阅读下面的文字，完成下面小题。

人性原是指人类的自然本性。古希腊流行的文艺信条说“艺术摹仿自然”，这个“自然”主要就指“人性”（朱光潜先生的见解）。但是，这个定义容易误解为人性是指人的“动物性”，所以后来又有美学家李泽厚强调“自然的人化”，即自然的理性化与社会化，重心是社会性。于是，人性便成了动物性与社会性的组合。无论如何，随着时间的推移，人性的确愈来愈丰富，愈来愈复杂。而文学面对的便是这种愈来愈复杂的人性。有评论者指出，真实不是现实表层的真实而是现实底蕴的真实，这就纠正了一种普遍的误解，以为真实是现实的表象，生活的故事，忘记了真实的根本是人性深处的各种可能性（包括各种“恶”的可能性）。以《红楼梦》为例，这部伟大小说的真实，不在于写出喝茶的真实,吃螃蟹的真实，赛诗、斗草的真实，而在于写出贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾政、王熙凤等一个个人物及其人性的真实。那么多人物，没有一个是绝对的好，也没有一个是绝对的坏，其性格都带有多重暗示。而莎士比亚的大悲剧《麦克白》同样也韵味无穷，让人品尝不尽的不是麦克白谋杀国王的那些细节，而是这个大凶手、大野心家复杂的人性。他不是一个杀了国王得到王冠就庆祝胜利的简单刽子手，故事也不是一个实现阴谋就高枕无忧的简单故事。莎士比亚在写出事件的真实之后，又写出人性的真实，这才是真的高明。

但是，抵达人性的真实并不是容易的事，有种种障碍。上世纪五六十年代批判“人性论”，把“人性”变成禁区，这自然就无法进入文学的真实。这之前，30年代批判梁实秋的“人性论”，也造成了进入人性真实的障碍。我崇尚鲁迅，把他作为偶像，但他把阶级性与人性对立起来，过分强调文学的阶级性，这也影响文学进入人性底层。其实，他早期小说的人物如祥林嫂、阿Q等，都不能用阶级性去阐释,他写的恰恰是普遍的人性的真实。

从上世纪下半叶开始，六十多年来，造成中国文学进入现实底蕴与人性底蕴的障碍，最重要的是两种错误的理念：一是把“主义”当作创作的出发点。有些改造社会的志士，崇尚某种主义,这是可以理解的。但是，文学如果以主义为创作出发点，势必会用主义设计作品框架，把笔下的人物变成主义的傀儡或号筒。这样，就会有意无意地用主义去剪裁人性、整理人性,使人性概念化、公式化而变得不真实。二是把“社会批判”当作创作的出发点。正直的作家总是会有道德义愤,总是对社会现实有所不满（只会讴歌的作家肯定是没有出息的）。但是，文学创作不可以只停留于义愤与不满，不可以只热衷于揭露社会的弊端，因为这样做，势必会让文学停留在社会表层，而不可能进入人性的深层。《红楼梦》与晚清谴责小说的高低就在这里显现出来。晚清谴责小说《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等，其所以不能算一流文学，就因为它们只揭示社会现实的表象，由于志在暴露，所以不是“溢美”就是“溢恶”。而曹雪芹对社会的黑暗也看得很清楚，对宫廷斗争的内幕肯定也很了解，但他不把《红楼梦》写成政治倾向小说，也不写成社会批判小说， 而是全力写出人性的真实与社会的底蕴，因此，《红楼梦》成为我国文学的第一经典极品。它像一盏明灯朗照：真实，人性的真实，人类生存条件的真实，这才是文学的第一天性，才是文学创作的出发点。

（选自刘再复《真实，文学的第一天性》，有删节）

【小题1】下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是（）

A．文学并不追求现实层面的真实，而是深入现实、追求人性深处的各种可能性。

B．上世纪两次批判“人性论”，也给鲁迅作品抵达人性真实造成了一些障碍。

C．创作者崇尚某种“主义”，会导致笔下的文学形象过于概念化和公式化。

D．《红楼梦》并未停留于暴露社会黑暗，而志在写出人性真实与社会底蕴。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的—项是（）

