阅读下面的文字，完成下列小题。
马一手
徐国平
过去，老家人常讲，哪儿不舒坦，找马一手把把脉，准好！
马一手的小诊所很简陋。两间旧南屋，四面土墙用白粉一刷，所有的设备，仅是两排药橱和一张桌子、几条长凳。
每次路过诊所，闻着那股浓郁的草药味，我踮脚趴在窗台上，总是瞧见马一手被一大群病人包围着。来看病的人通常是一声不吭地坐在他面前，把手往桌子上一伸，他便把脉。摸完左手脉，又摸右手脉。
没多会儿，马一手便一一说出病人的病症、感觉、起因等等。病人开始绷紧的脸，渐渐露出笑容，最后竖起大拇指，赞道，好脉条，好脉条啊！马大夫一把脉，俺就知道自个儿的病有治了。
随后，马一手起身走到药橱前，拉开一个个小抽匣，十分娴熟地用手从中拿捏出一味味草药，再用草纸包好。
药钱总是由着病人，或多或少，即便不给，马一手也不计较。他说，谁没个三灾五难。
老家前邻徐生在县城做官。全村人都羡慕，可徐生高兴不起来。原来，他三世单传，结婚后，媳妇的肚子一点儿动静没有。据说，两口子去了好几家大医院。徐生整日耷拉着脑袋，喝上闷酒就跟媳妇吵架。后来，媳妇竟然有孕了。他大喜过望，却又怀疑媳妇是不是在外偷人借种，闹得媳妇险些上吊自杀。
好在马一手走进徐生家门。原来，徐生怕乡人笑话，一直把自己的毛病捂着。有人让他找马一手，可他心里根本瞧不起一个乡医。他媳妇只好私下找到马一手，把病情一说，马一手给抓了几服药。媳妇拿回家，瞒着徐生说是大医院的偏方，天天让他煎服。
缘由说清，马一手又给徐生媳妇把了一下脉。对傻愣一旁的徐生说，好生待你媳妇吧，怀里是个男娃。
果真，半年之后，徐生媳妇产下一男婴，模样极像徐生。徐生感激万分，跑到马一手诊所，当众跪下。
不过，马一手也有诊错脉的时候。东街有个供销社，站柜台的姓郭，他媳妇连生了两个丫头。当时，计划生育已开始实施，可老郭传宗接代的思想观念很强，非要生个儿子。正巧，他媳妇又怀孕了，就拎上两瓶酒和一包点心，拉着媳妇，找到马一手，求他断出胎中男女。说男孩生下，女孩打掉。马一手一听，当即推辞。
最终，架不住老郭苦苦磨叽，只好答应。诊过脉后，马一手硬是将东西退回，只说了一句话，待你媳妇生产后，喊俺喝杯喜酒便可。
老郭以为是个男娃，自然高兴。可媳妇又生下一个丫头，他气愤地找上门，指着马一手的鼻子，破口大骂，啥脉条？瞎坑人！
马一手一脸愧色，也不反嘴。事后，仅对人说了一句，那可是一条性命啊。
后来，我远走他乡，关于马一手的事也便知之甚少。 
去年年根儿，儿子患病，住进了一家比较有名气的大医院，七八天下来，儿子的病一点儿没见起色，医院里十几台仪器用遍了，检查后都说没病，可儿子就是迷迷糊糊的，一会儿发烧，一会儿发冷。妻子整日愁眉不展。 
有病乱投医。我忽地想到马一手。跟妻子一提，妻子却半信半疑，说，大医院技术这么先进都看不了，一个乡医能看好？ 
我说，试试吧！ 
马一手细细给儿子把过脉后，淡淡一笑说，没大碍，这娃阴阳失调，调养一下便好。随即，他配了两服中药，都是院里现成栽种的。 
走的时候，马一手还说，贵药不一定能治贱病。 
果真，一服药后，儿子的身体有了起色。第二服药后，儿子活泼如初，我一算账，在市医院给儿子看病共用了两万多块钱，而在马一手那儿分文未花。 
今年清明，我顺路回老家。妻子仍在感念马一手，非让我带些礼品回去，好好酬谢。 
只是，还没进老家，就瞧见村西的老坟地，停着一溜车，围着一堆人。一问才知，马一手开春时无疾而终了。 
顿时，我心里闪过一丝哀伤。带来的礼品，看来只能放到马一手的坟前了。 
挤过围观的村人，缓缓来到坟前。我看到徐生带着他的儿子，老郭带着他的三丫头，神情肃穆，垂首默立一旁。
马一手的墓碑是新竖的。身旁的人说，徐生的儿子现在是一家大公司的老总，老郭的三丫头也成了省城一家大医院的主刀医生。两家今天来报恩，合手给马一手立了一块墓碑。  
墓碑上书：恩公马一手千古。
（选自《百花园》2016年第3期，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A．马一手给人把脉很准，病人们围在他的周围，他只需要摸一下病人两只手的脉，便会说出病症，告诉病人他们的病有治，让病人轻松。

