阅读下面的文字，完成下列小题。

木瓜树的主人

黎衍俊

节日的晚上，远处天空烟花万重，城里高楼霓虹辉闪，公园里花灯耀眼，游人如织……我走在公园的大道上。

“来散步啦？”环卫阿姨向我打招呼。

“哎，没放假呀？”我说。

“是的，每年这个时候，最忙。凡是大家放假的时候，我们就最忙。”她笑着说。

“明天再扫吧，你该回去了，今天过节，家人在等着呢。”

“不急，今天活多，要晚一点，家人都习惯了。”

我几乎每晚都和她相遇。是啊，都习惯了，连逢年过节都习惯了。

都习惯了，天天一个样，土黄色的工作服，头戴帽子，脸庞围着纱巾，戴着口罩，身后一辆垃圾车“陪伴”着，不离不弃，手上扫帚有节奏地舞蹈，地上的树叶沙沙地响。她带着黄昏走向深处，街灯又把她从街角中拉出来，身影亮亮长长……

一天，台风将来，我参与检查街道安全工作。在一大树底下，我又遇见她，捧着一盅白粥，美美地喝着。她向我打招呼，我感到愕然，以为她认错人。看到她身边的那把扫帚和垃圾车时，我才醒悟：“是你呀，认不出来啊，刚吃午饭？”

“是的。”她笑得很甜，吃得很香。也许是习惯了，一点不矜持。

这是我第一次见她真容。此时的地已脱下工作服，摘下帽子、纱巾和口罩，露出盘着的黑发，贴着汗水的刘海下，是一张端庄的脸庞。

我笑着说：“原来你还这么年轻，好漂亮!”

“哄我开心哆! 还年轻，快五十了，成老太婆啰!”她哈哈笑起来。

“这个时候吃的算哪餐？”

“是午餐。早餐五点，午餐一点，晚餐八点。”

“现在几点，知道吗？快三点啦。

“前段路垃圾多，刚扫到这里。”

大树底下好乘凉。这棵树龄已长，绿叶婆安，树上鸟儿翻飞，叽叽喳喳地间，树下一群阿姨在聊天……

几天后，我胃不舒服，老中医说野木瓜花对肠胃好，城边村有。吩咐我去找。我在村里转来转去，天色迷蒙时才在村边偏僻的一座平房前找到。木瓜树生机勃勃，花很美，躲在深处，之前的台风对它影响不大。

我走到屋前，正想敲门，村路上一位阿姨拉着垃圾车，乒乒乓乓地向屋前走来。阿姨开口：“你好，你找谁呀？”

“想找木瓜树的主人。”我笑着回答。

“找这树主人干吗？我就是。”她回到门前，安放好车，解下头上的帽子、纱巾，走近我：“哇，是你啊，什么风把你吹到这里来？”

“哎呀，阿姨，你家在这？”

“租的房子。进去坐坐吧，我爱人在。”

她随手推开门，打亮厅里的灯。我难挡她的热情，也跟了进去。

此时，厨房传出声音：“回来了，菜马上好，准备吃饭。”

她笑着回答：“有客人呢。”

“好，客人来了，快坐，一起吃饭。”

我说明来意，并告诉她，晚饭早就吃过了。阿姨说：“你坐下吧!”她爱人也很好客。盛情难却，我坐下来打量这房子。这是三间红砖瓦房，旁边厨房另建，瓦面陈旧，但墙壁亮白，地板光洁；家具简单，整齐大方，房间的布置给人宽敞明亮的感觉。“房子偏僻点，但每月租金三百元，便宜。”她指指厅里分出的一个小间又说道：“这是儿子的房间，他到省城读大学了。”

此时，她爱人开始上菜，三菜一汤：肉片汤，一青菜，一煎蛋，一盘炒花生。阿姨从房间端出两杯酒，笑着说：“这是药酒，我爱人每天都要喝上一杯，你也尝尝。”

