阅读下面的文字，完成下列小题。

书法与国学有诸多联系，但不能直接画等号。书法是艺术，国学是学问。把书法当成国学，与把传统文化当成国学如出一辙。书法是传统文化的一部分，而且是重要组成部分，但只有用国学方法研究传统文化的学问才是国学。

那么研究书法的学问是不是就是国学了？不全是。举个例子，用传统文献学方法研究的传统书学，可称得上国学。

古代书论文献大多是文学性描述，多运用比喻、夸张和想象等文学手法，且行文简略，如孙过庭《书谱》中有一句经典概括“古不乖时，今不同弊”。意思是取法古人，不能背离时代条件，同时又不能随大流，过于迎合今人。写不出自己，看不到古人，是书法大忌。孙过庭以简短八个字，把古今书法的道理说通了。而这用短短几个字就能说透的问题，今人千言万语也未必能达其真谛。所以，凡遇古书论，都需用文献学方法，对所涉字词进行训诂学研究，这些自然属于国学范畴。   

按照国学大师梁启超的划分，国学研究总体分为两类：一类是关于智识的学问，一类是关于人生的学问。前者侧重于认识,后者侧重于实践体悟。书学也是如此。

书学是关于智识的学问。书法的基础是汉字，研究书法必须研究汉字本体，故此，书学的基础是字学，也即小学，小学又融于国学之中。所以，国学中的字学或小学，对书学研究有直接作用和影响。辑校和注疏是国学研究的重要方法，也是传统书学研究的重要方法。在阅读和运用古代书论文献时，必须对其中的字词进行训诂或校注，否则易发生误读。譬如现在我们时常用“天真烂漫”一词形容书法作品至高的美学境界，但从包世臣《艺舟双楫》中对 “烂漫”一词的注解可知，“烂漫”的本意是花开十分，已渐有凋疏之意，用在书法上，则指笔法粗疏导致的墨法凋疏，字法散乱。

书学还是有关人生体悟的学问。它不但需要对古代书论进行研究，更需要亲自实践。美感体验，或者说有关书法美的积淀，是在长期的笔法实践中培养出来的。而笔法的获得，又在于对人生、生命与自然的体悟，即唐人张璪所说的“外师造化，中得心源”,也就是要有向外和向内的追求。向外追求最后都归于向内追求。向外追求自然，于自然万物中获得关于笔法的学问，譬如张旭观公孙大娘舞剑、黄庭坚观荡漾而悟笔法等，都是这方面的典范。向内追求内心的自证圆融，这方面，古代书论多有描绘，但过于玄虚。当然，笔法也可通过读书尤其是阅读古代书论获得，但读书也需进行人生体悟，读书而不体悟，等于吃饭而不细嚼、必定是“囫囵吞枣”。

所以，虽然书学与国学息息相关，但国学只是方法和途径。研究美、探讨美，是书学研究的终极旨归。但这美， 是基于中国本土的美学，而不是西学体系中的美学，故美学又必须建基于国学之上。国学也不是贴标签，而是实实在在地坐冷板凳，需要一种几十年如一日的“工匠精神”。

(选自朱中原《国学与书法》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．书学属于美学范畴，而国学是用国学方法研究传统文化的学问,二者有诸多联系，但不能直接画等号。

B．孙过庭《书谱》中用“古不乖时，今不同弊”八个字，将“既看到古人，又写出自己”的古今书学的道理说透了。

C．书学的基础是字学，字学对书学研究有直接的作用，而辑校和注疏是传统书学研究的重要方法。

D．作者反对读书者“囫囵吞枣”，意在表明在笔法的获得途径中，人生体悟比阅读古代书论更重要。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．作者在文章开头即表明观点，然后对书法和国学的区别和联系进行解说，引出了后文的论述。

