阅读下面的文字，完成下列小题。
老照片
李镜
当吕斌提出墙上的老照片能卖到六万元时，离休多年的原军区副司令员吕思礼睁大眼睛，看着儿子。
“也许，还能卖到八万。”吕斌又说。
吕思礼定格在刚才的表情上。吕斌看着父亲的眼睛，既看不到智慧，也看不到果敢，此刻，他竟对父亲指挥过千军万马的辉煌历史产生了怀疑。
儿子第三遍说那老照片可以卖钱时，吕思礼目光移到了墙上，眼睛亮了一下，嘴角浮上笑纹。
老照片已经发黄，赫然入目的是一个剥得精光的马头，只余发白的骨架。马头和一盏马灯放在油漆斑驳的桌上，后面墙上隐约有张军用地图。
“爸，能考虑卖吗？拍卖商来看过，说底价可以定在六万。”
“你急着用钱吗？”
吕斌张了张嘴，不知怎么回答。他觉得父亲的观念太古老了，并不是没有钱花才去挣钱，挣钱本身就是目的。
五年前，吕斌从副团职岗位离开军营创办公司，希望父亲动用关系为他发挥“余热”。父亲当时说：“我赤脚走进红军时，我的父亲已经死了；后来，我成了将军。”
父亲是在拒绝他，也是在鼓励他自立自强。
“挂这儿，只是老照片，放到拍卖台上，它就是艺术品。”吕斌指点着说，“这光用得多好，还有这儿，空洞的眼睛，让人产生许多联想，这是典型的现代派作品。”
其实，吕斌没对父亲完全说实话。那天与拍卖商同来的一个大老板相中了老照片，说如果能得到它，愿与自己成为生意伙伴。生意难做，吕斌很需要这样有经济实力的合伙人帮一把。
“好就好在它是绝版。”吕斌接着说，“不然，不可能值这么多钱。”
吕思礼盯着儿子，隐忍中有一丝愠怒，说_：“急用钱找你妈，我们积蓄不多，但能救急。”
吕斌走后，妻子把儿子公司目前的困境告诉了吕思礼，并说出了儿子的真实想法。
吕思礼沉默了，五年来他从未过问儿子的生意，不知道公司的情况。
他凝望着墙上的老照片，五十年前的月亮渐渐清晰地出现在眼前。那是一轮圆月，高悬在松辽平原山城市政府的大楼上。
这是三十五岁的前线总指挥吕思礼在山城送走的第三个满月，是他军事生涯中最辉煌的时刻。
在刚刚过去的一百一十二个日夜，他指挥十万之众，像铁箍一样，将同样数量的国民党军死死围困在山城中。围城七十天，城中粮荒；围城三个月，粮价飞涨七百倍，猫狗甚至老鼠被抓尽吃光，战马成了饿城中最后的晚餐；围城一百天，守城敌军陆续投降，只有市府大楼还在抵抗。那是防守山城的最高指挥官关铸成将军和他仅剩三十多人的卫队。
关铸成负隅顽抗整整两昼夜，怎样喊话都不放下武器。
吕思礼拨通了市府大楼的电话_：“关将军，我很尊敬你，在滇缅抗日前线，你是战功赫赫的雄狮。”对方沉默片刻，用低沉的声音说：“此时，我成了困兽，你不会不知道困兽犹斗吧？”“可是你没有斗下去的最起码条件了。你的声音透着虚弱，你的处境艰难到了极点。”对方冷笑了一下：“我给自己留了一颗子弹。”吕思礼也冷笑了一下_：“那对你来说很简单，但走出来却需要勇气。循道而行，顺天理合民意，无羞无愧。”
停顿了一下，吕思礼又说：“关将军，请你看看窗外，月亮多圆，你大概忘了今天是中秋节了吧。半小时后我在大楼前等你。你可以出来得体面些，不用打白旗。”
中秋月很圆很大，静静地停在市府大楼的楼顶上。
时间一分一秒过去。忽然，楼门打开，形容枯槁的关铸成缓缓走了出来。
吕思礼踏进关铸成的作战室。先是闻到一股恶臭，接着就看见遍地的动物骨头。
办公桌上，一个被啃得精光的马头和一盏马灯十分醒目。他让摄影记者拍下了这一幕。
这个场景，这个马头，对于这场战役的双方都意味深长。
五十年了，吕思礼习惯了这张老照片的相伴。
他走近老照片，久久站立，自语遭：“想不到你还这么有用。也许，是我迂得有些不合时宜？”
(有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．吕斌只图赚钱，执意要卖掉父亲的老照片，引发了父子间激烈的争执，小说以此制造悬念，引人入胜。

