阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。
文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中——无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8．1厘米、厚只有0．3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。
精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。
（取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章）
【小题1】下列对材料一的理解，不正确的一项是

A．以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥

B．要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用

C．文物热反映大众对“精品文化”消费的需求

D．奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发

【小题2】下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是

A．甫一开始：    “甫”读作pǔ 意思是“刚刚”

B．告罄： “罄”读作qìng 意思是“尽”

C．乏人问津： “津”读作jīn 意思是“路”

D．憨态可掬： “掬”读作jū 意思是“令人喜爱”

阅读下面的文字,完成小题。
姥姥的端午
王瀛
①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。
②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月,便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。
③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。
④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。
⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥更多地呆坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。
⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。
⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。
⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。
⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。
⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。
选自《散文百家》2006年03期
【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )

A．第②节以粽香为触发点，引发下文对姥姥一生种种深情美好的回忆；运用神态描写，高度凝练、传神地概括了姥姥对儿孙辈呵护有加的高贵品质。

B．第④节中的"一笑白头"，表现了姥姥的慈爱、善良；对自己耗费毕生心血呵护儿孙辈健康成长的满足。

C．第⑤节中的"呆坐"，表现了姥姥对安闲、挤压的城市生活的不习惯；对乡间农家朴素、清静生活的怀念。

D．第⑩节中“姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。” 运用比喻的手法形象地表现了姥姥优秀的的品格将永久地激励、影响着“我”，让“我”永志不忘。

【小题2】文章的第⑨小节用了整整一段的篇幅写"淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑"，这对刻画姥姥的形象有什么作用？
【小题3】这篇散文回忆姥姥，姥姥应该有很多事情可写，但只选取了过端午包粽子一件事来写，请探究作者这样选材的好处。