“对，好酒、好酒，我们一起喝。”她爱人勤劳，敦厚热情，耿直语快，看出来他是家里的“主厨”。

席间，阿姨边吃边说。夫妻俩年近五十，原先家在乡下。和爱人一起来做环卫工人是为了陪上高中的儿子读书。儿子懂事，勤奋，成绩好，中考考上城里一中。夫妻俩担心孩子生活难以自理，决定放弃农耕，进城来打工陪读。还好孩子很争气。前年考上国家重点大学，夫妻俩陪读工夫没白费。

我问工作状况，她说：“每天早晨六点早饭后开工，晚上七点多收工，习惯了，不觉得累。比起大老板大演员那上百上千万是低了，但我们本事到这儿了，工资够生活就行了，不求太多。”她爱人负责清扫另外一个单元，力气大点，完成工作早些，做饭和家务活他全包了。她摸摸爱人的肩膀加上一句：“老公比我辛苦，他还是家里的‘火头军’，里里外外他管着。”说完又哈哈笑起来，笑声穿过瓦缝，在夜空飘荡。

屋外静悄悄，偶尔传来野鹤声音；屋里暖融融，酒香、菜香和笑声交织着，我心也醉了。

她爱人夹一个荷包蛋放在我的碗里：“专讲不喝不行，来，我们干杯!”

……

我告辞。阿姨说：“台风刚过，路面垃圾多，还要加班，我们一块送你出去。”

到街上有几里路，我捧着美丽的木瓜花，跟着他们走在弯弯曲曲的小路上。岔路口处，我向他们轻轻地招手，他们也向我招招手告别。我站在原地，目送着他们走往街灯的深处。

（有删节）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头用简笔描写晚上城市的欢乐情景，交代了下文“我”与“阿姨”相遇的背景。

B．小说连用四个“都习惯了”，表明“我”与“阿姨”“两人生活上都是按部就班地过日子。

C．小说画线处屋内的热闹与屋外的寂静形成对比，突出“阿姨”一家知足常乐，珍惜眼前生活。

D．小说主要运用语言描写的手法对“阿姨”的丈夫进行刻画，推动了故事情节的发展。

【小题2】小说中的“阿姨”有怎样的性格特点？请简要分析。
【小题3】文中的木瓜花有什么作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
草木故园
彭家河
①比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。
②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。
③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。
④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扫下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。
⑤那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，作出了最后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。
⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，难道不大吗？哪个人能活这么久呢？
⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。
⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。
⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。
⑩回望老家，草木葱茏。
（摘编自《在川北》）
【小题1】下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．第②段写乡村属于草木，有水有树才有了村民的扎根与繁衍，照应题目，为下文写草木与村民生活的关系以及“我”的情感张本。

B．第⑥段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的剧痛。

C．第⑧段中写道，“后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”，可以看出“我”对老家的记忆非常清晰。