A．文章以人性是复杂的为前提，深入论证真实在文学创作中的重要性和必要性。

B．第1段中，文章通过具体事例区分了“真实”不同层面的含义，论证思路清晰。

C．第2段中，文章运用事实论证和对比论证，阐明抵达人性的真实是有难度的。

D．第3段列举文学创作的两种错误理念，分析其危害，最后推出本文的中心论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．作者认为朱光潜关于“自然主要是指人性”的说法不妥当,他更认同李泽厚的观点。

B．许多外国评论家指出自己身上有阿Q的影子，可见，阿Q形象具有普遍人性的特点。

C．对王熙凤这一形象历来褒贬不一，这与不同时代读者的评判标准有关，更源于作者在创作中表现了人性的复杂。

D．优秀的作家能够超越自己的热爱或愤怒等情感，超越社会现实的表象，让文字进入人性的深层。

阅读下面文字，完成下面小题。

中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。他们以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。在绘画创作中，他们以诗人的思考方式，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。

诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张璪所言的“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，他们所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。

中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。另外，中国文人画家又以诗人的拟人化手段将表现的对象人格化。如明代画家徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中”。

基于大文化学养背景的文人画家创作的文人画，在具体的画面处理中，比单纯追求形象与色彩变化的西方绘画艺术显得更有广度和深度。他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间；进而提出了“计白当黑”的画论，将表现的形象延伸到一个更大的审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。如八大山人的《鱼鸭图卷》、齐白石的《雏鸡》等作品。

中国的文人画家以大文化学养背景铸就了“心旷神怡、超然物外”的冲淡平和的心态，所以在作品中容易叙述心灵的情怀。如宋代米友仁的《潇湘奇观图》表现的“山色空蒙雨亦奇”的境界，元代画家吴镇的《渔父图卷》表现的“斜风细雨不须归”的超然境界。

中国的文人画家在诗、文、书法等各方面的学养上往往都有很高的造诣。中国文人画，那种集诗、书、画于一体的绘画形式，在世界绘画史上是绝无仅有的。文人画不但是中国古代文明在绘画中的综合体现，而且是世界绘画史皇冠上的明珠。这些传世优秀的文人画作品，足以与晋唐的书法及唐诗宋词，共同构成中国文化史上三大具有代表性的板块。

（摘编自了庐《文人画是用诗人的思考方式去绘画，源于“迁想妙得”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是

A．王维作品中蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界是北宋以后参与绘画创作的各类文化人崇尚的。

B．诗人的思考方式，是指中国文人画家基于中国传统画论，将表现的对象“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。

C．诗人创作的文人画相较于西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象，显得更纯洁。

D．中国文人画在世界绘画史上的地位，足以使其成为中国文化史上三大具有代表性的板块之一。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．对于文人画，文章先交代产生的背景，接着逐层分析，最后指出文人画的成就及其地位。

B．文章第三段从两个方面分析文人画家具体创作过程中的表现以及其主要特点，并以实例来论证。

C．文章在论述中把文人画和西方绘画艺术作比较，指出文人画家主要追求表现对象相对“虚”的空间。

D．文章用文人创作的作品来论证分析，文人画家因其大文化学养背景铸就出来的独特的艺术境界。

【小题3】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．宋代梁楷的《泼墨仙人图》，运用粗放的艺术手段“传形”，借助细腻的艺术手段“传神”，追求出神入化的效果。