B．作者在第三段用举例论证的方法说明书学是靠文献学方法研究的，从这一点来说它属于国学范畴。

C．文中举张旭观公孙大娘舞剑、黄庭坚观荡桨而体悟出笔法的例子，强调了书学需要向外追求自然。

D．文章结构属于“总—分—总”模式，最后一段给出结论，再一次说明书学和国学虽有联系但并不等同。

【小题3】根据原文肉容，下列说法正确的一项是

A．书学和国学是息息相关的，国学是书法研究最终探究的美学的基础，书法是国学研究的对象。

B．现在人们常用来形容书法作品至高境界的“烂漫”用在书法上指笔法不好，说明当下已没人关注古书论。

C．书学不仅是关于智识的学问，还是关于人生体悟的学问，对其研究既要加深认识，又要实践体悟。

D．书学向内追求内心的自证圆融，但因古代书论的描述过于玄虚，还需要向外追求自然，亲自体验。

阅读下面的文字，完成下列小题。
文思铜
王斌
西安书院门坐落于古城南门，卧虎藏龙，文气极胜。只是书院门一等文人神龙见首不见尾，仙踪难觅。二等文人爱慕虚荣，唯利是图。三等文人全凭神吹烂侃悦己愉人。真正传业授道的师者却少之又少，让人十分遗憾。
也不是绝无，文思铜就是仅有。
文思铜，原名文嗣同。高瘦如竹，扎马尾辫，戴眼镜，常年白色西装纤尘不染。字不错，画也不俗，一级书画评论师。因文嗣同为自由职业者，故每评论一幅作品均收费二百元。给钱，总能一眼洞穿优劣，指点一针见血。没钱，对不起，一语难求。因这个缘故，时日一久，众人就叫成了文嗣同的谐音，文思铜。
这文思铜是个人精。
这一天，文萃阁老板秋子贤正于店内练字。文思铜进来，朗声道:“山不在高，有仙则灵。店不在大，有贤则名。今天来，有一件事和子贤商量。”
秋子贤说:“思铜请讲。”
“文萃阁有墨龙先生遗作镇店，又得青凤圣手相助，让人欣慰得很。可这些人都是书院门里的隐士，给人一种世外仙人的虚幻感觉。对于众多的书画爱好者，他们需要的是现实的指点迷津，而不仅仅是高高在上的崇拜敬仰。所以我今天找你的目的，就是想把你这里设为我的书画作品点评室，既实惠了我，成全了作者，也给你的文萃阁拉了人气。当然，每天的收入不管多少，我都会给子贤兄提两成。不知子贤兄是否愿意？”
秋子贤一听在理，应允。
自从两人联手之后，文萃阁很快走出了一条雅俗共进的路子，收入不错。每天打烊后，文思铜当着秋子贤的面一张一张数完当天的收入，报了数字，用计算器摁一遍收入的20%，让秋子贤再核算遍才算完成。只不过，秋子贤好几次发现文思铜每天算提成时，取出的钱都是当天收入的一半，他哭笑不得，佯装不知。好在文思铜点评书画公正公平，从不弄假，从不故弄玄虚，让秋子贤很高兴。
这一日，文萃阁突然进来一位气质不凡的中年人，欣赏着书画作品，不停点头称赞。
少顷，一年轻人走了进来，给文思铜恭敬地递过两百元，讪笑着说:“文老师，我这里有一幅画作，请您给指点指点。”
文思铜展开那幅画作细细看了很久，对年轻人说:“小伙子，你这幅《江山晚秋》是我坐镇文萃阁以来，看到的最好的画作了。意境清远，笔法空灵。通过叶、石、树木、江水等自然景物，给山河注入了灵魂。你看这水，似有一股无形的仙气，像在流。这山，给人一种超凡厚重的感觉。一切看起来自然天成，无缝对接。前途无量啊……”
这时候，中年客人也似乎注意到了文思铜的点评，默默地听。毕了，买了秋子贤一幅5000元的山水画，走了。
秋子贤那两日高兴得很，文思铜却整日闷闷不乐，寡言少语。这天，请秋子贤喝酒。
文思铜一张脸涨得通红，突然问了秋子贤一个莫名其妙的问题。
“子贤兄，你说艺术与政治相碰撞，那会是什么结果？”
秋子贤说：“艺术纯净而高尚，政治肮脏而虚伪。两者风马牛不相及。如果硬要把这两种事拉在一起，我想艺术一定会被政治所污染。”
“子贤说得对。我也是这种看法。最近发生的一件事让我寝食难安啊。”
“有这样的事？”秋子贤大惑。
“还记得半月前来过一位年轻人吗，拿着一幅画作让我点评？”
“记得。当时，你说那是你在文萃阁以来看到的最好的作品。我本想过来看一下呢，当时却有客人，没有看到。”
“狗屁!”文思铜骂道，“连国画的基本功都没有掌握，就拿出来丢人现眼。”
秋子贤大吃一惊：“你当时不是评得很不错吗？”
文思铜脸又红了：“我当时不得不那样做。你不知道，买你画作的那个中年人是某局的局长，是一名书画爱好者。没有几年功力，却偏偏到处题字作画。那位年轻人是他属下的一名工作人员，为了能在竟聘中取得先机，利用局长的嗜好下了手。年轻人是个高手。一般人投其所好无非是送书画珍品，文房四宝，而这家伙别出心裁，竟然把领导请到点评现场，听专业人士替他献谀。可惜我这一双慧眼，竟然瞪着眼睛说瞎话。惭愧啊!”
秋子贤一听呆了。局长当时买走他的一幅画时他还沾沾自喜，现在一想却尴尬万分。
“那年轻人出价很高，一万元。”文思铜说着话，倒在酒桌上沉沉睡去。
（节选自《北方文学》2017年04期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头不仅列举了书院门三等文人地特点，而且还描写了文思铜的外貌，交代了他的职业，为下文埋下伏笔。

