阅读下面的文字，完成小题。
黑锅
李培俊
①小麦家的红公鸡丢了，一大早小麦打开鸡窝，那只红公鸡率先钻出鸡窝，拍打着翅膀飞上墙头，撒过欢，落在榆树下的阴凉里，叨食着一颗颗肥大的榆钱。可到了傍晚，鸡该进窝了，那只红公鸡却没影了，不见了。小麦和朝晖两口子分头走出家门，在房前、屋后、路沟里寻找，两口子在家门口重新会合时，摇着头叹了口气。
②这只公鸡是两口子的宝贝，火红火红的不带一点杂色，脖颈那儿有一圈金黄的毛羽，像戴了个金色的项圈。红公鸡的叫声也很特别，纯净、清脆、嘹亮，那声咯咯咯，先高后低，中间拐个弯，然后长声扬起，尾声拖得特别长，有点女高音的味道。
③红公鸡没了，丢了，夫妻俩的生活便少了许多乐趣。晚上躺在床上，两口子唉声叹气一番，惋惜一番。小麦说，你说，咱家的公鸡咋就丢了呢？朝晖说，可能让黄鼠狼拉走了吧。小麦说，不像，要是野物吃了，总得留下点鸡毛啥的。朝晖说，还有一种可能，那就是被人捉去吃了。小麦挺身坐起，说，瞧我这脑子，咋没想到这回事呢。接下来，两口子把村里人过了一遍筛子。最后，两口子把焦点集中到王五身上。王五是村里有名的穷汉，因为穷，老婆跟一个收中药材的外乡人跑了，一去10年没有踪影。王五心凉了，地也不好好侍弄，收下的粮食仅仅填饱肚子。
④吃鸡子要煮要炖，煮了炖了就会有香味飘出来，正好抓个现行。两口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王五已经睡了，屋里黑洞洞的不见一星灯光，隔着破窗户，能听见王五粗重的鼻鼾，长一声短一声的。
⑤不过，两口子还是断定，红公鸡是被王五偷了，怕露馅，今天没煮没炖。
⑥第二天一早，小麦路过王五门口，清清嗓子，骂起阵来。小麦说，我家红公鸡被人逮去吃了，谁吃了让他口舌长疔疮，让他拉肚子。小麦性子绵，不惯骂人，骂声显得有气无力，只是比往常说话声音大了点而已，而且脸还红着。不大一会，王五家门口便围了不少人，小麦这种叫阵就大有深意了，有所指了，不然，咋没到别的地方骂？大家的目光紧紧盯住王五房门。王五出来了，王五问小麦，出了啥事？咋都跑到我家来了？小麦说，我家红公鸡让人吃了。王五说，你家公鸡让人吃了，跑到我这儿骂啥？小麦说，不吃盐不发渴，我骂偷鸡子的贼，你吃啥热呢？王五说，你这是怀疑我了？小麦说，谁吃谁知道！小麦又把刚才骂人的话重复了一遍便草草收场。
⑦下午三点多，二嫂匆匆跑到小麦家，说，应了！应了！小麦就问啥应了？二嫂说，去村卫生所拿药，正碰上王五也去看病，你猜咋了？他真拉肚子呢，人软得像根面条。
⑧小麦却高兴不起来，二嫂一走，小麦对朝晖说，都是你，叫我骂人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看这事弄得！朝晖脸上木木的，没说话。小麦说，不就一只鸡子吗？值几个，丢了咱再养，总比人家害病强吧。朝晖说，病都骂出来了，你说咋办？小麦说，拉肚子这病我有经验，光吃药不行，甜汤里打鸡蛋，最补肚子。小麦进了厨房，搅了一大碗甜汤，磕进去两个鸡蛋，端给朝晖，说，事儿是你让惹的，你得送去。朝晖很不情愿，小麦就把脸挂起来，说，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙发啊。朝晖忙说，我去，我去。
⑨王五也是有个性的人，小麦骂了他，让他很没面子，窝了一肚子火，王五越想越气，中午也没做饭，吃了一碗昨天的剩饭，把肚子吃坏了。可他没有想到，朝晖竟送来一碗鸡蛋甜汤。
⑩王五下决心找回小麦家的红公鸡，以证明自己的清白。两天后，王五还真在小山一个洼地里找到了那只红公鸡，公鸡被野藤缠住脚了。王五一阵狂喜，亮起巴掌，对着红公鸡虚挥一掌，说，我打死你个小东西，让老子挨骂背黑锅。
⑪王五把红公鸡送到朝晖家，小麦接了，说朝晖，还不让五哥去屋里坐？小麦还说，今天五哥别走了，我给炒几个菜，你哥俩喝二两。菜端上桌，瓷盆里盛着的却是那只红公鸡。王五说，小麦，你……你……小麦说，你啥呢，不就一只鸡子嘛，比人的情义还要紧？
（选自《小小说选刊》，有删节）
【小题1】下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A．因为小麦家的公鸡丢失，王五无端地背了偷鸡的黑锅，小说以“黑锅”为标题，表现了作者对他的同情和对小麦夫妇的批评。