B．用围城战术与同等数量的守城敌军较量，迫使敌军陆续投降，最大限度地保全了山城，是吕思礼的辉煌之战。

C．小说里的“中秋月”既点明了时间，又暗含团圆之意，它柔化了关铸成的心，在他作抉择时起了推动作用。

D．小说用相当长的篇幅插叙五十年前的那场战役，交代了老照片的由来，为中心事件作补充，使内容更加丰满。

【小题2】小说以“老照片”为题，有什么作用？
【小题3】吕思礼最终会把老照片给儿子吗？请结合小说内容写出你的看法，并简述理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

互联网大脑架构，就是互联网向与人类大脑高度相似的方向进化过程中，形成的类脑巨系统架构。2018年类脑智能巨系统爆发——互联网大脑架构与谷歌、阿里、腾讯等世界科技巨头的业务结合产生谷歌大脑、阿里大脑、腾讯超级大脑、百度大脑等，与智慧城市建设结合产生城市大脑，城市云脑等。2019年5G成为热点，是2008年以来移动互联网为代表的互联网神经纤维结构，在经过10年的积累又一次迎来快速发育的机会。

材料二：

2019是公认的5G商用元年。关于5G的发展进程，刘作虎提出了一个完整论述，他认为从长远来看，5G将经历三个阶段。在未来3年内，智能手机及相关应用将发生从终端到云端的转变，5G带来的速率提升让一切云端化，催生出云游戏、云视频和云购物等应用场景，这可以称为5G的1.0时代。从2021年开始到2025年左右，随着AI技术的成熟，将赋能5G手机连接更多的智能硬件，创造出全新的应用场景。这可以称为5G的2.0时代。2025年至2030年的5年间，随着市场上各种各样的智能设备的发展，将实现真正的万物互联，这可以称为5G的3.0时代。

材料三：

材料四：

5G是指第五代移动电话行动通信标准，也称第五代移动通信技术，是4G之后的延伸，其峰值理论传输速度可达每秒数十Gb。对比4G的主要提高如下：5G的速度将达到4G的100倍(1Gbps)，峰值速达到20Gbp5，意味着用户下载8GB的HD电影只需要6秒，而3G络下需要70分钟，4G网络需要7分钟。社会和科技界对5G的即将到来充满了极大的热情，认为它将改变很多产业的形态，并带来新的巨大商机。

(选自刘锋《互联网进化论》)

【小题1】下列关于5G时代的解说，正确的一项是

A．从2G到3G、4G的发展就是智能手机的发展，5G时代则实现了智能手机与万物的互联。

B．5G时代已经经历三个阶段，首先智能手机及相关应用发生从终端到云端的转变，其次随着AI技术的成熟赋能5G手机连接更多的智能硬件，最后实现真正的万物互联。

C．2019是5G在产业和商业领域逐步爆发的一年，是2008年之后经过10年的积累后互联网神经纤维结构又一次迎来快速发育的机会。

D．5G是指第五代移动电话行动近信标准，是4G之后的延伸，其峰值传输速度可达每秒数十Gb。

【小题2】下列解读不符合原文意思的一项是

A．类脑巨系统架构催生了谷歌大脑、阿里大脑、腾讯超级大脑、百度大脑等，与智慧城市建设结合产生城市大脑，城市云脑等。

B．刘作虎认为，目前智能手机及相关应用将发生从终端到云端的转变，5G带来的速率提升让一切云端化，可以催生出云游戏、云视频和云购物等应用场景。

C．社会各界认为5G将改变很多产业的形态，并带来新的巨大商机，所以对它的到来充满了极大的热情。

D．预言2020年5G带来的速率提升，使视频变为了超高清视频，并有望实现智能家居的控制。

【小题3】根据以上文段，请概括5G对当代社会的作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

人民日报全新改版、全彩印刷，做大做强报网端微十多种载体，覆盖用户7.86亿人次；新华社发布媒体人工智能平台“媒体大脑”，推出“AI合成新闻主播”，创建“媒体创意工场”；中央广播电视总台整合优势资源，集聚350多家媒体机构形成矩阵，打造全国广电“联合舰队”……观察今日之传播场域，媒体融合方兴未艾，人们眼中曾经“很传统”的主流媒体，正以加速变革不断赢得更多注意力资源。