B．明代徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中”，人格化了表现对象。

C．齐白石的《雏鸡》践行“计白当黑”的画论，延伸了审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。

D．宋代米友仁因为铸就了冲淡平和的心态，所以在《潇湘奇观图》中叙述了“山色空蒙雨亦奇”的情怀。

阅读下面的文字，完成下列小题。
高人
宋炳成
王头疼，久治不愈。
这一天，王又头疼得厉害，饱受折磨。王不禁恼怒，他让身边人传旨，将所有御医集合到殿前，王说：“给你们七天时间，谁能医好朕的头疼，朕赏他半壁江山，如果七天过后，仍然没有人拿出良方，朕砍下你们所有庸医的脑袋！”
御医们个个悲喜交加。悲的是，到时没人拿出良方会丢了性命；喜的是，一旦成功便可飞黄腾达。他们像打了鸡血，不分昼夜，想破脑袋研制药方。
日子过得飞快，眨眼间，就到了限期七天的最后一天。
日头过晌的时候，还没有人交药方。御医们心里没底，没人敢出这个头。王不高兴，说：“朕养你们这些人白养了，再没人交药方统统处死！”
终于，一个高个子御医自告奋勇，拿出配制的药方献给王。药煎好后呈了上来，王让人拿根银针测试， 确认无毒后，王将药服下，可他依然头疼。王恼怒，命令士兵将高个子御医拉出去斩了。
一个大胖子御医又站了出来，他将自己研制的药方献给王。王让人煎好药，测试安全后服用，依然无效。大胖子御医也让王下令斩了。
一连五位御医惨遭杀戮，再也没有御医敢站出来了。王恼怒：“你们都没有良方是吧？那就统统砍下脑袋！”
这时候，一位头发花白的老御医跪地叩首，说：“陛下息怒，臣等无能，但臣可以向陛下推荐一位高人，此人虽是民间郎中，但善治疑难杂症，相信他能医好陛下的顽疾。”
王说：“好吧，那就暂且先饶过你们，如果你说的那个郎中也医不好朕的病，就和你们一块儿处斩。”王派人按老御医说的地址找来了一位姓刘的郎中，但见此人面堂红润，白须长眉，仙风道骨。
一番悬丝诊脉，刘郎中献上自己的药方。王让人煎好，测试后服用，不一会儿工夫，王就不头疼了。刘郎中果然是高人。
王大喜，要给刘郎中封赏。刘郎中扑通一声跪倒在地，他说：“陛下，治病救人乃为医者的本分，草民不求赏赐，只求服侍在陛下左右，随时听候差遣。”
王不悦，说：“大胆草民，不要赏赐，你这不是要陷朕于不义吗？”
刘郎中忙叩头谢罪，说：“草民不敢，之所以不求赏赐，是因为陛下头疼的毛病虽然现在好了，但一时半会儿的还没法根除，草民留在宫里，可随时调配药方，保证让陛下日后不再受头疼困扰。”
果然，第二天，王又觉得头不舒服，忙宣刘郎中进殿，刘郎中调整药方，帮王服用后立马好了。从此，刘郎中留在宫内，成了王的专用御医，一直到王度完余生，刘郎中才有机会离开了王宫。
若干年后，刘郎中的孙子也得了顽固性头疼，刘郎中不慌不忙，只几服草药，便彻底医好了孙子的头疼。一旁，同为郎中的儿子大惑不解，他悄声问刘郎中：“爹，据我观察，小儿的症状与记载的当年王头疼的
症状无异，为何当年您没能彻底给王医好呢？要是那样，咱家早就富可敌国了，还用受苦受累再做这草民郎中？”
刘郎中听后，捻着胸前花白的胡须哈哈大笑：“傻孩子，要是那样，恐怕你爹坟前的树也有一抱粗了。”儿子大惑不解，问刘郎中：“为啥，爹？”
刘郎中叹了口气，说：“傻孩子，你想一想，王会心甘情愿地把半壁江山拱手让给你吗？”儿子理直气壮地说：“爹，君子一言，驷马难追，王说过的话还能收回去？”
刘郎中摇了摇头，说：“孩子，这正是症结所在啊，若彻底医好了王的头疼，赏赐，王不甘心；不赏赐，王要失信于天下。你猜王会怎么做？唉，当年，若不是有高人暗中指点，爹恐怕活不到今天啊，可惜，到现在爹也不知道那晚送信的黑衣人是谁。”
说着，刘郎中从橱柜里找出一个木匣，打开，取出一个锦囊，再打开，一张毛了边的发黄的宣纸呈现在眼前，上面一行大字遒劲有力：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
（选自《小说选刊》2018 年第 8 期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,错误的一项是

A．文章开头，两个短句成段，语言简洁流畅，不拖泥带水，却极富张力，突出强调了王头疼的久治不愈， 为下文的情节发展埋下了伏笔。

B．文中引出刘郎中后，作者对他的神态肖像描写，极富内蕴，“此人面堂红润，白须长眉，仙风道骨”，一方面暗示了刘郎中的医术高明，另一方面表明刘郎中是一个不慕名利的隐世高人。

