阅读下面的文字，完成下列各题。
情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。
我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人。在人体内，存在着许多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪：如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等。更有甚者，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元凶。得这种病的人，在冬季尤其是阴霉、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为。为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？这又涉及到一种叫“多巴胺”的化学物质，多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。
现在生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中，它们中的半数是中性菌，对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；约有l0％是有害菌，如葡萄球菌、幽门杆菌等；还有约30％是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。对有害菌我们也不必担心，因为它们的活动严格受有益菌和中性菌的管制。
别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。一方面，这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；另一方面，假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经，从而导致我们情绪异常，甚至做出极端行为。科学家做过这样一个实验：当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。这是因为猪的肠道内有益菌受到强化之后，对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生成大幅度下降，于是改善了猪的行为。
近年，人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高，从肠道内细菌的生存环境看，导致这一现象主要有两个原因。一是农药、食品添加剂和抗生素等滥用。这些药物或化学物质进入人体会大量杀死肠道细菌，导致人代谢紊乱和消化不良，从而引发情绪异常和精神疾病。二是这几年生活水平提高后，部分人吃得太饱。由于摄入的过量高蛋白在人体内缺少有益菌或中性菌为其分解、代谢，它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经有毒害作用的物质。这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成，导致人的情绪异常，产生过激行为。
【小题1】下列关于情绪异常及其研究状况的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒，乃至做出极端行为等。心情愉快则是人的正常状态，不属于情绪异常。

B．人的情绪异常是一种非常复杂的现象，此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发，提出了各种解释，但是始终未能解决问题。

C．科学研究已经表明，人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐，所以许多时候人们并非自己情绪的真正掌控者。

D．与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪，其原因是体内的激素梅拉多宁的分泌超过了正常的水平。这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症。

B．正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动，当有益菌和中性菌的数量大量减少时，这种管制就会削弱。

C．残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌，高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质，导致人的情绪异常。

D．如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌，猪肠道内有益菌的数量大幅度增加，那么硫化氢和氨等有害气体的生成就会大量减少。

【小题3】下列判断，不符合原文内容的一项是（    ）

A．即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物，而食用纯“绿色”食品，我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。

B．只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。

C．肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说，可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常。

