阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
2018年1月8日，天津市海河医院“儿科停诊通知”在微博、微信朋友圈热传：“尊敬的患者／家属：因我院儿科医生超负荷工作，目前均已病倒，自今日起儿科不得不停诊，何日开诊尚不能确定……”
作为一家三甲医院，儿科医生竟然只有区区3名。否则即便有人染病，也断不至全科“停摆”：可见压垮医生的，除了疾病，更有超负荷带来的身心俱疲。而其背后，则是“儿科医生荒”的不争现实：
据《中国儿科资源现状白皮书》，目前我国城市每千名儿童拥有儿科医师数仅为0．57人，农村为0．47人：而按照《健康中国2020战略研究报告》“到2020年每千人拥有0．69名儿科医生”的目标，目前儿科医生缺口已直逼十万大关。而随着“二孩”生育高峰期的到来，儿科医生将更显紧缺：缺口不小，“补缺”更不易。据统计，全国医学院校每年仅能培养1800余名儿科医生：但就在这本就不足的“后备军”中，还不乏有人“临阵退缩”，更别说近年来屡有辞职的儿科医生。
（摘编自2018年1月11日《北京晨报》）
材料二：
毋庸讳言，“儿科医生荒”早就是社会高度关注的焦点问题。造成这种现状的原因也比较清楚：一是儿科医师的培养有缺口，二是儿科医师的职业环境有缺陷。
我国的医学院校自1999年起，儿科专业停招，代之以临床医学专业，儿科学仅仅作为临床医学专业中的一门课程存在。虽然在2016年国家卫计委和教育部开始合作恢复儿科本科招生，但儿科停招18年造成的儿科医生缺口在短时间内难以弥补。
医务界常常用“高风险、高负荷、低待遇”来描述儿科医生的执业环境。据了解，目前在各综合性医院中，儿科普遍处于弱势地位。而在专科医院，高负荷的工作节奏则令儿科医师们频生去意。以此次来势凶猛的流感疫情为例，2017年12月，天津市儿科门诊总诊疗人次环比增长4l％，急诊总诊疗人次环比增长68％。与之相应，全市儿科门诊医生每日 出诊量增加了42％，儿科急诊医生每日出诊量增加了36％。超负荷应诊让许多儿科医生叫苦不迭。
除了工作的高强度，更让儿科医师纠结的是不得不经常忍受无端的指责，承担难以预料的风险。患儿家长在“排队8小时”的过程中积累的烦躁情绪常常会在“看病3分钟”时爆发出来，抱怨、指责、谩骂，甚至发生肢体冲突，这些职业风险成为儿科医师心头挥之不去的阴影，也是近年来儿科医师不断流失的主要原因之一。
（摘编自2018年1月12日《光明日报》）
材料三：

（选自《中国儿科医生生存状况调查报告》）
材料四：
医治“儿科医生荒”需开综合药方，从根本上解决儿科医疗服务供需矛盾。除了千方百计稳定儿科医生队伍外，还要完善分级诊疗体制，增加医疗资源供给。目前，我国只有53．2％的综合性医院有儿科，社区卫生服务机构设置儿科的仅占12．6％。此外，还要加强科普宣传，缓解儿科就诊压力。不少家长一遇到孩子发烧哭闹，就抱着去医院，在治疗过程中也容易因常识和信息掌握不充分而和医生产生矛盾。对此，有关部门要做好儿科常见病多发病的防治宣传，开通多渠道咨询热线，指导家长从容应对，不盲目扎堆医院，就医期间更好地理解和配合治疗。
（摘编自2018年1月11日《工人日报》）
【小题1】下列关于儿科医生紧缺的现状及原因的分析，不正确的一项是（  ）

A．我国儿科医师紧缺的状况十分严重，每千名儿童拥有儿科医师的人数偏低，这种状况在我国农村尤其突出。

B．目前需要增加近十万名儿科医生，才能完成国家相关战略计划，但医学院校的人才培养现状暂时无法满足这一需要。

C．高风险、高强度、压力大、待遇低等多重因素叠加，造成儿科医生不断流失，这一现状的改变需要多方位的调整。

D．随着两年内超过三分之一的儿科医生辞职，以及“二孩”生育高峰的到来，儿科医生紧缺的状况还有可能加剧。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（  ）