只有在物理变化的基础上，努力激发化学反应，创造更多可能性，推进“融合+”，主流媒体才能真正赢得受众。众声喧哗的全媒体时代，人人都有麦克风，但主流媒体手握的是“金话筒”。把握时代大势，坚持守正创新，坚定不移推进媒体深度融合，媒体融合的大手笔正等待我们去创造。

摘编自李浩燃《勇立潮头，推进全媒体时代“融合+”》，人民日报2019年01月28日）

材料二：

2018年4月2日，人民网发布2017年中国媒体融合传播指数报告。报告对全国296份中央、省级、省会城市及计划单列市的主要报纸、301个中央及省级广播频率、37家拥有上星卫视的电视台的融合传播情况进行考察，分析了2017年媒体融合传播的总体水平和特点。

表1    报纸、广播频率、电视融合/网络传播力TOP10

	报纸	广播频率	电视台
1	人民日报	中央人民广播电台中国之声	中央电视台
2	环球时报	中国国际广播电台环球资讯广播	浙江电视台
3	参考消息	中央人民广播电台音乐之声	湖南电视台
4	光明日报	中国国际广播电台劲曲调频	江苏电视台
5	人民日报海外版	中央人民广播电台经济之声	北京电视台
6	中国青年报	江苏人民广播电台新闻广播	上海电视台
7	华商报	江苏人民广播电台交通广播	广东电视台
8	经济日报	河南广播电视台交通广播	湖北电视台
9	浙江日报	浙江人民广播电台交通之声	山东电视台
10	广州日报	中央人民广播电台中国乡村之声	河北电视台

 

 

表2 传统媒体渠道拓展情况

	微博	微信	入驻聚合新闻APP	入驻音频/视频APP	自建APP（含集团）
报纸 (N=296)	97％	98％	94％	-	87.5％
广播频率(N=296)	94％	77％	47％	99％	96.7％
电视台(N=296)	97％	95％	95％	100％	97％

 

 

（摘编自《2017媒体融合传播指数报告发布》2018年4月2日人民网）

材料三:

媒体融合发展与融合传播技术的发展密切相关。近年来，我国信息技术发展突飞猛进，许多数字技术与不同媒体融合后，带来了新的发展机遇与融合成果。大数据、云计算等技术，被运用到全媒体采编平台之中，移动直播、H5应用等技术在采编制作环节普遍采用，VR（虛拟现实）、AR（增强现实）等技术从无到有。这些技术进步为媒体融合发展提供了重要支撑。

新技术也为融合发展的传播效果评估提供了便利条件。融合发展的效果如何，包括内容传播效果和项目建设效果是否达到了与受众进行信息交流的目的，都要进行准确的反馈与评估。应以传播效果评估为重要环节，倒逼融合发展不断深化。

尽管同国外媒体相比，我国媒体融合发展走在前列、处于“第一方阵”，尤其是主流媒体在新技术应用方面毫不逊色甚至更胜一筹，但在内容生产上还要进一步努力，补齐短板，进一步赢得融合发展优势。融合发展必须坚持内容为王，以内容优势赢得发展优势。内容是满足受众需求的“第一指标”’技术与渠道都是为了方便内容到达受众。

摘编自崔士鑫《我国媒体融合发展走在世界前列处于“第一方阵”》）

材料四:

从多媒体，到全媒体，再到融媒体，媒体融合理念不断精进，业内对融合路径已有共识。不过，痛点显而易见。媒体内容生产折射出的仍是媒体中心主义思维，对用户思维的考量不足。对于用户而言，媒体融合的意义，在于可以使他们在最短的时间内，获得全面、多维度的信息，把身边黑暗的地方看得更清楚，而非谁提供的信息最多、谁玩出多少花样。

当用户思维渗入媒体融合的每一根神经，产品意识就会自觉生成，媒体的信息生产与发布，将不再依靠惯例、感觉。只有到了这个阶段，媒体形式的融合、生产流程的再塑才具有实质意义。

