阅读下面的文字，完成各题。

中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。

人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。

以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。

中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。

中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。

从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。

（摘编自赵慧宁《中西传统建筑文化分析》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中西方建筑呈现出人与建筑的“分离”或“融合”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。

B．对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能。

C．人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。

D．中国建筑在必须面对自然时，不是像西方那样与自然相对立，而是努力融渗在自然中，与自然对话, 崇尚“虽由人作，宛自天开”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。

B．“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。

C．文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了真实性和准确性。

D．用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然截然分离的体现。

B．中国古民居“法自然而极变化之能事”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。

C．中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。

D．中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以“人”为中心和以“神”为中心的不同价值观念造成的。

阅读下面的文章，完成下列小题
寒夜星光
徐树建
韩晓龙日日夜夜盼望着能回家过年，可是，他不敢回家，因为妈妈托人捎过话来：“要想我原谅你，除非年三十晚上满天星光。”
要知道寒夜的天幕上，向来只有几颗闪着冷光的星星，哪有满天星光，妈妈这是在明确表明态度：拒绝儿子回家。
而妈妈之所以如此绝情，是因为韩晓龙伤透了她的心。几年前韩晓龙开的小餐馆，为降低成本用了价格便宜的肉，让一桌食客食物中毒进了医院，其中一名老人还感染了并发症送了命，韩晓龙也因此坐了大牢。要知道，在家乡那个小山村，犯罪坐牢可是天大的事情，足以令一家人一辈子抬不起头。
韩晓龙不怨妈妈心狠，爸爸早逝，家境艰难，妈妈一直教育儿子光明磊落，不贪便宜，好好做人。
可是，自己让妈妈失望了。
有家不能回，韩晓龙只好在县城内租一小间房子住了下来，靠什么生活呢？幸亏妈妈曾经教过他扎孔明灯的手艺，于是韩晓龙晚上扎灯，白天在热闹的地方卖灯。当他扎好第一个灯时，忍不住想起小时候跟妈妈一起扎灯的情景，那时候虽然贫穷，但母子情浓，虽苦也甜，这么一想，热泪一下子夺眶而出。
年根的生意还算不错，韩晓龙忙得不可开交，有位大商户甚至一下子订了100只孔明灯。韩晓龙快乐极了，没日没夜地赶做，终于按时完工交货。
除夕这天，过年的气氛越发浓厚，空气内处处弥漫着好闻的味道，韩晓龙心里却越发凄凉，想了半天无事可干，出租屋内恰好还有几只孔明灯，索性顶着寒风拎了灯上街，准备卖了后再买瓶酒，一醉方休。
刚站了一会儿，身后就有人大声叫道：“给我一只灯！”
生意开张了，韩晓龙心内一喜，但抬头一看，却掉头就走，甚至还小跑起来，因为那人他认识，是他初中同学大山，还是住对门的邻居。他没脸见到他们。
大山气冲冲地提高嗓门吼道：“韩晓龙，你个孬种，你难道一辈子不见人？”
韩晓龙只好停住脚步，大山走过来，恨恨地又说：“我恨不得抽你两下，你小子混啊！走，跟我回去，明天就过年了，家家户户团圆，你就不想跟你妈团圆？”
韩晓龙低头小声说：“大山，我怎么不想啊，可你也不是不晓得我妈撂过的话，她说除非年三十晚上满天星光才肯原谅我，你说我怎么回去？”
大山叹口气，说：“我们住对门，你们家里的情况我爸妈是最了解的，所以叫我来找你回去。你妈年轻受寡，喝过的苦水能用船装，可一辈子不求人，硬气要强，大伙谁不佩服她，可现在全给你毁了，让她临老了抬不起头来，她能不气你吗？可你不回去不行啊，你妈病了。”
韩晓龙一惊：“我妈怎么会生病？什么病？”
大山双眼朝天，气哼哼地说：“还用问，想你呗，可嘴上又不承认，一直闷在心里，这就病了，所以你一定得回去。至于怕你妈不肯原谅你嘛，这个你放心，有我和乡亲们哩，今天晚上我们在村口接你，你妈一定会给乡亲们面子的。”
一下午的忐忑不安过后，除夕之夜来到了，到处是欢声笑语，到处是红彤彤的对联和醉人的鞭炮声，韩晓龙孤零零一个人来到了村口，却没勇气再往前进一步了。
就在这时，他发现一个奇怪的现象：整个村子静极了，没有鞭炮声，没有欢笑声，甚至黑漆漆的连灯光都没有，这是怎么回事？大山呢？乡亲们呢？
肯定是大山爸妈和乡亲们没有说服妈妈，要不回去吧？韩晓龙心里酸极了，忍不住嘶哑着嗓子大叫起来：“妈、乡亲们，我给你们拜年了，我真悔啊……”
话音刚落，眼前突然出现一幅童话里才有的景象：无边漆黑的夜空一下子繁星点点如鲜花绽放，更像夏夜内无数的萤火虫，并且这些明亮的萤火虫正冉冉上升，一时间天上地下交相辉映、灿烂辉煌，是无数的孔明灯点燃升上了天空！
然后，韩晓龙看到了大山，看到了那个一下子订了100只孔明灯的“大商户”，看到了乡亲们！
大山声如洪钟大叫起来：“晓龙妈，看，年三十晚上满天星光！你就让孩子回来吧！”
大伙一起说：“让晓龙回来吧！”
人群正中站着的正是颤颤巍巍早生白发的妈妈，妈妈神情悲楚老泪纵横。
星光这么美、这么亮，从未见过，无与伦比，把回家的路照了个一清二楚。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．韩晓龙开小餐馆因使用价钱便宜的肉，发生严重的食品安全事故而银档入狱，说明了韩晓龙的本性低劣，也间接交代了妈妈拒绝韩晓龙回家的原因。

