终降解。
塑料垃圾为何如此普遍？因为被丢弃的塑料毫无价值。重新生产塑料或购买新的塑料产品比回收利用塑料更划算。因此，许多人认为，解决办法是要给废旧塑料一个价值。例如，要求消费者为塑料瓶支付一笔可退还的小额押金。美国的几个州和一些欧洲国家通过实施押金制度，将用后即扔的一次性塑料瓶变成可回收品。
减少塑料垃圾，就要为塑料创造一种“循环经济”，将塑料生产和使用从“石油到垃圾到填埋或焚烧”的单行道困境中走出来。在这个“循环经济”系统中，激励生产者生产可重复使用、可循环利用或可降解的产品，而回收业则要学会如何将所有的塑料垃圾都收集起来。
这类设想得到了一些政府、慈善机构、科学家、制造商和零售商的支持。相关人士表示，问题不在于我们所使用的塑料本身，而在于我们对塑料的使用和处理方式是否适当。
对于塑料垃圾之灾，人们提出了许多解决方案，但是这些高科技的解决方案都是关于PET的，不适合发展中国家有限的回收利用能力。人们的另一个担忧是，这些解决方案主要是着眼于改善现有状况，但也许是以忽视未来长期解决方案为代价的，如开发更好的可生物降解的塑料等。一些短视的基础设施投资可能会给未来的选择带来更高的成本。
塑料垃圾危机的最终解决方案将需要政府、零售商、制造商和回收公司的共同努力和协调，以采取更好的包装设计，开发先进的回收技术和新型塑料，并帮助发展中国家改善其废物处理系统和技术。
其中取得较大进展的，是一种很有发展前景，能够分解塑料垃圾的细菌酶工艺，尽管目前其工作效率还很低，但一旦成功分解，废弃塑料就可以转变为其他化学物质。
爱尔兰都柏林大学学院的凯文˙奥康纳说，塑料垃圾问题的解决方案并不只有一种。我们应该继续敦促工业界和政府，实施明智的、多种方案结合的解决方案，但重要的是要改变人们的行为。“我认为技术最终将会走向成熟，但最大的挑战是我们自己。”奥康纳说。
（选自《新华文摘》2018年第19期）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（  ）

A．自上世纪大规模生产塑料以来，大约四分之三的塑料产品被废弃后都进入到海洋中，造成严重污染。

B．不论是亚洲还是欧洲，也不论是发展中国家还是发达国家，塑料垃圾问题都是源于公众的漠不关心。

C．透明塑料饮料瓶主要由聚对苯二酸酯（PET）制成，全球只有大约7%的PET被回收利用。

D．回收利用塑料比重新生产塑料或购买新的塑料产品成本更高，这是塑料垃圾如此普遍的原因之一。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，错误的一项是（ ）