D．近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。

文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
都市流行菜虫热
林荣芝
王五最近下岗,心情不大好,老爱喝酒。王五人是个精明人,脑瓜儿灵活,也能吃苦,但厂里要压缩人,王五没后台,自然下了岗。
王五思量再三,决定在菜市场租个档口卖菜。邻居陈四，下岗后在市场卖河鲜,也挣得盘满钵满了。王五心想,老子口才好,脑子也比你陈四活,就不信卖菜挣不了钱。
一杆秤，一桶水，一个钱盒，外加一片空地，这便是王五的卖菜摊儿。王五早上从菜农手上买下青菜，便摆在地摊儿上卖，王五将青菜弄妥，便扯开嗓子嚷；六月豆角七月苦瓜八月小白菜，好靓好嫩的小白菜哟……
生意刚开张，虽不大景气，但总算也挣了。五毛进货一元出货，虽卖剩了些，但也不多，总算能挣钱了，王五知足了。
但渐渐地，王五不知足了。他口才比别人好，手比别人勤快，菜比别人靓，价比别人便宜，但钱比别人挣得少。他不甘心，他有怨气。
王五左斟右酌，思前想后，最后得出了经营之道；买菜的主妇，都爱买熟客，生怕青菜有农药，吃敢没保障。但是，任凭王五大叫大喊，左扯右拉，压价再压价，生意还是火不起来。
生意火不起来，王五倒火起来了，他索性又回家喝酒了，有时，还怨天尤人地骂娘。老婆听了心里难受，便把电视开得亮亮的大大的，以示抗议主。电视不开倒也罢，一开倒让王五来了灵感；电视上有条新闻，某县近期出现“米虫热”现象。居民专挑有虫的来买，说有虫的米没有工业污染，吃了保险。
王五听后，眼前一亮，大腿一拍；有了，我们去捉菜虫！于是乎，王五一家几口便去菜园捉菜虫。回来后，吩咐老婆站在菜市门口如何如何做，自己便摊开菜蔬，将菜虫撒在青菜上面，任由菜虫“横行霸道”。
王五老婆手提着一把青菜，见人就说，哎哟，近日某菜场有人吃了青菜农药中毒，差点丢了命呢！所以买菜得小心点儿，要挑些有虫的买，这才保险。
大家听她这么一说，都觉得有道理，都去挑有虫的菜买，但挑来挑去，只有王五这个摊位的菜有虫。尽管青菜上爬满了菜虫，黄黄的、白白的，有的还长毛，主妇们也不怕，也买。
王五也聪明，服务态度也好，将菜虫全抖搂下来，剩下的菜再卖给人家。这样一来保存着菜虫做广告，二来也挣了个服务好的称赞，因而生意特别火。
一连好几天，王五的生意红红火火，王五的腰包也胀得鼓鼓囊囊，而市场里的菜贩，个个也急得眼睛红红的。他们得知王五的诡计后，给给仿效，果然也奏效。
王五为了垄断市场，便想出一个绝招儿，高价收购菜虫，百元一两。菜农们纷纷与王五达成口头协议，专为王五供应菜虫。这样一来，尽管他人的青菜上偶有些菜虫爬行，但绝比不上王五的多。王五摊位上的青菜，虫子依着虫子，会飞的，会跳的，会爬的，都有，令人毛骨悚然。但主妇们不怕，她们怕的是农药，怕的是家人中毒。况且买菜时，王五会将菜虫一条不剩抖搂下来，还有什么可怕的呢？
你的招数高，我比你还高。有的菜贩收购菜虫价出得比王五的更高，菜摊儿上的菜虫比王五的更多；虫子摞着虫子，层层叠叠，成千上万，像一窝蜂似的。因而，生意又比王五好了。
然而，大凡到下午，菜虫几经折腾，几经爬行，累了，都停了下来，家庭主妇们见菜虫不动了，都不敢买他们的菜。唯有王五的还在动，还在爬，甚至在跳，所以她们都来买王五的菜。王五的生意又一次火了起来。
原来，王五好酒，常带酒来菜摊儿呷两口。一有空，就呷。一次，他见有人朝他菜摊儿走来，他不想让人看见他呷酒，就忽地喷了。岂料，这酒一喷，喷在菜中的菜虫上，本来蔫了的菜虫经酒的刺激，又活跃了起来，又爬了起来。人们见菜虫还在爬，便又买王五的菜，王五就此依样画葫芦，生意依然红火。
有一天，电视台播放一条消息，说某厂在市场买的青菜，早有菜虫，但工人们吃了也中毒，幸好抢救及时，才保住了性命。
市民们一看到这条消息，都愕然。愕然过后，都大呼上当。菜有虫无虫都一样，倒不如买无虫的省事儿。这么一来，市里流行的菜虫热忽地又冷下去了。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“王五心想，老子口才好，脑子也比你陈四活，就不信卖菜挣不了钱”，这一心理描写写出了王五瞧不起陈四，争强好胜的心态。

