阅读下面的文字，回答下列各题。

材料一:

毫无疑问,家长QQ群、微信群等的流行和普及,已经成为学校老师和家长之间进行沟通、交流的重要平台和方式。从布置作业到家长给孩子请假、学校组织活动需要家长配合,再到家长就班级学生的学习情况提出意见和建议,都可以在“家长群”里来完成,随时随地,省时省力。这种学校和家长、老师和家长、家长与家长之间全新的交流和沟通平台的出现,也算是一种与时俱进。

(摘编自苑广阔《别让家长群成为家长的负担》)

材料二:

提心吊胆地每日看群,导致身心疲惫,这样的家长群“病”了。作为家校联系和沟通的平台,微信群的存在本身并没错,错在使用微信群的人。家长群变成“助教群”“攀比群”“马屁群”“广告群”,是家校关系异化的一个缩影,而其背后则是社会对教育的深深焦虑。

指望家长们在群里坦然相对、理性互动,恐怕不切实际。无论是升学挑战带来的恐慌,还是教育“抢跑”引发的课外培训热,抑或充满着“名利秀”“关系秀”的家委会竞选,无一不在非常直观地说明教育在一个家庭中的重要性和特殊性。每一种现象都能看出家长对孩子教育的焦虑情绪是实实在在、根深蒂固的。

因此,规范家长群、构建良性的家校关系,主动权和主导权应掌握在校方手中,老师应尽到更大责任,起到更大作用。

但事实并非如此。现实中,很多老师把家长当成了“编外老师”,将本属于校方的责任转嫁给家长,而疲于应付的家长却敢怒不敢言。长此以往,家校双方责任错位、角色迷失,家庭教育成了学校教育的附属品,正常的家校关系被异化了。在某些学校,除了检查作业外,班级大小事务都有家长的身影,甚至家长会替老师监考、值班等。若有家长提意见,动辄会被扣上“不配合老师”,甚至“不配当爸妈”的帽子。若再有“戏精家长”故意搅事,问题就会变得更严重。

(摘编自陈广江《家长群变“马屁群”,教育焦虑何以化解》)

材料三:

家长群异化,没有相应的规则予以规范是一大原因。家长群基本都由班主任或任课老师组建。但作为群主,老师往往并没有和家长事先约定家长群的规则。对一些家长来说,他们并不知道在家长群里什么该发,什么不能发。忙着在群里秒赞老师等各种以期望孩子能得到老师更多关注的举动,无形之中都在增加其他家长的焦虑情绪,而且容易“传染”。就像赛跑一样,一旦有人抢跑,其他家长愿意不愿意都得跟着,而且愈演愈烈,家长群异化是迟早的事情。

(摘编自宋广玉《给“家长群”立规矩才能防异化》)

材料四:

家长群异化有多种成因。一方面,在素质教育的形势下,一些追求学生成绩和升学率的学校,在校内实行减负政策,却将负担转嫁给了家庭学习和校外学习,借家长群让家庭教育过度扛起学校教育的责任;另一方面,不少家长过度关心学校教育,赋予家长群家校沟通以外的功能,既恨不得掌握孩子在校的每一分钟,又希望群里的一言一行都能换来孩子受到老师的重视,功利心严重,浮夸成风,群也就逐渐异化。

家长群成“负担群”,将正常的教学关系蜕化成利益交换关系,扭曲了家校关系、师生关系,是教育极端功利化的典型折射。对于老师、学生、家庭及社会,都是一种负担,也是一种污染,破坏教育公平,败坏社会风气,更会影响青少年的健康成长。有些学校明确不鼓励班级建家长群,就是为了防止异化成各种夸张表演的“戏台”。这是驱邪扶正之举,也是教育工作者履行义务教育主体责任、回归学校教育本位的表现。

(摘编自王丽笑《家长群变“负担群”扭曲家校关系》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(   )

A．家长QQ群、微信群等的流行和普及,为家校之进间行沟通、交流提供了重要的平台和方式,这一点是毋庸置疑的。

B．家长群有着很多功能和作用,具有一定的优势,客观上促进了学校和家长、教师和家长、家长和家长之间的互动交流。

C．如果学校老师能为家长群设立规则,规定什么可以说什么不可以说,家长们就能坦然相对、理性互动,家长群也就不会异化。

D．部分学校明确提出不鼓励班级建家长群,目的就是防止家长群的异化,影响教育工作者履行义务教育主体责任。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A．作为家校联系和沟通平台的微信群异化为“助教群”“攀比群”等,是因力家长们害怕自己的孩子得不到老师的重视。