A．为塑料创造一种“循环经济”，是解决塑料垃圾泛滥问题行之有效的途径。

B．在“循环经济”模式中，生产者和回收者虽然分工不同，任务不同，但都不可或缺。

C．相关人士认为，更值得思考的，是我们对塑料是否有适当的使用和处理方式。

D．最适合发展中国家有限的回收利用能力的方案，是禁止生产和使用PET制品。

【小题3】从全文看，解决塑料垃圾问题应从哪些方面着手？请简要概括说明。

阅读下面的文字，完成下面小题。
1920年夏天，在蔡元培先生即将赴欧洲考察之际，北京大学的教授们开会欢送。几位教授都在发言中希望蔡元培此行能推动中国文化走向欧美。独独梁漱溟发问，“大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢？”“中国文化究竟何所指？”一时间，众人皆无语。
百年来，梁漱溟的问题被不断细化并敞开了更多讨论空间。中华民族的独立和崛起，投射在文化上的命题就是如何“以文化的方式向世界说明中国”；中国的发展，也始终面临着“实力的增长”和“魅力的提升”两个评价向度。
加强民族文化与世界文明的互动，首先是一个中华文明自我发现、自我重塑的过程。这有赖于我们深入把握中华民族独特的文化传统、历史命运、基本国情，形成对中华优秀传统文化的形而上解读，凝练对中国历史选择和历史道路的文化表达，推进中国学术话语体系的成熟，培育中华美学精神和价值导向，背靠博大精深的中国文化传统，将“中国智慧”上升为“人类命运共同体”意义层面的概念体系和知识范式。如梁漱溟先生所言，只有我们从理论建构层面到大众实践层面都把握住“中国文化究竟何所指”，才能冀望与世界文明碰撞的深度和互鉴的广度。
互动，更是一种双向发现的过程。中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。德国汉学家顾彬这样形容他几十年以来学习古代汉语的感觉：“一个完全新的世界给我开了它的门。李白来了，孟子来了，庄子打个招呼，我就入了中国的梦”。美国儒学学者安乐哲认为：“西方绝大部分伦理学是建立在个人主义的基础之上，而儒学中的‘个人’是处于关系中的‘个人’，强调人的关系性、共生性。它向我们提供了一个更美好的世界图景”。这些评价，是中国文化不断“被发现”的象征，也提供给我们变被动发现为主动传播的启示。
也许，“李白来了”“孟子来了”正是一些国家掀起汉语热的原因；而展示关系（家庭、乡土、族群）中的个人，正是中英合拍纪录片《孔子》在海外播出受到好评的原因，是BBC《中国春节》纪录片火了的原因。深邃把握中国文化精神，寻找各民族国家人民的同理心、共情心和好奇心，是推进戏曲、民乐、书法、国画、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化走出去的现实路径，是以文化的方式说明中国的落地方法。
（摘编自刘文嘉《以文化的方式向世界说明中国》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“众人皆无语”是因为除了梁漱溟，没有人深入思考从而真正了解中国文化究竟何所指。

B．对中华优秀传统文化形面上的解读，是指从理论建构层面把握中国文化究竟何所指。

C．文明之间的交流互动是双向发现的过程，一方面是自我发现，一方面是我发现别人。

D．只要找到让世界听得懂、乐于听的表达方式，“中国智慧”就可以上升为“世界智慧”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第一段是个引子，以梁漱溟之问，引出“中国文化究竟何所指”，第二段顺势提出”如何以文化的方式向世界说明中国”这一问题。

B．弄清“中国文化究竟何所指”的问题，是解决“如何以文化的方式向世界说明中国”的关键，所以作者以此作为全文论述的重点。

C．引用顾彬、安乐哲的话，意在论证中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。

D．本文采取层层递进的论证结构，开头两段提出问题，中间两段从两个角度分析中华文明如何自我发现、自我重塑，尾段解决如何向世界说明中国的问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中国的发展，始终面临着“实力的增长”和“魅力的提升”两个评价向度，但“实力的增长”不一定带来“魅力的提升”。

B．中国文化既有博大精深的文化传统，又有深厚的世界性价值，能够给现代世界提供重要参照，所以中国的文化自信是有底气的。

C．中国在西方国家开办孔子学院，BBC拍摄的纪录片《中国春节》，中英合拍的纪录片《孔子》，都是中国文化主动面向世界的举措。

D．只有阐释清楚中国文化的内涵所指，深入了解民族文化要面对的外部语境，“以文化的方式向世界说明中国”才能落到实处。

阅读下面的作品，完成小题。

丢草绳

陈传荣

小时候，每年的夏天，体弱多病的我，总要生上那么几天的疟疾。多少年来，我对夏天总怀有一种畏惧的情绪。患了疟疾，多半是听之任之，家里没钱给我找医生。

有一年夏天，我病得特别厉害，时间又拖得特别长，母亲心急如焚，人明显地憔悴了，眼睛也红红的，大约是哭过了。

后来，母亲不知在何处打到了一个“好办法”，说是让生疟疾的人，找一根草绳系在腰间，过上一夜后，第二天早上，将那草绳解下丢在路口，如果有人从草绳旁边经过，那么，这人就会带走草绳上的疟疾，而原来生疟疾的人也就会好了。

得到这样的“好办法”，母亲并没有露出喜色，反而更加唉声叹气了：都是乡里乡亲的，让谁带去也不忍心呐！但看到我被疾病折腾得奄奄一息的样子，母亲终究还是违着良心按那方法做了。

记得那天晚上，母亲一边给我系着草绳，一边还心事重重地说：“你这个病秧子，咋就这般累人！”我知道，母亲之所以呵斥我，其实是因为她的心里很矛盾。

一个不眠之夜过后。天色还没有完全亮，母亲就将我腰间的那根草绳解下，然后，趁着朦朦的夜色，匆匆地丢在一条并不很远的乡间小路上。丢下草绳后母亲便逃似地跑了回来。

到家母亲还喘着粗气。过了好一会，母亲才定下神来。她轻轻地安抚着我：“没事了，妈已为你丢了草绳……”

