阅读下面的文字，完成后面的问题。
你为什么要流走
鲍尔吉·原野
①布尔津河像长方形的餐桌，碧绿色的台面等待摆上水果和面包的篮子。河水在岸边有一点小小的波纹，好像桌布的褶皱。
②我坐在山坡上看这只餐桌，它陷在青草里，因此看不见桌子腿。这么长的餐桌，应该安装几百条腿，结实的橡木和花楸木腿。小鸟从餐桌上直着飞过去，检查餐桌摆没摆酒杯和筷子。其实不用摆筷子，折一段岸边的红柳就是筷子。红柳开满密密的小红花，花瓣比蚊子的翅膀还要小。这么小的花瓣好像没打算凋落，像不愿出嫁的女儿赖在家里。红柳的花瓣真的可以在枝上待很久，没有古人所说的飘零景象。
③来会餐的鸟儿飞过了许多拨儿，它们什么也没吃到，失望地飞走了。有的鸟干脆一头扎进“桌子”里面，冒出头时，尖尖的喙已叼着一条银鱼。这就是河流的秘密，吃的东西藏在桌子底下。
④青草和红柳合伙把布尔津河藏在自己怀里，从外表看，它不过是一张没摆食物的餐桌。为了防止人或动物偷走这条河，红柳背后还站着白桦树。白桦树的作用是遮挡窥视者的视线。青草、红柳和白桦树，每次看到藏在这里的布尔津河干净又丰满，心里就高兴，它们竟可以藏起一条河。但它们没想到，布尔津河一直偷偷往西流。表面看，河水一点没减少，仍像青玉台面的长餐桌，但水流早从河床里面跑了。假如有一天青草知道了布尔津河竟然一直在偷偷流，它一定不明白河水要流到什么地方去，还有比喀纳斯更好的地方吗？
⑤青草喜欢这里，它不愿意迁徙的理由是河谷的风湿润，青草在风中就可以洗脸。青草身上的条纹每天都洗得比花格衬衣还好看。这里花多，金莲花开起来像蒺藜一样密集。这一拨儿花开尽，有另一拨儿花开。到六月，野芍药开花，拳头大的鲜艳的野芍药花开遍大地，青草天天生活在花园里。可是，布尔津河你为什么要流走呢？
⑥现在野芍药打骨朵了。我用手捏了捏，一颗手指肚大的花蕾能开出碗大的花。我想把山坡的野芍药的花骨朵全都捏一遍，好像手里捧过百万玫瑰，但我怎么捏得过来呢？把花捏得不开放怎么办？草地、悬崖上都有野芍药花。开在白桦树脚下的野芍药花一定最动人，它像一个人从泥土里为白桦树献花。白桦的小碎叶子如一簇簇黄花，仔细看，这些黄花原来是带明黄色调的小绿叶子。能想象，它在阿勒泰的蓝天下有多么美，而它的树身如少女身上的白纱。当晨雾包裹大地又散开后，你觉得白桦树收留了白雾。我甚至愚蠢地摸了摸树干，看了看自己的手指肚，又用舌头舔了舔——没沾雾，白桦树就这么白。既然这样，布尔津河你为什么还要流走呢？
⑦有一天，我爬上了对面的山。草和石头上都是露水，非常滑，但我没摔倒。登上山顶，看到了我住的地方的真实样子。黑黑的云杉树如披斗篷的剑客，从山上三三两两走下来。更黑的那块草地并不是一片云杉长在了一起，那是云朵落在草地上的影子。
⑧布尔津河在视野里窄了，像一条白毛巾铺在山脚下，毛巾上摆着圆圆的小奶球，有一些奶球连在了一起。它们是云朵，这是蒙古山神的早餐。云，原来还可以吃的，这事第一次听说。山神那么大的食量，不吃云就要吃牛羊了，一早晨吃一群羊，还是吃云吧。雾从河上散开，一朵一朵的云摆在河上，山从雾里露出半个身子，准备伸手抓云吃。昨晚下过雨，木制的牛栏和房子像柠檬一样黄。不一会儿，天空有鹰飞过，合拢翅膀落在草地上，想要抓自己的影子。野芍药开花了，山神早上在吃云朵，偷偷流走的布尔津河，把这些事情告诉给了远方的湖泊。
【小题1】从前三段看，文章把布尔津河比成餐桌，有何妙处？
【小题2】第六段写景富有特色，试作分析。
【小题3】“你为什么要流走”与“你为什么还要流走”两句在文中形成反复，这样写有哪些作用？请简要概括。
【小题4】在人与自然的关系上，这篇文章给了我们哪些启示？

