阅读下面材料，完成各题。

材料一

毫无疑问，《山河故人》不是一部晦涩的艺术片，而是一部大多数人都能看懂的情感电影。导演贾樟柯并没有像以往那样一味客观地展现中国社会的尴尬和悲怆，而是在片中寄予了时代感。

影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点，讲述晋生、涛、梁子等人，或因为感情，或为了生活，彼此由相聚到最终离别的故事。影片以人物的离合为主线，片中“离别”的场景随处可见，无论是好友为争夺爱人反目、夫妻因感情失和而离异，还是年迈的老父突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡，小人物的悲欢离合都被逐渐放大，引发观众共鸣。“每个人只能陪你走一段路”，这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词，将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来，展现在观众眼前。影片中的情感动人心弦，让众多观影者开始反思自己与父母和家庭的关系：“越是关系亲近的人越容易彼此伤害，比如父母、爱人”，“离开了‘山河’的人，不知是否也会与‘故人’越来越远”，“每个人都要有一把回家的钥匙”……除了关注小人物的故事，对这三个时间点的生活状态描绘，也暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考。

《山河故人》是一部完全着重表现内在情感的电影。拍的也是贾樟柯一直迷恋并坚守的主题——中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑。贾樟柯通过结构、剪辑和视觉语言的探索，用了大量时空留白和抒情特写长镜头来丰富人物的个性。

（取材于陈彦蓉《山河故人，岁月呼啸而珍重在心》）

材料二

北青艺评：我看完影片后最突出的感受就是有种挥之不去的“乡愁”。从早期的“故乡三部曲”到《世界》《三峡好人》《海上传奇》，“乡愁”可以说是您电影一以贯之的主题。《山河故人》的创作初衷也是有意追求“乡愁”的表达吗？

贾樟柯：拍摄《山河故人》一开始捕捉到的是漂泊，是移动。因为我自己就是一个漂泊者，最初在汾阳这个县城，然后喜欢上电影，开始进入到大城市学习工作。这种背井离乡寻找生活可能性的命运是具有普遍性的。最近这两年，移民的情况又特别多，我身边很多朋友都移民出国了。所以漂泊感是萦绕在我的创作初衷里面的。我们为什么会有这种漂泊感？是因为我们都有根深蒂固的乡土观念。我觉得这个故事应该从故乡讲起，这样就把故事的开端放在20世纪90年代的山西。

北青艺评：和您的上一部电影《天注定》相比，《山河故人》的风格截然不同，一个是尖锐地描写个体的生存困境，一个是温情地表现个体的情感状态，为什么会有这样的创作变化？

贾樟柯： 我觉得写感情的时候很难不温情。不过情感之间的暴力性在《山河故人》里还是存在的。比如影片中涛和儿子的感情，他们之间有一种互相冷战、抵触、折磨的关系，这种感情关系里面不顺畅的东西也延续到了未来。在现在这个社会，打一个电话、买一张飞机票是多容易的事情，但两人处于情感冷战里，谁先去迈出这一步，反而是很难很难的。从这个角度来说，这是一部挺冷的电影。

北青艺评：《山河故人》中出现了汾阳话、上海话、普通话、英语等各色语言，可见影片非常注重表达语言与身份认同之间的关联。您为何如此强调语言问题？

贾樟柯：这两年方言的没落是让我挺吃惊的事情。我现在回太原，遇到好多年轻人都不会讲太原话。方言其实是一种非常独特的表达。例如我老家山西汾阳的方言称“走路”为“簸颠”，“扔”叫“搏力”，多形象呀，这里面酝酿了更细腻的情感色彩和含义。但最近这两年方言的消失非常快。另外，我到国外的移民家庭做资料收集的时候，发现很多孩子讲中文张不开嘴。这个问题今天也许还没有那么突出和明显，但绝对是一个值得关注的趋势。