B．三世单传的徐生在县城做官，却因媳妇总是不能怀孕而苦恼，媳妇有孕后，他怀疑媳妇偷人借种，后来才知道是马一手治好了自己的病。

C．当老郭家生下第三个女儿后，老郭指着鼻子骂马一手，马一手“一脸愧色”，这个神态描写非常真实，写出了马一手因为诊错脉而羞愧难当的表情。

D．儿子患病，大医院医治没见起色，当“我”想到马一手时，妻子却半信半疑，但又拗不过“我”，只好带儿子来老家让马一手给儿子把脉。

E. 文章以马一手的经历为行文线索，精选马一手治病的几个事件为写作内容，并借助神态、动作、语言等描写方法，完成了人物形象的塑造。
【小题2】文章主要塑造了马一手的哪些形象特征？请结合文中内容简单概括。
【小题3】大公司的老总和大医院的主刀医生却为一个乡村中医立碑，这是为什么？请就此谈谈你对人生价值的认识。

阅读下面的文字，完成文后题目。

材料一：

据统计，进口动画电影占总动画电影票房60%—70%（2015年由于《大圣归来》超预期表现，进口动画片占比为55%）；目前进口电影平均票房1亿元-2亿元之间，优于国产动画电影；近年来，国产动画电影单部平均票房不断上涨，2019年单部平均票房与进口动画电影基本持平。从目前情况看，国产动画电影多以低幼系《熊出没》、《喜羊羊》为主，且多在春节档上映；而进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广。

差距的背后是国产动画电影产业基础薄弱。奥飞娱乐电影业务负责人告诉中国证券报记者，国内动画制作起步较晚，经过十余年的快速发展，国内三维动画技术逐渐成熟，少量头部一线制作公司制作能力可以媲美国际水准，但整体制作水平依然落后于国外企业，缺乏工业化的制作流程以及专业的人才及技术团队。而这恰恰是动画电影产业所高度依赖的。

“动画电影的制作工艺复杂，培育周期较长，面临成本和周期的挑战。迪士尼动画电影单片成本在1.5亿美元左右，资金储备和全球发行渠道允许其雇用500多人的制作团队，拉长制作周期（迪士尼一部片子通常制作周期为5年），投入更多资金进行制作。”奥飞娱乐电影业务负责人指出，而国内一部动画电影的成本仅是迪士尼的几十分之一，主要的回收市场还是在中国，没有相应的海外渠道，市场规模小，回收渠道有限。国内动画电影通常受成本和周期限制，团队规模小，制作时间短，从业人员工作强度大负荷重。

（摘编自于蒙蒙《“哪吒”火了 国产动画电影产业发展潜力大》，《中国证券报》2019年7月30日）

材料二：

要缩小差距，首先从模仿、学习欧美和日本动画开始。在发展初期，模仿学习当然是必要的，但中国动画电影要达到与欧美、日本动画电影并驾齐驱的水平，甚至争取后来居上，单靠模仿是远远不够的，必须形成自己的动画风格。利用中国古代传说、故事、元素就成为中国动画电影探索本土风格的有效路径。

近年来，中国动画电影在这方面进行了多次尝试和探索、更新和改进。2015年上映的《西游记之大圣归来》，影片题材取自古典名著，创作中还采用了多种中国传统美学的表现手法，最终取得了高票房、高口碑的双重肯定。影片的成功使民族化创作风格受到关注和热议。2016年上映的《大鱼海棠》，以“北冥有鱼，其名为鲲”开始，展开了一部唯美的中国风动画，从人物造型、场景设计、语言风格等多方面、全方位地呈现中国传统文化元素。该片在上映的两天内便取得了上亿的票房，得到了市场的肯定。2019年，由追光动画和华纳兄弟制作的《白蛇·缘起》，则是在民间传说“白蛇传”的基础上进行创作，同时在3D技术方面取得新的突破，画面精美，构图讲究，比之前的电影有了新的进步，收到了不少粉丝的追捧。