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
教育部的最新统计显示，我国正在形成新中国成立以来最大规模的留学人才归国潮。据教育部统计，截至2016年年底，我国留学回国人员总数达到265.11万人，超过八成的留学人员（82.23%）学成后选择回国发展。
客观而言，“归国潮”是出国留学从精英化走向大众化所引发的必然现象。虽然不少舆论在解读“归国潮”时，认为主因是国内就业吸引力增强，但除了国内发展形势对出国留学者的吸引力之外，不能忽视我国出国留学的结构已经发生根本变化。从2007年到现在这10年间，出国留学具有两个明显的特征：
一是出国留学群体整体质量参差不齐。既有传统的“精英留学”，即申请到国外名校读本科、硕士、博士；又有到国外读一般普通院校的“大众化留学”；在一些局部，确实也存在学力较弱的学生到国外“混文凭”的现象。
二是出国留学低龄化。目前，到国外接受高中以及高中以下教育的学生比例接近30%。观察2007年以后的出国留学数据和结构，就不难解释为何会有“归国潮”现象了。2007年后快速增加的出国留学学生，在2011年毕业之后开始找工作，此时相较于陷于泥潭的西方国家，中国经济社会迅猛发展的势头对他们有很强的吸引力。这其中，也不乏一些竞争力偏弱的人群，他们也提高了留学生回国比例。
真正应该关注的是，出国留学中的精英留学群体，有多少选择回国，这对评价出国留学的价值和我国对人才的真实吸引力更为重要。对此，中央人才工作协调小组办公室的负责人曾指出：“我国流失的顶尖人才数量居世界首位，其中科学和工程领域滞留率平均达到87%。”这说明，大规模“归国潮”中，精英人才的比例还有待进一步提高。
（选自《中国迎来留学生“归国潮”背后存在根本性转变》，《参考消息》2017年10月29日）
材料二：
随着海外高层次人才引进计划——“千人计划”等各种国家政策的实施，对尖端科学的扶持力度在增长，这也是未来吸引精英人才的重要方向。人才回归离不开政策支持：2008年以来，中国共分13批次引进“千人计划”专家超过7000人，各地引进高层次人才、留学人才5.39万人。十八大以来，中国已出台和落实《关于深化人才发展体制机制改革的意见》等60多项文件，初步完成留学人员尤其是高科技人才回国的政策体系构建。全球化智库秘书长苗绿博士表示：“从经验来说，我个人非常希望更多的海归在海外有工作经历再回来，这对自己的职业生涯更有帮助。”
（选自《2017中国海归就业创业调查报告》）
材料三：
调查显示，海归就业难的问题有所加剧。在回国后寻找第一份工作花费时间上，有36.3%的人在一个月以内找到工作，46.8%的人在一个季度内找到工作，远低于2013年同期的调查结果。
海归就业遇到的问题，一是因为社会关系网络不完善，特别是“弱关系”①欠缺，47%的海归表示“国内的关系网络因在国外上学而断裂”；二是由于中西方学期制度的差异，留学生的求职时间与国内企业的招聘时间发生错位；三是留学生以为拿到一张国外大学的毕业文凭便可高枕无忧，以为出了国便是镀了金，在出国前缺乏职业规划意识和训练，导致其毕业时不知道应该从事什么职业，缺乏竞争力，这也是部分“海归”回国后“水土不服”的重要原因之一；四是海归的相对优势减弱，29.7%的海归表示，“专业技能与国内名校学生相比，优势不明显”。
（节选自《中国留学现状观察》，《中国教育报》2016年6月10日06版）
【注】①弱关系：指和联系不频繁的人的关系，与交流频繁的强关系对应。格兰诺维特认为：弱关系促成了不同群之间的信息流动。简言之，弱关系最有可能向好友提供一些他们原本难以获取的信息。
材料四：