B．“王五摊位上的青菜，虫子依着虫子，会飞的，会跳的，会爬的，都有，令人毛骨悚然“这一夸张手法的运用生动折射出买菜市民的愚昧。

C．王五一边在菜园抓着菜虫，一边在菜市场制造舆论，爬满虫子的青菜，瞬间成为流行的安全食品，这一现实刻画了王五善于钻营、投机取巧的形象。

D．本文关注民生热点，于嘈杂的菜市场一隅，截取一种社会乱象来描写，用讽刺的手法，直刺社会病灶，读来让人触目惊心。

【小题2】画线段落在文中起了什么作用？
【小题3】都市为什么流行“菜虫热”？请结合文本分析

阅读下面的文字，完成下列小题。
新石器时代中国所在的东亚大陆野马广为散布，曾为原始人类猎取为食。距今7000年至4500年前，欧亚大陆的游牧民族首先将野马驯化为家马，并渐次传入中原农耕区，晚商以后文化遗址中出土的马的遗骸越来越多，如河南安阳殷墟与山东临淄春秋时期大型马葬遗址。
马匹作为重要的驼畜，春秋以前在中原主要用于牵引战车，赵武灵王向匈奴学习“胡服骑射”之后，更多地用于骑乘。由于自然条件所限，中原农耕区繁衍的马匹不但从数量上不能满足需要，且品种易退化，因此需从临近的蒙古高原输入。蒙古马，是世界上较为古老的马种之一，体格不大，但身躯祖壮，四脚坚实，耐力好，能够在艰苦恶劣的条件下生存。
汉武帝时，为对抗匈奴，派张骞出使大月氏。张骞路过大宛，了解到当地最为出名的物产是骏马。这种马与中原习见的蒙古马差异明显，身长体高，速度耐力兼备，是极为优良的战马。汉使看到这种马前膊流出的汗水中有血，感到奇怪，汉郊祀歌描写道“霑赤汗，沫流赭”，便以“汗血马”名之，又称“天马”。汉武帝为求“天马”，数次向大宛遣使，而大宛不仅不答应，且杀害汉使，引起汉将李广利两次率军征讨，最终如愿荻上等良马数十匹，中等以下的雌雄马3000余匹而归。
汗血马的引进数量毕有限，而以良种西城名马与蒙古土种马杂交可使后代改良性状。汉以后，汗血马仍然不断输入中原。
蒙元是城外良马进入中原的另一个重要时代。由于蒙古帝国地跨亚欧大陆，其西北与中欧相接，西南临地中海，因此元代对遥远地域的良马有了更多认识，知道除了中亚的汗血马(即阿鲁骨马/小西马)以外，还有产于阿拉伯与地中海地区更好的脱必察马，即“大西马”，由于看惯矮小蒙古马的蒙元族非常珍视“西马”，有些回回商人投其所好，远赴西亚购取，花费巨大。元仁宗即位之初，监察御使哈散沙因此奏请禁止，得到仁宗的批准。但实际上，延祐七年(1320年)仁宗去世后，察合台兀鲁思汗怯别每年都数次遣使进西马等方物，元亦给以年例或回赐，其中仅泰定二年(1325年)一次就赐钞4万锭。
古代中国兼有东亚大陆的农耕区及与之毗邻的蒙古高原。游牧民族所驯化的马匹不仅是古代亚欧人跋山涉水长途往来的主要载畜，它本身也是丝路沿线各族人民之间互通有无的重要交换物。
（选自《古代东西方交流中的马匹》，有删减)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．野马最初只是人类猎取的食物，后来野马驯化为家马后才为中原农耕区耕地所用。

B．大宛的“汗血马”身长体高，速度耐力兼备，它的出现深受欢迎，即刻取代了蒙古马。

C．蒙元域外良马除了“汗血马”，大量进入中原的还有产于阿拉伯与地中海的“大西马”。

D．元仁宗即位后，禁止商人远赴西亚购取“西马”，主要是因为购取“西马”花费巨大。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章阐述了古代东西方交流中的马匹，其中主要阐述了马匹引进、功能的转变过程。

B．文章在论述观点时，主要运用了例证法，通过具体的史例，使所论述的观点更具说服力。

C．文章以大量篇幅阐述马匹引进的过程，显示了马匹在古代东西方交流中的重要作用。

D．对于马匹的重要作用，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理归结出了它的内涵。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在赵武灵王没有向匈奴学习“胡服骑射”之前，马匹只是用于驼畜而没有用于骑乘。

