（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

中国的户口制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源之一，赋税、夫役、兵丁皆出于人口。秦国在商鞅的主持下，率先建立了严密的户口登记制度，“四境之内，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削”；禁止民众自由迁徙，“废逆旅”“使民无得擅徙”，人们不得已外出住店，必须持有官方开具的介绍信，否则，客人和店家一起治罪。秦国由此获得了强大的财税汲取能力和全民动员能力，在争霸中胜出。秦末，刘邦的军队攻进咸阳，诸将忙着抢夺金银财宝，萧何则抢先收缴了秦王朝的户籍档案。“汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦也，以何具得秦图书也。”

汉代继承了秦朝的全民户口登记制度，将全国的地主、自耕农、雇民、佣工、商人，全部编入国家的户籍，叫作“编户齐民”。国家要求各县在每年的仲秋，都要进行“案比”，更造户籍。户籍的登记信息包括户主姓名、性别、年龄、身份、籍贯，家庭成员的数量、性别及与户主的关系，财产(包括奴婢数目)等等，然后县衙将各户户籍造册上报郡国，郡国汇总又上报朝廷，朝廷则设立“计相”与“户曹”，管辖全国户籍。

从法律意义上说，所谓“编户齐民”，是指所有编入户籍的大汉居民，不论东西南北，不分男女老幼，都是国家的公民。“公民”一词早在先秦时就已出现，与隶属贵族的“私民”相对，意为国家的人。公民具有平等的权利与义务，其中最重要的义务就是向国家提供赋税与徭役。汉代实行过按家赀多少“算赀”的财产税，但主要还是征收人头税，包括向15至56岁男子征收的“算赋”和按户征收的“户赋”。另外，每一个成年男丁还必须为国家服“正卒”役二年，戍边一年，并在本县服一个月的无偿劳役。汉代也限制自由迁徙，人户要迁移户籍，需经“乡啬夫”批准。脱籍流亡是触犯法律的。

“编户齐民”的出现，乃是中国自封建制进入郡县制的一大嬗变。在西周封建制下，是不存在全国性户籍制度的，全民登记户口，既不必要，也不可能。因为周天子除了保留王畿的土地，其余的大部分土地与人口，都分给无数的诸侯国。而诸侯也是只保留一小块封邑，将其余土地分封给各个大夫。也就是说，周天子能够直接控制的土地，只有狭小的王畿。虽然周朝设有“司民”之官，“掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版”，但这里“书于版”(计入户籍)的人口，显然只是生活于王畿的臣民而已。至于各诸侯国的人口，诸侯也是管不着的。这样，经典封建制下的人口，分属于不同层次的贵族(周天子、诸侯与大夫)，他们是各级贵族的“私民”，而不是国家的公民。这样的社会，也是一个多层次的塔状社会。

先秦封建制瓦解之后，社会结构变得扁平化，不再有贵族，因而也不再有“私民”，全体臣民都成了国家的“编户齐民”。这可以看成是时代的进步，因为“编户齐民”意解放出来。但同时这也可能是一个历史的陷阱，因为失去了贵族这个中间阶层，国家直接统辖无数的“编户齐民”，极容易造成国家对国民的奴役和国民对国家的依附。

(摘自《户籍上的中国》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)

A．春秋战国时期，秦国最先建立了严格周密的户籍登记制度，要求国内无论男女老少，都需要登记，出生要及时注册，死亡要及时销户。

B．秦国通过废旅店的方式来禁止百姓擅自迁徙，百姓若不得已外出需要持介绍信住店，店家如果让没有户籍的人住店，双方都要被治罪。

C．秦国在诸侯争霸中胜出，很大程度上是因为实行了户口登记制度，获得了全民动员的能力和丰厚的财力、政治体制更加严密。

D．汉代的“编户齐民”制度是对秦国全民户口登记制度的继承和完善，在逐级加强户籍管理的基础上，汉代还设立了专门管理户籍的官员。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A．文章谈及秦朝、汉朝的户籍管理，并与西周封建制进行对比，西周没必要也不可能进行全民户口登记。

