阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中学生的暑期生活如何度过？中国人民大学中国调查与数据中心对全国20个省的112所初中近2万名初中生进行了追踪调查。
调查显示，初中生们的暑假生活主要包括三个方面的内容：文体娱乐、学习提高以及社会实践和集体活动。其中文体娱乐活动的比重最大，看电视、上网、打游戏是最普遍的娱乐活动，有超过三分之二的初中生将其作为度过暑假生活的重要内容。另外，读课外书、体育活动、外出旅游这三项文体活动的比重也很大，有超过三分之一的初中生把它们作为暑期文体活动的主要方式。学习在初中生们的暑假生活中所占的比例也非常大，最多的情况是学生们在家自己复习和预习功课，参加课外辅导班和补习班的比例也很高，暑期参加由社会力量办的课外辅导班或补习班的初中生超过了四分之一；除了课业学习以外，初中生及他们的家长们对于多方面综合知识和能力的提高也比较重视，有超过十分之一的初中生们暑假期间参加了与课业无关的兴趣班的学习。相对于文体娱乐和学习提高，初中生们的暑假生活中社会实践与集体活动所占的比重则相对偏低，只有7.4%的初中生们在暑假从事了兼职或打工。诚然，年龄可能是这个现象的主要原因，但初中生们在暑假参加科普、社区实践、夏令营等活动的比例也只有6.1%。
材料二：
初中男生与女生的暑假活动内容是存在差异的。在文体娱乐活动方面，男生们看电视、上网、玩游戏的比例为69.5%，高于女生的66.4%；男生参加体育运动的比例为40.7%，而女生只有28.2%，性别差异非常明显；而女生们读课外书的比例为46.4%，远高于男生的31.7%；与一般的想象相反，女生外出旅游的比例为41.2%，也是远远高过男生30.1%的比例。而在学习提高方面，女生自己复习或预习功课的比例为50.4%，高于男生的42.1%；女生参加社会上组织的辅导班或补习班的比例为30.4%，高于男生的19.6%；女生参加与课业无关的兴趣班的比例为13.4%，也是远高于男生的7.3%。而在社会实践与集体活动方面，男生兼职打工方面的参与率为7.7%，女生为6.5%，差异非常小；在参加科普、社区实践、夏令营等活动方面，男生为6.1%，女生为6.3%，几乎不存在差异。
材料三：

材料四：
学生们在暑假里参与不同种类活动的数量和他们在之后的学习成绩、认知能力，以至于升学都有着紧密的正向相关关系。以学生们是否升入重点高中作为检验学习效果的标准，数据分析显示，对比升入了重点高中和没升入重点高中的初中生在升学前一个暑假的活动，除了在看电视、上网、玩游戏这一类最普遍的文体娱乐活动上不存在明显差异(分别为68.6%和67.2%)以及升入重点高中的学生兼职打工的比例(5.0%)要低于未升入重点高中的学生(9.4%)以外，其他各类暑假活动的参与率都是升入重点高中的学生明显高于未升入重点高中的学生。同时，学生暑假生活的丰富程度也对其学业成绩和能力的提高与发展起着重要作用，数据显示，升入重点高中的学生在前一个暑假平均参与了列出的10项主要活动中的4项，而未升入重点高中的学生平均只参与了2项。
(以上材料均摘编自王卫东《中学生过暑假呈现“四多一少”》，2017年7月22日《光明日报》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(　　)

A．材料显示，初中生的暑期生活调查从暑期活动内容、活动内容的性别差异、活动内容的城乡差异等几方面进行。

B．在兼职打工方面，男女生参与率的差异微小，在参加科普、社区实践、夏令营等活动方面，男女生差异很明显。

C．材料三显示，城市学生在外出旅游、体育运动和读课外书三项文体娱乐活动上的参与率都远远高于农村学生。

D．学生在暑假是否参加了科普、社区实践、夏令营等活动，对于其是否能升入重点高中起着明显的正向影响作用。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(　　)