C．民间刘郎中的出现，解救了其他御医的性命，但王的头疼却没有根除，需要刘郎中留在身边。王死后， 刘郎中面对儿子的疑问，方才道出个中原因。

D．小说以“高人”为标题，设置了悬念，吸引了读者的眼球，引发读者思考；也一语双关，既指刘郎中是救治王头疼毛病的高人，也指指点刘郎中保全性命的神秘黑衣人。

【小题2】小说写到了刘郎中的儿子，对刻画刘郎中的形象有什么作用？
【小题3】小说最后两段，有人认为多余，有人认为必须有，你觉得呢？

阅读下面的文字，完成下面小题。
闯滩
许畅
一个人走向大河边，一条船从对面的芦苇丛中荡出，八九只鸭子匆匆扑打着游向两旁。天南抬起头来，“二哥!”他用手抹了一把脸，弄得脸上湿淋淋的，眯起眼睛朝船上的人挥手。
二哥比七个月前瘦了不少，衣衫紧紧贴着精壮的身躯。他把船系在岸边，拉结的时候几次没能系上，天南去帮忙，感觉二哥在发抖。
“怎么了?”天南摸摸二哥的手，二哥的手黝黑粗糙，像爹用的陶制药罐。
“没事，天南，我是太高兴了。”二哥拉着天南向前走。“对了，你看二哥给你带了什么？”
“什么？”天南就等着这句话，现在二哥突然说起，天南又惊又喜。
二哥从怀中掏出一个布包，打开布包里面是一只小老虎模样的口哨：“喜不喜欢？”
天南把小老虎握在手里，眼睛都笑弯了：“喜欢。”这可是他从来没见过的新鲜玩意。
天南很想找些话说，可一时间言语仿佛塞住了。二哥一坐下，天南就递给二哥他卷的烟：“尝尝吧。”
二哥很久才注意到天南递过来的烟。“啊，好。”他的目光仍停留在堂前摆着的大哥和侈的相片。“二哥。”天南搓搓手，“今年我可十六了……我想跟你一起去闯滩。”
二哥把烟一抖，面容一沉。天南站起来，他今年长得特别快，像春笋一样往上蹿，已经和二哥差不多高了。
天南把手臂举起来，臂上的肌肉凸出：“不信你捏，我长大了。”
“不行。”二哥把烟在桌角上敲了敲，“你不行，你不知道有多危险，大哥已经没了！”
“是，你不让我去，你自己行！”天南瞪大眼睛。话一出口他就后悔了，二哥好不容易回来了，自己又和他吵。
“咱们家只剩两个了。”二哥叹了口气，进屋去了。
晚上天南跟二哥背靠背睡觉。二哥呼吸均匀，天南还以为二哥睡着了，没想压低了嗓音叫他：“天南，你睡了吗？”
“还没。”
“这次去做生意，货都被人半路劫走了。”
“啊！”天南惊呼，“怎么会这样。”
“路上碰着一个奇怪的人，说我们家四代以后都不得闯滩。”
天南侧身，许久没回话。他们家很早就有先辈闯滩，至大哥、二哥、他正好四代。天南一时非常惊悚。
“那一定是胡说骗钱的，我才不相信。”
“就算人人都不相信，我也不会让你去冒这个险。”