B．文章首段重点谈及秦国的户籍管理具有承上启下的作用，不仅引经据典进行论证，而且摆事实进行论证。

C．文章第二、三段论述汉代户口登记制度，内容详实，户籍进行分类，而且登记的信息包括户主姓名、性别等。

D．文章末尾对社会结构进行探讨，从深层进行挖掘，先秦贵族阶层的消失，社会瓦解，贵族和私民都成为公民。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．刘邦的大军攻进咸阳时，萧何没有像其他将领一样疯抢财物，而是抢先收缴了秦国的户籍档案资料，这体现了他过人的政治远见。

B．西周和汉代都存在着全国性的户籍制度，都设有专门管理户籍和人口的官员，只是相比较而言，西周管理的人口数量比汉代少。

C．从秦国与汉代的户口制度可以看出，国家赋税的征收与徭役的实现，都必须通过有效的户籍制度来支持。

D．“编户齐民”制度让奴隶脱离贵族的掌控，获得了人身的自由，但也极易让国民进入另一种新的奴役状态。

阅读下面的文章，完成后面的题目。
追忆陈忠实：他用作品写出这块热土骨子里的精神
陈忠实出生在白鹿原下一座普通的农家小院中，他的大半生都在白鹿原上度过。从读小学到当民办教师，到在公社工作，又调至区文化局，他没离开过那片土地。他曾说：“我的创作正得益于我在乡村工作的二十年，特别是我在公社工作的十年。那时我不是以一个作家的身份去体验生活，而是以公社干部的身份进行工作。”
在农村生活和工作的岁月里，陈忠实基本终止了自己爱好的写作，把全部时间和精力都投入到乡村工作上。当时公社管辖30多个自然村，这些地方，他不知跑了多少回，有好几个村子他一住就是大半年，甚至都能叫上各家人的名字。直至成为专业作家，他也是带着铺盖回到老家的乡村院落潜心创作。
20世纪80年代，陈忠实调入陕西省作协，这一次他结束了自己的“上班族生活”，回到了这个农家小院。专业作家的身份，让陈忠实得到了时间和空间上的自由。在地方县志和当地老人的回忆之中，陈忠实了解到，自己的家乡曾是陕西响应中国革命最早的地区之一，这燃起了他的创作热情。《白鹿原》的创作期间，陈忠实经历了许多艰辛。孩子多，生活负担重，家里的老屋破败不堪却无钱修缮，遇到下雨天，家里甚至找不到一块不漏雨的地方睡觉：陈忠实就是在这样的环境中进行创作的。后来，陈忠实借住在亲戚家的小屋中，一张小桌、一个板凳，成为他笔下中国乡村历史风云变幻的发源之地。
对于《白鹿原》的写作，陈忠实说：“我在创作时必须把自己关在屋里，这里笔下的人物仿佛都在我的周围活动，要是屋子里进来一个人，那些人物都吓跑了，我也就写不出一个字了。”陈忠实在农家小院一住就是10年，直到《白鹿原》出版，他才回到西安。1993年，51岁的陈忠实出版了成名之作《白鹿原》。这部作品，陈忠实从1988年4月动笔，到1992年农历腊月二十五封笔，历时近四个年头，草稿和复稿中的近百万字都是在其祖居的乡村家里完成的。
1997年，《白鹿原》获得了茅盾文学奖，而当时陈忠实早已成名。在《白鹿原》获奖后，陈忠实及时回到了乡下，他避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量。对待名利，陈忠实直言不讳：“毋庸讳言，我向来不说淡泊名利的话。反之，在一定的场合和相关的文字话题中，我鼓励作家要出名，先出小名，再出大名。我希望有中国作家包括陕西作家能出大名，大到让世界都能闻其名而赞叹，当是我的国家、我的民族、我的家乡的大幸。再说利，作家通过自己的创作劳动赢得酬报是为正道，有什么可指责的呢？要求喝着玉米糁子就着酸菜的作家‘淡泊’名利，缺乏人道！”
尽管陈忠实早已达到“小康”，但他仍保持着粗茶淡饭的生活习惯和节俭的美德，就连一般人弃之不要的芹菜叶、老莴笋叶，他都舍不得丢。在他眼里，这些蔬菜叶子含有人体所必需的多种营养，扔了实在可惜。他常说：“生活的要求是无止境的，如果一味地向高标准看齐，就会消磨自己的意志。粗茶淡饭、五谷杂粮最养人，衣着朴实最惬意。”
陕西作家高建群回忆起陈忠实时说：“我第一次见到老陈，是在1979年的一次文学创作会上，他穿着一件半旧的衬衣，背着一个黄挎包。他坐在角落里，总把挎包放在胸前，两只手搭在包上。他从骨子里讲还是一个农民，身上具有关中农民的所有特点。”陈忠实是地道的西北汉子，对人生的感悟，会用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，所以馍就生了。”他就是以这种大智若愚的态度对待人生和写作的。
(有删改)
相关链接
①“我没有想到，他为了见一位远道而来的编辑，竟推迟了前往长安县修改《白鹿原》的行程。你知道吗，当时修改《白鹿原》远比见一位未曾谋面的编辑急迫、重要啊，如果不能如期修改好，那一届的茅盾文学奖可能就失之交臂了。”其实，在见面之前，邓映如仅与陈忠实通过一个电话。
(著名出版人邓映如回忆与陈忠实的初次相见)
②“……进入44岁时很清晰地听到了生命的警钟。如果50岁还写不出一部死后可以做枕头的书，这辈子就白活了！”
(陈忠实接受新华社采访时语)
文中多处直接引用陈忠实及其朋友的话，有怎样的作用？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