A．调查结果很明确地显示，相比于文体娱乐和学习提高，社会实践与集体活动在初中生们的暑假生活中所占的比重相对不足。

B．总体来说，初中男女生的暑假生活在学习提高方面差异最明显，无论是否与课业相关，女生各类学习活动参与率都略高于男生。

C．在参加社会力量办的辅导班和补习班，以及课外兴趣班活动项目上，城市学生的参与率比农村学生的参与率都高了一倍以上。

D．调查显示，暑假生活的内容及其丰富程度，对学生日后学业成绩的提高及多方面综合能力素养的发展有着重大而深远的影响。

E. 相比较来看，初中生暑假生活的特点是：读书学习多、参加文体活动多、外出旅游多，宅在家里少、兼职打工少、社会实践少。
【小题3】结合材料，联系实际，简要谈谈寒暑假的作用。

实用类文本阅读
材料一
没有店员的“无人便利店”正引发关注，其特征在于运用防盗脸部识别系统和智能手机结算等最新科技，控制劳务费等运营成本。“北京居然之家”7月下旬在北京开设了无人便利店，入口的摄像头确认来客与事先注册的头像照片是否一致，商品都贴有IC标识，放到收银台上就能自动进行计算。支付使用智能手机结算服务。如果携带有未付款商品，出口就不会打开。
“缤果盒子”去年8月开设首家门店，目前在上海等地已有约80家店铺。缤果盒子是由工厂量产的建材在现场组装而成的集装箱式店铺，因而还可以进行地点移动，感觉近似于人走进自动售货机亲手挑选商品。运营公司首席执行官强调，能在任何有空地的区域设置，不仅节约了劳务费，还降低了店铺租金，运营成本是普通便利店的15%以下。据称，该项目计划扩大至5000家店。
无人便利店为何受到如此青睐？未来标准商品将会逐渐无人化，效率高成本低，传统便利店将逐渐快餐化，零售业的服务会越来越简洁。这是零售行业发展的必然趋势。和传统便利店相比，无人便利店相当于现在的自动柜员机，离消费者更近，一般在不到5分钟距离的地方，但购物体验却比自动柜员机更好。因此未来电商的最后一公里，很有可能不再是由物流行业来完成，而是由无人便利店来完成。
（2017年9月14日《中原经济网》）
材料二：

（资料：前瞻产业研究院）
材料三
最近一段时间，无人便利店越来越热，继欧尚、大润发之后，沃尔玛也推出了自助杂货售卖亭，北京居然之家也不甘落后。无人便利店的风潮正呼啸而来。然而，无人便利店要想真的“火”起来，就得先去“虚火”，无人便利店看似火爆的背后却隐患重重。
首先，无人便利店有设计缺陷。以近日关闭的缤果盒子为例，便利店室内即使设有空调，内部温度也达到了40°C，售卖的巧克力和糖霜均已融化。这样的条件下，怎能保证食品的质量安全呢？
其次，无人便利店存在着技术漏洞。曾有体验者表示，缤果盒子离店检测区的识别功能欠佳，不能准确识别未付款商品，不利于防盗；怡食盒子的顾客如果在付款前放弃了已选好的商品，则必须把商品放回货架上、清空收款台上的检测区方能离开；亚马逊无人便利店在店内人数超过20位或顾客拿取特定商品货架上的商品过快时，跟踪设备便不能准确识别，仍要靠人工帮助。
顾客的消费习惯等问题也不得不提。改变消费习惯不是一日之功。无人便利店理论上选址要贴近社区，老中青三代均可使用。但实际上，老年人一般不会在无人店铺消费。此外，无人便利店的前期开发、后期维护都是一笔不小的开销，是否能产出大于投入还是个未知数。
无人便利店要想真的“火”起来，以上几个“坎儿”是必须要面对的。解决了这些问题，才可能给消费者带来良好的用户体验、给行业发展带来良好的发展前景。
（摘编自《人民日报》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．缤果盒子于2016年8月在上海开设了首家全自助便利店，到2017年6月完成真正意义上的智能便利店。

B．无人便利店出现的背景是脸部识别系统和智能手机结算等新科技的普及，目的是控制劳务费等运营成本。

C．零售行业发展的趋势是标准商品的无人化，服务趋向于越来越简洁，这是无人便利店受青睐的重要原因。

D．天猫超市的结算流程并不复杂，注册用户扫码刷脸进店后自由选取商品，对价格满意即可自动结算出店。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．无人便利店可以在离消费者更近的空地设置，不仅节约劳务费，还降低了店铺租金，运营成本是普通便利店的15%以下。