D．作者追忆故园草木，饱含深情，对村民远离家园以致故园逐渐荒凉这一现象作了深层次的反思，并提出了委婉的批评。

【小题2】第⑥段所叙写的祭祀大柏树这件事，反映了村民什么心理？请简要分析。
【小题3】请根据文本，探析“回望老家，草木葱茏”这句话的含意。

阅读下面的文字，完成小题
蒲公英的歌唱
教育局来信了。
老周拿着那个印着火红大字的牛皮纸信封，如拿着一颗不知道该怎么拆卸的炸弹。作为一个外来民工子弟学校的校长，他从来没有遭遇到如此隆重的事情。此前，教育局要找他，都是一个电话，内容大多是让他协助调查邻校的打架事件或卖花团伙招未成年人上街行骗等事情。或者，就是严斥他那只有半个篮球场的校园体育设施不达标……
他硬着头皮打开信封，以最坏的打算读完那份短短的信。信上说：六一儿童节将至，请贵校组织节目，参加区上的文艺调演。
犹如大牢里的死刑犯，原以为接到的执行判决居然是无罪释放，差点没跳起来。他把信反复读了几遍，确信不是自己眼花了，一颗兴奋的眼泪终于夺眶而出。
光高兴没用，当务之急，是得去找老师，弄出个好的节目，才不辜负上级。
他赶紧进城到艺术馆，想去请那里的老师们帮忙。老师们都很忙，一听说连三百元一小时的课时费都交不起，而且还要坐两路公交再转火三轮才能到达他的学校，于是果断地拒绝了。整整一天，他得到的结果都一样，不同的只是有人听他说完而有人只听他说了一半或更少。
晚上，错过末班车的老周走在雨后的大街上，心情像他的影子一样绝望。就在他不知道该向谁诉说委曲的时候，从远处桥洞下传来一阵凄凉的吉它声，那声音如泣如诉，令他忍不住走了过去，看见琴声起处，一个犀利哥样的长发男人蹲在桥墩旁，脚边乱七八糟地躺着一堆酒瓶。
他小心地走过去，那人也只当他是一阵风，没有理会，继续弹着吉它并唱起歌，那歌是老周从没听过的，讲的是一个失去女儿的父亲在大地上流浪却再也找不到那个可爱的小天使。老周也是一个女儿的爸爸，特别能引起共鸣，听着听着，不觉已是泪流满面。
因着这几滴泪，他们接上话来，并一直聊了起来，到天明时，老周已大体明白对方是个音乐家，因为女儿得了脑癌不治身亡而痛不欲生，四处漂泊地想挣脱痛苦，而且，老周还知道并坚信，这是天可怜他，给他送来了排练节目的老师。
他扛着老天送来的老师回到学校，等了一整天，老师才醒，虽然说话依旧有些颠三倒四，但大至能明白老周的请求，于是爽快地答应了。几天后，写出了一首歌曲，歌词大意是讲一个不知道父母是谁的蒲公英在星空下寻找人生的答案，并且发出为什么只有美丽的鲜花才有明天的感叹。但最终，蒲公英看到普照的阳光，并寻找到生命的意义，它落地生根，开枝散叶，长成一株美丽的生命。
老周很喜欢这首歌，曲调很美，歌词的意境与学校孩子们的心境相契合，当然，最令他喜欢的还是蒲公英的结局。
没有伴奏，音乐家为他们设计了无伴奏童声合唱。经过几天的排练，杂乱失控的声音，便被天籁般流畅和谐的演唱所代替。仓库改造的学校，有史以来第一次传出了悠扬的歌声。 为了配得起这歌声，老周花血本为孩子们订制了一套城里孩子们穿的校服.，浅蓝的裙子白色的衬衣，把小家伙们包装得鲜亮整齐。为此，他推迟了给老师们发工资，但老师们并没像以往那样不高兴，纷纷说，这事，值得支持。
演出那天，一个跑野的家长开着他的金杯车把孩子们送到演出的剧场门口，音乐家也破天荒理了发，换了身干净的衣服，帅气地坐在副驾驶座上。看着二十几天的辛苦终于结出了果实，老周脸红红的，眼亮亮的，微笑着，一语不发。
当老周走进剧场去签到时，负责签到的张科长很困惑地问：你们怎么来了？
“我们收到通知来的。”老周既兴奋，又有些惴惴不安地递上通知。
科长把通知捻过来，像检验伪钞一般仔细看了一遍，然后一拍脑门说：“发错了，这是谁干的？明明是通知你们限期关闭学校，怎么装成文艺调演通知了？这不是乱弹琴吗？”老周像被太阳晒过的泡泡糖，软软地飘了回去。他不知道该怎么向孩子们解释这次不知是自己还是别人犯的错误，他觉得这比让他结束办了多年但终于还是没修成正果的学校更让他难过。
远处飘来一阵蒲公英的吟唱，那是他的孩子们在做最后一次练习，周围路过的人们都感叹：这歌真好听啊！
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．小说以“教育局来信了”开篇，看似突兀，实则颇具匠心：不仅交待了事件的起因， 还起到了吸引读者的效果。