北青艺评：影片里的怀旧情绪似乎契合了当下中国弥漫的“集体怀旧”的社会情绪。现在像《同桌的你》《港囧》等电影中怀旧叙事大行其道，您怎么看这种怀旧风潮？

贾樟柯：我有时和朋友开玩笑，说等我老了写回忆录，分上半部和下半部，上半部叫“互联网之前”，下半部叫“互联网之后”。互联网之后，传统的生活方法形态确实改变得很厉害，它消解了我们情感相处的方式，比如思念带来的想象。我小时候觉得思念这个东西是很浓烈的，你只要隔了50公里，真是就像千山万水，只能通过写信交流了。而现在，交流的简单化却让人的情感反而淡了许多。

北青艺评：所以说《山河故人》根本上表现了互联网和科技时代个体的孤独感以及个体之间的情感疏离。

贾樟柯：是的。我自己开始有这种感觉是坐车行走在高速公路上的时候。从高速公路上看村庄和城市，好像一切都冷下来了。《小武》表现的那个年代，人和人之间充满抱怨、矛盾，但是人际关系是热的。可21世纪以后，你会发现人与人之间逐渐有一种疏离。这种感受是从那时候开始的，这几年互联网全面渗透之后，感触就更深了。

（取材于《北青艺评》对贾樟柯的采访）

材料三

《山河故人》肯定是贾樟柯最有野心的电影，他几乎是用更大的投资、更完美的技术、更新鲜的影像语言重拍了自己的成名作《站台》，并试图囊括当代中国过去、现在到未来的所有情感。

从《三峡好人》开始，贾樟柯就变成了两个贾樟柯，一个是外国媒体还大喊“Bravo”（精彩）的贾樟柯，一个是被国内媒体指责太过迎合西方人胃口，并且已经才华逝去的贾樟柯。这一次，这种分裂注定更为明显。

一直以来，贾樟柯最善于捕捉并且描述当代中国，从《站台》走出来以后，这似乎就是贾樟柯每一部电影乐此不疲要干的事情。可是在《山河故人》中，我们却“只见山河，未见故人”。

或许迷失是种必然，因为谁有能力描述这个被现代化裹挟前进的瞬息变化的中国？谁能说得清，这个国家13亿人当下的爱恨是什么，更遑论未来？

时代跑得太快，我们没赶上，贾樟柯也没赶上。

于是在这个中国电影的光辉盛世里，贾樟柯在自己的电影中，把自己弄丢了。

用电影拍摄一个当代中国的现实寓言当然没有问题，可是当电影里的一切都沦为符号与棋子，都在为这个寓言服务，甚至被寓言的寓意所摆布时，这个寓言就是荒诞的，那么电影当然也是站不住脚的。

我们能够理解贾樟柯为什么拍这部电影，他自己说得很明白：“社会发展已经那么快了，我们在匆匆赶路的时候，不应该忽视了生活中最基础的情感。”

可是当他试图用三种不同的画幅展示1999年、2014年和2025年时，创作野心和形式感却盖过了一切，以致于电影人物更加符号化、映射的社会议题更多、故事的连续性更强，可是比起同样是讲述县城小人物志的电影《站台》，《山河故人》却失去了原本的穿透力。

（取材于非罗《别了山河，哪有故人》）

【小题1】根据“材料一”，下列说法不符合文意的一项是

A．《山河故人》以小人物的悲欢离合为主线，用三段式的结构讲述了跨度几十年的故事。

B．宣传海报上的台词“每个人只能陪你走一段路”特别能引起观众情感的共鸣和反思。

C．《山河故人》是着重表现内在情感的电影，亲情、友情、爱情交织在一起，动人心弦。

D．虽然影片中用了大量时空留白和抒情特写长镜头，但《山河故人》并不是一部艺术片。

【小题2】电影《山河故人》中的“时代感”是如何体现的？请根据“材料一”简要概括。
【小题3】下列词语中加点的“一”，与“一以贯之”的“一”，意思最接近的一项是

A．一心一意

B．一败涂地

C．一技之长

D．一失足成千古恨

【小题4】文中画线的句子“从这个角度来说，这是一部挺冷的电影”，“这个角度”指的是什么？请简要概括。
【小题5】贾樟柯说“方言其实是一种非常独特的表达”。请结合“材料二”中所举的例子，并另举一个你知道的方言例子，谈谈你对这句话的理解。
【小题6】下面是电影《山河故人》中多次播放的主题曲中的一段歌词。根据“材料一”“材料二”，简要概括电影通过这首主题曲表达的情感。
他乡天气渐凉，前途或有白雪飞。假如能，不想别离你，不肯不可不忍不舍失去你。珍重，珍重，即使山河有分离，纵在两地，一生也等你。
【小题7】根据“材料三”，下列说法符合文意的一项是