B．汉将李广利两次率军征讨大宛，可见“汗血马”的名贵及其马匹在当时社会的重要作用。

C．察合台兀鲁思汗怯别与元朝马匹、年例的往来，实际上是民族之间互通有无的过程。

D．晚商以后文化遗址中出土的马的遗骸越来越多，说明马匹已经渐次传入中原农耕区。

阅读下面的文章，完成下面小题。
红楼选秀与大众文化
肖复兴
一场因重拍电视剧《红楼梦》而进行的全民参与的选秀活动，热火朝天地拉开帷幕。举办方和参与者都热情有加，街头随机采访行人，每人都有自己心目中的红楼梦中人的向往和形象演绎准则。除《红楼梦》的魅力之外，也足见大众文化的魅力和影响力。此次媒体再次参与了大众文化的创造，并调动受众一起参与，才创造出了这样全民狂欢的神话。
可以说，这次红楼选秀是以前曾经红火过的超级模仿秀的延续或变种，两者最大的区别在于以前模仿者的角色之间没有关系，还只是单兵作业；而今天因《红楼梦》是一部大戏，所模仿的角色便自然而然使得彼此有了联系，不仅增加了戏剧性，无形中还调动起人们童年过家家般的游戏性。和刚刚红火过的“超女”相比，它不需要“超女”年龄和唱功两项基本要求，只要对《红楼梦》中人物形象与性格的基本把握就行了，无论长幼男女，入门门槛很低，其娱乐性和参与性便更加强烈、更加便当，可以说超过了以往超级模仿秀或“超女”等任何秀场。
不管最后《红楼梦》是拍还是不拍，拍得好坏，都已经不是这场活动的主旨；不管参与者的目的是为了对生活和现实的逃避或解脱，还是一种走火入魔的满足感，抑或是梦想的一条成功的捷径，也都不是这场活动所要和所能够承载的。关键在于这场选秀活动，让受众看到了比电视剧《红楼梦》更好看好玩、也更真实更平民化更充满想象力的一面，这便是大众文化的力量。它以崭新的形式，让媒体与民众一起互动，创造了一个想象的共同体和嘉年华的游乐场，为单调的电视节目和枯燥的日常生活增加了色彩。
这确实是一个媒体左右社会想象的时代，媒体不再仅仅告诉你资讯，而且为你造白日之梦。尽管这样的白日梦任何一个参与者都明白带有一目了然的游戏方式，短暂一瞬梦中惊醒之后，不过是一场游戏一场梦。但是，人们认同这种游戏方式，并乐此不疲地参与这样的游戏。这个选秀过程，已经超出了游戏的范畴，成为大众文化所创造的后现代一种新的文本。这个文本的意义，一方面在于原像与镜像矛盾的凸显，另一方面在于现实生活和虚幻界限的模糊。前者隐现着人们内心的矛盾，后者彰显着人们梦想的渴望。一部古典的《红楼梦》，便这样和今天的人们迅速而无障碍地连接在一起了，只要你愿意参加，每个人都可以被怀疑或被认为是梦中人，你自己更可以有强烈而主观的对梦中人的认同感。一部《红楼梦》便不再是梦，而成为生活的真实；《红楼梦》中的诸多人物，不再活在艺术中或活在屏幕上面，不再活在学者的权威诠释里，而可以“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，是你自己，是你自己的影子，或者是你自己的一种选择。只有这样后现代的大众文化文本，才有可能借助我国文化经典，又融入现代时尚，再调动全民的参与，为我们创造出这样的可能性，将一锅《红楼梦》的百年老汤，重新搅拌出新的味道和滚沸的热气来。
这场红楼选秀最值得我们重视的意义，还在于那么多普通人在选秀过程中，如数家珍般对《红楼梦》书中某一个人物的认同。这是在世界的任何一个国家里都不会出现的现象。你能够想象在美国或在英国，能够也有这样一部经典之作，让全民一起那样熟稔并集中认同其中的任何一个人物吗？在这里，尽管我们可以看出一些参与者的一些简单而浅薄的盲目，以及对于经典《红楼梦》认知的盲点，但是，应该从中看到值得我们高兴的事实，那便是大众越发理解《红楼梦》在历史文化传承中的价值与作用，以及中国人对传统经典认同的文化根性的把握和定力。
同时，我们也可以看到，经典束之高阁保持完整性是没有意义的，经典被利用才有意义。经典的学术研究，可以是少数人的事业，但经典为大众所拥抱，才能够焕发出青春。一部《红楼梦》，经过这么多人热情的投入，才会重新演绎并创作出《红楼梦》新本来，重拍《红楼梦》，是值得期待的。
(1)作者在第二段中为什么说《红楼梦》选秀的活动“超过了以往超级模仿秀或‘超女’等任何秀场”？
(2)文章第四段中说《红楼梦》的选秀过程“已经超出了游戏的范畴”，理由是什么？
(3)通观全文，作者认为红楼选秀的全部意义有哪些。
(4)假如你也愿意参加这场选秀，你希望扮演哪一个角色？具体说明你的理由。要求语言简明条理，字数100字左右。