B．因为音乐家的歌声里有对孩子的“爱”，所以老周坚信音乐家是“天可怜他，给他送来了排练节目的老师”。

C．“一拍脑门”这一细节描写，形象地表现出科长在认真检查通知单发现自己工作的疏忽与失误后的尴尬与歉疚。

D．小说有多处精彩的比喻，如“老周像被太阳晒过的泡泡糖，软软地飘了回去”“一个犀利哥样的长发男人”等。

【小题2】小说标题有何意蕴？请简要概括。
【小题3】有人说小说的结局设计得很成功，你同意吗？请结合文本和现实，谈谈理由。

阅读下面文章，完成小题
鲁迅不应该离我们远去
①有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。这或许是事实。但我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响：一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
②当然，鲁迅与周作人是亲兄弟，鲁迅在1936年10月去世时，是不会知道周作人的“后事”。但即使就周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神、民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具，他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言娴熟地玩起了器物文化来。悠悠五千年，这样的器物文化博大精深，世所罕匹，吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地，今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？
③玩物丧志，周作人抗战时期依附日本，出任伪华北政务委员会教育总署督办，最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂，成为民族的罪人，并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢？
④但正因为如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应说经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性。是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，连歌德都不例外。但经过包括马克思在内的一代代思想家、哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命值活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家、文学家的当代意义正在于此，因为虽然60年过去了，我们的国民性改造任务还远没完成，毒化民族灵魂的阿Q精神却仍在蔓延滋生。虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑，在青年观众的嘲笑声中退场了，生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了，在人们歆羡的目光中臂挽着高学历“小秘”招摇过市。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道，物质贫乏时的阿Q尚是可怜的，物质丰富时期的阿Q却变得有些可憎。如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健俊拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
⑤当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期。这样一个“美酒加咖啡”不再具有亡国意味的时代里，玩物并不可怕，尚古也可尊敬，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众、丧失操守地靠做翻案文章，靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一杯黄土。
⑥鲁迅，不应该也不会离我们远去！
注：周作人（1885-1967），现代散文家。五四运动时任北京大学等校教授，并从事新文学写作。30年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，力主平和冲淡，恬静闲适，以致思想日超消极。
作者杨曾宪，学者，美学理论家
【小题1】下列对本文作简要分析，符合作者观点的两项是（   ）

A．周作人以传统士大夫心态用冲淡的白话语言娴熟地玩起了器物文化，是“玩文学”的行家和鼻祖。

B．作者认为，中国知识分子都应经受鲁迅的拷问，即用鲁迅的思想与妨害民族进取的劣根性斗争。

C．文学画廊中的典型形象阿Q在今天逐步走向富裕的中国仍以各种面目，在各阶层活得有滋有味。

D．作者认为，今天仍然存在着阿Q主义，这主要表现在器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息。

E. 周作人与鲁迅不可同日而语，就是因为他在文学史上的地位没有鲁迅高。
【小题2】①作者在第一自然段说：“鲁迅正离我们远去，周作人正在向我们走来。”你如何理解这句话的含义？
②第二段“（鲁迅）是不会知道周作人的‘后事’。但即使就周作人的‘前事’而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的”，这里的“前事”“后事”分别指什么？
【小题3】作者认为“鲁迅不应离我们远去”的理由是什么？请分条陈述。