（摘编自卞德明《媒体融合别丢了用户思维》，《人民日报》2017年3月16日）

【小题1】下列对材料中“融媒体时代”的相关理解，正确的一项是

A．融媒体时代意味着对传统的全面突破，人工智能是打造有影响力平台的主要路径。

B．相对而言，沿海经济发达省份在融媒体时代表现更突出，具有一定的综合性优势。

C．我国已抢占融媒体时代的先机，突飞猛进的信息技术有力满足了受众交流的需求。

D．融媒体时代要采用多样信息传输方式，丰富信息内容，准确把握用户的心理诉求。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．主流媒体在做大做强报网端微十多种载体，应用人工智能平台，充分整合优势资源等下工夫，目的是赢取更多注意力资源。

B．《人民日报》、中央人民广播电台、中央电视台等，在传播力上形成了极明显优势，这与其在媒体融合上的积极探索有关。

C．同国外媒体相比，我国媒体融合发展能够走在前列，很大程度上在于我国突飞猛进的信息技术带动了融合媒体技术的发展。

D．媒体融合的应有之义，绝不是现有媒体形式及信息生产流程的整合，更应是媒体的生产内容对用户需求和用户思维的融合。

【小题3】结合上述材料，针对我国媒体融合现状提出未来发展的建议。

阅读下面的文字，完成下列小题。
如今，科学与技术构成的这束“普照光”照耀着人类的日常生活，并且在社会发展过程中扮演着越来越重要的角色。这不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。用德国哲学家雅斯贝尔斯的话说，技术时代是人类的转折时期，其重要特征是科技成为决定的力量。。
当一个国家由农业文明走向工业文明的社会转型发展阶段，人们往往对科学技术寄托了太多的期望，因而就很容易进入一个技术统治的时代，这一点已经被西方国家的发展历程所印证。因此，在科学技术日新月异发展的今天，我们要自觉审视技术给我们社会生活所带来的影响。
技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活，但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。在古代社会，科学与人文尚未明显分化，因而是能够融洽共存的，譬如中国古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能，即“六艺”，—礼、乐、御、射、书、数。在古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树统一的整体。这个大树上既有科学，又有技术以及人文。人是一种二重性存在，每个人既有肉体，也有心灵。人既需要人文，也需要技术科学。英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了理工科学者与人文学者相互轻视的状况，并认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问；而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。
发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。爱因斯坦就曾强调了人文和科学之间的相辅相成性，认为“禾科}学没有宗教就像瞎子，宗教没有科学就像瘸子”。其实宗教的力量就是人文的力量，这也就表明科学一定要有方向，科学发展的方向性和目的性是通过人文来确定和实现的。强调科学精神和人文精神是一个人为的划分，而不是世界的真实图景。所以哲学家海德格尔主张要回归人的“生活世界”，找回人与世界的原初关联性，因为生活世界是人文和科学相互统一的世界。
对于科学和人文的融合问题，我们从人类古代的教育模式和理念中或许能找到借鉴和启示。在古代，科技和人文还没有分开，但到了近代，二者的分化却衍生出了很多社会问题。当技术无孔不入侵入大众日常生活的时候，重返古代的科学人文融合模式就越来越难了。我们的社会现在是越来越世俗化了，注重当下、崇尚实用，这不啻是整个社会的世俗景观。世俗化有有好的一面，但当金钱至上的观念盛行，物欲横流，信仰缺失，社会就难免步入普遍平庸的时代，这就难以重新找回有机的社会发展模式。
（摘编自邹广文《技术时代的人文关怀》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．如今人类的日常生活越来越离不开科学与技术，科学与技术不仅为人类的物质生活提供了极大的便利，而且与人类的精神生活相融相生。

B．人们很容易被技术统治，是因为对科学技术过于看重，这一点已被西方国家的发展历程所印证。

C．中国古代的周王官学教育注重人的全面发展，受教育者往往被要求知“礼”懂“乐”，还要被要求有“射”“御”“书”“数”等能力。

D．英国科学家斯诺认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，妨碍了“解决世界问题与矛盾”的有效性。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第三段以古代官学内容和外国科学论著为论据，阐述了科技发展导致了技术与人文生活之间的日益分裂。

B．文章引出科学技术的作用后，分析了技术与人文生活的关系，指出了发展科技的目的就是实现人文和科学的相互统一。

C．文章由浅人深，层层深入地阐述了技术时代科学与人文难以融合的问题及其影响。

D．文章最后一段深化论点：不要人为划分科学和人文的界限，不要过于世俗化，才能找回有机的社会发展模式。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果不能自觉审视技术给我们带来的影响，那么，技术就会干预并塑造人类的文化生活，影响我们的人生意义与价值追求。