B．当有家长在家长中炫耀孩子的成绩时,容易引发其他家长的焦虑情绪,这说明了教育在一个家庭中的重要性和特殊性。

C．家长群异化主要在于学校和家长两方面,学校让家庭教育过度扛起学校教育的责任,家长赋予家长群家校沟通以外的功能。

D．家长群成“负担群”,既给老师、家长增加了许多不必要的负担,又扭曲了正常的教学关系,也会破坏教育公平,败坏社会风气。

【小题3】综合本文,简要概括怎样构建良性的家校关系,使家长群发挥应有的功能。

阅读下面的文字，完成下列小题。
一般的书法理论往往从审美特性这个角度出发来总结书法的成就，这种探索自然是有意义的。但是，当我们过多地把目光集中在书法之“美”或书法所激起的“审美体验”上时，却往往忽视了书法和写字之间的朴素联系。
我们觉得书法是艺术的，而写字却是实用的，可是说到底，书法家不过是无穷无尽的写字者中的一员。书法家卓然独立，只是因为他把某个字体写到了极致，从而使它具有典范的意义。书法家从来都不能无中生有。在书法家的书法产生之前很久，汉字已经在集体书写的基础上形成了自己的形态，发展出了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这套体系即使脱离了汉语，也一样具有汉字的魅力。
符号学美学关心汉字和书法的有序性。书法系统的有序性无疑就是以汉字系统的高度有序性为基础的，无论是无名氏还是书法家，为了书写汉语和汉字，都不得不首先遵从汉字的规则。承认书法之美依赖于汉字符号系统的有序性，并不会削弱我们对书法艺术家独创性的评价。在西方传统美学的影响下，我们把创作者的迷狂状态看得过于神秘了。许多人觉得，不管是在作者那里，还是在读者那里，都有一种全然不同于日常经验的“审美经验”在起作用。然而，笼而统之用“审美经验”来说事，非但不能增加艺术性，反而会败坏具体而微的艺术感觉。相形之下，用“高峰堕石”、“夏云舒卷”等来形容书法的古人，反倒要离事情本身更为接近。
现在我们已经知道，作为书法基本造型“材料”的汉字，既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号。书法家并不关心如何在理论上把握文字的符号性，他们关心的是这些符号性的文字如何从感性上得以生动的显现。就跟玫瑰花的能指不会被它的所指（爱情）耗尽一样，在以写字为美的文化生活形式中，文字的能指也不会被它的所指耗尽——人们在读懂字义的同时，也停留在字的表面，琢磨如何把字写得更好。
然而，在当今这个时代，汉字越来越成为一种单纯为语言服务的记号。数码化的汉字固然也保留了各式各样的字体，甚至各式各样的书法式样，但是今日之大众并不打算去临摹它们，而是更愿意像拣字工人那样消耗它们。书法家是精益求精的写字人，和拣字工人不同，他从不把汉字看作现成的可以消耗的材料，而是看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西。当电脑键盘摧毁了书法赖以生长的广阔的民间土壤时，书写汉语的活动在某种意义上已经终结了。一方面，汉字变得越来越像纯粹的记号；另一方面，书法变得越来越像脱离语言的图像。这是一件事情的两个方面。
（摘编自陈岸瑛《从符号学的角度看文字与书法》）
【小题1】下列有关“书法”的表述，不正确的一项是

A．书法是艺术的，写字是实用的，从根本上讲,书法也是写字，当书法家把某个字体写到极致，从而使它具有典范的意义时，“写字”就变成了“书法”。

B．书法作为一种艺术，从审美特性这个角度来说，我们必须过多地把目光集中于书法的成就在于它的“美”或由它所激起的“审美体验”。

C．书法之美依赖于汉字符号系统的有序性，书写时必须遵从汉字的规则，而不能由书法家凭空创造。

D．书法是有序的。书法系统的有序性无疑就是以汉字系统的高度有序性为基础的。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．书法家对写字要求精益求精，他把汉字看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西，这与拣字工人把汉字看作现成的可以消耗的材料不同。

B．作为书法基本造型“材料”的汉字，既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号。

C．汉字在书法家的书法产生之前很久在集体书写的基础上就形成了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这套体系即使脱离了汉语，也一样具有汉字的魅力。

D．在西方传统美学的影响下，我们都用一种全然不同于日常经验的“审美经验”来增加艺术性。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．如果玫瑰花的“所指”是爱情；那么，文字的“所指”是文字符号背后的含义，“能指”是它作为文字符号的形态。书法家更为关心的是文字的“能指”而非“所指”。