B．无人便利店无法解决面临的实际问题，则当下的火爆背后面临着巨大危机，如何解决这些问题，对于行业发展至关重要。

C．无人便利店的购物体验比自动柜员机更好，未来电商对商品的配送将不再由物流行业来完成，而是由无人便利店来完成。

D．材料一介绍了当下受关注的无人便利店的运营情况；材料三则冷静分析了其面临的问题，对从业者具有较大的参考价值。

【小题3】从材料来看，当下无人便利店面临的主要问题有哪些？你认为应当怎样解决这些问题？

阅读下文，完成小题。

少些“精神贵族”，多些贵族精神

①如今已经不是宣传“高贵者最愚蠢”的年代了。看看我们的“街道”，处处在标榜着“高贵一族”：路边，“贵族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林总总；店内，“豪华”、“名贵”、“贵族气派”等广告词比比皆是；贵族学校、贵族俱乐部之类的词语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光……而我们的学界，也早已不是那种“打倒贵族”的法国大革命称颂不已的时代。在“保守”取代“革命”而成为美德象征的今天，大雅之堂上的文化伟人自然是诗礼名门、贵族之后，甚至乡儒新修《村志》，也不忘标明此村系出贵胄，“实属世家大族，殊感光荣”（见某县新出之《上柏石村志》、《南湖村志》等）。

②然而，在如今满是“高贵一族”的“街道”上，到底能有几个真正的贵族呢？这样讲，并不是说我们今天还不够富裕，尚未到炫富的夸贵之时——尽管这是大实话。问题在于什么是“贵族”？“贵族”在古希腊语中是“最优秀的”一词的派生词，意为贤人、大德。柏拉图、亚里士多德等都把贵族定义为道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊贵的人；而对那些富裕尊贵但道德低下者，古希腊人并不称之为贵族，而是称之为“寡头”。

③贵族是高贵的——因为他们是幸运者，他们没有受到社会不公正的侵害。贵族的确是高贵的——因为他们心系不幸者，他们抗议并纠正社会不公。在柏拉图、亚里士多德等人看来，贵族与寡头之别就在于：前者_____________________，而后者只谋一己私利。

④社会不公的受害者要求公正，这是不奇怪的。但倘若一个社会里只有不公正的受害者才要求公正，那就如同只有被偷窃者才反对盗窃、只有被杀害者才反对谋杀一样，这个社会还可救药吗？从这个意义上讲，社会之有“贵族”，有为不幸者呐喊的幸运者，实为□□（shè jì）之福，兆民之庆。

⑤古今中外，但凡尚有活力的社会都能看到这种情况：如俄国的十二月党人，出身贵胄之家而甘为平等理想受苦赴难；如狄更斯笔下的查理·达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵，政治态度截然相反但都对受苦百姓有深切的博爱之心；痛斥传统的虚无主义者克鲁泡特金公爵和珍爱传统的保守主义者列夫·托尔斯泰伯爵，主张虽殊而对黑暗现实的抨击（ ）（ ）如一，出身类同而道德文章的浩然正气更似。在我国，清末出身官宦之家而为共和民主奋斗、民国时出身富贵之门而投身工农革命者，更是史不绝书。这些先贤，无论其“主义”如何，都已超脱了既得利益的藩篱，表现了一种高贵的精神，也就是柏拉图意义上的贵族精神，它是一个社会的精神脊梁，是一个民族的文化精华。

⑥然而也有另一种情况：一些人以新贵自居，自诩高人一等而耻与齐民为伍，其主张却只以既得利益为转移：贫寒时便“激进”，一富贵即“保守”；当“知识分子”，便一味抱怨“脑体倒挂”（本文并非为“倒挂”辩护），当城里人，便只知阻止农民进城；被人整时呼天抢地，而整人之时声色俱厉；有道是买者但怨价昂而卖者只嫌价低，股市里暴赚一笔，便欢呼改革形势一片大好，一旦被套，又发现旧体制不应全盘否定……这就是人们经常讲的“精神贵族”，自以为高贵，实际却很浅薄。

⑦当然，对此应以平常心宽容视之。浅薄不是罪过，从既得利益出发也属人之常情，要求人人具有贵族精神更无异于重演“道德净化”的历史悲剧。但是，不是贵族并不可耻，假充贵族却至少有些可笑。这不禁令人想起那自以为与赵太爷同宗的阿Q。而阿Q“革命”成功之后会怎样？那恐怕就不仅可笑而已了。一个正常社会里阿Q有其存在的权利，但正常的社会里不能只有阿Q，尤其在社会变革的时代——这样的时代总会是利益格局调整的时代，是最需要公正的时代。即使不谈什么“人文精神”的大道理，仅从社会运作功能来说，一个只有被窃者才反对盗窃的社会必然是盗窃横行的乱世。□□。