一地秋收

刘群华

每年这个季节，土地流金的颜色就悄悄爬上远近的禾和苞谷。而我，也急切地从城里溜出，走进父亲充满希望和喜悦的田里。

屋前屋后的田垄，秋色涂满层层叠叠的一行一格。而每一行每一格，又都充满丰收的幸福。秋收前的夜晚，风顶着一轮明月，听稻谷唠唠叨叨地述说。一江秋水，糅合着青黛与月辉，逶迤于高山脚下。

回乡的第二天早晨，天只微微亮，浓雾还漫卷在田垄里与土地呢喃，父亲就站在土坪里，朝贪睡的我喊：“收禾！”睡眼惺忪走出门，秋天的凉快径直撞来，浇得我身上叭叭打颤。抬头，月西沉，从一丛黄叶的缝隙里漏了下去，很快不见踪影。

我们这地方山多，高峰对峙，沟深壑险，对于外面省力省时的收割机，只有羡慕的份。我和父亲用肩膀抬着一台打谷机，沿田垄深入。

都说起早的鸟儿有食呷，可因为我们起得太早，鸟儿还眷恋在暖和的窝里。待我们的脚步声沙沙逼近，它们才倏地惊醒，一翻身，极不情愿地匆匆飞走。

我们把打谷机放进田里。我摸了把镰刀，俯身放倒一片稻禾。太阳逐渐醒来，从雾气里露出圆脸，钻上东山斑斓的山坳。不远处听见人响，是沙沙收禾的响声，他们踩动打谷机的欢快，把我感染得心头兴奋起来。

一个男音骤然吆喝了一声山歌，高亢又火辣。父亲直了腰细听。我也挺起身来，阳光之下，田垄里金黄重叠着金黄，一层一层顺着梯田的走势起伏，爬上高高的山腰。我深深地吸了口潮湿的空气，满腔的清新。