B．大山受其爸妈叮嘱．特意来找韩晓龙．要求韩晓龙务必回去，但是当大山看到韩晓龙时，气冲冲地提高嗓门吼道，说明大山其实并没有原谅韩晓龙。

C．妈妈“老泪纵横”，这既是对乡亲们的感激之泪，也是对儿子铸下大错的伤心之泪，说明即使出现了寒夜星光，此时，妈妈的内心还是不能原谅儿子。

D．在韩晓龙身上，体现出了复杂的人性，他有私心、贪念，但也有善的一面，他出狱后能改过自新，自力更生，并在乡亲们的帮助下走上了新的道路。

【小题2】小说开篇的“妈妈放话”以及中间的“大商户订货”，这两处情节安排各有什么作用？请简要分析。
【小题3】结合文本，请简要分析“妈妈”有哪些突出的性格特点。

   远至传统山水画和文人画的跌变，近至20世纪中国的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变；无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌，谱写时代高峰。新时代的中国画创作，同样需要在“守”与“变”中开拓新境，绘就时代新风。
“守”，是要守住文化传统、精神传统。“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，中国画也不例外。继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神。如“一花一世界”所包含的博大，强调“天人合一”的宇宙观。宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”。一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和创作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多表现北方雄浑壮阔的自然山水；而南宋偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。所以，中国画作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
另一方面，要深刻理解并遵循中国画自身发展逻辑，中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形上所体现出的特定审美意境二者相辅相成。因此，中国画创新要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，使用宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。不能展现中国画真正的魅力。
真正意义上的求“变”，是创作者在继承传统的基础上还要面向时代、面向生活，这又包含两层含义：一是要让“笔墨当随时代”、表现时代审美和时代精神；一是要以高的视野看世界，取各国艺术并将其化为己有。这都要求创作者要有广博的学识、独立的艺木观而不随波逐流。林风眠的中西融合之道、张大千的“波彩”山水，都为中国画的发展探索出一条新径，既有借鉴外来艺术形式和观念所呈现出的现代性审美，又有立足中国画传统的核心要义进行的创新转化，最终于笔墨法度中成就新的精神气象。中国画创作者应该在“守”与“変”中，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，以“蓬勃、正大、刚健、醇雅”的精神追求，展现新时代的审美风范。中国画的“守”与“变”，保持着中国画特有的轨迹、精神和面貌，也包含着对当代审美的追求，指导着中国画发展的必由之路。
（摘编自洪潮《中国画的“守”与“变”》，略有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．“守”指中国画要守住文化和精神传统，这对提升文化自信，光大中华文化意义重大。