B．作为书法基本造型“材料”的汉字具有独特魅力，也许有时候我们看不懂一幅书法作品的内容，但是也有可能被它生动显现出来的形态美而感染。

C．随着电脑的普及，书法赖以生长的民间土壤已被摧毁，虽然数码化的汉字保留了各式各样的字体和书法式样，但书写汉语的终结已经无法挽回。

D．如今，汉字变得越来越像纯粹的记号，书法变得越来越像脱离语言的图像，这两种现象在本质上是一样的。

阅读下面的作品，完成下列小题。
狩   猎
师 陀
孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。
果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。
　　朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”　　
她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。
　　可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？
　　孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。
但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。
他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。
郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！
接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。
终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决，既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？
一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。
“卖香烟的！”他走过去。
卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。
“你不卖梨糕了？”
“不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。
“你可知道朱太太还住在这里？”
卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。
“那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。
“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”
“不，不认识。”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。
一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。
他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去，火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。
一九四三年二月二十日
（选自《果园城记》，有删改）
【小题1】孟安卿为什么要离开果园城？
【小题2】文章写孟安卿在旅馆中拔白头发的细节有什么作用？
【小题3】文中画线的句子写出了孟安卿什么样的心理？请简要分析。
【小题4】探究最后一段的意蕴。

阅读下面的文字，完成小题。

合坟

院门前，一只被磨细了的枣木纺锤，在一双苍老的手上灵巧地旋转着。浅黄色的麻一缕一缕地加进旋转中来，仿佛不会终了似的，把丝丝缕缕的岁月也拧在一起，缠绕在那只枣红色的纺锤上。

不远处，老伴带了几个人正在刨开那座坟。老伴早已不是村里的支书，可那坟里的事情一直是他的心病。

今天是那姑娘的喜日子，乡亲们凑钱寻了一个“男人”，做主给这孤单了十四年的姑娘捏和了一个家。请来先生看过，这两人属相对，生辰八字也对。坟边上放了两只描红画绿的干盒子，每只盒子上都系了一根红带。一只装了那个付钱买来的男人的尸骨，另一只等着将姑娘放进去，然后就合坟。

那一年，老支书领着全村民众，和北京来的学生娃们苦干一冬一春，在村前修出平平整整三块大寨田，为此还得了县里发的红旗。夏季发山洪的时候，学生娃们拿出那面红旗来插在地头上，要抗洪保田。疯牛一样的山洪眨眼冲塌了地堰，学生娃们照着电影上演的样子，手拉手跳下水去。把别人都拉上岸来的时候，新塌的地堰却将玉香裹进水里去……

后来，县委书记来开过千人大会。后来，就有了那座坟。坟碑的正面刻着：知青楷模，吕梁英烈。光阴荏苒了十四年，玉香的同学们早就头也不回地走得一个也不剩，县委书记也换了不知多少任，谁也不再记得这个姑娘，只是有些个青草慢慢地从砖石的缝隙中长出来。

渐渐地，一伙人都没在了坑底，只有银亮的镢头一闪一闪地扬出些湿润的黄色来。随着一脚蹬空，一只锨深深地落进了空洞里，人们的心头止不住一震：

“到了？”

“到了。”

“慢些，不敢碰坏她。”

“知道。”

老支书把预备好的酒瓶递下去：

“都喝一口，招呼在坑里阴着。”

会喝的，不会喝的，都吞下一口，浓烈的酒气从墓坑里荡出来。

用手揭去腐烂的棺板，那具完整的尸骨白森森地露了出来。一股尚可分辨的腐味，正从墓底的泥土和白骨中阴冷地渗透出来。

老支书把盒子递下去：

“快，先把玉香挪进来，先挪头。”

人们七手八脚地蹲下去，接着，是一阵骨头和木头空洞洞的碰撞声。

“惜惶的，为啥挣死挣活非要从北京跑到咱这老山里来死呢？”

“北京的黄土不埋人？”

“你死的时候保险没人给你开大会。”

“我有个孝子举幡，请来一班响器就行。”

老支书正色道：“又是封建。”

有人揶揄着：“你不封建。等你死了学公家人的样儿，用文火慢慢烧。到时候我吆上大车送你去。”

老支书涨头涨脸地咳起来。忽然有人喊：

“呀，快看，这营生还在哩！”

黑色的头扎成一堆，十来只眼睛大大地睁着，把一块红色的塑料皮紧紧围在中间：

“玉香平日用的那本《毛主席语录》。”

“呀呀，书烂了，皮皮还是好好的。”

“这营生咋办？也给玉香挪进去？”