可以看出，中国动画电影在大量运用古代传说、故事、元素、表现手法等的基础上，逐渐开始形成自己的风格。

（摘编自朱玲玲《动画电影本土风格研究》）

材料三：

电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，它在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了国产动画电影如何实现优秀传统文化的创造性转化这一时代命题。

不只是《哪吒之魔童降世》，“中国风”已成为近年国产动画电影的创意源头，“中国味”成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》（以下简称《大圣归来》）以小说《西游记》故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，而是找到与当下观众的共鸣点，赋予契合时代的表现形式和思想内涵，通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。

优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画电影，孕育出《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作，造就了国产动画电影的高光时刻，影响了一代又一代中国人。今天，《哪吒之魔童降世》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。他们一步一个脚印的努力，让人看到“国漫崛起”的希望。

（摘编自赵贵胜《国产动画片更有“中国味”》，《人民日报》2019年8月15日）

【小题1】下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．虽然国内动画制作经过十余年的快速发展，有一定的成就，但我们国产动画电影制作能力依然存在很大的不足。

B．进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广，而且平均票房优于国产动画电影。

C．电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型进行再创作，彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，所以它在口碑与票房上的双赢是必然的。

D．国内动画电影可以借鉴迪士尼动画电影的做法，应对动画电影的制作的各项挑战。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．进口动画电影占总动画电影票房的比例一直超过国产电影，占比为60%—70%。

B．《西游记之大圣归来》、《大鱼海棠》等国产动画电影的成功，说明中国动画电影通过中国古代传说、故事、元素探索本土风格的这条有效路径，已经形成自己的风格。

C．中国动画电影只要形成自己的动画风格，就一定能超越欧美、日本动画电影的水平。

D．国产动画电影要实现优秀传统文化的创造性转化，不是简单地再现传统文化，而是通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。

阅读下面的文字，完成下面小题。

灵魂可以卖吗？

庐隐

荷姑她是我的邻居张诚的女儿，她从十五岁上，就在城里那所大棉纱工厂里，作一个纺纱的女工，现在已经四年了。

当夏天熹微的晨光，笼罩着万物的时候，我推开临街的玻璃窗，向外张望，必定看见荷姑从这里匆匆地走过，我常喜欢看着她，她也时常注视我，所以我们总算是一个相识的朋友呢！

今天我照常推开窗户，向下看去，荷姑推开柴门，匆匆地向这边来了，她来我的窗下，便停住了，含着乞求的眼神颤巍巍地道：“你愿意帮助我吧？”说完俯下头去，静等我的回答，我更不忍看她那可怜的状态，我竟顾不得思索，急忙地应道：“能够！能够！凡是你所要我做的事，我都愿意帮助你！”

下工后，她微微地笑着走到我的书房里来，我等不得和她说什么话，我便跑到我的卧室里，把那早已预备好的一包钱，送到荷姑面前，很高兴地向她说：“你拿回去吧！如果还有需要，我更会想法子帮助你！”

荷姑起先似乎很不明白地向我凝视着，后来她忽叹了一口气，冷笑道：“世界上应该还有比钱更为需要的东西吧！”

我真不明白，也没有想到，荷姑为什么竟有这种出人意料的情形？但是我不能不后悔，我未曾料到她的需要，就造次把含侮辱人类的金钱，也可以说是万恶的金钱给她，竟致刺激得她感伤。羞和急的情绪，激成无数的泪水，从我深邃的心里流出来！

我们彼此各自伤心寂静着，好久好久，荷姑才拭干她的眼泪和我说道：“我现在要告诉你一件小故事，或者可以说是我四年以来的历史，这个就是我要求你帮助的。”

“在四年前，我实在是一个天真活泼的小孩子，现在自然是不像了！但是那时候我在中学预科里念书，无论谁不能想象我会有今天这种沉闷呢！”

那时我离中学预科毕业期，只有半年了，偏偏我的父亲的旧病又发作起来，不能到店里去做事，家境十分困难，我便托叔叔找人推荐我到那所绝大的棉纱厂里作女工，一个月也有十几块钱的进项。

“我第一天进这工厂的门，看见这些庞大的机器，确能使我的思想轮子，不住地转动，细察这些机器的装置和应用，实在不能说没有一点兴趣呢！但是这样过了三四年，我自己也觉得我实在是一副很好的机器，和那纺车似乎没有很大的分别。因为我纺纱不过是手自然的活动，有秩序的旋转，除此更没有别的意义。”

