阅读下面的文字，完成下面小题。

评点是中国古代文学批评的一种方式，这种批评方式是中国特有的。那些看似随意、非理性的评点，其实是非常厉害的，往往一两个字、一个短语，就能直抵文本的要害和关键。金圣叹对《水浒传》《西厢记》的评点，张竹坡对《金瓶梅》的评点，脂砚斋对《石头记》的评点，都是中国文学批评史上的佳话。

评点是直觉主义哲学的产物。随着理性主义在世界范围内的张扬，“直觉”成了一个贬义词，并被放逐。其实，直觉是一种逼近事物内部的极其锐利的武器。混沌的世界，为云雾与烟霭所包裹，一时使我们无法识得。理性的逼近，仿佛一支大军来到了森严坚固的城下，却常常是久攻不下。而此时，直觉犹如一道耀眼的电光，瞬间照亮城池，并有可能刹那间击开城门，使我们能够长驱直入。人类今天对世界已经取得的初步认识，无一不归功于理性和直觉两支大军的联手作战。

评点讲求的就是对作品的直觉。阅读如流水一般向前流淌着，突然地遇到了一块暗礁，随即，激起了一团水花。于是，就有一阵兴奋，一阵惊喜，而在兴奋与惊喜的同时，就有了一个了不起的发现。作品是一颗无隙的核，直觉就有这个能力，它在你不防备的时候，突然地魔术般地就将这颗核打开了。完全将希望寄托于理性带你进入文学作品，大概是偏颇的。文学本身，就带有浓重的直觉色彩，而对它的批评，却要一味理性，就未必是科学的了。

评点是非常个人化的。评点人在评点作品时，是要将自己带入的。那时，文学就是一个世界，而他就是这个世界中的一分子，而不是旁观者。那里头的喜怒哀乐，绝不仅仅是他的研究对象，他要与那里头的人物，一起来经受这些情感的消消长长。而理性的批评，是见不到批评者本人的。他的冷峻、客观，使他一直站在作品的大门之外。他的窥视固然能得到一个融入其中的人所无法得到的信息，但他也一样失去了只有融入其中的人才可得到的更为重要的信息。评点将个人体悟看成了最有效的解读作品的途径。此时，评点者竭力维护着自己的艺术感觉而不被理念所劫持，他要最大限度地与作品保持一种亲近、一种触手可摸的距离。

与理性批评相比，评点固然缺少系统与完整性，看上去显得有点支离破碎，但它同时也避免了理性批评因框架的设定而不得不舍弃一些重要因素的弊端。虽然散漫了一些，但它却将它所看到的各个闪光点自由灵活地呈现了出来。从篇幅和文字上讲，由于它是以“点击”为主，并不做铺陈与演绎，也节俭实用了许多。

（摘选自曹文轩《外国文学名作导读本·序》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国古代文学批评中有一种看似随意、非理性的评点，它常能逼近作品最关紧要的内容。

B．直觉主义和理性主义是人类认识世界的武器，面对强敌，它们都能够各自为战、克敌制胜。

C．评点的独特魅力在于凭借直觉就可以带领着读者进人文学作品，让理性批评相形见绌。

D．评点可以把作品、作者与评点者最密切地联系起来，成为中国古代文学特有的批评方式。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A．文章在论述直觉评点时，始终与理性批评相伴相随，凸显其各自的优长，利于启迪思维。

B．文章在论述过程中从评点人的动机、立场、途径等方面把论证推向深入，颇具辩证意味。

C．文章在论述评点的直觉性特点时，运用比喻使深刻、抽象的道理具象化，增强了说服力。

D．文章认可理性批评所追求的系统与完整性，理性窥视也能得到评点人才能得到的信息。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．金圣叹对《水浒传》的评点，体现出传统的文学批评讲求形神兼备以神为要的审美主张。