A．材料一从天津市海河医院的“儿科停诊通知”说起，引出目前我国“儿科医生荒”这一现象，并通过一系列数据来说明这一问题的严重程度。

B．材料二指出了“儿科医生荒”两大成因：一是培养机制有问题，造成儿科医生不足；二是职业环境有缺陷，造成医患关系日益紧张。

C．关于儿科医生的职业环境缺陷，材料二先将其概括为“高风险、高负荷、低待遇”三个方面，然后通过翔实的材料对这三个方面分别加以说明。

D．材料三中的两幅图具有因果关系：儿科医生中感受到每一项困难的比例均达到70％，这使得他们两年内完全没有辞职计划的还不到50％。

E. 我国每年培养的儿科医生还不到两千人，而这些人中还有一部分并没有去做儿科医生，儿科医生的职业缺乏吸引力是一个重要原因。
【小题3】我国目前应该采取哪些措施来解决“儿科医生荒”这一难题？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成各题

水到底是一种液体还是两种液体

水很寻常，它在生活中司空见惯，我们洗衣、做饭、饮用都离不开它。它可以变成水蒸气，也可以结成冰……我们似乎对水最了解不过了，但是，这看似普通的水却仍然有很多待解的谜题，科学家甚至连它是一种液体还是两种液体都还在争论呢。

在第二临界点水是两种液体？

众所周知，水有 3 种存在形态：液态、气态和固态。如果压强或温度改变，水的状态就可能发生变化。温度不变，压强减小，液态水会逐渐转变为气态水。比如，在平原地区，90℃的水是液态的，但到压强小的青藏高原就变成了气态。压强不变，温度升高，液态水也会转变为气态水。

水在两种形态相互转化的过程中，总有一个过渡点。比如在液态和气态相互转化的过渡点上，水既会表现出液态水的性质，又会表现出气态水的性质，如液似气，两种形态无法区分，过了这个点后，它就会变为非液即气或非气即液的状态。这个点被称为“临界点”。比如，在标准大气压下，0℃是水在固态和液态之间转换的临界点，100℃是水在液态和气态之间转换的临界点。

1992年，美国波士顿大学的科学家彼得·普尔和吉恩·斯坦利在做实验的时候，意外发现，低温下水的密度会发生起伏，温度越低，密度起伏越大。他们对这一反常的现象很感兴趣，因为通常情况下，温度越低，分子越不活跃，密度起伏应该越小。

为了弄清这是怎么回事，普尔和斯坦利的团队模拟了水在过冷状态下的变化，所谓过冷水指的是温度低于0℃的液态水。模拟结果显示，过冷的水中确实存在密度起伏，且密度起伏随温度降低而增大。

对于这种密度的变化，他们给出的解释是，水有第二临界点。在第二临界点之上，水会在两种状态之间快速转变。由于两种状态性质不同，因此任意一种转化成另外一种时，都会导致突然的密度变化，这一变化在临界点时最为显著。在这个临界点处，水由两种密度不同的“水”组成。也就是水不是一种液体，而是两种液体。

两种液体的说法还没有“实锤”

中密度低一点的液体的混合。因为密“所谓水是两种液体，就是一种密度高一点的液体和一种密度低一点的液体的混合。因为密度不同，两者之间的氢键、长度、相互作用的强度也会不一样，这样就使它的各种性质比如粘滞性和扩散系数，也有差别。”中国科学院物理研究所研究员孟胜告诉科技日报记者。

然而，对于水是两种液体，不少人持怀疑态度，甚至有科学家批评这个结果是伪造的。大多数研究者认为水的性质可以用常规的理论来解释。其中一种观点认为，在非常低的温度下，过冷的水会得变成一种无序的固体，亦或是这是水在凝固时的一种特殊现象。