我们后来拣到一块白润的石头上坐下了，悄悄地看着水里的树影，上下不住地摇荡，一个乌鸦斜刺里飞过去了。

“我想到我可亲爱的学伴，更想到放在学校标本室的荷瓣和秋葵，我心里的感动，我真不知道怎样可以形容出来！”荷姑说到这里，喉咙忽咽住了，望着碧蓝的天空，似乎求上帝帮助她，超拔她似的。我这时满心疑云乃越积越厚，忍不住地问荷姑道：“你要我帮助的到底是什么呢？”

荷姑被我一问才又往下说她的故事：

“一次，我的同伴忽然和我说：‘我想我自从进了工厂以后，我便不是我了！唉！我们的灵魂可以卖吗？’呵！这是何等痛心的疑问！我一句话也回答不出来！停了半天只是自己问着自己道：‘灵魂可以卖吗？’除此我不能更说别的了！”

荷姑说完这段故事，只是低着头，用手摸弄着她的衣襟，脸上露着十分沉痛的样子。我心里只觉得七上八下地乱跳，更不能说出半句话来，过了些时荷姑才又说道：“我所求你帮助我的，就是请你告诉我，灵魂可以卖吗？”

她现在不再说什么了！我更不能说什么了！只有忏悔和羞愧的情绪，激成一种小声浪，责备我道：“帮助人呵！用你的勇气回答她呵！灵魂可以卖吗？”

(1921年《小说月报》11月10日第12卷，有删改)