⑧当然，贵族精神不等于贵族制度——一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度，但在中外历史上，最早抨击贵族（应当说是寡头）制度的那些时代先觉者往往不正是贵族阶层中人吗？看来真正的“贵族精神”，倒是实现消灭贵族（寡头）制度的斗争所不可缺少的呢！

【小题1】请判断第①段中四个词语的短语（或构词）类型。
（1）街谈巷议
（2）称颂不已
（3）比比皆是
（4）打倒贵族
【小题2】根据要求填写汉字或拼音。
（1）（_______）（_______）（shè  jì）
（2）抨击（_______）（_______）
【小题3】第②段从________和________两方面阐述了当今社会缺少真正的贵族。
【小题4】根据前后文的意思，在第③段画横线处填上符合此处文意的六个字。
【小题5】对第④段的文意理解最准确的一项是（   ）。

A．社会不公的受害者要求公正的待遇，是应该加以提倡的。

B．“贵族”和“不幸者”有责任和义务维护社会的公平公正。

C．不幸者敢于站出来呐喊是一个社会具有公平公正的表现。

D．对别人的不幸漠不关心的社会，是一个不可救药的社会。

【小题6】请指出第⑤段论证的特色，并结合文本作出具体的分析。
【小题7】把下列语句组织起来填入第⑦段方框内，语意连贯的一项是（   ）。
①因此至少在这个意义上
②避免这类乱世自然首先要靠法治
③在我们的社会中培养起一种超越既得利益、捍卫社会正义的高贵品质
④应当是十分重要的
⑤少些“精神贵族”，多些贵族精神
⑥但如果只有被窃者才关心立法，这法如何立得起来

A．①②⑤⑥③④	B．②⑥①⑤③④
C．①③⑤④②⑥	D．②⑥⑤④①③

阅读下面的材料，完成小题。

材料一：

2009年，中国政府实施新能源汽车购置补贴政策；2014年，政府实施新能源汽车免征车辆购置税政策。“政策性利好”推动了新能源汽车业蓬勃发展。2017年，全球新能源汽车累计销售340多万辆，而在中国销售的电动汽车占比就超过了50%。

政策执行过程中，发生了车企利用政策漏洞骗补的个案。另外，中国新能源汽车存在“大而不强”的现象。微型纯电动汽车凭着价格低廉、可直接上牌照、能获得政府补贴等优势，占据中国新能源乘用车市场销量的65%（2017年数据），但这些车型排量小、技术含量低。在动力电池、电池管理系统和整车系统集成等核心技术方面，中国新能源汽车与国际一流品牌仍存在不小差距。

（摘编自林芝罘《解析中国新能源汽车发展得失 补贴政策待完善》）

材料二：

随着我国新能源汽车产销规模的迅速扩大，中央财政负担不断递增，2016年补贴清算资金就高达58.59亿元。

2016年12月，财政部、工信部、科技部、国家发改委等四部委发布通知，从补贴门槛、补贴方式、补贴金额、骗补惩罚等四个方面做了严格的规定，明确要求2017年的国家补贴在2016年的基础上降低20%。

2017年12月，四部委发布公告，规定自2018年1月至2020年12月，对购置的新能源汽车继续免征车辆购置税。这一政策虽作用于消费环节，但最终受益者还是新能源汽车企业。当然，消费者的“用脚投票”也会倒逼新能源汽车企业提高技术水平，提供更好产品。

2018年2月，四部委发布通知，大幅减少补贴金额，并对新能源汽车提出更高的技术要求。电动汽车中，只有续航里程长、动力电池能量密度高的车型才能得到更优厚的补贴；而以知豆D2、北汽新能源EC系列等为代表的微型纯电动汽车，在补贴减半甚至失去补贴的情况下，将逐步失去价格竞争优势。微型纯电动汽车制造商为获取补贴，必须进行技术改造。