B．要重视并解决科学与人文的融合问题，满足人们生活的不同层次需求，让社会有机发展。

C．因为社会越来越世俗化，导致物欲横流、信仰缺失、步入平庸时代，所以要注意科学和人文的融合，彻底消除社会的世俗化，重视人文方面的建设。

D．为了构建一个科学与人文相融合的有机的社会发展模式，科学发展应该回归人的“生活世界”。

阅读下面的文字，完成下面小题。
先秦“君子”身份标志向道德内涵的延伸
何李
①“君子”一词具备了多重道德内涵，常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。而事实上，“君子”最初只用以指代人物的社会地位，并不具备道德素养的要求。
② 《说文》释“君”为“尊”，意味着崇高的社会地位。“子”是先秦对男性的称呼。因此，“君子”原指地位尊贵的男子。西周时期的《尚书》中首次提到“君子”，指具有一定政治地位的人。在《易经》和《诗经》里也大量提到“君子”，除少量作为女子对丈夫或情人的称谓外，这一词语主要用以指代奴隶主贵族。
③ 然而，因为“君子”往往指身居高位者，所以常与一定的道德素质要求相联系，例如《尚书·无逸》要求君子“无逸”，不能贪图安逸。当然，这种联系是比较松散、不固定的，所以《诗经》中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族，如《诗经·伐檀》的“彼君子兮，不素食兮”等。
④春秋战国时期，“君子”不再单纯作为社会地位的象征，更是德行的体现与表达。尽管“君子”仍用以指代男子的社会地位，但这一用法已逐渐为道德内涵所取代。
⑤《论语》中包含了大量对“君子”的描述，分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的“君子”道德范式。其中，仁是“君子”的信仰。 义代表了“君子”的价值取向。“君子”立身处世的原则在于礼。如《季氏》与《尧曰》反复强调礼是“君子”安身立命的言行规范，因为“不学礼”与“不知礼”，最终都“无以立也”。 相较于《论语》，《墨子》里“君子”的道德标准更近似于零散的“点”的要求，包含行义、兼爱、无斗等多个方面。在《修身》篇里，墨子指出“君子”必须具备廉洁、道义、仁爱、怜悯这四种品质。此外，“君子”还应该做到兼相爱、交相利、明天志、敬鬼神、弃礼乐等。庄子认为儒家学说中对“君子”的道德要求违背了人的本性，“君子”严格遵守世俗的礼法制度，按照规则处理丧事，意味着失去了人的本真。《在宥》一文里描述了庄子对“君子”的设想：“从容无为而万物炊累焉。”希望君子能够不显露才华与智慧，行事合乎天理，对待外物如同烟尘一般自由自在。这种合于道而不拘于仁义，顺应自然、保全本性的品质，是庄子对“君子”理想人格的最高期待。
⑥尽管不同学派对“君子”的认知不尽一致，甚至相互矛盾，但正是因为诸子学说的关注、讨论与阐释，“君子”一词的道德内涵才得以构建完善并最终确立起来。
（选自《光明日报》2017年10月23日15版，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“君子”一词用以指人物尊贵的社会地位，最早是由《说文》规定的。

B．“君子”一词与道德产生联系，起因于人们对承担社会职责者道德品质的要求。

C．仁、义、礼分别从信仰、价值取向、处世原则方面为后世君子规定了道德范式。

D．相较于儒家、墨家、庄子对于君子理想人格的设想更接近于人们的期待。

【小题2】下列对原文论证的输电网杂技，不正确的一项是

A．文章以时间为序，系统阐述了君子地位内涵产生、淡化和道德内涵确立的过程。

B．②段紧承前段，引用五经中的内容让人们对“君子”的含义有较清晰的认识。

C．文章举《季氏》《尧曰》为例，论证了仁、义、礼是对君子的道德要求。

D．文章以大量篇幅比较论述了儒、墨、道三家对君子道德认知的不同标准。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果没有对人道德品质的要求这一前提，“君子”一词就不会引起如此多的讨论。

B．只有做到《尚书·无逸》中的要求，一个人才能在面对君子这一称呼时无愧于心。

C．墨子对君子的要求比较零散，没有形成体系，可见墨子对君子的讨论缺乏重点关注。

D．“君子”一词道德内涵的形成过程说明观点碰撞有助于人们更清晰地认识问题。