A．由于影片囊括了当代中国过去、现在到未来的所有情感，《山河故人》赢得了外国媒体的一致好评。

B．贾樟柯的所有电影都是描述当代中国社会现实和人的情感的，但《山河故人》却没有表现这一主题。

C．若电影的形式远远大于内容，即便有再大的投资、再完美的技术和艺术手法，也无法成为上乘佳作。

D．作者认为，人物符号化、映射的社会议题多、故事连续性强，是导致《山河故人》失败的主要原因。

【小题8】根据以上三个材料，下列说法不正确的一项是

A．电影《山河故人》着力表现了中国社会中人与人、人与故乡的情感与距离之间的复杂纠葛。

B．有评论者认为，电影《山河故人》里，人物使用的语言标志着人物身份和情感的文化认同。

C．《山河故人》中流露出的浓浓怀旧情绪，源于互联网时代生命个体的孤独感和情感的疏离。

D．贾樟柯试图在《山河故人》中捕捉并描述当代中国以迎合西方人胃口，注定了电影的失败。

阅读下文，完成下面小题。

雨非雨，雪非雪

①在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚……什么!你听过这个故事?没错，是史努比写的。这句话是老套中的老套，早在大家喜爱的史努比立志当作家之前，这句话就是小说开头的□词□调。譬如维多利亚时代的畅销小说家布沃里顿，笔下某篇作品的开头就是：“在—个夜黑风高、雷电交加的夜晚……”真的是一字不差。

②为什么要这样写?为什么作家要让大雨倾盆而下  ①  狂风呼啸而过   ②  教疲惫的旅人在风雨中踽踽独行   ③ 让农舍在风雨中飘摇   ④  

③你可能会说，每个故事都有每个故事的背景，而天气正是背景的一部分。话是这么说没错，但是这样的回答还是不够完整，依然有许多问题悬而未决。我是这样想的：天气绝对不只是天气，雨也绝对不只是雨。依此类推，冷不只是冷，热不只是热，雪不只是雪，太阳不只是太阳……

④问题来了：雨水有什么特别的吗?自从我们的老祖宗上陆以来，水在我们眼里就一直是感化的力量。洪水定期会发生，摧毁我们的文明，将我们拉回水中。你知道诺亚的故事吧?大雨、洪水、方舟、鸽子、橄榄枝、彩虹。我认为在古人的心中，这则圣经故事最有安定人心的效果，因为上帝在故事的结尾以彩虹跟诺亚立约，保证再也不会让洪水覆灭大地，这听在古人耳里，多么令人欣慰呀。

⑤身为陆生动物，溺死是我们最大的恐惧，水淹万物更是放大我们对溺死的恐惧；因此，雨水会勾起我们古老的回忆，撩拨我们内心深处的恐惧。基本上，洪水的故事就是人类生存的故事。在劳伦斯的《少女与吉普赛人》中，有一段描写大水冲垮家园的段落，劳伦斯当年下笔时，心里想的一定是诺亚的故事；创世纪那场洪水既是毁灭的凶手，也是新生的源头。

⑥不过，雨水的功用不仅于此。据我推测，在路灯和霓虹灯普及之前，狂风暴雨的夜晚很可能伸手不见五指，在那样的时空下，一个夜黑风高、雷电交加的夜晚可以创造出迥然不同的氛围。哈代是另一位维多利亚时代的作家，而且是布沃里顿望尘莫及的作家。他写过一篇轻松诙谐的短篇叫《三个陌生人》，内容讲述一名死刑犯(在逃中)、一位刽子手和死刑犯的哥哥，三个人在一位牧羊人家中撞见，引发一连串爆笑的捉拿行动，而这一切就发生在一个……夜黑风高、雷电交加的夜晚。