B．二嫂告诉小麦王五生病，使故事发生了逆转，矛盾冲突走向缓和，为小麦、朝晖两人思想的转变提供契机，展现了他们性格中善良的一面。

C．小麦得知王五因挨骂得病之后，心中愧疚，还亲手做了鸡蛋甜汤，让朝晖送给王五，说明小麦是一个善变的人。

D．小说篇幅短小，但人物形象十分鲜明，这主要得益于作者采用了对比、反衬的艺术手法，还有肖像描写、语言描写、心理描写、社会环境描写等。

【小题2】结合文章，说说“红公鸡”在小说中的作用。
【小题3】请结合故事情节，分析王五的性格特点。
【小题4】小说结尾写“菜端上桌，瓷盆里盛着的却是那只红公鸡”，你认为这样安排结尾好还是不好？请结合文章内容谈谈你的看法。

阅读下面的作品，完成各题。
直起身来，看见船帆和大海
汗漫
⑴上海，这座城市的名字本意就是“到大海上去”。所以，上海雅称“海上”——在大海之上，万类自由，梦寐开阔。这座城市的街道有着船舷的陡峭和甲板的动荡，灯火浩瀚，力量四溢。
⑵我所在的药物研究院地处静安区。附近有著名的静安寺，寺门前的金铸匾额上镌刻寺名，从左向右念是“寺安静”。之所以强调“安”“静”二字，大约是为了平衡，平衡周围无边无际的繁华和喧嚣。
⑶以香樟树为主体构成的药物研究院的浓荫深处，时时可闻鸟鸣。鸟鸣心更幽，令偶尔独自值夜班的我惊喜。倘若在周末加班，还可以看到一群鸟把翅膀收敛身后，在办公楼或实验楼的台阶上散步，像把手背在身后谋划未来的董事长、总经理，也像我院那些被研究生们昵称为“老板”的导师——他们也的确是大大小小的老板了，以课题组为财务结算单位，公司化运作，自负盈亏。一群鸟一样的老板，或者说一群老板一样的鸟，在泥土，在市场，寻找着草粒和水。
⑷我的办公桌位于上世纪初期一个英国人所建的别墅式小楼内。来来往往的院长、院士、厂长、经理、广告商，来来往往的电话、传真、文件、报表，来来往往的汉语、英语、韩语、日语尤其是沪语……作为这家拥有上市公司的药物研究院的核心，这里繁忙，芜杂。所有的善良、邪恶、阴郁、明媚，小楼与我都无所不有。作为一个在壁炉旁边办公桌上写字谋生的家伙，我有可能成为各种类型和性质的人，只要有适当的环境和气候催发。因此，我必须对体内的毒素和阴影保持警惕，对这座小楼内的黯淡保持警省。
⑸我的工作主要就是写字：报告，请示，通知，条例，合同，协议，章程，规划，贺词，某某在某会议上的讲话……为了让这些文字从空白中涌现，我必须在文件室、会议室、实验室、工厂乃至餐馆、酒吧等地穿行、观察、请示、聆听，将领导意图落实于自身行动，用以下与写字无关的若干规则，制约自我：
⑹——头发理短。九年前，我从高校来到这家研究院接受面试。人事处长含蓄提醒：“小余啊，作家们是不是头发都很长呀？”妻子当天就把我逼进理发店。短发，伪装了我散漫的内心，给人一种钉子般充满进取心的错觉。显然，头发长的先生只适合散步于空山野水间，优哉游哉，诗意盎然。倘若让他在清晨的上海街头奔跑，其必头发张扬如同疯子，不合时宜。从头开始，在上海，每半月理发一次。
⑺——西装领带。在皮肤的遮盖形式上与西方接轨，可令人形成“我是一个具有世界视野、遵守市场规则的人”之幻觉。在上海，一个穿休闲装的秘书紧跟穿西装的老板，是不和谐的。我在院领导们的西装品牌附近稍低的价位上购置一套西服，在陪他们出席正式场合的时候脱掉夹克、紧急换装。用领带锁紧喉咙，避免内心独白脱口而出。院长看着面目一新的我：“小余，转眼间换了一个人似的！难为你了。”他是一个在西装和夹克之间过渡得比较从容的人。
⑻——注意平衡。比如，对同事，敲门的力度和节奏要一视同仁并注意音响效果。某君曾愤愤：“余，你敲我的门是嗵嗵嗵，敲院长的门是嗒嗒嗒……温柔极了。”我惭愧，认真研究了这两扇门。同样的力度和节奏，敲出的声音果然迥异，原因是该君的门比院长的门微微薄弱。我请他谅解。之后，尽量降低敲击其门扉的次数和力度。从此，对敲开所有人的心扉不再抱以期望。