【小题1】下列对作品相关内容和艺术特色的分析，不恰当的一项是

A．小说开头两段，既交代了主人公荷姑的身份、年龄，也交代了她和我相见的情境以及我们二人的关系，为后面讲述故事做了铺垫。

B．“我”未曾料到荷姑见到“我”给她钱之后态度，“我”随后的内疚说明“我”并不理解“世界上应该还有比钱更为需要的东西”。

C．作者从荷姑同伴的角度提出“我们的灵魂可以卖吗？”这样的问题，说明在当时棉纱厂年轻的女工中已有一些人在思索这一问题。

D．小说的主人公是生活在旧中国的一个产业工人，她和19世纪20年代“五四”退潮后的许多青年一样，都处于思想上苦闷彷徨中。

【小题2】小说中的荷姑是一个怎样的人？请结合作品简要分析。
【小题3】小说以“我”的心理活动描写结尾，这样写有什么作用？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
天真大师金岳霖
1926年赵元任邀请金岳霖接任他为学生开设的逻辑课，从来就没有学过逻辑的金岳霖居然瞎子摸象一样地教起逻辑来。直到五年后，金岳霖才到哈佛大学跟谢菲教授真正地学习逻辑。当谢菲听说金岳霖教过逻辑，却没有学过逻辑，不由得大笑起来，因为这件事本身就很不合逻辑。身为哥大博士的金岳霖当时要在清华教书并不难，他却选择了一个自己根本不熟悉的领域，这不啻于一场冒险，如果不是出自天真爱玩的天性，我想没有人喜欢跟自己过不去。连学问都可以拿来玩，而且还玩得这么好，生活中的金岳霖是个如何率性天真的人，大家就可想而知了。
金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜欢诗词，有时候兴起，还会做一些“歪诗”。辛亥革命爆发后，金岳霖就剪去了头上的辫子，还仿唐诗《黄鹤楼》写了首打油诗：“辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。”诗词之外，金岳霖对对联也很感兴趣，他作对联时常把朋友的名字嵌入联中，妙不可言，他甚至会用英文作对联。在绘画领域，他对山水画的布局和意境有深刻的理解。不过金岳霖很少收藏画，不像一些人喜欢就要占有，他经常跑到朋友的家里去看画，有时候从报纸上剪下来的画作照片也可以让他反复欣赏很多天。音乐方面，他是京剧的行家，他家中收藏许多名家的唱片。“文革”期间，红卫兵破“四旧”，把他的唱机抄走了，幸而唱片还留下。听戏已经形成习惯的金岳霖便时常把唱片拿出来把玩，他认为看着唱片，也仿佛听到了声音，大家戏称他爱听“无声的唱片”。“但识琴中趣，何老弦上音”，陶渊明喜欢弹无弦琴，金岳霖已经得到他的真传。研究哲学的老金竟然还喜欢看武侠小说，尤其是平江不肖生的《江湖奇侠传》。不知道对于里面那些侠客非常不符合逻辑的飞檐走壁、内力轻功，金岳霖有没有自己的想法？金岳霖有一次给同学们讲《小说和哲学》，讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。讲着讲着，他忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”说着把右手伸进后脖颈，捉出了一只跳蚤，得意地捏在手指里看看。这简直就是魏晋名士的“扪虱而谈”了。
金岳霖向来憎恨收礼，但是有三样东西可以例外：年历，湖南菜，大梨。走进金岳霖的房间，往往第一眼被那些大水果吸引。老金喜欢搜集大苹果、大桃子、大橘子之类的大号水果摆放在案头，尤其酷爱大梨。即使晚年腿脚不便，他也要坐上三轮车到市场上把看到的最大的梨买回家。这些水果不是用来吃的，是用来观察的，除非老金最得意的弟子，很少有人得到他的“赏赐”；有时候老金会拿它们去和别的教授的孩子比赛，输了，就送给小朋友，再去买。
当然，金岳霖最有名的癖好还是养鸡。金岳霖头一次养的鸡是从北京庙会上买来的一对黑狼山鸡。在老金的精心呵护下，没多久公鸡已经长到了9斤4两，母鸡也超过了9斤。冬天来了，老金担心它们受冻，看到书上说可以喂点鱼肝油御寒。他就用灌墨水笔的管子灌了它们一管子的鱼肝油。结果，这两只宝贝鸡很快就在窝里寿终正寝了。
后来，老金又养了一只云南斗鸡。这只公鸡能把脖子伸上来，和老金在一个桌子吃饭，老金与鸡平等共餐，安之若素。晋朝的阮咸曾经与猪一起喝酒一样。偶尔，金岳霖会带着大公鸡出去溜达，引来很多路人围观，但鸡不在乎，老金也不在乎。
贪玩的金岳霖像小孩子一样率性天真，我行我素，胸无城府，但又绝不单单是“天真”两个字可以衡量的。晚年的老金工资虽然高，但是每个月下来却很难盈余，因为他的钱除去生活费外，还要交党费，寄回老家一些，付保姆、厨师和拉车师傅的工资。最令人惊异的是，老金竟然连厨师和拉车师傅的退休金都预备下了，老金认为自己给这两位师傅终身工资，既可以减轻国家的负担，又可以保证两位老人家晚年的生活。后来，这两位师傅果然领着老金的钱直到去世为止。
这就是金岳霖，身为逻辑学大师，却总是干着不符合逻辑的事情。逻辑是最为理性的学科，而老金却是最为感性的人，感性的让我们感动。
（选自潘剑冰《民国课堂》，有删改）
相关链接：
（1）在“文革”中，作为“反动学术权威”的金岳霖虽然也受到冲击和批斗，但是纵观其各种回忆文字，不论是过程还是结局，老金都比绝大多数的“臭老九”要好得多。老金的法宝就是他的天真无邪。
（潘剑冰《民国课堂》）
（2）“文革”中，“革命派”不准金岳霖用公车，让他坐运货板车去医院检查眼睛。本想揶揄一下他，没想到老金却欣然从命，乐不可支。每到就诊之日，他准时自携一木制小马扎，端坐于平板三轮车上，任人一路踩过去，且东张西望，不胜惬意。
（潘剑冰《民国课堂》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．在作者看来，金岳霖仿《黄鹤楼》而作的那首诗在艺术上并无突出之处，但是却能够说明金岳霖对诗词有一种较为浓厚的兴趣。

B．金岳霖有许多癖好，比如读诗词、作对联、赏绘画、听京剧、看小说、捉虱子、收大梨，而他最著名的癖好则是养鸡。

C．在作者看来，金岳霖虽然贪玩、天真，但这种天真不是头脑简单，而是一种有着深意的天真，折射出一种非凡的生命境界。

D．金岳霖喜欢收大梨是因为他有时候要拿这些大梨去和别的教授的孩子比赛，输了之后就送给小朋友，这说明他天真、贪玩，富有童心。

 
E．从很少藏画，去朋友家看画，常看画作照片等材料可以推知，金岳霖对绘画的鉴赏并没有什么超过常人的高明之处。
（2）有人说金岳霖身上有着“魏晋风度”的遗存，文章中有哪些体现？请简要分析。
（3）作者说金岳霖“总是干着不符合逻辑的事情”，如果把“逻辑”界定为“常理常情”的话，那么金岳霖究竟干了哪些不符合“逻辑”的事情？请简要概述。
（4）作者为何说金岳霖“绝不单单是‘天真’两个字可以衡量的”？请结合材料谈谈你的理解。