B．兴盛于明清之际的小说评点造成一种特殊的阅读经验，对今天语文学习仍有指导意义。

C．中国传统的评点方法追求直觉体会，讲究细读细研作品，以精练求深广，于一瞬求永恒。

D．“直觉”被放逐，主要是因为传统的评点支离破碎，缺少系统性与完整性，显得不够科学。

阅读下面的文字，完成下列小题。
大数据的一个根本缺陷就是它只关注“客观数据”的呈现，而缺少对“主观数据”的反映。从社会学角度看，所有数据说到底都是有关“人”的符号，因此，符号所蕴含的社会文化意义是我们真正需要了解和掌握的内容。如果脱离了人及其所在社会的价值本性，无限放大大数据的效应及其影响力，就可能本末倒置，最终产生许多难以预期的后果。数据于社会又作用于社会。无论是可以数字化的数据还是不可数字化的数据，其比较、分析和归纳其实反映的都是人在符号层面上的一种互动。大数据是汇集了行为主体、时间、地点三个维度的“数据宇宙”。在大数据时代，个人的信息更多的是以数据为载体来进行互动的。如果人及其各类社会行为都仅仅被看作一个个数据符号，我们就很难从数据中解读出充满朝气、富有激情的人，也就很难从数据塑造出来的没有个性特征的人去推导群体样态和社会构成。
犹如网络一样，大数据也是一把双刃剑。巨量化的大数据在给我们研究和分析社会现象带来便利的同时，实际上也掩盖了许多具有个性特征的数据的意义。在连续的巨量数据海洋中，许多本身具有个性特征的数据已经变得无足轻重了，它们在大数据霸权面前会成为微不足道的牺牲品，大数据简化了人们对数据差异性的认知。大数据的复杂性不仅在于其数据样本巨量，更在于其多源异构、多实体和多空间之间的交互动态性。当前，只有少数人掌握处理这种复杂的巨量化大数据的技术，这很容易导致“数据暴力”。从这个意义上说，防止大数据滋生出“数据暴力”是大数据发展中需要注意的问题。
从某种意义上说，大数据的价值只有在其能够被规范成为可供分析的形式之后才能最大程度地被挖掘出来。然而，在巨量的大数据面前，实际上可供规范分析的数据只是极少数，许多数据都停留在“碎片化”阶段而难以被真正挖掘和分析。对这些碎片化的数据进行清理，形成规整的结构，是大数据能够得到充分利用的根本所在。在大数据中，其研究范式重在发现而不是推论，运用大数据进行各种分析不应像传统的社会调查方法那样通过假设检验来进行推论，而应通过数据的总体归纳来达成对社会现象的总体分析。这不仅要求我们在数据清理技术、存储结构上进行优化，而且要在数据采集环节尽可能地做到规范，否则就很难获得对复杂事物的系统认知。
在大数据时代，我们真正需要的并不仅仅是大数据本身，而是大数据背后所隐藏的我们想要获取的各种信息资源，而这些信息资源可能只占数据总体的万分之一甚至更少。从这个角度说，大量的信息其实都是垃圾。不仅如此，许多大数据本身就是模糊的，其中含有大量虚假和有害的内容。
如果我们纯粹凭借数据来判断和分析人类行为，甚至不假思索地去利用和传播某种数据，就会导致许多误判。因此，未经前期调研论证和规范分析所获取的信息，其数据量越大可能越模糊，其得到的垃圾信息也就可能越多，这也为各种数据造假和不当传播打开了方便之门。对此，我们必须学会 辨识和判断数据的真实性，避免因盲目的数据崇拜造成误判，甚至迷失在大数据的洪流之中。
（摘自《大数据中的冷思考》，有删减）
【小题1】下列关于原文内容的表述正确的一项是

A．所有数据说到底都是有关“人”的符号，所以大数据时代，个人的信息更多的是以数据为载体来进行互动的。

B．大数据能反映人及其所在社会的价值本性，因此人及其各类社会行为都不能仅仅被看作一个个数据符号。

C．把人及其各类社会行为变为更多的数据符号，我们就可以从数据中解读出充满朝气、富有激情的人。

D．大数据时代不应该脱离了人及其所在社会的价值本性，无限放大大数据的效应及其影响力。

【小题2】下列理解和分析符合原文意思的一项是

A．大数据时代，我们真正需要的并不是大数据本身，而是大数据背后所隐藏的我们想要获取的各种 信息资源。

B．从某种意义上说，大数据的价值只要在其能够被规范成为可供分析的形式之后就能最大程度地被挖掘出来。

C．许多数据都停留在“碎片化”阶段而难以被真正挖掘和分析，大数据的“碎片化”导致人们难以系统认知复杂事物。

D．未经前期调研论证和规范分析所获取的信息，其数据量越大越模糊，其得到的垃圾信息也就可能越多。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．大数据的碎片化不仅要求我们在数据清理技术、存储结构上进行优化，而且要在数据采集环节尽可能地做到规范，才能获得对复杂事物的系统认知。