⑼诗人、作家聚会，我常常被视为一个“小经理”；同事聚会，我又往往被呼为“诗人”“作家”——一个总是出现在客场的队员。在“诗人”“作家”被注入复杂意味的实用主义上海，直觉告诉我：应当将“汗漫”这一笔名造成的倒影，移植到白昼生活以外的夜晚书房里去；让“余秘书”与“汗漫”相互尊重、审视、滋养，而非相互鄙夷、排斥。这是一个理想，何其困难。
⑽研究院内小花园旁耸立着三座铜像，纪念三位去世多年的药物科学家。
⑾上世纪五十年代，他们先后从美、英、日归来，成为我国现代药物研究领域的拓荒者，分别担任过中国工程院院士或我院的院长、名誉院长。同事、后辈一概尊称他们为“先生”。有谁敢把他们喊为“老板”？中国的第一支贵似黄金的青霉素，根治血吸虫病的呋喃丙胺，出于其手，惠及国人。除了三座铜像，他们似乎没有留下多少资产。面对那些把实验室当作名利场和提款机的浮躁后人，三位先生铜铸的目光，显得忧伤。
⑿每天黄昏，一对来自安徽的清洁工小夫妻在清洗这三座铜像时，都放弃通常用的冲刷地面的软皮水管，而是站在凳子上，用干净毛巾蘸水，细心擦去铜像上的浮尘、鸟粪。他们有一个梦想：“将来让女儿考咱院的研究生咋样？在这大楼里做实验，再成为那三个老先生一样的人，研究药，治病救人，积德行善，多好！”
⒀这一场景，终于让我和若干老板感动。
⒁目前，我还残存一丝被感动的能力。这说明，一个虚幻浮泛、模棱两可的家伙并非无药可救。作为一个在壁炉旁边办公桌上写字谋生的家伙，我还有可能从现实生活中抽身而出，重新获得简明扼要的宁静和欢乐。
⒂我喜欢米沃什的名诗《礼物》：
“在这个尘世，我已一无所求。
我知道没有一个人值得我嫉妒。
我经历过的一切邪恶，都已忘记。
想到我曾经是这同一个人并不使我羞愧。
我没有感到痛苦。
当我直起身来，看见船帆和大海。”
⒃假若我在研究院内直起身来，需要沿北京西路朝东走四公里，到达外白渡桥；再乘船越过黄浦江二十公里的浩荡江声，才能看见船帆和大海——这是我和一位伟大波兰诗人之间目前的差距。
⒄但毕竟生活在一座以大海为名的城市内，所以，我有希望实现自己后半生的梦想——无论何时何地，一直身，就能看见船帆和大海……
【小题1】下列对文中加点词语的注音或解说，不正确的一项是（  ）

A．寺门前的金铸匾额上镌刻寺名 镌刻：juān kè

B．原因是该君的门比院长的门微微薄弱   薄弱：这里指“不厚实”

C．应当将“汗漫”这一笔名造成的倒影   倒影：这里指“影响”

D．重新获得简明扼要的宁静和欢乐 扼要：é yào

【小题2】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．与第（2）段相对比，第⑴段中“这座城市的街道有着船舷的陡峭和甲板的动荡”，形象地写出了上海的繁华喧嚣与活力四射。

B．文章第（4）段中“必须对体内的毒素和阴影保持警惕”，暗含了“我”希望自己的行为和做人原则不被环境影响。

C．作者非常向往那种“散步于空山野水间，优哉游哉，诗意盎然”的自在生活，认为自己已经不可能从现实中抽身而出。

D．文章第⑹段画线句用了比喻的修辞手法，“钉子”一词给人一种“坚定有力度”之感，与作者的原有情形构成反差。

【小题3】第（11）段画线句子中，为什么称“三位去世多年的药物科学家”为“先生”而不是“老板”？请结合文章内容，概括作答。
【小题4】本文题目“直起身来，看见船帆和大海”有着怎样丰富的寓意？以此为题有何效果？
【小题5】第（11）段中写道“面对那些把实验室当作名利场和提款机的浮躁后人，三位先生铜铸的目光，显得忧伤”。如果从下面列举的五个人物中任选一个，使其穿越到现在，你认为他（她）在面对现实生活中的哪种社会现象时，会目光显得忧伤呢？
（1）孔子（《论语》）    （2）翠翠（《边城》）    （3）孙少平（《平凡的世界》）
（4）桑提亚哥（《老人与海》） （5）人力车夫（《呐喊·一件小事》）
要求：①符合原著中人物的特点。②能针对某一种社会现象进行阐发。