（题文）阅读下面的文字，完成各题。
我的母校
凸凹
一所默默无闻、现在已完全消失了的山区学校——九道河中学，是我的母校。
这所学校，地处家乡的瓶口之处，离村落有八里之遥的山路，又没有住宿条件，每天都要往返地走。村里的学童在村里上完小学，畏惧那每天十六里的跋涉，就基本辍学了，我之所以能坚持下来，是缘于对苦难生活的“仇恨”——已过了播种季节，依然不见雨，铁镐挖在地上，冒起一股热烟。所以，我只能靠苦读、升学，考到山外去。这种自省意识，使我有别于别的学生——收敛浮性，不用督促，埋头学业，便让老师们刮目相看，视我为学***，订阅着“两报一刊”，随手翻阅，就知道很多山外的事体，词汇量也多于别的同学，以至于觉得课本的内容过于轻浅，夏天上课时，把手掌放在腋窝里，挥动臂膀，打击出惊人锐音，就把同学们的目光吸引过去，搅了她的课局。她把我拽到讲台上罚站，可她转身写板书时，我冲着同学们做鬼脸，并重复在下边时的打击动作，弄出公然的声音。全班笑成一团。她被气得扔下教案，哭着跑出教室。我被校长狠狠地呵斥了一顿，并警告说，你再捣乱，就干脆滚蛋。我怕滚蛋，因为那会断送了我走出大山的愿望，便老老实实地听课。但从此我对安近老师冷脸相对。那天中午，我躲在学校西边的水泥桥下，偷偷地吃我的中午饭。之所以偷偷地吃，是因为我中午的干粮，总是装在饭盒里用网兜提来的掺了榆叶的稀粥，而那时我已经有了很强的虚荣心了。突然就见安近老师走了过来，背着手，笑吟吟的。走到跟前，她把背着的手移到眼前，是两只雪白的馒头。我说，你少来羞辱我。她说，其实我早就知道，你吃得很差，学得很苦，是个好孩子，所以你一调皮，我就伤心。这两只馒头是我特意给你拿来的，你不许拒绝。
第二年，安近老师调走了，我伤心了很大一阵子。接替她的，还是一个女老师。她叫陈瑞颖，大大的双眼皮，身姿婀娜，美得让人不敢凝视。有一次她带我们上劳动课，清理马路边上泥石流遗留下来的堆积。我不喜欢劳动课，铁锨就往空里铲，以节省体力。被她发现，受到批评，就有了火气，故意把锨里的沙石往高处扬，让烟尘迷同学们的眼。陈老师蛾眉一皱，撅下一把荆条，直冲我而来。我赶紧逃跑，她一边追、一边喊道，你必须让我打到，不然我决不会轻饶。荆条打在背上，身体不疼，但心里疼，疼在失去了在同学们面前的傲气。她说，你学习好是不假，但正因为你学习好，才不能放任娇惯，因为热爱劳动的人，才热爱生活。
九道河中学真是小，小到只有两排教室。校长总是坐在校长室门外的破椅子上眯着眼晒太阳，上边来人，他也不冷不热，调他出山，他也不为之所动，对手下的教师也没有清规戒律，任其发挥。但是，却考出了很多学生。
它也没有校训。但是在我心里它是有的：它不仅教知识，也教感情、伦理、道德和如何做人。可惜在教改时它被撤了。但是，它却铭记在我心中，因为它是我的人生之基、人性之源。
（选自2017年2月7日《羊城晚报》）
【小题1】（小题1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．文章一开头说母校“默默无闻”，是为了反衬后文对母校的感恩之心，同结尾对母校的赞颂形成强烈对比。

B．写母校办学条件的艰苦，既突出了“我”对学习的刻苦态度，更突出了母校教师对教育的热爱和敬业精神。

C．文章比较详细地描写了安近老师的外貌和说话特点，写出了“我”对这位老师的憎恶和不遵守上课纪律的原因。

D．文章用学校的“小”同考出学生之多对比，用“没有校训”同是学生人生之基、人性之源对比，给读者较深印象。

【小题2】（小题2）文章叙述了四个人物，试从中任选一个分析其性格特点。
【小题3】（小题3）读完本文，你认为“我的母校”有哪些特点？试简要分析。