B．因为只有少数人掌握处理这种复杂的巨量化大数据的技术，所以许多本身具有个性特征的数据已经变得无足轻重了。

C．不可数字化的数据，其比较、分析和归纳其实反映的基本都是人在符号层面上的一种互动，也很难从数据塑造出来有个性特征的人。

D．大数据给我们研究和分析社会现象带来便利，但我们也不能盲目的崇拜数据，在大数据热中应该有冷思考。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2019年10月1日，庆祝中华人居共和国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行，会后举行了盛大的阅兵式和群众游行。由人民解放军、武警部队和民兵预备役部队约15000名官兵、580台（套）装备和陆、海、空航空兵160余架战机编组而成的15个徒步方队、32个地面装备方队和12个空中梯队接受了检阅，涵盖了诸军兵种主战装备。

报新华社报道，阅兵装备方队指挥部办公室副主任王瑞成介绍说，此次阅兵装备方队体现出4个鲜明特点：1.一是参阅武器装备数量多，展示大国军队新气象。这次阅兵共编32个装备方队，参阅装备580台（套），规模之大、类型之全，都创历史之最。2.二是首次亮相装备占比高，反映科技兴军新成果。这次阅兵，所有受阅装备均为国产现役主战装备。众多新型装备集中受阅，首次亮相装备占比高，是我军科技兴军最新成果的集中展示。3.三是方队模块编组编成新，彰显改革重塑新成就。阅兵中，装备方队按作战体系进行编组，共编陆上作战、海上作战、防空反导、信息作战、无人作战、后装保障、战略打击等七大模块，从方队编排、力量布局、装备配置等方面，呈现了部队改革重塑后体制一新、结构一新、格局一新、面貌一新。4.四是参阅方队军种要素全，体现联合作战新能力。这次阅兵，装备方队是一次多军种联合展示，从军种看，陆军、海军、空军、火箭军、战略支援部队、联勤保障部队和武警部队，集中同台亮相。

本次70周年国庆阅兵的规模之大、类型之全创历次国庆阅兵历史之最，编组之新、要素之全集中体现了国防建设强军成果。

（摘自新华网）

材料二：

近年来我国国防预算及增速

材料三：

据新华社英文版消息，根据将于周二召开的全国人民代表大会年度会议上提交的预算草案，2019年国防预算将为1.19万亿元人民币，国防预算增长率从去年的8.1%下调至7.5%。

这标志着自2016年以来，我国国防预算增长率已经连续四年降至个位数。此前连续五年保持两位数增速。

数据显示，2016年，中国国防预算支出增长率为7.6%，2017年为7%，2018年为8.1%。13届全国人大年度会议发言人张业缓表示，中国国防预算的增长是合理和适当的，旨在“满足国家维护国防安全和中国特色军事改革的需要”。

（摘自《环球时报》）

材料四：

随着时代的发展，国防教育形式也在发生着变化。比如，每年征兵期间，政府、军兵种部队和各地兵役机关通过播放军事小视频、制作H5页面等多种形式开展征兵宣传，吸引了大批适龄青年报名应征。1月份，人民日报社中央厨房发布的反映军人职业特点的公益短视频《谁是站到最后的人》，短短几天，播放量就超过1亿次，该片让网民加深了对军人职业的了解，并在心中留下了深深的国防印记。去年开始施行的《中国人民解放军军营开放办法》同样让广大群众交口称赞。随着这一办法的全面推广，越来越多的各界群众实现了接受国防教育方式由耳听到眼见的转变。

此外，近年来，影视剧在宣传国防知识、开展国防教育方面同样发挥了突出作用。《战狼Ⅱ》的热映和《红海行动》的走红，让国人进一步认识到，没有强大的军事力量作后盾，就没有和平环境下的国泰民安。关注国防就是关注国家安全，就是爱护我们自己的家园，成为许多观影人发自肺腑的感慨。