⑦哈代为什么要写这场雨呢?一来是因为情节需要，二来是因为气氛使然，三来则讲求人人平等。首先，如果不是这场大雨，这三个陌生人也不会在这么尴尬的情况下相遇。第二，相对于其他天气状况，雨天显得神秘、朦胧、孤寂。如果觉得下雨不好，起雾当然也是不错的选择，不过“凄惨”是很重要的，在下雨和起雾之间，哈代当然会选择让角色愈凄惨愈好．在这方面，雨水傲视群雄。只要飘点雨刮点风，就足以让人冷死在温暖的七月中。第三，下雨使人人平等。不管你代表的是公平正义还是不公不义，雨水总是大公无私地落在所有人的身上。因为下雨，刽子手和死刑犯不得不找地方避雨，两人因此在无形间缔结友谊。

⑧雨水还有什么功能呢?雨水有洁净的功能：雨水矛盾就矛盾在落地之前明明很干净，落地之后却变成满地泥泞。所以，如果你想(象征性地)净化某个角色，就让他从甲处穿过雨中走到乙处。淋了一场雨，他火气也消了，头脑也清醒了，甚至幡然悔悟也不是不可能，你希望他变成怎么样就怎么样，他身上的污点也可借此涤除。相反地，如果他在雨中跌倒了。就会沾得满身泥泞，污点会变得更多。雨水还有复原的功能，主要原因是因为雨水让人联想到春天，次要原因则和诺亚方舟的故事不无关联。雨水可以让大地恢复生机，让万物复苏，让世界回春。

⑨雪呢?雪跟雨一样意涵丰富，但是两者的意象又有不同：雪是荒凉的、沉闷的、拒人于千里之外的，同时又好像在招手邀你去玩耍，雪既洁白又污秽(落地隔一阵子之后)，既严寒又温暖，随你怎么写就怎么写。史蒂文斯在诗作《雪人》中利用雪来表现抽象、疏离的思想，特别是用来象征“虚无”的概念，正如诗尾所述：“永远无我／不为虚无所动／始能洞见虚无的处所”，这真是严寒彻骨的意象。在《死者》的结尾，乔伊斯让主角贾柏瑞顿悟；他在整篇小说中自以为高人一等，然而，他的自信却在情节推演中一点一点瓦解，最后，他看着窗外“大雪纷飞，铺满整个爱尔兰岛”，这幅景象宛如当头棒喝。他顿时明白：原来雪和死亡一样，不分贵贱彼此。正如小说美丽的结语所言：“落在所有的生者与死者身上。”

⑩往后探讨季节时，一定还会再提到天气?天气的意象太多了，就算写一本书也写不完。现在你只要记住一点就好：下次读诗或看小说时，别忘了看一看天气。

【小题1】第①段“□词□调”一词，应填入的两字依次为    。
【小题2】在第②段画线处，依序填入标点符号“  ”“  ”“  ”“  ”。
【小题3】第④段“将我们拉回水中”在文中的意思是 。
【小题4】下列理解，符合文意的一项是(  )

A．布沃里顿之所以成为畅销作家，在于其作品的开头善于制造悬念。

B．诺亚的故事，反映了古人对洪水的恐惧，以及对美好生活的向往。

C．哈代在《三个陌生人》中，着重用“雨”来推进凄惨的故事情节。

D．史蒂文斯用荒莽、沉闷的“雪人”意象，来隐喻严寒彻骨的冬天。

【小题5】“雨”，和“雪”这两个意象，有着相同的内涵，请根据文意加以概括。
【小题6】请联系学过的课文(如《在烈日与暴风雨下》、《林教头风雪山神庙》、《最后一片叶子》等)，举例说明“雨非雨，雪非雪”。(举出一例，具体说明一个方面即可)