然而，非常不争气的是，虽然母亲为我丢了草绳，但我的病却并没有因此好转，反倒烧得越来越厉害。这不由得使母亲更加失望和惶恐起来。

一天，在我迷迷糊糊发着烧，无力地躺在床上的时候，邻居家有位叫“三姨”的来看望我。坐在床沿，三姨用手摸了摸我滚烫的额头，心疼地说：“这孩子，真是遭罪！”母亲也就愈加悲叹了，母亲说：“在往日，坐上几天也就好了，这趟都拖了这么多天，还没有见好的样子，真不晓得是怎么弄的！”然后，母亲就开始抹起泪来。

三姨的眼红红的，她没提看病的事，她知道母亲没钱。“你给他丢过草绳吗？”过了一会，三姨问。母亲显得很不好意思，说：“丢过了，但是没用，你看这伢子还是这样病着。”

三姨问母亲将绳子丢到了什么地方。母亲告诉了她。三姨拍了一下腿说：“你怎么将绳子丢在那呢，那条小路根本就没有人走的，没人走，怎么能带走伢子的病呢？”母亲这才恍然大悟起来。三姨没有再说什么，她与母亲都望望躺着的我。

三姨从我家离开的时候已近黄昏，落日的余辉将乡村照得金黄金黄。母亲将三姨送出屋，说了些客套话，然后，返身回到屋里为我敷了湿毛巾，倒了一杯开水，出去了。

母亲是打算去菜园掐一些菜回来做饭的，但很偶然的一瞥，母亲怔住了。母亲发现，刚刚由我家走出去的三姨，正快步朝着母亲丢草绳的那条小路上走去……

提着空空的竹篮，呆呆地立在菜园里，母亲的脸上淌出了许多的泪花。

后来，母亲就常常对我唠叨起这件“丢草绳”的事情。我也常常想起那个令人难忘的夏天，想起那位并不是我嫡亲的三姨。

（选自《文汇报》，有删节）

【小题1】怎样理解“难忘”在文中的含义？
【小题2】“三姨从我家离开的时候已近黄昏，落日的余辉将乡村照得金黄金黄。”这一景物描写，在文中起到了怎样的作用？
【小题3】作者刻画“三姨”这个人物形象，有何用意？
【小题4】文中说“母亲这才恍然大悟起来”，是因为“母亲”不知道“那条小路根本就没人走”吗？请结合全文具体探究。