B．在“守”与“变”原则的指导下，中国画要融合传统文化基因和时代审美的追求。

C．“变”主要指中国绘画要融入时代内容，借鉴外来艺术，进而进行艺术创新转化。

D．中国画自身的发展逻辑是指在笔墨法度中彰显特定审美意蕴，笔墨法度是核心内涵。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A．围绕“守”与“变”，文章阐发了内涵，提出了做法，探索了新时代中国画的发展道路。

B．文章从两个方面论证中国画的“守”，论述第二个方面时用反例证明了形式的创新要不得。

C．文章论证求“变”时，先阐明了“变”的两层含义，然后论述了两者的关系，再加以举例论证。

D．第二段用南宋的山水画的例子，证明了中国画以大道为终极取向，可“为祖国山河立传”的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．“天人合一”的宇宙观属于中国画创作者要深刻领悟的文化特质和内在精神，也应该继承。

B．因为既包含“写”的审美性，也包含“意”的审美意境，“写意”成了中国画最高的成就。

C．新时代中国画取得了真正意义上的“变”，中国画的发展应该走林风眠、张大千的路子。

D．中国画家只要坚守中华文化立场、传承文化基因，就能展现中国画新时代的审美风范。

阅读下面文字，完成小题。

材料一：

年份	旅游人次	旅游收入（单位：元）
2016年	3.02亿	3651亿
2017年	3.44亿	4233亿
2018年	3.85亿	4760亿

 

材料二：

2018年2月8日，国家旅游局发布《2018年春节假日旅游指南》，对春节假日旅游情况进行分析预测和引导。

大众旅游时代，旅游已成为广大群众欢度春节的重要方式，今年春节旅游市场持续红火。调查显示，2018年第一季度，我国居民出游意愿为83%，其中48.9%的游客选择在春节期间出行。从出游内容来看，研学游、海岛游、游轮游、冰雪游、乡村游等以家庭游客为服务对象的主题旅游休闲市场热度较高。而越来越多的游客更看重旅行社的服务质量和品牌形象，对价格的敏感度趋低。

国家旅游局数据中心调查还显示，春节期间具有出游意愿的居民中，有65.9%选择了国内中长线旅游，比例最高。游客选择排名前十的热门旅游目的地城市为：三亚、哈尔滨、杭州、厦门、张家界、北京、上海、昆明、成都和重庆。

可见，南下避寒、北上玩雪仍是广大游客春节出行的重要动机。选择近郊旅游的居民比例达34.5%，表明春节期间探亲团聚、家庭短途游将升温，结合返乡客流高峰，二、三线城市商业街区、博物馆、主题公园、游乐场、动物园、庙会等将迎来大量游客。

材料三：

春节假期虽刚结束，但各地返程客流高峰依旧持续。在最近几天，关于海南离岛“天价机票”的新闻与大量游客被“困”海南岛，相继刷爆朋友圈，引起网友们的广泛热议。

从相关票务网站查询可知，未来几天，三亚飞往哈尔滨的直飞航班最低票价为12114元；三亚、海口飞往北京的直飞航班全部售罄……从票面价格的数字上来看，被称为“天价机票”无可厚非。

所以，很多网友对于动辄万元的离岛机票表示不理解，甚至有人认为这是航空公司因自驾游客无法离岛而坐地起价。但“天价机票”存在的根本原因，只是因为经济舱机票售罄。以流传最广的三亚飞哈尔滨的单程价格为例，由票务网站查询可知，动辄万元的票价均为全价头等舱、商务舱，且这一航段无论从飞行时间还是飞行距离均相近于北京飞往东南亚城市的航班，这类航班的全价头等舱价格常年处于万元左右。