阅读下面的文字，完成下列小题。
代写冯
马犇
代写是个老行当，多在邮局附近出摊。少时，一两家；多时，十多家。
这个行当无需太多東西，一张桌，一沓纸，一支笔足矣。讲究的代写人，会使专用笺纸，且以毛笔书之。但多数代写者只用钢笔，纸也就地取材，机关、企业、学校的稿纸都有人用。
代写多是代人写信，偶尔也代写诉状、遗嘱、传记、家史。代人写信并不复杂，顾客口述大概内容，代写人书之。也有代写回信的，不识字的人拿来收到的信，请代写人读信，然后将回信的大致内容告知代写人。
代写冯不是最早的代写者，上世纪八十年代初才加入队伍。选择代写，并不是因为他已从工厂病退，而是另有他因。
代写冯秉持着自己的原则，每写完一封信，就忘掉内容，在写信的过程中尽可能准确地呈现出顾客的想法。加之其润格在同行中最低，所以找他代写的人特多。
与别人不同的是，当有人往台湾寄信时，代写冯写信封前，都会与顾客商议，“同志，请允许我在信封背面画一个代写摊的标志。”多数顾客不会拒绝，或者说并不在意，因为别说他画个标志，就是涂满信封，邮资也不变。
代写摊的标志是个大头菜，下面写有“大头菜·冯”。后来为提高效率，代写冯刻了枚章，上置大头菜图案，下刻文字，极易辨识。
解放前，淮城有不少人在南京加入国民党，蒋介石兵败台湾前，有很多淮城籍的国民党军官回乡将亲友带走。所以后来，淮城往台湾寄的信，往往比寄往周边的信还多。
代写冯清楚地记得，他六岁时，哥哥十岁，身为国民党军官的舅舅回乡省亲，在冯家小酌，代写冯和哥哥在院里玩耍，哥俩路过堂屋时，舅舅立即召唤哥哥。谁也没想到，饭毕，哥哥即被带走。从此，一条海峡分隔开哥俩。
上世纪八九十年代，两岸掀起寻亲潮。由于老家所处的街巷已被更名数次，即便哥哥记得旧址，信也会被打回。而哥哥的地址，代写冯更是一无所知。
令哥俩终身难忘的或许只有大头菜，因为他们小时候，家里有个腌制老卤大头菜的作坊。当年，站在巷口，就能闻到大头菜那极为特殊的香气。
那些年，因为贫困，大头菜被广泛食用。虽然条件艰苦，但淮城人一直乐观，他们尝试着“细做”大头菜，且将腌制大头菜的卤留下来，像传家宝一样传下去，到了第二代甚至第三代，卤仍在缸里。用老卤腌制大头菜成了当地的习俗。
旧时岁月，老卤大头菜不仅让单调的饮食多了些滋味，还给困窘的生活提了鲜。后来，生活水平提高了，但老卤大头菜并没消失，它成了淮城人的情结。再后来，它在外地也红火起来。淮城有民谚曰，“大头菜不是菜，出门人得外带。”淮剧《补缸调》更为直白，“河北闻名大头菜，招来宁沪大客商。肩挑车运到码头，货到南边用船装。远销南京和上海，还有扬州和镇江。河北地方腌切户，家家都有腌菜缸。”
《补缸调》里的河北，即河下古镇北边的河北村。代写冯家正住在河北村，当年，哥俩餐餐都离不开自家的大头菜。
代写冯干了十多年，代写的寄往台湾的信有数百封。一个冬日，梁二拿来台湾亲戚的回信，代写冯照例读给梁二听，除了梁家的信，还有张宣纸，几列隽秀的毛笔字，上书──近日，几位淮城籍友人相聚，席间，谈及家乡的大头菜，梁君便拿出一封来自家乡的信，信封背面钤着大头菜的印。梁君说淮城有个代写摊，所代写的来台的信皆有此印。“大头菜·冯”，代写摊莫非恰是吾弟所设吧，今借梁君的信，附上通联。含泪盼复。
代写冯热泪盈眶，他做梦也没想到，这个笨方法竟能找到哥哥。代写冯替梁二写完信，即给哥哥写信，一口气写了十多页。自此，哥俩频繁通信。
上世纪九十年代末，哥哥回乡，五十年了，哥俩终于重聚家乡。代写冯做了很多家乡菜，还特意放了碟老卤大头菜。令代写冯意想不到的是，哥哥从包里拿出一个从未开封的小坛。这是当年离淮时，母亲塞给他的。
哥俩夹起大头菜，老泪纵横。
【小题1】下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说用不少篇幅交代代写行当的摊位位置、具体工具、代写内容等，一是因为部分年轻读者对代写不熟悉，而是为了引出小说主人公代写冯。