（选自《2017中国海归就业创业调查报告》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．我国出国留学人员结构发生了根本性改变，从精英化走向大众化，必然会引发出国留学人员“归国潮”。

B．2007年以后，出国留学人数呈高速增长趋势，与此相应，学成归国人员数量和比率也在逐年增长。

C．出国留学人员中的精英群体中有多少人选择回国，更能真实的评价我国的社会经济发展对人才的吸引力。

D．在专业技能方面，某些海归与国内名校生相比并无太大差别，这是海归就业难问题逐渐凸显的原因之一。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．中国经济社会迅速发展，吸引大量留学生回国就业，尤其成为那些竞争力偏弱的留学生选择回国的主要原因。

B．根据材料二，我国已经出台了“千人计划”等一系列吸引精英人才的政策，为高科技人才归国提供政策支持。

C．我国顶尖人才流失数量居世界首位，因此国家通过扶持尖端科学吸引海外精英人才回归，当然更鼓励这些人才在回国前获得一定工作经验。

D．回国后“水土不服”，寻找第一份工作花费时间较长，甚至超过半数的海归在一个季度内找不到工作，只能说明这些海归的适应能力较差。

E. 根据材料四，就业信息咨询、海归政策解读、职业规划、就业推荐是海归人员在回国之前最渴望获得的四项服务。
【小题3】鉴于中国海归就业现状，你想为准备出国留学的学生提哪些建议？请概括说明。

阅读下面的文字，完成下列小题。

在全球化时代，资本的进一步扩张是消解文学传统的根本原因。詹姆逊曾经指出：“资本的势力在今天已伸延到许多此前未受到商品化的领域里去。”资本的势力逐渐成为支配一切文化活动的决定因素。詹姆逊将这一过程称为“去差异化”，即消除经济、文化两个领域之间的差异，进而消除不同地域之间的文化差异。

正是这种现实，文学遭遇了两难选择：为了弘扬民族价值，文学必须强调民族特性，而且越鲜明越好；为了让其他民族认同而产生世界影响，文学又必须模糊或放弃某些民族性的因素而面向一个更为广阔的人类世界。中国的现、当代文学史几乎是经济全球化背景下的经典“化石”。我们有过“中国气派”的追求，喊过“越是民族的，越是世界的”口号；也走过“俄国人的路”，甚至今天还在虔诚地膜拜着“世界文学”近百年的中国文学呈现给世人的是一个民族在中西文化上的摇摆状态。

中国文学的探索与实践大体可分两个系统。其一，坚守民族的文学传统进行创作，如废名、汪曾祺的创作在古典诗词的意境中去寻求突破，文辞简约幽深。其二，创作直取西方文学的样式，如李金发、王蒙的创作，前者以法国波德莱尔的《恶之花》为师，走向象征主义的朦胧晦涩；后者模拟意识流，创作出大异其趣的作品。但这些努力没有使我们成为世界文学中的“座上客”。

西方内部也曾发生过文化趋同性与民族求异性之间的矛盾。欧洲的文艺复兴运动提倡人性，反对神性，主张追求现实生活中的幸福，倡导个性解放。它以古希腊、古罗马文化为参照系，成功地完成了科学与艺术的革命。德国的狂飙突进运动受到当时法国启蒙运动的影响，推崇天才的创造性力量，而它的参照系是德意志民族自己的传统。这两次与文艺紧密相关的思想运动都证明：一个民族的文学艺术既需要强势文化的滋养，更需自己传统的力量，这样才能得到创新和发展。

当下，中国正在拓展开放的宽度，提高与世界融合的深度，中国民族文学当然要与世界文学交流对话，需要引进“他者视野”，给中国文学带来一种激励与竞争的机制，以利于优化本民族文学。对于民族传统的文学书写，也不必注重风俗习惯、风土人情这些外在标识，时代已经重塑了我们这个社会，民族的独特心态思维方式、精神品格正以新的样式存在于生活的细节。观照世界，接续传统的灵魂，才能让本民族文学真正以“民族”的姿态“走向世界”

（根据网上资料摘编）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．经济全球化时代，资本的势力在逐渐消除不同地域之间的文化差异，从而消解文学传统。