山脚前我家那栋黑瓦苍檐的房子，炊烟升腾，我希望母亲能把柴火灶上黑漆漆的腊肉煮了。在城里，老家的地道腊肉不知馋了我多少回。想着腊肉，我的劲莫名大了，一只脚踩着打谷机的木踏板，带动脱粒的滚筒转得飞快，双手握紧稻穗翻动抽打。

今年的禾，父亲种得好，施肥也精，所以谷子筋骨好，沉甸甸的。不一会，我便踩了一尾柜。然后父亲稍微择除了禾叶，捞谷进了竹箩。一担竹箩，足足一百五十斤重！我用肩膀掂了掂。

秋收越来越热烈，一挑挑谷子被我们肩挑车拉，晒干入仓。村子里的稻田剥脱了稻谷的金黄，仅剩下高高低低黝黑的稻禾茬子。

收完谷子和苞谷，时间也到了一年农历的九、十月份。村里会在这个时候准备庆祝秋收的节日。

这时，村里就异常热闹，选择一处大田垄或者一块大土坪，家家都拿来了新谷米，还有新苞谷发酵酿的酒，然后把木桌子排好，全村老小一桌一桌地坐满。父亲此刻必定喝点小酒，尽管他平时滴酒不沾。母亲也会喝一点，红着脸庞吃菜。有人借着酒气，在稻田里跳最古老的舞蹈。这种舞蹈的步法和舞姿单一、夸张，却透出一股山间的热情和朴拙。

父亲讲，新化过去都是打着锣去开荒挖土的，人们在地头一字排开，敲一锣挥一锄，整齐划一，泥土翻边。这种多人统一的劳作，我没见过，但从人们的舞蹈里，我大约能领略其风采。

节目的高潮在捉稻田鱼。一丘田里的鱼养了差不多一年，尾尾膘肥体壮。起先人们忙着追鱼捉鱼抢鱼。等鱼捉得差不多了，就有人突然闹起来，把身边的人推进水田里，用泥涂满他们的身子。谁身上涂的泥巴多，其实是对他今年辛劳的褒奖，也预示他来年的收成好。一转眼，凡村里种田的好把式，都被人涂得只剩两只眼睛骨碌碌转动。

月亮已近梢头。稻田里的人跳了舞，唱了山歌，捉鱼打闹，不知不觉，人也便倦了，三三两两说着高兴的话，相携回家。

稻田，好像又回归了宁静。

而身后，稻田中的篝火还在燃烧，火红火红的，像门板上一串串线穿的红辣椒。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．第1段“土地流金”写颜色兼写时令，为后文的“秋收”做了铺垫。

B．因为“我”家山多，收割的时候不能用收割机，作者甚是羡慕，但也正是有了打谷机才更有意味。

C．文章多处使用对比和通感的手法，连接时空，结尾从鲜艳的颜色中，升华了文章主旨。

D．选文表达了作者对家乡的秋收活动的喜爱，也表达了作者对今天机械化收割对人情“收割”的惋惜。

【小题2】有报刊刊登此文时，标题“秋收往事”，与本文题目相比，你更喜欢哪一个？结合全文，说出你的理由。
【小题3】请简要赏析结尾段“好像”一词。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
泛娱乐直播平台，指主要业务为传播泛娱乐直播内容，并提供用户与主播进行实时互动功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区，自2008年上线后发展至今，在PC端拥有较为稳定的用户基础。2016年，移动直播迅速崛起，对PC端的追赶趋势明显，7月后用户流量激增，迅速赶超PC端用户规模，并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为，移动直播的兴起除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外，也激发了直播的社交属性，激活了直播的潜在用户。直播的整体用户规模扩大，并没有带来PC端固有用户的大量转移，因而PC端的用户基础受移动端影响较小，仍会保持现有规模稳定发展。
伴随着泛娱乐直播的火热，一些不良现象也不断出现在大众视野中。从2016年9月以来，广电局、网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监控要求不断提高，内容愈加细化，不仅对表演者提出要求，对用户的互动行为也采取了一定的监管限制，这些监管措施将会推动直播行业健康发展，遏制不良直播内容的传播。
（摘编自搜狐网，有删改） 
材料二：
2014-2022年泛娱乐直播市场规模及预测