阅读下面的文字，完成下面小题。

研究作者的生平事迹，以推断作品中的意向，将诗人的仕宦出处、爱情生活、师友渊源乃至异闻轶事，都列为作品意义与价值的可靠指引，这种鉴赏，是传统方法中常用的，像《唐诗纪事》《宋诗纪事》及许多诗话，无不如此。后来写文学史、诗史的作者，也都是采用这种历史的鉴赏法，着重于诗歌本身以外的材料。谈到诗歌的本身，便只用些抽象的辞汇来形容，像讨论到高适的诗，不是渲染他“年五十始学，为诗即工”的神话，就是详述他在旗亭看“妙妓”唱诗的趣事。对作品本身的鉴赏，最多说它“风格雄放”，能将它与岑参的诗作一比较，说什么相异处是“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景”，相同处是皆以“悲壮为宗”，稍稍涉及作品的本身，已经算是说得很透彻了。传统的诗歌鉴赏滞留在这个圈缋中打转，历时甚久，许多说诗的资料，重复引用，愈积愈多，至清末的夏敬观作《唐诗说》，总结前人所说而集其大成，可以举为这一派鉴赏法的代表。就缺点而言，这样的鉴赏往往将作品内在的结构忽略，我们不否认研究作者的历史，是与作品的鉴赏有着密切的相关性，但作者的生平历史往往只数十百言，即使加以编年纪事，一年所纪仍有限，要想了解每首作品仍有其困难，而即使了解诗作的本末，与了解诗作的艺术成就依然是两回事。若作品的本身被忽略，则鉴赏家退居为史评家，诗的鉴赏就会全部落空。

所以考明了作者的生平事迹，还应据以深究作品的艺术结构。譬如鉴赏杜甫的《宿府》诗，据生平历史，知道此诗作于五十三岁，杜甫入严武幕府，做了工部员外郎，赐给绯鱼袋，就“杜工部”的宦途而言，乃是漂泊一生中最有依靠的岁月。全诗是：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡矩残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”从末句中知道他有“姑且相就”的心思，但鉴赏不应限于此，该就诗作去分析脉理，发现“独宿”二字是通篇的眼目，“井梧寒”“蜡矩残”，当然是在写独宿，而“永夜角声悲”时自言自语，也是独宿的凄凉景况，“中天月色好”时谁共赏看？也是独宿的无聊心情。“悲”也罢，“好”也罢，结果一样凄凉无聊，如此一顿一挫，神味加倍隽永了。下面风尘侵寻、乡书阔绝，写来也来不得；关塞萧条、归路艰难，写去也去不得，这才是“姑且相就”的独宿原因。然而“一夜独宿”时寓有多少“十年”中的感慨；“一枝栖息”间寓有多少漂泊的空间，今日暂依于此，思绪翻腾，必然是凄恻不眠了。全诗脉络紧凑，命意悲壮，得历史生平的配合而益为彰显，如此才是理想的鉴赏法。

（节选自黄永武《中国诗学·鉴赏篇》）

【小题1】下列与诗歌采用的“历史的鉴赏法”相关的表述，不正确的项是（   ）

A．这种鉴赏方法是传统鉴赏方法中常用的一种，是通过研究作者的生平事迹来推断作品中的意向的鉴赏方法。

B．这种鉴赏是将诗人的仕宦出处、爱情生活、师友渊源、异闻轶事等作为理解作品意义与价值的可靠依据来进行的。

C．鉴赏者不从诗歌本身进行鉴赏；而是着重诗歌本身之外的材料，通过研究作者的历史来了解诗歌创作的本末。

D．这种鉴赏具有一定的缺点，即作品内在的结构往往被忽略，而一旦作品本身被忽略，诗的鉴赏就会全部落空。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．《唐诗纪事》《宋诗纪事》及许多诗话，都是采用历史的鉴赏法，对诗歌作者的相关史料进行研究并以此来推断诗歌作品的意义和价值的。

B．用“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景”来说明两人诗作的不同处，用“悲壮为宗”来说明两人诗作的相同处，稍稍涉及了作品本身的鉴赏，但也算说得透彻了。