痴迷于水研究的瑞典斯德哥尔摩大学科学家龙尼尔森综合了他多年来在常温常压下所做的水实脸的数据提出，水的确有两种不同的液态，其中一种，水分子是无序而致密的，另一种则是规则的四面体结构，密度较低。在常温常压下，低密度的水分子随机嵌入高密度水分子中，但人们不可能看到这种现象。在众人的质疑声中，尼尔森决定用实验来让大家看到水的第二临界点。2017年，他远赴韩国，借用最先进的技术制出超纯净的液态水，并通过实验证明了水在同一压强、同一温度时，存在两种不同的密度，他兴奋地宣布，找到了水的第二临界点。

有不少人认同尼尔森的实验结果，但还有人提出了疑问，认为实验中记录对象是水滴，而水滴在整个过程中体积的变化极小，对于这微小的体积变化的解释有许多种，而第二临界点只不过是其中一种，尼尔森不过是为了切合自己的设想而选中了这种解释。

在孟胜看来，虽然一直都有人认为水是两种不同性质的液体的混合，但现在还没有确凿的证据，并没有被完全证实，这种观点还处在假说的阶段。

（摘编自《科技日报》2019 年 3 月 15 日）

【小题1】下列关于原文内容的分析和概括，正确的一项是

A．众所周知，水有 3 种存在形态：液态、气态和固态。如果压强或温度改变，水的状态就会发生变化。这生活中看似普通的水仍然有很多待解的谜题。

B．美国波士顿大学科学家彼得·普尔和吉恩·斯坦利通过实验意外发现，低温下水的密度会发生起伏，温度越低，密度起伏越大。他们由此得出结论，水有第二临界点。

C．科学家对水是一种液体还是两种液体还在争论，可见两种液体的说法还没有“实锤”。中国科学院物理研究所研究员孟胜认为水是两种不同性质的液体的混合的观点还处在假说的阶段。

D．对于瑞典科学家尼尔森的实验结果，绝大多数人是认同的，但也有人提出了疑问。他们认为尼尔森是为了切合自己的设想而选中了第二临界点这种解释。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和理解，最恰当的一项是

A．我们似乎对水最了解不过。水是很寻常的事物，它在生活中司空见惯，我们洗衣、做饭、饮用都离不开它。由此可见，水是人们生活中最重要的物质。

B．“临界点”即两种形态相互转化过程中的一个过渡点。比如在液态和气态相互转化的过渡点上，水既会表现出液态水的性质，又会表现出气态水的性质。因此，在标准大气压下，冰在超过0℃之后就化成了水，水在超过100℃之后又变成了水蒸气。

C．大多数研究者认为水的性质可以用常规的理论来解释。但同时也有一种观点认为，在非常低的温度下，过冷的水会转变成一种无序的固体，亦或是这是水在凝固时的一种特殊现象。可见对于水的性质人们有不同的认识。