B．小说中中年局长连国画的基本功都未掌握，竟喜欢到处题字作画，作者借此提出应真正热爱艺术而非附庸风雅这一主旨。

C．文末写秋子贤“现在一想却尴尬万分”，表现了秋子贤得知事情真相后的心理，有塑造人物形象和突出小说主旨的作用。

D．小说主人公是文思铜，却多次出现秋子贤，一来可以更好地展开文章情节，二来对主人公也可以起到陪衬作用。

【小题2】请结合小说相关内容分析文思铜这一人物形象。
【小题3】小说最后一段有何作用？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。道是人精神的根本，匠人精神亦然。天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。
匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。
就“无我”而言，庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”，没有自我的既定思虑与构想；捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体；梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。我是分别的开端，“无我”则无分别，哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后，“未尝见全牛”；捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。若更进一步，则恰如操舟人自虚，知水之性，进而达到“忘水”的境界，实现人、舟、水合一。当然，最高境界是“两相忘”。人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人…… 二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。
匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖，在于他们发明了规矩，丈量了天地，赋予万物以边界，使之聚焦自我，从而形之器之。不过，也有人说匠人才是规矩的发明者，其始祖倕是最有代表性的人物。庄子指出倕心中悟道，得之于心，应之于手，将不可见、不可说的事理转化为可以目视和凭借的法式。匠人们也正是依从了他发明创造的规矩，才得以度天下之方圆。
匠人不仅内求道，得知物性事理，外化为法式，还要以道入技，即如庖丁所言“臣之所好者道也，进乎技矣”。在庄子的书中，匠人对大道的领悟皆呈现在精湛的技艺中。或者说，正是由于对技艺的不断锤炼，才有了道的领悟。庖丁指出不同厨师有不同的修为：平庸者用刀硬砍骨头，所以一月换刀；在此之上者以刀割筋肉，一年换刀；自己之所以能十九年不换刀，并非天生如此，而有一个从初始无状、三年小成到现在依然不断精进的过程。通过日积月累，让技术精进到一定程度后，才有可能化境入忘。
（陈成吒《<庄子>是如何论说匠人的》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．道家认为匠人有着独特的地位，他们中的佼佼者可以在有道的世界中取法天道，通过精研自己的技艺达到得道的境界。