天南没听出二哥的语气，他想这莫不是二哥为了不让他去，唬他的吧？可万一是真的呢？天南有些不敢往下想了。他盘算着明早去镇上把烟卖了，然后去找人算算。
天没大亮天南就起床了，把上好的烟条放进背篓里，二哥不知去哪儿了。
烟条没到正午就卖完了，他把铜子用袋子装上扎好。他一时不知道去找谁了，天南一路想一路走。他一路走到河边上，又白又肥的鸭子在河里游着，一只只船泊在岸边，也不知以后开向何方，天南突然感到一种宿命的味道。
他摸到了那个小老虎，然后他轻轻地，怕别人听见似的吹起来。
“呜——呜——”
楼上的人探出头来：“哪家的？”
“我是天南。”天南没有看楼上的人，对着河大声喊，“我是天南！”好像对自己说。
“喂。”一个人拍拍天南的肩膀，是二哥以前的雇工。
“你二哥可是回来了？”
“是。”天南看着他苍老的面孔很亲切。
“回来了就好，我现在的主人请你上去坐坐。”
“哪个？”
“楼上的。”天南看见是那个先前问他哪家的人。“现在谁去闯滩可都归他管。”
天南一下子失了兴趣，二哥一定欠了那人很大一笔钱吧。可是若二哥不让他去，跟楼上的人闯也不是不可以。
正在天南心里犹豫不定的时候，他听到二哥喊他：“走了，天南！”
二哥挽着天南，说：“打扰了，日后再来拜会！”天南刚想说些什么，二哥就用手揪了他一下。
河边的芦苇丛轻轻晃动，二哥拖着他越走越远，他频频回头。河渐渐在天南的视野里消失了，一片余晖。
“脑子里的事不要想了，只要我在你就别想去闯滩。”
二哥的手温热，天南不答话。
“听到没？”
“嗯。”天南不甘心，扭头又往回望。二哥把天南的头扭回来：“你可记得大哥和侈是怎么没的？”
天南认为一个男人就应该出去闯一闯，但是死，他有些不敢往下想。他其实信二哥对他说的话，但天南想就是死他也想去试试。
他摸摸袋子里的铜子，差不多再攒上个一年，快的话十个月，就够了。他就可以撑船去外面了，他内心隐隐雀跃。
二哥察觉到什么似的盯着他的眼睛，河边好像又有船上岸了，有些喧哗。天南把头低下去，我是天南，我才不怕。
等人们散去，大河又恢复了宁静，有些人回来了，有些人永远没回来。天南在等着这样一个出去的时候，多少人等着这样一个回来的时候。
（选自百花洲文艺出版社《2014年中国微型小说排行榜》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A．小说开头写到二哥“拉结的时候几次没能系上”和“发抖”的细节描写，在情节设置了悬念。这个悬念直到后面描写二哥“目光仍停留在堂前摆着的大哥和侈的相片”时才被完全揭开。