（摘编自谢光耀《四部委新政下狠手 新能源客车财政补贴大降》）

材料三：

（资料于2013-2018年我国纯电动汽车补贴政策分析）

材料四：

有关部门表示，政府将在2020年底全面退出对新能源汽车的补贴。为保证政策衔接，《乘用车企业平均燃料消耗量与新能源汽车积分并行管理办法》2018年4月1日起施行，以建立新能源汽车发展的市场化补贴机制。该办法对所有车企提出燃料消耗量积分（即油耗积分）与新能源汽车积分两项考核指标。达标获正积分，未达标获负积分。油耗正积分、新能源汽车正积分都能在关联企业间转让；油耗正积分还能结转至下一年底使用，新能源汽车正积分不能结转。所有负积分都必须在当年内用正积分来抵偿。油耗负积分可用油耗正积分或新能源汽车正积分抵偿，而新能源汽车负积分只能向关联企业购买新能源汽车正积分来抵偿。

该办法还规定，新能源汽车在油耗积分计算中，可直接以2～5倍的数量参与计算。可以说，新能源汽车能够在油耗积分和新能源汽车积分中得到双重优惠。因此，生产新能源汽车几乎成了未来乘用车企业油耗积分达标的最佳选择。那些在新能源汽车布局上明显滞后的传统车企，未来势必要额外增加不菲的“买分”成本。