B．庄子认为，道生养万物，万物归辅道。匠人对自己技艺的执着追求的精神就是追求道、取法道、弘扬道的一种修为。

C．庖丁解牛的无我之境是指解牛时没有既定思虑与构想，完全顺其自然；佝偻者捕蝉的无我之境是指人与捕蝉的竹竿交融在一起，随心所欲。

D．庖丁解牛，佝偻者捕蝉，都达到了心斋坐忘、无我而无物之境，但这依然不是最高境界，最高境界应是物我两相忘。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，可见无功名利禄之心，才能使人安心定神，专注执着。

B．匠人精研、领悟物性事理，然后外化为可以目视和凭借的法式，这法式可以是某种规律、技艺，也可以是某种发明创造。

C．匠人实现了由内化而外化，总结出了可以目视和凭借的法式，依然不能称为得道，还要以道入技，也就是将道提升到技巧的境界。

D．庄子认为，匠人对大道的领悟都呈现在精湛的技艺中。可以说对大道的领悟越深，技艺就越精湛；技艺越精湛，对大道的领悟就越深。

【小题3】根据原文内容，下列事例不属于原文所论“工匠精神”的一项是

A．日本“HardLock螺母”号称永不松动，老总若林克彦大方地在公司网站上发布了“HardLock 螺母”的设计图纸，仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程。

B．“抓斗大王”包起帆顾不得家庭和孩子，日夜做实验，经常去图书馆、情报所查阅资料，创造性地解决了一批关键技术难题，发明了一系列新型抓斗。

C．日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录，其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发丝的横截面积相同，还均匀分布着5个小齿，像普通齿轮一样运转。

D．火药整形是世界难题，中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己30年苦练的技术，雕刻的火药药面误差不超过0．2毫米，小于0．5毫米的误差，堪称完美。