B．如果中国文学加强与世界文学交流学习，与世界进行深度接轨，就能走向世界。

C．文学艺术既需要强势文化的滋养，更需要回归自己的民族传统，这样才能得到创新和发展。

D．历史上的中国文学曾经十分努力地守护自己的民族特性，也曾经努力地去模仿西方文学。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首先揭示了文学传统被消解的根本原因，而后引用詹姆逊的理论加以论证与阐释。

B．文章通过对中国文学的探索与实践两个系统的对比，推导出我们没有赢得世界文学地位的结论。

C．文章以文化“去差异化”为前提，推出了文学的两难，又进而论述了中国文学的摇摆历史。

D．文章以文艺复兴与狂飙突进运动两个成功实例为启发，论述了当下中国民族文学应走之路。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．废名，汪曾祺的创作证明，坚守中国民族文化，民族文学是一条走向世界的正确道路。

B．中国文学曾走过“俄国人的路”，文学史上应出现了很多类似俄国风格的世界级文学作品。

C．因资本的势力在世界占据了支配地位，文学，绘画，音乐，戏剧等艺术也都被经济化了。

D．中国拓展改革宽度，深度与世界融合的背景，为中国民族文学的发展提供了好的环境。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
低碳发展战略在交通领域效果显著，不仅会减少二氧化碳排放，降低空气污染，而且能提高城市交通效率，减少拥堵，是双赢战略。交通领域的碳排放主要是小汽车造成的，要减少小汽车的碳排放，可以从很多方面做出选择，最重要的是减少小汽车的使用，为城市交通提供更为方便快捷环保的出行方式：步行、自行车等非机动慢行交通方式；公共汽车、地铁、轻轨电车等能效较高的公共交通方式。
当前，我国大多数城市仍然保持着较高慢行交通比例，但随着城市小汽车拥有量增加，慢行交通的比例逐年下降。丹麦哥本哈根在90年代慢行交通比例下降，但2005年后，自行车出行数量反超小汽车。哥本哈根的经验很明显，单纯建设自行车道和人行道是远远不够的，需要一个完整的高质量的慢行交通服务设施网络，才能保证形成完整的慢行交通系统。
（摘编自何柳《城市低碳交通发展战略》）
材料二：
骑车出行为啥总不尽如人意？山西省社科院周洁表示，自行车道被占用的情况，近年来在国内各大城市都出现了。她认为，随着机动车数量的爆发式增长，原有的机动车道不够用，因此大量挤占自行车道。加上当今以车为本的理念非常突出，城市规划过于重视快速路网建设，逐渐忽视了自行车道。
山西省交通运输厅综合规划处一位工作人员分析认为，自行车道之所以总是被迫“瘦身”，涉及规划和管理两个原因。一方面，在新建道路规划过程中，忽视了自行车道；另一方面，交通管理不够精细，导致自行车道屡被占用。
针对广大居民对自行车骑行环境建设的需求，记者专门对北京市民进行了问卷调查，以下为调查结果：

材料摘编自2017.9.13《山西经济日报》刊文《自行车出行：路在何方？》，图表于李振宇、尹志芳、廖凯、李超《北京居民自行车出行意愿调查与发展对策》
材料三：
相关研究表明，步行或骑车去上班与降低心血管疾病风险相关。与乘坐私人交通工具上班的人相比，步行或骑自行车上班的人，明显不太可能患有肥胖症、高血压和糖尿病。
目前，纽约市比以往任何时候都更适合自行车出行，现有的街道已有700多英里自行车专用道和公园小道可供骑车，市区内的室内和室外自行车停车泊位也是增加不少。此外，纽约市对骑自行车还做了大量的宣传工作，比如设立骑车资讯网站和电话服务平台；在健康公报上告诉市民如何“安全骑车”；制定“街道守则”，告诫市民骑车规则；在适当的地方设置骑车地图和指示标志，向骑车者指示哪里可以免费停车和休憩；在公园里设有纽约市步行计划，这些计划适合所有年龄段的人；规划了夏季步行街和周末步行街，以供大家步行、骑车和做其他运动。过去5年，纽约市步行和骑车通勤的人数已翻倍。
随着人们对健康的重新认识，“骑车出行正在成为一种时尚”，英国人对自行车的崇拜使得这个昔日的老牌资本主义国家成为新时代的自行车王国。如今的英国，自行车被视为一种占用空间小、能够保护环境和减少空气污染的方便快捷、绿色实用的交通工具，选择自行车出行更是一种能锻炼身体、使人更加健康的生活时尚，成为一个人受过高等教育，有责任心的表现，也是自信的表现。
（摘编自朱长青、郝生凤、车丽彬、黄俊《从健康的角度呼吁步行和自行车交通发展》）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．自行车道被占用的现象，在我国各大城市都有出现，一定程度上阻碍了居民的骑行，对我国推行城市绿色低碳出行方式不利。