注e：预计的，估算的。
（数据源自《2017年中国泛娱乐直播平台发展报告》） 
材料三：
仅仅两年的时间，曾经“你方唱罢我登场”的直播领域，在国内已经出现日渐明显的分化。一方面是泛娱乐直播的细分化，往游戏、综艺、体育等场景下沉；另一方面，则是企业直播与泛娱乐直播之间的分水岭越来越明朗。据艾媒咨询分析，泛娱乐直播领域正处于瓶颈期。数据显示，相比于2016年，2017年的用户规模增长速度明显放缓。主要是因为优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化，导致了用户的加速流失。其次，泛娱乐直播的发展环境在改变。艾媒咨询分析，政策是主要影响因素。另外，由于直播的投资热度冷却，资本趋于理性，资源趋于集中，导致行业出现新一轮的洗牌，不少泛娱乐直播平台开始谋求其他出路。最后，变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高。用户打赏、网红抽成的变现模式，导致对网红争夺日益剧烈，泛娱乐直播平台疲于“抢人”，疏于改进用户体验，进一步造成用户流失，本来黏性不强的状况又雪上加霜。
然而一时间，直播答题突然成为中文互联网的新风口，仅仅是2017年年底到2018年新年的短短两周时间里，中文互联网上就有超过六款直播答题产品出现。直播答题的引入为过去奉行流量为王的直播平台找到了一条内容为王之道，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业的形象，同时也收割了新的流量和用户。时参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是益智、娱乐、赚钱三不误。因此，抛开当前出现的奖金透明性质疑、作弊外挂等问题．短期来看，直播问答是少有的负外部性较小的模式创新，非常有益于行业发展。
（摘编自中国娱乐网《直播行业现状剖析》，有删改）
材料四：
与国内的直播平台不同的是，国外的大直播平台多属于已成型的社交平台，如美国四大直播平台Fucebook Live、Youtube、Snapchat推出的Live Stories，Twitter旗下的Periscope等等，这些平台本身已经是大型流量入口，直播对于它们来说社交工具的属性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播带来的社交体验重新激活已经越来越趋向沉默的用户，而不是导流新用户。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60个国家都拥有用户，它需要为日趋沉默的用户寻找新鲜感，让互动形式更为丰富，主打视频直播业务的Facebook Live上线后两个月便被放在了服务栏的明显位置。
目前看来，比较统一的现象是直播更适合作为内容生产工具，而不太具备平台化的条件。国外直播市场Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨头激烈角逐，国内直播平台则凭措BAT和资本上层，以及微博等大流量平台的互动来彼此竞争。缺乏稳固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播，凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难。
（摘编自百家号《看看国外的直播“四大天王”都是谁》，有删改）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．泛娱乐直播起源于秀场社区平台主要功能是直播和实时互动

B．国内直播领域出现分化现导致 泛娱乐直播陷入瓶颈期

C．国内直播答题呈现形式益智问答积极作用之一是重塑直播行业形象

D．国外大直播平台多属于成型的社交平台直播目的是激活趋向沉默的用户

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．移动直播崛起，用户规模迅速赶超PC端，在大幅提升我国泛娱乐直播用户整体规模的同时，也没有对PC端用户造成太大冲击。

B．根据材料二可知，至2022年，中国泛娱乐直播的市场规模会逐年增加，但经历2016年的“井喷式”发展之后，其增速将会放缓。

C．材料三重点分析了国内直播领域面临的主要问题及其产生的原因，并指出直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向。

D．与美国四大直播平台相比，我国的泛娱乐直播缺乏稳固的社交和流量基础，目前尚不具备平台化的条件，只能依赖于其他平台。

【小题3】目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题？可以采取哪些措施解决这些问题？