D．瑞典科学家尼尔森借用韩国最先进的技术制出超纯净的液态水，并通过实验证明了水在同一压强、同一温度时，存在两种不同的密度。可见韩国的研究技术最为先进。

【小题3】从科学家们对水“第二临界点”的研究中，你认识到进行科学研究应具有怎样的科学精神与科研态度？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国经学为人类贡献了历史理性
何为“经”？《左传·昭公二十五年》有：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”杜预注：“经者，道之常。”“经”乃常道，同时又有“体国经野”之“经”，“经世致用”之“经”。“常道”如何“经世致用”？“经”是既有常又有变的。《四库全书总目提要·经部总叙》说古者经学“学凡六变”，每个时代均有其弊。司马迁所讲“承弊通变”，没有任何一样东西历久不变。中国的“天之经也，地之义也”好像是不变的，但“人之行也”本身就是不断变化的。
这正是中国经学与西方思维的不同所在。西方哲学重理性。英文“pure reason”，即康德所讲的“纯粹理性”。纯粹理性是永恒不变的，它表现在所有的概念都必须定义。西方人的理性始于古希腊时期，古希腊追求永恒的逻辑理性；基督教讲究从神学到理性，然而这却不是真正的理性，反而变成了理性批判的对象；十八世纪启蒙思想家，早期如伏尔泰、孟德斯鸠等人，晚期如卢梭等人，均视传统为大敌，认为凡传统即不合理，他们不把传统看作历史的，认为当代的即合理的，提倡必须用理性来克服传统。马克思·韦伯曾说，现代化最基本的就是理性化。那么，为什么会有后现代主义？福柯说：现代主义理性是吃人的。后现代主义便揭露了现代资本主义的理性。
《论语》中孔子多次讲“仁”，但没有一处给出明确的定义。樊迟两次问仁，孔子先回答：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”其后樊迟又问，孔子回答：“爱人。”即孟子所讲“亲亲而仁民，仁民而爱物”子贡问仁，孔子回答：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”颜渊也问仁，孔子则答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”同一个问题，孔子对不同弟子的回答并不是唯一的、定义性的，而是根据不同情况而定的。这就是孔子的“因材施教”。这就是中国经学传统中蕴含的、不同于西方的理性。
传统一词何解？我们可在英文中找到它的对应词：“Tradition（s）”。Tradition代表一般的概念性抽象名词，可释为传承之过程，或传承之流。Traditions代表具体的事物，可释为世代流传的具体风俗、习惯、信仰、制度、思想等。即我们所说的传统。任何一种文化都离不开Tradition和Traditions。一个具体历史阶段的具体风俗，具体信仰，具体的制度，具体的器物、服饰都具有其自身的相对稳定性，既保持其自身某种本质特点相对不变，又在其发展的各个阶段不断量变。传承与创新本就是一个统一的运动过程。任何一个文明传承的过程，也就是其创新的过程；在其不断创新中，传承方得以实现。中国经学的发展也正如此。
中国经学是历史的理性。传统并非理性的敌人。中国经学的每个具体传统都有历史必然性，有流有变。“仁”与“礼”是中国经学的核心。“仁者，人也。”人类命运共同体的思想实际建立在“仁”上。“礼”讲究有区别又和谐起来，就不至于导致塞缪尔·亨廷顿所说的文明冲突，也有助于克服现在美国盛行的单边主义。“仁”建立在“礼”的基础上，“仁”必须要依靠“礼”来实现。中国文化向来开放，在保持自身传统的同时善于容纳外来文化。这是中国经学对世界的贡献。
（文章：《光明日报》2018年12月1日11版，作者 刘家和，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．何为“经”？“经”乃常道。杜预在对《左传·昭公二十五年》的注解中也说:“经者，道之常。”

B．《论语》中多次讲“仁”， 针对不同弟子、根据不同情况，孔子对“仁”有不一样的定义性表达。

C．传统既指具体风俗、习惯、信仰、制度，思想等，又包括具有相对稳定性的传承过程。

D．中西思维的不同在于，经学中的概念不定义，视具体情况面定：西方纯粹理性的所有概念都必须定义。

【小题2】下列对原文论证的相关分析。不正确的一项是

A．本文第二段，从古希腊讲到中世纪、启蒙运动、现代主义、后现代主义，说明西方一直都是重理性的。

B．为了阐明基本观点，本文综合运用了多种论证方法，主要有对比论证法、举例论证法、引用论证法等。

C．本文由解“经”而比较中西思维之异，由释“传统”而指出传承与创新的辩证统一，从而论证了主旨。

D．本文观点鲜明，思路清晰，论证有说服力；丰富的知识、独到的见解，体现出作者深厚的学识修养。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作者认为，中国经学为人类贡献了历史的理性，在保持自身传统的同时又善于容纳外来文化。

B．传统有流有变，传承与创新是统一的。传承过程也是创断的过程，在创新中传承方得以实现。

C．中国经学的“仁”与“礼”思想，有助于清除所谓的“文明冲突”，也有助于克服“单边主义”。

D．十八世纪启蒙思想家提倡必须用理性克服传统。但从某种意义来说，现代主义理性是吃人的。

阅读下面的文字，完成各题。

中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱，法国人发明了简谱，中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来，是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。为记录声音，古代的中国人尝试了多种方式，寻找到多种途径，创造了多种乐谱。这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样，是让中国人感到自豪的伟大创造。