C．夏敬观的《唐诗说》将众多说诗资料加以总结、汇集，成为历史的鉴赏法的代表，也是这一派鉴赏法的集大成之作，突破了传统诗歌鉴赏的圈缋。

D．《宿府》一诗通篇的眼目是“独宿”二字，“独宿”的原因在于风尘侵寻、乡书阔绝的来也来不得，关塞萧条、归路艰难的去也去不得。

【小题3】根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（   ）

A．在作者看来，研究诗歌作者的历史是与作品鉴赏有密切关系的，但诗歌作者生平史往往记载文字不多，想借此了解诗人的每首作品仍有很大困难。

B．作者认为了解诗歌创作的本末与了解诗作的艺术成就并不是一回事，更多地关注作者的生平历史，加以编年纪事，将会使一位鉴赏家退居为史评家。

C．作者认为考明了作者生平事迹还不够，还应据以深究作品的艺术结构，诗歌的脉络与命意在诗人历史生平的配合下会更加清晰、明确。

D．作者将讨论高适的诗与鉴赏杜甫的《宿府》诗作对比，前者意在说明什么是历史的鉴赏法，后者则否定了历史的鉴赏法，并指出了最理想的鉴赏法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
尘埃
朱以撒
尘埃是时光的足迹。时光走远了，尘埃就积厚起来。
视觉要触及尘埃总是那么困难。有时八九点钟的太阳从天窗投射进来，借助了强大的光束，才可以见到无数的尘埃在飞舞。一脱离光束，视觉一点办法也没有。凡有层面的都是尘埃的栖息地，就是一枚倒竖的针尖，时日久了，也沾满尘埃。落座前，会不由自主地伸出食指，在落座部位刮一下，然后仔细瞧瞧，看有什么附着物，若没有，才放心坐下，心里舒服起来。城市的尘埃这么多，有时上午才用白毛巾揩过，下午又落下了，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，不消说大地这无比巨大的层面了。家庭的尘埃总是催人记忆过去的时光，常会思索，上次打扫尘埃是在何时？如果没有尘埃，时光就缓慢些。山中无尘埃，于是山中无岁月，只是以月盈月亏计较。
人的洁癖在很大程度上反映在与尘埃交往中，尘埃太轻太飘渺太虚无了，连细密的头发丝都能藏住尘埃，于是倒霉的长发三日两日遭遇香波，折腾得不断脱落。除了梅雨时节外，充足的阳光总把尘埃提炼得无足轻重，流动的空气成了风，风成了尘埃的翅膀。再轻微无痕的风，都毫无费力的携带千万尘埃，没有一个地方不见尘埃踪影。举家外出旅游返回，马上就要与尘埃宣战。通常，我是用水来攻克，把它们融在水里。翅膀沉重了便飞不起来。眼见一盆清水浑浊，便暗喜尘埃被收拾了不少。当然有些地方是无须动的，譬如收藏了几方秦砖汉瓦，则放量让尘埃落满，它们毕竟属于尘埃那一部分，尘埃的添加使它们更见沧桑。尘埃使物质变得久远，令人想起前尘影事，只有傻瓜才会把它们擦拭铮亮。可是那些融于水中的尘埃又如何呢？水泼掉了，干了，尘埃脱了水，又活过来了，漫天飞舞。
居家是不可拒绝清风的，人们设计纱窗是为了阻止尘埃随风飘入，细若针眼的纱窗显然挡不住尘埃的从容登堂，返回它熟悉的家园，有时就得倚仗来聊天的朋友，他们时不时得意地扭动着身子，就把尘埃牢牢带上了。他们走了之后，红木沙发光亮之至。他们把尘埃带到别处生存，这些尘埃的返回就大不易了。这个刮风的秋季，尘埃多了起来，不远处在拆房，使尘埃的色泽异于寻常。我只好使用发出怪叫的吸尘器。轰鸣的吸尘器恍若《西游记》中那个吸入唐僧师徒四人的大口袋，一会儿就把满屋尘埃尽收囊中。巨大的人居然要用巨大的机器，来对付肉眼难见的尘埃，以至于末了全无快慰。后来我又发现每日安卧的床面，尘埃比桌面还多，这一发现令我大吃一惊。没有多少人天天为床面除尘的，除了星级宾馆天天更换床单之外。床面正是人最纵容尘埃的地方，可是人在尘埃上边却能幽梦连连。
不灭的尘埃随时而长，自在随意。时光在清理尘埃中过去，尘埃的厚薄算计着时光的里程。人在清理尘埃中渐渐老去，人的至终也就是一抹尘埃。
【小题1】仔细体会文中画横线句子的含意，并指出其中蕴含了怎样的哲理。
【小题2】第二段中，城市、家庭的尘埃各有何特点？作者为什么要写山中无尘埃？
【小题3】为什么说“尘埃是时光的足迹”？请结合全文作简要分析。