（摘编自中华人民共和国工业信息化部政策法规司《乘用车企业平均燃料消耗量与新能源汽车积分并行管理办法解读》）

【小题1】下列对“材料四”中“管理办法”的理解，不正确的一项是（   ）

A．某车企的新能源汽车积分如果是正分，可以选择出售给关联企业；如果是负分，只能从关联企业购买新能源汽车正积分来抵偿。

B．某车企如果某年度在油耗积分、新能源汽车积分这两项指标中有一项未达标，就不得不额外增加不菲的“买分”成本。

C．某车企的油耗积分如果是负分，它可以选择从关联企业购买正积分来抵偿，也可以选择用上年度结转的正积分来抵偿。

D．该政策实施的目的是大力推广新能源汽车，而且让新能源汽车发展不再依赖政府的补贴，进一步减轻政府的财政负担。

【小题2】下列对材料相关内容的分析，正确的一项是（   ）

A．微型纯电动汽车在中国新能源乘用车市场中占比很大，说明中国新能源汽车“大而不强”，补贴政策的促进作用十分有限。

B．新能源汽车免征车辆购置税政策的实施与延期，使得新能源汽车企业可以从政府那里得到更多的资金来进行技术升级。

C．知豆D2等微型纯电动汽车难以满足2018年补贴政策对新能源汽车提出的更高的技术要求，因此补贴被减半甚至失去补贴。

D．相比2013年，2018年纯电动汽车补贴政策对续航里程数的分类更细，其目的是减少对所有纯电动汽车车型的补贴。

【小题3】我国政府部门针对新能源汽车“大而不强”的现状，进行了哪些政策引导？请简要概括说明。

阅读下面的文字，完成小题。
“千城一面”“千村一面”，曾经是城镇化、新农村建设的通病。许多城市、乡村在快速建设的过程中往往忽视了文化个性的保护、发掘与塑造——不仅城市、乡村的建筑及物理空间趋于雷同，其文化生活也趋于雷同，长此以往，长久居于其中的人会感到精神匮乏从而降低文化认同感。当前，无论是以人为核心的新型城镇化，还是加快美丽乡村建设，从文化上破题都已成为两者补齐短板的共同选择。这其中，从民间美术中汲取营养来涵养文化生态，成为城乡建设中业界关注、探索的方向之一。
民间美术之所以能够参与城市和农村的文化建设，有赖于它独特的公共文化属性以及丰厚的精神内涵。民间美术是不同地域或族群人民在长期生活与生产实践中，满足自身需要而创造的与生活完全融合的美术样式，受当地自然环境、人文习俗、生活习性的直接影响，具有独特且浓郁的地域文化色彩，甚至成为一个地区文化意识的载体。从历史深处走来的民间美术肇基于中国传统文化，不仅美化着日常生活，更超越纯粹的审美功能，承载着丰厚的人文风俗以及最真切的百姓情感，集政治、社会、文化等丰富的社会信息于一身。小至承载着乡土记忆的泥塑、剪纸、风筝，大到城镇建筑、村落等空间的视觉营建，无不显现着民间美术在表达、增强百姓内在的文化认同感和归属感等方面的强大功能，由此也成就了其绵延不绝的传承。因此，如若能够深刻把握民间美术在与民俗生活相关的普遍性，以及充满文化特色的个性等方面的文化内涵，并将其创新运用于现代城镇化和美丽乡村建设之中，民间美术会成为一股重要的文化驱动力，促使城乡人文精神与经济发展双向提升。
如何让民间美术融入现代城乡的文化生活，是这一探索中的重中之重。要探知民间美术在新的文化生态、聚落空间等方面延伸的可能性，不能仅停留于以往从历史到现实生存境遇的宏观认识上，更需要在时代发展中不断理清民间美术的存在形态。有学者将民间美术形态主要划分为城镇社区的大众美术、农村的民间美术和少数民族的传统美术。从这几种形态上，深入了解它们的资源存量、在不同族群及区域中的价值、新型城镇化背景下大众审美心理的转变，以及这种转变导致的民间美术传承方式、生产方式、文化方式、传播方式及流变动力和表现等问题，才有可能真正潜入民间美术内部，挖掘其融入现代生活的可能。
在情感表达、审美滋养上发挥其独有的作用，是促使民间美术与现代生活形成良好互动、产生源源不断的动力的根本。城镇化进程在导致传统民间美术存续形态和方式发生重大变化的同时，也让其审美的个性表达更加自由，这意味着民间美术之于今天的价值，不再是直接挪用老祖宗留下的文化遗产，而是从现实生活的实际需求出发进行全新的表达。当下，很多人将民间美术贴上“土气”的标签，排斥于现代生活之外，原因在于对民间美术的理解，还仅停留于表面，而民间美术的发展，也仅停留在继承层面，真正深入生活的创新乏力。为此，既需要从历史的角度，深刻把握民间美术传承演进的规律和趋势，还需要从文化的角度，研究与民俗相关的民间美术的观念、审美的变化，包括其视觉形式、应用空间等改变后，其所承载的社会认识、道德观念和审美情趣的变化等，以在当前的动态化发展中寻找到民间美术与生活的对接点，实现变创，重启活力。
如今，很多研究者、创作者等民间美术领域的相关人士，都在以新思路促进民间美术活力的释放：或将其融入当代审美开创个性化的艺术创造，或将其融入教育成为群体性的地方艺术，或将其与当代生活结合演化为民俗体验、公共艺术……在这些尝试中，虽然民间美术外在的形式发生了改变，但大多数都未能触及民间美术与生活息息相关的内在文化母体。如何在深入生活、扎根人民的基础上，让民间美术展现出强大的文化再生力，是一个亟须面对的时代课题。
（选自2016年09月18日《人民日报》有删节）
【小题1】下列关于民间美术的表述，不正确的一项是

A．民间美术能凭借其独特的公共文化属性以及丰厚的精神内涵来促进以人为核心的新型域镇化和美丽乡村建设。

B．民间美术受自然环境、人文习俗、生活习性、生产方式的直接影响而具有独特浓郁的地域文化色彩，成为一个地区文化意识的载体。

C．民间美术源于中国传统文化，承载着丰厚的人文风俗以及最真切的百姓情感，集政治、社会、文化等丰富的社会信息于一身。

D．民间美术在表达、增强百姓内在的文化认同感和归属感等方面的作用巨大，因此能够绵延不绝地传承下来。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．城乡建设中往往忽视文化个性的保护、发掘与塑造，使得城乡建筑趋于雷同，并可能使长久居于其中的人感到精神匮乏从而降低文化认同感。

B．很多研究者、创作者等民间美术领域的相关人士对民间美术的理解停留于表面，将民间美术贴上“士气”的标签，排斥于现代生活之外。

C．探知民间美术在新的文化生态、聚落空间等方面延伸的可能性，既需要从宏观上认识，更需要在时代发展中不断理清民间美术的存在形态。

D．新型城镇化背景下大众审美心理的转变使得民间美术在传承方式、生产方式、文化方式、传播方式及流变动力和表现等方面发生了改变。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．充满文化内涵的民间美术因与民俗生活密切相关，成为了一股最重要的文化驱动力，促使了城乡人文精神与经济发展双向提升。

B．城镇化的发展使传统民间美术存续形态和方式发生重大变化，促使人们从现实生活的实际需求出发对其进行改革和创新。

C．研究民间美术要从历史和文化的角度出发，并在当前的动态化发展中寻找民间美术与生活的对接点，以实现其变化创新，重启活力。

D．在深入生活、扎根人民的基础上，研究民间美术与生活息息相关的内在文化母体，才能让民间美术展现出强大的文化再生力。