阅读下面的文字，完成下列小题。
文学批评是一门独立的、尊严的、多元的艺术。既有理性，又有想象力，也有道德的诉求， 用让*斯塔罗宾斯基的话来说，就是文学批评要“善于把科学和诗结合起来”。只要“把科学 和诗结合起来”，就是好的批评，都有存在的根据。文学批评应该是多元的，从形式上说，应该 有规范的论文，有自由的随笔，也有灵活的小品；有客观的描述，有主观的倾诉，也有主客观 的对话。但是，所谓多元，主要说的还是内容，马克思主义、精神分析学、历史主义、实证主 义、结构主义、现象学、社会学，都可以是它的理论指导。在文学批评的百花园里，有万人瞩 目的牡丹，也有无人眷顾的小草，.间或有几株毒草也不必大惊小怪。再说，有时候，香花毒草 也不是一时可以认定的。如今文学批评的一部分已经发展成在相当封闭的小圈子里活动的学问， 一些新的概念和术语只在专家的笔下流动，与普通读者无缘。
“修辞立其诚”，文学作品应该是真诚的、真实的。批评家考察一部作品，不能止于揭露 作者的“社会的自我”，而是为了理解和解释作品中所表现的作者创造的自我。社会的自我固然 不能证明作品的价值，但独独浓靠创造的自我就能揭示作品内在的本质吗？这是大可怀疑的。
只有两种自我相互比照，才能对作品进行深一步的阐发。圣伯夫说“直击作品伪装下的作者”， 他毕生为之战斗之一是“不断地揭露文学作品在各种形式下，甚至以最平常的形式下所隐藏的犯罪、诡计、俗套、学究气、哄抬、掺假和谎言。”当代社会忽视作家品格上的弱点和缺点，直 至否定作品与作者之间的联系，导致文过饰非、美化自己的作品越来越多。圣伯夫给我们的启 示是，我们不会以作家的品行之优劣来评价作品，但是，我们会以作家的行止来对照作品中的 表现，因为作为读者，我们会问：“如果作家在他的私人事务中是自私的，那么他是否有权在作 品中宣扬无私这种品德呢？ ”我们的社会会回答：“他有权。”可是，我们的批评家呢？难道他 不应该超越社会的习惯和俗见，主持正义吗？
批评可以是美的。让.斯塔罗宾斯基提到批评之美时说，批评具有“与诗的成功相若”的 “精神之美”，批评应该能够做到既严谨又不枯燥，既能满足科学的苛求又无害于清晰，因此我 冒昧地确定我的任务：给予文学随笔、批评，甚至历史一种独立的创造所具有的音色性和圆满 性。批评之美源于批评家精神的自由，精神的自由是什么？李健吾先生说沈从文的小说“具有 一种特殊的空气，现今中国作家所缺乏的一种舒适的呼吸”。我以为，自由就是这种“舒适的呼 吸”。真正喜欢文学的人一定喜欢富有文采的批评文字，喜欢“既严谨又不枯燥，既能满足科学 的苛求又无害于清晰”的阐释作品的作品。
(摘编自郭宏安《圣伯夫一在现代性的门槛上》)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．文学批评形式上多元，内容上更应如此，马克思主义、精神分析学、历史主义、实证主 义、结构主义、现象学、社会学都可以是它的理论指导。

B．作为一门艺术，文学批评是独立的、尊严的、多元的、具有理性及想象力的、承载着道 德诉求的。善于把科学和诗结合起来的文学批评，是好的批评。

C．文学批评在当代社会已发展成在相当封闭的小圈子里活动的学问，一些新的概念和术语 只在专家的笔下流动，与普通读者无缘。

D．文学批评可以是美的，这种“与诗的成功相若”的美源于批评家精神的“舒适的呼吸”。 李健吾先生认为现今中国作家缺乏这种“舒适的呼吸”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．面对文过饰非、美化自己的作品，文学批评家应该超越社会的习惯和俗见，主持正义。 一个文学批评家有权揭露那些文过饰非的作者。

B．文学批评，有备受关注的经典之作，也有无人问津的平凡作品，还有一些对人有害的作 品。对有害作品，我们不必大惊小怪，因为时间会将它们转变。

C．阐发作品需将“社会的自我”与“创造的自我”互相比照，单靠“社会的自我”未必能 证明作品的价值，而独靠“创造的自我”也未必能揭示作品本质。

D．造成文过饰非、美化自己的作品越来越多的原因，是当代社会忽视作家品格上的弱点， 否定作品与作者之间的联系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．文学作品应是真诚、真实的。批评家考察一部作品，不是为了揭露作者的“社会的自我”， 而是为了理解和解释作品中所表现的“创造的自我”。

B．即使一个作家在他的私人事务中是自私的，他也依然有权在作品中宣扬无私这种品德， 这是一种社会习惯和俗见。

C．文学批评应既严谨又不枯燥，既能满足科学的苛求又无害于清晰，喜欢文学的人一定喜 欢这样的文学评论。喜欢玩弄新奇概念、术语的人未必真喜欢文学。

D．圣伯夫将“直击作品伪装下的作者”作为战斗任务之一，让•斯塔罗宾斯基则追求给予文 学随笔、批评，甚至历史一种独立的创造所具的形式之美和精神之美。