千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。古今中外，贯穿乐谱中的基本元素是数字。五线谱依据五条横线的高低，表示声音高低。简谱以数字排序，表示声音高低。西方唱名法(do re mi fa so la si )来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节，这是外国乐谱的情况。中国人用汉字表达音高，历史上把乐谱符号，称为“谱字”。工尺谱字是否也是数字呢?常见的“谱字”共计十个:合四一上勾尺工凡六五。一眼便知的数字有:一、四、五、六，其他符号也同质同构，源于数字。

在20世纪西方乐谱大面积传播之前，工尺谱使用甚广，中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。清乾隆六年(1741)，由清庄王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》，共收录4466首曲谱，是记录戏曲音乐最丰富的资料集。清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》，是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献，其中收录了著名的《茉莉花》。民间器乐的主要记录形式也是工尺谱，大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等，都是采用工尺谱记录。民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传曲本，辗转续抄，代代相传。工尺谱的流传,是中国古代社会的一个文化现象，不但宫廷、寺院传抄，市井、乡村也传抄，而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好，流传得更广。

20世纪，传统文化所处的外部环境发生了天翻地覆的变化，五线谱与简谱成为音乐传播的主要形式，工尺谱被驱除出文化传承的主渠道，甚至连其名称也已退出大部分人的记忆。21世纪以来，保护非物质文化遗产的理念深入人心。从20世纪初现代学堂明令禁用工尺谱，到今天专业音乐院校学生跟着民间乐师咿咿呀呀地韵唱工尺谱，历史已经大翻转了！“西安鼓乐”“福建南音”等古老乐种被列入“人类非物质文化遗产代表作项目”，则说明人们对工尺谱的态度已发生了逆转。

没有谱本，无以为凭，作为“非物质文化遗产”形态存在的声音也就不易传播。乐谱是话语权之所在，代表了书写，代表了传统，代表了师承。于曲目，它是保存乐曲的传媒；于乐器，则是按谱用字的依据；于乐师，则是代代相承的脉络；于乐社，则是凝聚维系组织的象征。正如文化部副部长董伟所言，出版《中国工尺谱集成》，不仅对营造全社会注重收集整理非物质文化遗产的良好氛围具有积极作用，还将对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护与传承产生深远的影响。

（摘编自张振涛《工尺谱:让传统音乐有“谱”可依》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．乐谱的构建是一项十分复杂的工程，中国人发挥聪明才智，尝试多种方法，创造了工尺谱、减字谱、律吕谱等乐谱。

B．乐谱是用平面图形来表达声音高低长短的符号体系，数字是乐谱中的基本元素。工尺谱同简谱一样，也贯穿了素质这一基本元素.

C．在古代，工尺谱流传甚广，民间抄本比宫廷城门保存得更好，如《九宫大成南北词宫谱》就记录了最丰富的戏曲音乐资料。

D．乐谱是话语权之所在，如果没有工尺谱，被列为“人类非物质文化遗产代表作项目”的一些古老乐种也就不易传播了。

【小题2】下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章介绍了工尺谱的“前世今生”，并以此呼吁保护和传承中华优秀传统文化。

B．文章指出了工尺谱在中国古代社会流传甚广，并为这一观点提供了大量例证。

C．文章第二段通过中西方乐谱的比较，详细论证了中西方乐谱符号构成和的异同。

D．文章最后从几个不同的角度指出了工尺谱对于传统音乐和文化的重要意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．民间乐师辗转续抄、代代相传的工尺谱，能为音乐学家了解民间器乐提供重要的历史信息。

B．20世纪西方乐谱在我国大面积传播，工尺谱被驱逐出文化传承的主渠道，可见某些传统文化曾受到的冲击和影响。

C．21世纪，曾经难登大雅之堂的工尺谱，不但不再被视为“落后”，反而被视为古老文化的象征和文化的品牌。

D．如果没有工尺谱，被列为“人类非物质文化遗产代表作项目”的一些古老乐种也就不易传播了。