阅读下面的文字，完成下面小题。

简单回顾一下华夏法制史，我们会发现，从《尚书》确立的“罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经”司法原则，到宋代对法官“失出人罪”几乎不追究责任的做法，再到清代繁复的“审转”制度设计，都体现了中华法系的一种核心价值观：慎刑。

清代的“审转”是一项层层复审的司法制度，张晋藩在《中国法制通史》中说：“徒刑以上(含徒刑)案件在州县初审后，详报上一级复核，每一级都将不属于自己权限的案件主动上报，层层审转，直至有权作出判决的审级批准后才终审。”清代审级之多，为历朝之冠，一个重大刑事案件一般都需要经过州县—府—臬司—督抚四级复审，而且“审转”是主动性、强制性的，不管被告人是否提出申诉，都需要走完四级审讯。这样的制度设计，初衷当然是为了最大程度上减少冤案，但由于所有徒刑以上案件都要层层“审转”，导致实际上的复审往往流于形式，如同走过场。

相比之下，宋代实行的“翻异别勘”更加接近现代司法的复审制度。今日多数国家的司法都实行三审终审制，一般来说，二审与三审的启动，以被告人是否提起上诉为准。宋代的“翻异别勘”也是如此：在庭审程序结束之后，如果被告人喊冤翻供(相当于提出上诉)，则重组法庭，重新庭审。换言之，“翻异”是启动“别勘”的触发机制。不翻异，则不需要别勘。

犯人若称供词属实，则亲笔签押，录问程序至此完成，案子将进入下一个程序。但犯人在录问之后也可以喊冤翻供，一旦喊冤，法院必须马上申报上级法司——提刑司，由提刑司委派法官重新开始庭审，为避免复审受到原审所在地政府的影响，往往要借调其他帅叫作“差官别推”。

有些案情重大、复杂的案子，在走完“差官别推”程序之后，被告人还会喊冤，这种情况下，就需要从邻路的州府借调法官来复审了。有一段时间，宋政府考虑到邻路的州府可能难以摆脱原审地的影响，还要求从隔路差官别勘。宋人防范司法作弊之周详，令人惊叹。

但是，“翻异别勘”的制度，必然会产生一个后果：被告人如果一次次翻供，司法机构只能一次次重组法庭，没完没了，一个案子审了几年、十几年，都无法完成终审。因此，从太宗朝开始，宋政府对“翻异别勘”作出了次数限制：“经三度断结，更有论诉，一切不在重推问之限。”即被告人只有三次“翻异别勘”的机会，类似于四审终审制。不过，在两种情况下，被告人可以不受三次别勘的次数限制：一是被告人控告本案法官受贿枉法而枉断其罪的，一是被告人声称其冤情有明确证据可证明的。

(摘编自吴钩《宋代的“翻供与重审”》，有删改)

【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是(　　)

A．《尚书》确立的“罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经”司法原则，太过谨慎，不符合现代法理观念。

B．宋代对法官“失出人罪”几乎不追究责任的做法，给法官徇私舞弊制造了机会，这样必然不利于保障司法的公正性。

C．清代的“审转”制度层层复审，烦琐不便，设计者别有用心，实际上复审常常流于形式，表现得很程序化。

D．追溯华夏法制史，我们不难发现，慎用刑法是一种重要的价值观念，这种认识在古代司法史上有所体现，影响深远。

【小题2】下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A．文章第一段通过回顾华夏法制史，结合具体的司法原则以及司法制度设计，得出了“慎刑”的法理认识。

B．第二、三两段比较清代与宋代在复审制度上的不同，认为清代的“审转”流于形式而宋代的“翻异别勘”更科学。

C．第四、五两段补充介绍了“差官别推”的做法，为避免影响，要求从隔路差官别勘，即从其他州府调法官来复审案件。

D．最后一段论证了针对“翻异别勘”制度必然存在的后果，从太宗朝开始，宋政府做出了三次“翻异别勘”的限制及可能存在的例外。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．宋代实行的“翻异别勘”制度，与现代司法的复审制度很相似，一般以被告人是否提起上诉为是否复审的依据。