（题文）阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
闵恩泽：中国炼油催化应用科学的奠基人
1955年闵恩泽刚从美国回国时，大型油田尚未探明或开发，石油炼制工业基础非常薄弱。催化剂产品全靠从苏联进口，先进的石油炼制催化剂制造技术又掌握在美国手里，对中国严密封锁。就是在这种情况下，开始了他全新的催化剂研制生涯。他心中有一个信念——国家的需要就是自己的责任。
小球硅铝裂化催化剂用于生产航空汽油，原从苏联进口。1963年，苏联完全中断了对中国小球硅铝裂化催化剂的供应，国内库存又十分紧张。石油工业部紧急组织小球硅铝裂化催化剂生产会战。在对制备过程各步骤的摸索中，新上任的副总指挥闵恩泽认识到，胶球干燥工艺是整个小球硅铝裂化催化剂实验室研制中的技术关键。经过多次试验，他们终于发现一种表面活性剂可以降低湿胶球内部毛细管的压力，又设计出多段控温控湿的移动式干燥带。新工艺使小球完整率超过92％，高于国外同类产品86％的水平。
1963年春节，石油工业部下达任务，要求在一年内提出建设催化剂厂的设计数据，并尽快建成投产。闵恩泽虽已在二氧化碳法上取得初步成果，但考虑到工业生产时另需建二氧化碳生产车间和回收系统，还要开发气液反应器。相比之下，若采用硫酸法先制备微球硅铝裂化催化剂的前体硅铝胶，不仅反应器比较简单，硫酸又易购得，科研与基建的工作量较少。为争速度、抢时间，闵恩泽果断选择硫酸法建厂。以后的实践证明，这条技术路线比较符合国情，加速了微球硅铝裂化催化剂的工业化进程。
在微球硅铝裂化催化剂研制开发中，闵恩泽逐渐掌握了从全局出发、整体部署的工作方法。他们选用了真空转鼓过滤机、气流干燥器等先进化工单元设备，除成胶外，均实现了连续、高效的大规模生产。这些措施使微球硅铝裂化催化剂从研制到工业化仅用了四年多的时间。一座年产8000吨的微球硅铝裂化催化剂厂于1965年建成投产，使我国成为继美国和荷兰之后另一个掌握这项技术的国家。
20世纪70年代末，中国石油炼制催化技术已基本满足当时炼油工业的需求，但石油化工催化技术还依靠引进。开发性能更优异的石油炼制催化剂和自主创新石油化工催化剂工艺等就成了迫在眉睫的重大问题。在研究国外重大化工技术进步的历史规律，大量调研国外催化剂和工艺创新的经验以及总结国内的科研实践后，闵恩泽提出新催化材料是创造发明新催化剂和新工艺的源泉，新反应工程是发明新工艺的必由之路，新反应的发现和原有反应的新应用是发明新工艺的基础。基于全面的调查研究，闵恩泽决定从新型分子筛、非晶态合金等新催化材料领域和磁稳定床、悬浮床催化蒸馏等新反应工程领域开展导向性基础研究，作为创新方向的突破口。十几年的埋头苦干，终于取得了一系列成果。其中，发明异晶导向合成和磷酸铝改性的新方法，这一方法被评为1995年度国家十大科技成就之一。
1995年，已是两院院士且年过七旬的闵恩泽率先进入绿色化学领域。在绿色化学的道路上，闵恩泽不仅科技成就丰硕，还在此基础上，形成了系统的发展绿色化学的学术思想：促进人类社会，尤其是化学工业可持续发展，根本途径是大力发展绿色化学；发展绿色化学技术需要依靠技术自主创新，利用无毒无害原料和可再生资源，开发无毒无害催化剂、溶剂以及原子经济反应和高选择性反应，实现从源头根治环境污染；产品环境好，可生物降解，回归自然。
回味多年科研和生产工作的风雨曲折，闵恩泽觉得，要成功，先做人。他常对学生说，做人首先要勤奋，只要肯下功夫，花两倍、三倍的时间和精力，总能把事情做好；还要严谨做事，开拓创新。在处事上，要诚信、宽容和谦虚，这样才能团结别人，发挥团队的力量，共结硕果。
(摘编自姚志龙《闵恩泽——中国炼油催化应用科学的奠基人》)
（注）将石油变成汽油、柴油需要催化剂，用石油制备各种塑料也需要催化剂，然而在上个世纪五十年代，我国在催化剂研制领域还是一片空白。当时刚回国的闵恩泽带领同事们用不到十年的时间，研制成功一系列催化剂。
【小题1】（小题1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A．本文以时间为线索，讲述了著名科学家闵恩泽在研究石油催化技术以及催化剂研制生产等中国炼油催化应用科学上的巨大贡献。

B．在研制小球硅铝裂化催化剂过程中，闵恩泽带领他的团队解决了催化剂实验室研制中的胶球干燥工艺这一关键技术，取得成功。

C．石油工业部提出在一年内建设催化剂厂的设计数据，并尽快建成投产的要求，体现出当时“瞎指挥”“洋冒进”的社会背景。

D．从“1995年……闵恩泽率先进入绿色化学领域”的叙述来看，我国对绿色化学的研究起步较晚，而且缺乏高端人才的介入。

E. 本文在表达方式上以叙述为主，叙述主要是交代人物事迹；同时兼用议论和抒情，议论和抒情主要是表达人物情感和深化主题。
【小题2】（小题2）文章的开头一段有什么作用?请结合材料简要分析。(6分)
【小题3】（小题3）被评为1995年度国家十大科技成就之一的“异晶导向合成和磷酸铝改性”新方法的成功，有哪些主要因素?请结合材料简要概括。(6分)
【小题4】（小题4）闵恩泽事业上的成功，得益于他的“做人”，请结合文本，谈谈你的看法。(8分)