B．自行车道被占用，反映出我国交通领域规划和管理的问题，设立自行车专用道，加强交通管理是解决自行车道被占用问题的有效措施。

C．根据图表可知，在骑行环境改善需求中呼声最高的是设置自行车专用车道，确保骑行安全，可见居民对骑行安全的重视。

D．以车为本的理念造成了我国机动车量的爆发式增长，快速路网建设跟不上也是自行车道被忽视的重要原因。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）

A．交通领域低碳发展战略能提高城市交通效率，减少拥堵，进而显著减少二氧化碳排放，实现战略双赢。

B．减少交通领域的碳排放最重要是减少小汽车使用，这就需要建设完整的慢行交通系统，并提供能效较高的公共交通方式。

C．由于步行和骑行人群很少罹患高血压等心血管疾病，使人们对健康有了新认识，选择步行和自行车出行的比例不断提高。

D．设立骑行道路，增加室内外自行车泊位，加大宣传力度，使纽约比以往任何时候都更适合自行车出行，有效提高了骑行人数。

E. 2005年以后，丹麦根本哈根和英国自行车出行数量超越小汽车，骑车出行正在成为人们更加健康的生活时尚。
【小题3】根据上述材料，谈谈你对促进城市绿色骑行发展有哪几方面的建议。

阅读下面的文字，完成下列小题。
阅读经典，成就“今典”
①阅读是永恒的，载体却不断更新。第二十三个“世界阅读日”前夕，一些商家推出新的电子书阅读器，努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。
②经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。移动互联时代的经典作品，正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
③移动互联时代的到来，开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说，知识付费的商业模式之所以能够兴起，一个重要的社会基础就在于，经过上世纪90年代末以来的高等教育改革，当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体，他们拥有一定的知识水平和文化水平，有着较强的精神诉求。满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源，已经成为一种文化刚需。
④有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少有一定年龄的中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
⑤因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
⑥书林新叶催陈叶。移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．人类阅读载体的不断演进，丰富了阅读方式和阅读载体，让人们更热爱经典，也让人们更轻松地接触经典。

B．移动互联时代，风起云涌的“知识付费”使经典作品正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。

C．一部经典作品，是在无数读者的参与和拣选过程中形成的，它和大众关系密切，正是因为大众的口耳相传，使之成为经典。

D．金庸作品的文化价值，与《哈利·波特》和《星球大战》是大致相当的，但其作品能不能成为经典，还有待于历史的检验。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章重点阐述了在当今移动互联网时代，我们不仅要阅读经典，更要积极参与，成就当代“今典”。

B．通观全文，作者主要采用了举例、类比等论证方式，例证详实，说理透彻，令人信服。

C．文章在第④段阐述作品“经典化”与大众参与的密切关系，以此表明：正是因为广大读者的参与，才成就了今天的经典。

D．文章先阐述当下经典作品魅力永恒，再指出“经典化”离不开大众参与，最后阐述成就“今典”的方法。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在移动互联时代，如果我们使阅读方式和阅读载体多样化，就能够更轻松地接触经典，使经典作品不断释放魅力。

B．作品“经典化”的过程离不开大众的参与，因此一部作品要成为经典，需要得到广大读者的认可。

C．成就今天的经典作品，需要我们优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，使自己的精神视野更加开阔。

D．大众的口耳相传成就了延绵不绝的经典作品。今天，我们要把握好技术的发展，使当代“今典”超越前人的经典。