阅读下面的文字，完成下面小题。
唐花瓷地雷  
江岸
爷爷九十高龄了，耳不聋，眼不花，但不时犯糊涂。说来也怪，央视播出“鉴宝”节目的时候，他总能清醒一会儿，陪我们一起津津有味地看。每当藏友的瓷器被专家认可，估出天价，爷爷就摇摇头，指一指屏幕，嚷嚷，就这？就这？
爷爷是大别山区黄泥湾人。抗日战争时期，他因为饥俄流落到冀中平原，参加了游击队。
怎么了，爷爷？我问。我是爷爷最小的孙子，爷爷最疼我。
我们过去埋的，都比这个好。爷爷说。
你还埋过瓷器？埋在哪里？我迫不及待地追问。说实话，爷爷后来虽然官居厅级，却廉洁奉公，没有给我们积攒下任何家产。如果他能够提供个线索，让我挖出一两件宝贝，也算他没有白疼我。
爷爷不理我。再问爷爷，他糊涂了，仰靠在沙发上呼呼睡去。
我只好问爸爸。爸爸摇摇头说，咱们祖上一贫如洗，哪有宝贝往地里埋？
再看“鉴宝”节目的时候，我就长个心眼。到了鉴别瓷器的环节，我趁爷爷清醒，赶紧问，爷爷，这个比你埋的好吧？
爷爷不屑一顾地说，天壤之别。
那你后来挖回来了没有？
挖什么挖，都炸了。
怎么会炸了呢？
炸日本鬼子。
再问，爷爷又迷糊了。
我只好又问爸爸。爸爸说，你爷爷年轻的时候，是游击队爆破组的，专门埋地雷对付日本鬼子。
又到了“鉴定”节目时间，我早早坐到爷爷身边。
爷爷，你不是埋地雷的嘛，怎么埋瓷器呢？
我们自己做地雷，铁罐不够用，我们就用瓦罐、砂罐，后来就用瓷罐。
什么样儿的瓷罐，青花瓷的吗？我问。
爷爷闭上眼睛，呼呼睡着了。
我长叹一声。不管是什么瓷，用来做地雷，都是暴珍天物。为什么不少做一个地雷，留个空罐子呢？
“鉴宝”节目开始了。我单刀直入，问爷爷，你们埋的是什么瓷罐，青花瓷吗？
爷爷点点头，说，有青花瓷，很多种瓷器。我也不懂，东家说是什么钧瓷、汝瓷，最名贵的是那件唐花瓷……
什么是唐花瓷？我急忙问。
爷爷不说话了，不该迷糊的时候老迷糊。
问爸爸，爸爸也不明白。
我打开电脑，去百度搜寻。原来，唐花瓷产于河南省鲁山县梁洼镇段店村，隋晚期始烧，唐初期烧成，以后断烧至今。唐花瓷是钧瓷的源祖，不少学者及其著述中都把唐花瓷称之为“唐钧”。
我的神啊，上帝以及老天爷啊，怎么能用唐花瓷做地雷呢？我感叹。
“鉴宝”节目准时开播。
爷爷，你还记得唐花瓷什么样子吗？我问。
怎么不记得？看起来没有青花瓷清爽，黑不黑黄不黄的底子，有的地方白有的地方蓝，颜色杂一些。
爷爷说得太对了，网上说，唐花瓷为一种黑地、乳蓝白斑的瓷器，我还专门搜出图片看了。
爷爷，你知道吗？唐花瓷非常贵重，非常珍稀。
难怪，别的东家都舍得，就是抱着件唐花瓷不丢手，后来，一咬牙一跺脚，说，为了抗日，拿去吧。……说着说着，爷爷头一歪，迷糊了。
我和爷爷又相聚在“鉴宝”节目开播妁时段。
爷爷，你确信那个唐花瓷地雷爆炸了吗？
爷爷眨巴眨巴眼睛，困惑地说，我还真不清楚。
你们当时埋在哪里了？
埋在……爷爷忽然警惕了，狐疑地问，你问这个干什么？
要是能刨出来，值老鼻子钱了。
刨你娘个头!爷爷凶凶地骂一句，一巴掌扇在我的脑袋瓜子上。再问他，他又迷糊了，摇都摇不醒。
（载于《小说界》）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说第2段插叙了爷爷的主要生平事迹，这样安排的目的既是为塑造爷爷这一人物形象服务，也是为后文情节的展开作铺垫和蓄势。

B．不时犯糊涂的爷爷在“鉴宝”节目播出时，总能清醒一会和“我”交流一下，这情节表明他喜欢这个节目且对瓷器有着特殊的感情和鉴赏力。

C．小说还运用侧面描写塑造人物，如从爸爸的讲述中得知，爷爷以前做过长工，后参加游击队，成了爆破组一员，执行埋雷任务。

D．随着唐花瓷神秘面纱的揭开，祖孙二人对那价格不菲的唐花瓷的不同态度，反映了两代人之间不同的价值观、人生观，值得人深思。

【小题2】小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
【小题3】小说描写爷爷犯迷糊和装糊涂，合情理吗？小说这样安排情节有什么作用？请结合文本谈谈你的看法。