从政策角度来说，此番被媒体报道的“天价机票”也符合市场价格。从2010年6月1日起，为适应国内航空运输市场发展，民航局、国家发改委研究决定，民航国内航线头等舱、公务舱票价实行市场调节价，由各运输航空公司自主定价。因此，航空公司在春节海南旺季售卖全价头等舱、商务舱机票也并无问题，这也符合经济学最基本的规律——价格由供需关系决定。

表2：2018年春节旅游出行方式

（节选自2018年2月《光明日报》，有删改）

材料四：

今年春节返程最堵的地方无疑是海南的海口。到目前为止仍有超过万辆外地车辆滞留海口。从大年初三开始，受十年未遇的罕见大雾天气影响，琼州海峡出现反复停航。自2015年以来，无论是旅客还是车辆运输，每年以15％以上的增幅增长，其中春节假期更是繁忙无比。交通部门根据今年节前进岛车流增量测算，海南需要出岛的车辆达到近10万辆。

本次万辆私家车滞留海南，由极端天气引发，确实事出有因。海南省相关部门紧急启动一级预案，政府部门各司其职，全体公务员临时调休为游客车辆让路，尤其是在疏导游客的过程中，海南岛的众多居民和志愿者表现出强烈的主人翁意识，为疏导工作献力出策，与政府部门一道投入到服务保障工作当中，让人感到温暖。

事实上，前些年春节期间，在海南的一些热门景点游客蜂拥而至，在一些通往景区的交通要道上，大堵车的现象也频频出现。依道理而言，海南是离岛，有多少车辆进入海南，港口方面能够充分掌握，这也为限流提供了一定的信息优势。特别是，根据气象特点，琼州海峡每年12月至3月雾较多，且多为平流雾，是否应该为极端天气的可能发生留足运力余量，根据运力的余裕程度来考虑接待游客的数量，这些课题都值得深入研究和探讨。

旅游开发虽然短期内能够带来比较大的旅游消费增量，但是不是符合海南岛的长远发展？要注意到海南作为一个岛屿，生态容量是有限的。保护海南独特的生态环境是公众的期待，为游客提供优质的旅游服务和产品同样是公众的期待。

有话说得好，凡事预则立不预则废。

（节选自2018年2月《央视新闻》，有删改）

【小题1】下面关于旅游的理解和分析，错误的一项是（  ）
A. 随着时代的进步，有越来越多的中国民众选择在春节期间外出旅游，有不少于一半比例的民众选择了家庭自助游和国内游。
B. 春节期间外出旅游的中国民众更加注重了旅游的质量，对旅游消费则毫不介意。
C. 春节期间中国民众的出游内容极为丰富，旅游目的既有南下避寒，也有北上玩雪，当然还有探亲团聚的。
D. 近三年的国内旅游市场统计数据显示，我国旅游业发展呈升温趋势，而且旅游收入也有较大幅度的提高。
【小题2】下面对文本的理解和分析，不正确的两项是（  ）
A. 所谓的天价机票从票面数字来看的确是价格昂贵，这是因为许多自驾游的乘客无法正常离岛，给了航空公司借机涨价的机会。
B. 飞机上较为昂贵的头等舱、公务舱价格是由旺季的供需关系决定的，与航行的距离和时长并无关系。
C. 海南是春节期间国内游客比较喜欢前往的旅游目的地，这的确为当地带来了比较大的旅游消费增量，推动了旅游经济的发展。
D. 极端天气致使万辆私家车滞留海南，海南省相关部门紧急启动一级预案，为滞留车辆让路，海南岛的众多居民和志愿者也给滞留的游客送去了温暖。

A．游客既希望能够尽情观赏到海南岛独特的旅游风景，也希望海南政府能够做好充分的准备，为来岛旅游的人们提供更优质的旅游服务。

【小题3】请指出海南岛在春节期间出现交通困难的主观原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。

如何增进我们的数据安全感，是“大数据时代”必须回答的一道考题。然而，近日有不少网友反映，一些APP（手机软件）在“偷听”说话，并进行相关推荐；在国外，“脸书”等也陷入“窃听”用户的质疑中。