猛地，老支书爆发起来，对着坑底的人们一阵狂喊：

“为啥不挪？咋，玉香的东西，不给玉香给你？挪！一根头发也是她的，挪！”

墓坑里的人不敢回话，只有些粗重的喘息声显得很重。

合坟后，黄土堆就的新坟朴素地立着，在慈祥的夕阳里仿佛真的再无一丝哀怨。

老支书把村里买的最后一包烟一份一份地发出去。有人用烟卷戳点着问道：

“这碑咋办？”

“啥咋办？”

“这碑是给她一个人的，现在是两个人，那男人也有名有姓，说到哪去也是一家之主呀！”

一伙人闷住头，有许多烟在头顶冒出来，一团一团的。

老人吞下一口酒，热辣辣的一直烧到心底：

“不用啦，他就委屈些吧，这碑是玉香用命换来的，别人记不记扯淡，咱村的人总得记住！”

挖开的坟又合起来。没有人回话，又有许多烟一团一团地冒出来，老支书站起来，拍打着屁股上的尘土：

“回去，吃合各。”

坟前的人散了场，那只旋转的纺锤再一次停下来。她扯过一根麻丝放进嘴里，缓缓地用口水抿着，心中慢慢思量着那件老伴交待过的事情。沉下去的夕阳，使她眼前这寂寥的山野又空旷了许多，沉静的思绪从嘴角的麻丝里慢慢扯出来，融在黄昏的灰暗之中。

吃过合各，两个老人守着那只旋转的纺锤熬到半夜：

“去吧？”

她把准备好的一只荆篮递过去。

“都有，烟、酒、馍、菜，还有香。”

“去。”

“告给玉香，后生是属蛇的，生辰八字都般配。”

“又是迷信！”

男人转身走了。没有星星，也没有月亮，很黑。

那只枣红色的纺锤又在油灯底下旋转起来，一缕一缕的麻又款款地加进去。蓦地，一阵剧烈的咳嗽声从坟那边传过来，她揪心地转过头去。

(选自《上海文学》1986年第11期，对原文有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说主体采取截取生活断面的写法，对于玉香牺牲的内容采用了插叙的写法。