最后，中国多年没有战事，长期身处和平环境，青年一代的脑海里，中国军民的抗战史、苦难史越来越模糊。近几年来，又出现了几起抹黑历史、污蔑英烈、恶搞红色经典等案例，实在让人痛心。战争年代，革命先辈们受伤流血、牺牲奉献，现在，我们怎能一边享受着他们用鲜血换来的和平，一边以这种方式在英雄心口上“插刀”！由此，我们需要进一步加强全民国防教育，并切实抓到位。

（摘自《中国国防报》：《国防教育凝聚民族向心力》）

【小题1】下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．2019年国庆阅兵由人民解放军、武警部队和民兵预备役部队约15000名官兵、580台（套）装备和陆、海、空航空兵160余架战机编组而成。

B．材料二显示，2007年—2016年国防预算在逐年上涨。

C．材料三中，报告数据显示，2019年国防预算将为1.19万亿元人民币，比去年下调了0.6%。

D．观看《战狼Ⅱ》和《红海行动》，观影者会感受到国防安全和国家的安全、家园的安宁密不可分。

【小题2】下列对材料有关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

A．70周年国庆阅兵是建国以来最为成功的一次国庆阅兵，规模之大、类型之全创历次国庆阅兵历史之最，编组之新、要素之全集中体现了国防建设强军成果。

B．2011年—2016年国防预算GDP占比总体呈增长趋势。

C．材料三中，2019年将国防预算增长率从去年的8.1%下调至7.5%。这说明我国国家经济增长率下降了。

D．和平年代更应该加强国防教育，这是因为青年一代遗忘了历史，缺乏民族向心力。

【小题3】结合材料四简要概括，我国在开展国防教育上可以采取哪些措施？

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
近日下发的《教育部关于中小学开展书法教育的意见》指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。
书法在中国人的文化生活乃至世俗生活中都扮演着很重要的角色。但近年来，随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉字书写能力有所削弱，书法教育的状况堪忧。首先，中小学学生书写不规范、不工整、不美观，字迹潦草；其次，“双姿”不规范的比例很大，坐姿和握笔姿势不正确；再次，学生普遍缺乏写好字的心态和习惯，多数不在意字写得不好；最后，“提笔忘字”现象日益严重。
全国中小学书法教育专业委员会理事长郭振有提出，1988年成立的中国书法教育专业委员会在过去的20多年里，积累了丰富的书法教育的经验，各地应借着“书法进课堂”的东风，扩大书法特色教育实验区和实验校。
（《中国教育报》2011年10月25日12版，有删改）
材料二：
教育部《关于印发〈中小学书法教育指导纲要〉的通知》明确提出加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼职相结合的书法教师队伍。”目前，广东省中小学书法教师队伍的基本情况如何呢？现有的教师是否能够胜任中小学开展书法教育的需要？为了回答这些问题，我们组织了一次面向广东省中小学语文教师和美术教师的问卷调查。
接受问卷调查教师所在的学校中，配备有专职书法教师的占18.77%，由语文老师兼任书法教师的的占27.18%，由美术老师兼任书法教师的占25.6%，没有配备书法教师的占28.45%。缺乏能胜任书法课教学的教师这一现实也在另一项统计结果中反映出来，高达48.35%的教师认为目前学校开展书法教育的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”。要解决书法教育师资队伍不足的问题，建议加强现有教师队伍的培训，还要提供政策和资金支持，鼓励学校聘请有书法专长的校外人员（尤其是当地少年宫和文化站的书法教师），经过适当的教学培训后担任学校书法教师。
（冯善亮，周凤甫《广东省中小学书法教育状况调查报告（节选）》 2015年1月）
材料三：
当前教育部稳步推进书法教育进课堂工作成绩显著。近日，教育部、国家语委发布《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》，对“识文断字”基本功提出新的要求，总体目标是打造全社会语言文字规范化建设的示范标杆，培养学生的“一种能力、两种意识”。
但在继续推进中小学书法教育工作的落实中依然不同程度存在着一些问题。据江西省硬笔书法家协会对全省35所中小学抽样调查显示，86%的学校因没有书法师资、教材等问题，开设的书法课走过场，形同虚设。如何把书法教育真正落到实处？日前，全国政协委员、中国书协理事卢中南接受了我们的专访。他建议教育部和各地教育行政部门应对开设书法课的情况全面调查，建立相应的督导机制，提高书法的地位，将书法作为推进中小学美育教育的重要内容。建立书法评价机制，并明确列入教育督导和评价中；重视并定期检查书法教学实施情况。成立专业的书法教育监管小组，每学期、学年到校巡管，检查开课的真实情况，重在监督落实。对书法获得成果的奖励制度要等同于其他考试科目。要设立书法教师资格证，有明确的书法专职教师的“入职名额编制”，使书法教师专职化。除提高书法教师地位、保证书法教师专职教书法外，必须对全体教师进行汉字书写培训，尤其是语文教师。尽快制订师范生的书写技能训练目标，尤其是师范院校文科学生必须有相对严格的书法课程。卢中南说，从教育主管部门到学校再到家庭，合力形成严密的书法教育管理机制，才能把书法教育真正落到实处。
（《中国艺术报》2017年03月06日7版，有删改）
【小题1】下列针对上述材料的分析和概括，最为准确的一项是（ ）