B．当二哥告诉天南“这次去做生意，货都被人半路劫走了”时，天南“惊呼”的反应说明天南涉世不深，对险象环生的外面世界认识不足。

C．小说中，二哥和天南辞别楼上的人回家时，二哥“挽”“揪”“拖”“扭”的动作，既表现了二哥对天南的爱护，又正面表现了天南对闯滩的向往。

D．小说大量运用人物对话，在展现人物形象的同时，更能呈现生活的原生态，也拉近了与读者的距离。这与海明威《桥边的老人》有相似之处。

E. 小说主要表现了一个十六岁的少年对外出闯滩的向往，尽管情节结构简单，但语言质朴、富有诗意，弥漫着浓郁的悲剧气氛。
【小题2】小说中两处提到一只小老虎模样的口哨，请分析其用意。
【小题3】小说最后一个自然段颇耐人寻味。请结合全文，分析其意蕴。

阅读下面的文字，完成文后各题。
爹挑水回来，五月和六月已经把炉子生着，把茶罐架上了。爹笑着在他们每个人的头上抚了一下。五月说，今年早点写，争取到中午写完。六月说，中午晚了。五月说，对，中午以前。爹说，那你们就赶快准备纸墨。五月和六月齐声说了一句戏词“高台已筑就，单等东南风”。
爹看了一眼后炕，他们果然已经把要准备的都准备好了。炕桌上放着碟子，碟子里倒了墨汁，墨汁里泡着毛笔，大红纸也裁好了。就按你们的意思，今年我们过个早年，爹说。
爹提笔想对联。五月说，“天增日月人增寿，春满乾坤福满门”。爹欣赏地看了五月一眼，开写。
从五月能记事起，全村的对联都是爹写，年三十写一整天，直写到天麻麻黑，还写不完。别人家都在吃年饭了，他们才忙着贴对联，请“三代”（家神牌位）。今年他们决定早早地动手，争取过个早年。
五月接过“春满乾坤福满门”往地上放时，六月抢先说，“向阳门第春常在，积善之家庆有余”。爹高兴地说，六月出息了，去年写的对联，今年还记着，上学肯定是个好学生。
这时，爹哎哟了一声，提了笔看着对联。五月就知道爹把字写错了。看时，爹果然把“在”写成了“来”。五月念了一遍“向阳门第春常来”，说，可以的。爹没有肯定，也没有反对。又看了一会儿，说，通是通，可是别扭。五月说，只要通了就行。爹说，不行，别人看了要笑话的，尤其是你舅舅。五月说，我舅舅说今年不来，堆堆要来呢。说着，拿了对联去地上放了。爹说，堆堆也识字呢。六月说，要不重写吧。爹说那不白白地把一绺纸浪费了。六月说，要不等一会给别人家。爹说，那不行，咋能把一个错对联给别人家呢，六月你这点不好。说着，写下“积”字。六月说那就给瓜子家，反正他家没人去。不想爹陡地停了笔，定了神看六月。五月知道爹生气了，忙说，马上就要过年了。
五月的提醒见了效，爹把刚才端得很硬的架子放下来，一边写“善”字，一边给六月说，正因为是瓜子家，就更不能给他们，知道吗？五月和六月不知道，却屈从地点了点头。爹说，只有小人才欺负瓜子，知道吗？五月和六月又点了点头。五月说，六月年一过就长大了。爹说，我说的小人，不是没长大的人，而是那种品德不好的人，有些人即使活到一百岁，还是小人，知道吗？
干爹，起来了吗？是葵生的声音。他们已经来了！六月急得差点要尿裤子了。葵生一来，地生就会来，地生一来，金生、德全、德成、回缠……而他们一来，爹就会放下自家的给他们写。等给他们写完，天就黑了。
爹果然放下自家的，给葵生写。爹让六月去厨房看馍馍熟了没有，给葵生端些。
人越来越多，屋里坐不下了，就蹲在房台子上。爹让五月把旱烟放到院里，把火炉也端到院里。今天没有功夫招呼你们啊。大家说，你把毛笔招呼好就行。德全说，五爷把年写红了。爹就笑。德成说，五爷你也到过手的时候了，不然，你这一百年（过世），谁还能提得起笔啊。爹写得更加起劲，好像大家的好日子就在他的笔头上，点金是金，点银是银。不多时，就是一院的红。五月能够感觉得到，满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现。大家看着满院红彤彤的对联抽烟，说笑，五月和六月幸福得简直要爆炸了。
人们陆续把对联拿走，家里渐渐安静下来。爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水。抽了一会儿，爹问，谁家的对联还没有写？五月掐着指头算了算，说，全写完了。爹说咱贴对联吧。爹从五月手里接过“天增日月人增寿”和新笤帚，左手拿了“天”，按在门框上边，右手里的笤帚搭在“增”字上往下一扫，“天增日月人增寿”就乖乖地趴在门框上。五月一下子觉得右边的这个门框有意思起来。接着，爹又把，“春满乾坤福满门”贴在左边的门框上。
整个门洞哗地一下红了起来。五月看了看爹的脸，爹的脸红彤彤的，看六月的脸，六月的脸也是红彤彤的。五月想，这也许就是年的颜色吧。
（节选自郭文斌小说集《药王品》，略有删改）
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（  ）

A．五月善察言观色，投人所好。看到六月的话惹爹生气了，连忙说道“马上要过年了”；六月年幼，率直，性子有点急。爹爹提笔想对联，他和五月抢着提醒爹。

B．“爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水”，形象夸张的比喻，既表现了爹写对联的辛苦劳累，又表现爹写完后的满足舒畅。

C．小说语言朴实生动形象，富有生活气息。如“满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现”等。

D．小说情节虽简单，但作者用大量的动作描写、语言描写生动塑造人物群像，展现了一幅生动的民俗民情画卷。

【小题2】小说第4自然段有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说结尾“五月想，这也许就是年的颜色吧”，有人据此建议将“年的颜色”作为小说题目，你认为恰当吗？请结合文本加以分析。