不过，尽管有关推测很多，但大都还未证实，业内专家也观点不一，呼唤监管部门给出权威说法。换句话说，权威的声音慢一拍、行动迟一步，用户数据安全感就少一分。与此同时，相关手机软件接连“喊冤”，均保证只会合法合规地获取和使用用户信息。即便如此，许多用户的担心还是无法打消，因为互联网公司此前滥用大数据的行为并不少见。实际上，这种不信任的源头，在于手机软件获取用户信息权限的模式。当用户注册某个手机软件时，就会弹出要求用户授权各类信息权限的条款，包括通讯录、麦克风、地理位置等。这种情形下，用户要么接受“霸王条款”，要么被“隐形套路”，否则就无法使用手机软件。没有选择权——个人信息第一道关口的失守，是用户缺失数据安全感的重要原因。

今天，数据价值堪比石油，引得商家“争抢”，是因为我们的生产生活已经被算法包围。企业利用算法挖掘分析用户数据，可以精准判断用户的消费需求，从而精准“推销”产品、谋划产业布局。但是，对用户而言，乐也算法，忧也算法。乐的是算法带来服务个性化，忧的是算法提供的服务“太精准”。一旦数据泄露或者被滥用，骚扰电话、网络诈骗等也可以从过去的“误打误撞靠运气”变得“精准定制有底气”。保留免受骚扰的权利、自主选择的权利，正是用户重视数据安全感的根本原因。

捍卫数据安全，就是在守护美好未来。在互联网时代，每个人都要为自己把关，不仅要养成安全使用手机软件的习惯，而且还要在发现隐私被侵犯时勇于拿起法律武器。近日，一位法律人士发现“抖音”“多闪”等手机软件在没有授权的情况下，向他精准推荐了多位“好友”，便在北京互联网法院起诉并获立案。企业亦如是，如果不是目光短浅，便一定能看得清，一旦安全事故的“灰犀牛”来临，商家将丧失更多用户；只要数据安全受到威胁，大数据和人工智能的商业前景就会受到挑战。放弃窃取、滥用数据的眼前利益，共同守护数据安全才是明智之选。以制度构建立体防御体系，形成个人、企业与相关部门共同发力的监管网络，方能阻断窃取隐私的“不法之手”。

据悉，全国人大常委会已将制定个人信息保护法列入立法规划。这意味着我们将告别个人信息保护分散立法的状态。未来，有了专门法律做“靠山”、各方合力当保障，企业非法收集、滋用数据的“灰色空间”将越来越小，用户的数据安全感也将越来越实。

（姜赟《共同守护数据安全》，略有删节）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．尽管相关手机软件都保证不会违背法规获取和使用用户信息，不少用户还是担心个人信息被泄露。

B．强行套取个人信息的现象较为普遍，例如若不接受“霸王条款”就无法注册和使用某些手机软件。

C．免受骚扰、杜绝网络诈骗和规避所供服务“太精准”是用户高度重数据安全感的根本原因。

D．互联网公司和商家、企业只有放弃窃取滥用数据的眼前利益，共同守护数据安全才是明智之选。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章由网友对手机软件的担心，引出本文的中心议题“如何增进我们的数据安全感”，可谓发人深省。

B．文章第二段运用例证法，剖析了用户缺乏数据安全感的原因在于手机软件获取用户信息权限的模式。

C．文章第三段运用对比论证法，从积极和消两个方面论述了用户重视数据安全感的根本原因。

D．文章采用层进式行文结构，阐述了大数据时代的数据安全问题，给企业、用户和监管部门以启发。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．如果监管部门能够给出明确的权威说法，即使信息监管的行动慢一点，用户也会有数据安全感。

B．以制度构建个人、企业与相关部门共同发力的监管网络和立体防御体系，就能保障个人信息安全。

C．若有个人信息保护法，企业将不可能非法收集、滥用数据，用户也就可以获得真切的数据安全感。

D．每个人都要为自己把好信息关，注意安全使用手机软件，还要在隐私被侵犯时敢于拿起法律武器。