A．三则材料都试图积极引导读者思考当下书法教育面临的问题，并且暗示读者，中国人的书法能力会越来越强。

B．材料二和材料三显示，专职教师在书法教师中所占比例偏低，是目前中小学开展书法教育的最突出的问题。

C．“如何加强书法教育”，材料一和材料二重视书法教育专业委员会作用，材料三更强调教育主管部门管理监督。

D．三则材料都发表在教育部发布重要文件之后，三者都密切关注我国教育方针和政策，并及时献言献策。

【小题2】下列对上述材料的理解，不准确的一项是（ ）

A．材料一对书法教育现状进行考察，内容具体；材料二是调查报告，数据分析详尽客观；材料三专访专家，突出受访者个人观点。

B．三则材料各有侧重，材料二和材料三运用了抽样调查数据，材料一虽无抽样调查数据，但对书法教育现状的分析，也不乏客观性。

C．三则材料关注的都是当下中国书法教育进课堂的问题，而且都认为开展书法教育很有必要，并需获得社会高度重视。

D．三则材料的背后，是国家对于书法教育的要求，也是中小学对书法教育的强烈诉求，材料具有时效性和广泛的现实意义。

【小题3】根据上述材料，谈谈解决书法教育师资不足问题的主要举措。

阅读下面文字，完成下列小题。
当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。
浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，往往就会出现：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易形成一些后果：让清静的人生、精良的产品等，渐渐变得稀罕起来；一些工程因为求快而忽视细节和质量，导致事故多发、反复折腾、劳民伤财。而那些整日忙碌赶场的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但也不要忘记，变动之中也有恒定的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。盼望着步登天、一劳永逸，只能是如同梦呓。
《道德经》中讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开喧嚣，拒绝诱惑，祛除焦躁，静心定神，扎扎实实、聚精会神地做事。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及的状态。
宁静一旦成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
——取材于林治波《愿宁静成为心灵的常态》
【小题1】下列词语中的“哄”，与“那些跟风起哄”中“哄”的读音相同的一项是

A．一哄而散

B．连哄带骗

C．哄动一时

D．哄堂大笑

【小题2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．随波逐流：比喻自己没有主见，随着潮流走。

B．概莫能外：大概没有多少人能作为一种例外。

C．日理万机：形容政务繁忙，此处指多样事务缠身。

D．日新月异：每天每月都有新的变化，进步发展快。

【小题3】对文中画线句子的理解，不正确的一项是

A．有新技术和创新思想支持，能够为获得成功提供更多有利条件。

B．“翅膀”“风口”之说，是对发挥一种推动作用的形象化描述。

C．有了扎实而稳固的知识和技能储备，就能有长久而稳固的成功。

D．要想成功，还需坚守“结果需要过程，成功必得付出”的认识。

【小题4】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．如今多数人都无法逃避浮躁之风，而实现自我价值必须避开浮躁。

B．“眼观六路耳听八方”一语，讽刺了那些八面玲珑见风使舵的人。

C．社会节奏加快，变化更快、更多、更大，这都让人变得更加脆弱。

D．“心远地自偏”于内心宁静，这种宁静能让常人也自有风范。

【小题5】根据第三段内容，概括浮躁之风盛行带给人们的不良影响。