阅读下面的文字，完成各题。
农业局局长郑任军是个部队转业干部，局里一有什么工作安排，他总爱说，“我在部队当班长时就带头投弹，我当排长时就带头拉练，我当连长时呢，还经常带头去炊事班做饭。我带的兵，走到哪里都是呱呱叫。这是为什么呀？这就是喊破嗓子靠边站，不如干出样子一身汗。”
开始全局干部职工不习惯，开林木养护管理会，他也不在会议室开，而是带着相关人员去果林子里开，还会邀请有经验的老农做示范，他这个局长也跟在老农屁股后面听怎么剪枝、怎么打权，弄得一身土一身汗的。于是有人打趣说，“多亏郑局长管的是农业局，要是管水产局，他还不组织全局人员下河捕鱼捉蟹呀！”
说归说，怨归怨，几年下来，全局人员大多成了本专业的行家里手。局里的工作也出现了前所未有的生机局面，先后成立了种子营销公司、技术服务队。全局职工的收入也水涨船高明显高于别的局。
局里的收入多了，有些实权部门看着眼红耐不住了，说农业局有人在购种子时吃回扣，有人在提供技术服务时多收少报，类似的传言多了，郑局长的脸色也一天比一天难看。
有一天早晨，郑局长提前来到办公楼门口，堵着全局人员，谁也不让进楼，他排着腰说小树不打叉，大树也要留疤瘌。这个腐败风呀，我看也该开个现场会刹一刹，大伙做好准备，9点正式在大会议室开会。”说完，郑局长侧过半个身子，看着一个个工作人员从身边走过。
这反腐败现场会怎么开？难道要把全局拉到监狱去，听服刑人员现身说法，还是请法院的办案人员来讲课，谁心里也没个准谱。特别是那些曾吃过回扣、瞒报过收入的，心里更是打起了小鼓，走起路来腿都软了。
9点，全局人员准时来到了局大会议室，主席台上除了郑局长和主持会议的李副局长外并没有陌生的面孔。大家更疑惑了，这叫那门子现场会呀？
人啊，就是这么奇怪，有时越是正常的，就越感觉不正常，有些不正常的，倒认为是正常的了。
会议就在大伙疑惑之中开始了，先是李副局长传达上级关于反腐败的文件精神，再就是郑局长做全局反腐败的工作总结。会议临近结束时，郑局长铁青着脸说，“谁多伸了手、谁屁股不干净，我耳不聋、眼不瞎，心里早知道你和他。至于收的那些回扣，瞒报的收入怎么办，我们局纪检处会设一个公开账户，我要求这些人在十日之内，把这些钱都交上来！”
说到这里，郑局长站起来，伸出双手大声说：“莫伸手，伸手必被捉呀！”
话音未落，会议室的大门猛地被推开，走进两名公安干警，他们快步来到主席台前，冷峻地冲着郑局长说：“郑任军同志，你因涉嫌贪污受贿，现对你隔离审查！”说完，掏出手铐，“咔”地一声铐在了郑局长的手腕上。
郑局长被公安人员带走了，整个会议室死一般沉静，这现场会开得太吓人了。
人们抬头看看李副局长，李副局长面无表情地坐在那里，一言不发。
也不知道过了多久，人们突见主席台侧门猛地射进一束光，郑局长推门走了进来，厉声说道：“大家都看到了吧，贪污腐败，这就是下场！”
抓捕的事，原来是郑局长导演的一出戏呀，直到这时人们才明白过来，顿时，台下响起雷鸣般的掌声。
（选自《微型小说》）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说语言通俗、口语化，如“喊破嗓子靠边站，不如干出样子一身汗”、“小树不打叉，大树也要留疤瘌”等，形象易懂，也较贴合郑任军转业军人的身份。

B．作者在故事情节安排上颇具功力，在有限的篇幅里给人以跌宕起伏的感觉，既激发了读者的阅读兴趣，又极具讽刺效果，使“贪污腐败必将被抓”的主题得到了彰显。

C．小说通过语言、神态等描写手法来表现郑局长的形象，尽管他的一些举动曾经不被人理解，但是到后来却让大部分职工提升了业务能力，提高了经济收入。

D．召开反腐现场会，是为了“刹一刹”腐败风。会议传达了上级关于反腐败的文件精神，对全局反腐败工作进行了总结，还安排“现身说法”环节给人警示。

【小题2】小说中的郑任军局长有哪些个性特点？请简要分析。
【小题3】有人认为小说最后两段有画蛇添足之嫌，应该去掉。对此你是如何看待的？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成各题。

后生可畏

刘斌立

我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着。

我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。其实我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。”

“哦，这孩子看着还挺老实的。”我随口应和道。

“老实？您可别小瞧这小子。听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。”老李边说边摇着头。

后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远的“摇滚”男孩。他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。

那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢，他爹差点没气得背过去。”

我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。”

一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。

“还记得那个玩摇滚的男孩儿吧——从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑脸图标。

“您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。

那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。

青海茫崖的矿难，突然成了整个国家的头条新闻。部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。

就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。

一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的索赔事务。这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！

当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。

“没错儿，这个常远就是他。我也很佩服这小子。”老李在电话那边肯定道。

“您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。

“还真不是。你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。”老李继续说道。

“那地方就在茫崖。听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。”

我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。

最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！”

我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。

(选自《小说选刊》2016年第6期，有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是

A．常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬叛逆，所以与父亲有很深的矛盾。

B．听到常远“跑了”的消息，“我”感到又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。”由此看出“我”对常远这类年轻人的做法很鄙视。

C．接到李信律师的微信，听说常远要继续准备考律师，“我”认为他是真心改过，是“浪子回头金不换”。

D．常远在青海茫崖矿区那边一个小镇上的酒吧里演出期间，接触到了中国底层的民众，了解到了中国最基层的现实。这次经历使他逐渐地成熟起来。

【小题2】联系小说内容分析，常远的哪些品质让“我”和老李觉得“后生可畏”？
【小题3】“我”和老李在小说中的作用是什么？请结合全文加以分析。