B．在宋代，犯人如果认可供词的真实性，需要亲笔签押，录问程序至此完成，案子也就结束了，但犯人还可以喊冤翻供。

C．宋代的提刑司作为法院的上级法司，为避免复审受原审所在地政府的影响，可以借调其他州的法官来审理案子。

D．宋政府对“翻异别勘”做出了类似于四审终审制的限制，但有两种情况可以不受限制，显示出先进的法理精神。

阅读下面的文字，完成下面小题

让文化遗产活起来，一个重要蕴含就是从精神资源角度对文化遗产进行再阐发、再挖掘和再转化，释放蕴藏的物质、精神和制度潜能，让文化遗产从典籍、考古、博物馆，从民间、大众以及历史中走出来，续写传统文化复兴的煌赫篇章。

文化生态是文化遗产活起来的关键要素。文化生态建设非一日之功，需要从长远着眼，遵循文化发展的自身规律，重视文化的区域特征、民族差异、风俗信仰、地方传统等因素，同时不忽视自然生态、人文生态、社会生态的综合构建，建立良好的文化生态运行机制，这对文化遗产的生存发展成长尤为重要。

加强传统熏染。文化生态建设倚重文化传统，传统文化是文化遗产的重要组成部分，在以文化人、构建和谐的社会关系等方面发挥着重要作用。从农事节气到生态伦理，从乡土气息的节庆活动到民间艺术，从耕读传家、父慈子孝的祖传家训到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗，无不承载着厚重的传统文化基因，蕴含着朴素的生活哲理与伦理观念。要让传统文化融入人们的日常生活，走入人们的精神世界。

注重经典滋养。文化遗产在不同时代都被传承弘扬，并不断衍生出新的文化形态。当下要加强精神产品与社会生产的对接，引导传统文化经典主动而有序、积极而稳妥地走进公共文化服务领域，特别是农村地区的公共文化服务如农村文化站、农家书屋等，透过物化载体窥见智者的思想、技艺和文化，通过展览欣赏文物间的内在逻辑关联，还原一段历史、一个事件甚或一种文化形态，让文化经典从文物中走出来，滋养心灵。

构建特色引领的机制。区域文化生态建设突出区域文化特色，以地域文化为基础，设置规范实验区，对文化遗产进行整体性保护。我们国家缰辽阔，民族众多，文化形态多样，加强区域文化生态建设，既符合国情，也是激活跨地、多民族文化遗产内生机制的有效措施。“百里不同风，十里不同俗”，区域文化生态建设在原有文化圈带链的基础上，深入挖掘原生态文化，突出民族文化特色，并引入现代元素文化，如设立闽南、徽州、晋中、潍水等文化生态区；突出民族文化特色，如设立热贡、羌族、客家等文化生态区；还有突出艺术门类文化特色设立的宝丰说唱、果洛格萨尔等文化生态区，实施整体性保护理念。也要加强自然环境、人文环境、社会环境的综合营造，有利区域内物质遗产和非物质遗产的分类保护，有利遗产同依附环境的整体统筹，有利文化遗产内生机制的建立完善。

（摘编自《人民日报》，题目《让文化遗产活起来》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．让文化遗产活起来，就是要深入挖掘文化遗产所蕴含的丰富而多元的价值。

B．文化遗产活起来的关键要素是文化生态，要以长远和发展的眼光营造文化生态。

C．传统文化是文化遗产的重要组成部分，因此，文化生态建设要倚重文化传统。

D．让文化经典从文物中走出来，滋养心灵，有利于形成自己的文化观念。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章从加强传统熏染、注重经典滋养、构建特色引领的机制三个方面论述如何营造文化生态。

B．文章以农事节气、生态伦理、节庆活动、民间艺术等事实为依据，旨在阐述传统文化的重要作用。

C．文章指出要注重经典滋养，让文化经典从文物中走出来，并提出了具体的措施。

D．对于区域文化生态建设，文章先分条阐述，然后总体概括，层次清晰，银有针对性。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．加强传统文化的熏染，让传统文化融入人们的日常生活，是文化生态建设的第一要务。

B．用文化经典滋养心灵，就要引导传统文化经典主动而有序、积极而稳要地走进公共文化服务领域。

C．加强区域文化生态建设，符合我国缰域辽阔、民族众多、文化形态多样的国情，还是激活跨地域、多民族文化遗产内生机制的有效措施。

D．区域文化生态建设需要重视民族差异、风俗信仰等因素。要突出民族文化特色，设立不同民族文化生态区，对区域内的文化遗产进行保护。