阅读下面作品，完成下列小题。
消逝了的怀念者
陈染
①人们的“偏执”还表现在对于往昔喜爱过的人物的专心致志的怀念。但是，世界在变，貌似始终如一的自己其实也在变化——多年以后，当与被怀念者再次相遇，我们竟悲哀地发现，所怀念的那个人出现的那一刻，竟成为了在我们心目消逝的一刻。
②有一年，一个早年爱过的男友从遥远的美国回来探亲，给我打来电话，说希望可以见见我。在分隔多年，我们都走完了各自的婚姻之后，电话中他的声音的确虚幻又缈然。
③放下话筒，我坐到一张黑色帆布椅中，在零乱不堪的一口袋旧相片里翻找出他十年前的一张照片。我端详着照片中的他——那是一个细长漂亮的男孩，他站立在一棵高大的褐色树干上，上身向下倾斜探出，正欲纵身跳下。穿着灯芯绒长裤的两条腿颀长地弯曲出一个漂亮的弧线，那一双东方式的绵长的眼睛眯成一条缝……
④然而，当我终于在冬日的某一天的晚上，在一间微光摇曳的酒吧里见到他的时候，我所做的一切精神准备还是被他的出现彻底粉碎了——一个宽阔壮实、脸膛红光的男人，忽然从昏暗的烛光里的一把木椅上窜到酒吧门口处正在四处探寻的我面前，他向我伸着一只肥硕的大手走过来，另一只手提着一只咖啡色的商务大提包，沉甸甸的，像一个成功的推销商或春风得意的生意人。他大着嗓门宏亮地向我问好。
⑤我一时惊住了。此时此刻，四周阑珊模糊的景物与眼前切实的人物，低徊朦胧的乐音与面前嘹亮的问候，一切的一切都显得那么的不吻合。关键是，十年前的那个英俊清纯的男孩，就在这一瞬间消失了。
⑥我恍惚了一秒钟，立稳脚跟，然后就跟随着他那只醒目的大皮包，坐到了先前他坐着的那张桌子前。那一晚，他的话题始终围绕着那一只赢取了人生的大皮包展开，讲述他穿梭于美国与中国之间生存的发达和前程，讲述那个曾与他一起生活的女人应该倒给他多少多少钱——他的脸孔上堆满了多余的肉，以至于眼睛被挤得睁开时显得有些困难，嘴唇像两只油汪汪的肉虫子蠕动着，看上去如同一个老太太臃肿的脸。那一晚，我只记住了这张脸，在这张脸孔上我看见了时间的残酷。
⑦当然，我所指涉的决非只是那一张平面的脸，更多的是脸孔里边包裹的内容。
⑧母亲有一次对我谈起时光，她意味深长地说，当你老了，你身边的男人女人们就把流连的目光停留在你周围的那些年轻光滑的脸孔上的时候，这时你才能真正体会到衰老的滋味。我懂得母亲的话。但是，我依然觉得衰老本身并不可怕。
⑨倘若让沧桑而丰富的尤瑟纳尔或杜拉斯与一位简单而漂亮性感的年轻女子在一起的话，我无疑会被尤瑟纳尔或杜拉斯那无与伦比的恬静又波澜起伏的 内心所吸引，在她们阅历沧桑的记忆深处，在她们若有所思地用不再年轻的手指撩拨起来的白发鬓角里边，肯定有一个无比洞深的仓库，里边储藏着人世间无数多的思想、眼泪和爱情。她们坐在损破的沙发椅上，语音缭绕，流水一般缠绵，每一个字词从她们的嘴中落下，都像一颗珍珠，如泣诉，如饱满的水滴一般的质感。我会为之深深感动。至于那位年轻漂亮的女子，我观赏她一分钟时间就够了，我不想与她交谈，因为担心一说话便把这一份美感给破坏了。
⑩世界每分每秒都在变化，自己的变化肯定也会在不知不觉中悄悄滑来。观望世界的时候，我们自己也经常“照镜子”已成为生活中必须的一件事情，而且，还要看到“镜子的背面”。
【小题1】为什么作者要细致描写男友10年前的照片？
【小题2】说说第七段中“包裹的内容”的含义。
【小题3】第九段中为什么“我” “担心一说话便把这一份美感给破坏了”
【小题4】你怎样理解第十段中“照镜子”和“镜子的背面”。