B．小说运用的一些方言，使小说富有深厚的生活气息，且富有鲜明的地域特征。

C．老支书斥别人“封建”，但他在善良愿望下主持的“合坟”行为也属“封建”。

D．小说对纺线的场景描写文笔细腻，但是对老支书的介绍显得租疏，笔力不够。

【小题2】小说安排“人们为树立石碑犯难”这一情节有何作用？请简要分析。
【小题3】这篇小说带有浓厚的感伤色彩，请结合相关内容加以赏析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
贵客来临
高沧海
初二，媒人递信儿说，初六大李庄要来人。
我爹当然知道大李庄来人事关重大。
但我爹是个疲塌主儿，初六，还早着哩！
我爹手搭凉棚看天，这日头也是个贫命，你就是这天上的皇帝佬，何不坐床上，喝一碗玉米糊糊肉沫粥，再喝一碗红糖水冲鸡蛋花，穿大袍子蹬皮鞋，不忘提瓶好酒，比如沂 河白干，慢慢来上天，没人会嫌你懒，偏偏急三火四，让人一睁眼它就桂天上好几竿子 高，容不得人好好喝一碗玉米糊糊粥。我娘催我爹，日子定了，那就按媒人说的来，快去 他姑家和他奶奶家拉几口缸顶数，问问肖大家里的，把她家的猪赶到咱圏里来，还有，豆地里的草该比豆还高了。
我爹捧住脑袋，你烦不，还让人好好吃饭不，糊糊粥，糊糊粥，啥时能见天喝上碗红糖水冲鸡蛋花。
红糖水冲鸡蛋花是我们这里待客的最高规格，得是贵客上门。
即将来的大李庄女女家，就是贵客。
大李庄的女女家相中了我哥，我哥当兵去新疆了。女方家上门来访是我们这里的规矩，人家金疙疼银疙瘩的女女将来要在这里生活一辈子，一个锅里摸勺子的是什么样的人，走什么样的街，住什么样的屋，父母兄长都要一一把脉，看中人在相亲的过程里只占三分，看看家庭是否安康富足和睦，又占三分一有了这六分，女方家便可坦然喝下男方准备好的红糖水冲鸡蛋花，高声说，谈婚论嫁，皆大欢喜。否则，人家会抬头看天说，日头高咧，田里的草要锄咧，圈里的猪要嗔咧，恁桌上的红糖水冲鸡蛋花怎样地鲜艳夺目，香气扑鼻，人家眼皮也不抬，迈步就告辞，不管媒人的一脸灰。亲事到这份儿上，十分里六分清零，基本就算黄了。
我娘对我爹说，等事都办妥了，初六那天，有你喝的。
我爹说，到他姑家到他奶奶家，就这几脚路，缸盆那啥的，我一霎儿就办得，回头遇上肖大家的，我给她说说，我只给她一说借她家的猪使使，一说就中。
我爹说，才喝了一碗玉米糊糊粥，清肠寡肚的，好难受，我喝口酒，喝口酒耍耍它。
爹喝了酒，一头栽炕上，直睡到红日西沉。
初三，我爹把最后一口酒倒进肚里，用筷子从已空了的咸鸭蛋壳里掏了三掏，又舔了一嘴后，大门响了。
天哪，大李庄的贵客来了，大李庄的贵客，提前来了。
大李庄的贵客在堂屋里转了一圈，我娘挣扎着从黑乎塌塌的床上抬起身来，为首的贵客伸出双手握住我娘的手说，大嫂，你身体不好，莫起来。
没有传说里的十口大缸，每口缸里都装着满当当的粮食，没有画着喜鹊登枝的红塑料壳绿塑料壳暖瓶，没有镶着红梅花的茶壶茶杯，更别提缝纫机收音机了，油星麻花的小方桌上，只有倒着的一个破酒盅，一个掏空的鸭蛋壳。喝得歪歪扭扭的我爹扶着门框说，不对，日子不对咧。
贵客们交换一下眼神，来到院子里，猪圈里没有传说中的肥猪，也没有成群的猪崽儿。
我奶奶听说贵客来了，举着包红糖风一样赶到我家。贵客站在猪圈边拱手说，老人家，日头高咧，田里的草要锄咧，圈里的猪要喂咧，告辞。
白花花的太阳照着猪圈上的茅草，照着猪圈边儿上的一卷儿钱，是钱，真真切切的钱，我爹即便站在十步开外闭上眼都能嗅到钱的味道，他捡起来，一时通往村外那条路上风起土涌的都是我爹变了腔调的喊声，钱，大李庄的钱，大李庄的钱掉了！
大李庄的贵客很镇定，为首的贵客淡淡地摆摆手，说他们谁也没掉钱。
我爹说，可是，可是……
贵客说，回了。
我爹蹲在猪圈边抱着头，二十块钱哪，小学校里的邱麻子邱校长一月才使多少钱。我爹仰起脸，他闭上眼睛，一手儿沂河老白干，一手儿红糖水冲鸡蛋花，神仙呀！
我爹笑了，我爹攥着钱，又呜呜地哭了。
我爹用我奶奶拿来的那包红糖冲了三碗鸡蛋花儿，他一碗娘一碗我一碗。爹一气儿喝光了那碗鸡蛋花儿，一抹嘴，出去了。
爹用那二十块钱，买回来两头小猪崽。
两年后，正如媒人说的那样，我家每口缸里都装着满当当的粮食，有画着喜鹊登枝的红塑料壳绿塑料壳暖瓶，有镶着红梅花的茶壶茶杯，肥猪满圈也就罢了，更重要的是，还有一台让人看不够爱不够的电视机。
大李庄的女女嫁过来了。
我哥悄悄说，女女她爹一高兴没留住嘴，如果爹那天捡了钱，没有追出来，这亲事就算黄了；即便追出来，却又买了酒吃，这亲事也算黄。女婿家穷，倒不是最要紧，要紧的是人不能落了价儿。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说突出的时代背景是“贫穷”，但小着力揭示贫穷的社会原因，而是写人性在贫穷与物欲面前的坚守，读至最后如雾散开，暖阳照彻，使读者感到希望。

B．小说采用第一人称，我”是家庭成员之一，没有完整的性格特征，主要是起到故事见证和线索的作用，同时能增强小说叙事的真实性。

C．虽然是小小说，但人物形象丰满。“我爹”的疲床榻、懒散，差点耽误了哥的婚姻大事，但在二十元钱前，他经受住了考验，使人物形象鲜活而饱满。

D．小说结尾，作为一种“补叙”，补足了前面的情节。女女爹的一席话掷地有声，发人深思，揭示了小说主题，使小说具有以小见大的特色。

【小题2】在小说短小的篇幅里，作家有意识得让情节完成两次以上的反转变化，这是小说的情节技巧。请简要叙述文中的两次情节“反转”，并分别分析其作用。
【小题3】小说结构上一大特色是多次前后照应，试举例简要说明，并分析其作用。