B．“由于老家所处的街巷已被更名数次”，交代了代写冯在他人的信封上写“大头菜·冯”的一个重要原因，也从侧面表现出了新中国面貌的日新月异。

C．小说引用有关大头菜的谚语和淮剧内容，说明了大头菜在当地十分普遍，是家家户户生活的必备之物。语言通俗、质朴，表达生动、活泼。

D．小说交代淮安籍国民党军官在蒋介石兵败台湾前带走家乡亲友的情节，点明了故事发生的历史背景，给发生在代写冯身上的故事打上了时代烙印。

【小题2】请简要概括代写冯的人物形象特征
【小题3】小说中“大头菜”的具体作用是什么？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
诗歌精神是诗人精神世界的产物，与创作主体的品性、修养密切相关。“情深而文明，气盛而化神”，古人尊重诗歌，并强调诗艺的极致一定要以创作主体正确的人生价值观、崇高的道德追求、美好的品行为基石。一部古代诗歌史，不仅是诗歌艺术发展史，还是诗人精神铸造史。一方面，伟大诗人的人格魅力与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现；另一方面，高尚的人生价值观与诗歌境界又可以激荡出动人的诗情，滋养诗歌乃至人类的文化品格。构建当代汉语诗歌精神，首先的是培育和充实诗人的主体精神，使之不回避时代气象和日常生活，自觉于人类精神向度的深入挖掘，自觉于文学价值和审美价值的追求，自觉于思想价值和社会价值的超越。
诗歌精神也是一种民族精神。几千年来，杰出的诗人立志于民族精神的传承与熔铸，从问道自由到深入现实两个维度唤醒读者的内在生命感悟，彰显刚正不阿的独立意志、理性批判的现实关怀和为国利民的肝胆赤诚，这些已成为中华民族的精神纽带。随着社会的变迁，群体的社会意识日渐转向个体的生命意识，诗歌角色发生变化，民族精神的建构在历史化过程中流变延展。传承中华民族的精神遗产，高扬富有时代感、主体性的民族精神，应该是努力的方向。对诗歌创作而言，自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀，不该因时代的变迁而褪色。
诗歌精神还是世界视野和人类情怀的一种体现。民胞物与^①是中华民族究天人之际、追求天人和谐的思想核心。中华民族把人类的文化创造归结为对天地法象的观照，把在这种观照下生成的精神形态和物质形态称为文化，将文化的诗意抒发称为诗。在现代化进程中，中华民族的天人和谐观念已经演化为世界性的天人和谐，成为世界文化发展的共同取向。作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁，诗歌类似于上古先民崇拜的一种沟通天地人神的圣树“建木”，贴近世界存在的本相，接近人类心性的原初状态。这些年的文化交流现实表明，汉语诗歌愈来愈能融入东西方文化沟通、文明交汇的语境之中。立足世界诗歌版图，以开放的视野和魄力，审视并吸纳世界诗歌的精粹，传播和发扬当代汉语诗歌经验，这是推进诗歌精神建设的努力方向。以前，我们常说中国古代文学传统丧失了活力，就诗歌而言，其实真正丧失的是我们的创造力与求索精神。
综观那些具有国际影响力的诗歌，莫不植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题，莫不凸显纯净的灵魂、坚定的信仰、充沛的生命力、真挚的情感经验和深刻的批判精神，尤其不缺的是人性之美。对每一位当代诗人来说，最大的挑战不是来自修辞技艺，而是来自自我突破--面对影响的多元与焦虑，如何发出个性的声音，处理好现代性、当下时代和个体生命的关系，如何回应世界诗潮的波涌，在世界艺术的格局中完成对诗歌本体的提升。
（摘编自孙晓娅《构建当代汉语诗歌精神，诗人应秉持何种诗心》）
（注）民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人、一切物类。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．古人尊重诗歌，强调诗人正确的人生价值观、崇高的道德追求、美好的品德行为是达到诗歌艺术的极致的基础。

B．诗歌精神与诗歌艺术互相促进，共同发展，诗歌精神在诗歌中得到释放与展现，而诗歌精神也滋养了诗歌艺术。

C．培育诗人的主体精神，使之关注时代和生活，自觉于价值追求与超越，是构建当代汉语诗歌精神的首要任务。

D．时代在发展，但诗歌精神不能因此而丢弃，诗歌创作中自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀必须保持。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．诗歌精神是诗人精神世界的产物，它具有主体特点与民族特色，与诗人的品性、修养及民族文化精神密切相关。

B．优秀诗歌作品的重要价值在于传承民族精神，唤醒读者的生命感悟，彰显独立意志、现实关怀和为国利民的情怀。

C．当代汉语诗歌应立足世界诗歌版图，审视并吸纳世界诗歌的精粹，重拾创造力与求索精神，重建当代诗歌精神。

D．伟大的诗歌作品全都具备博大包容的精神境界、纯净的灵魂、坚定的信仰、充沛的生命力、真挚的情感经验，并放射人性美的光芒。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．时代在变迁，意识在变化，承担民族精神传承重要角色的诗歌创作，应以高扬富有时代感和主体性的民族精神为努力方向。

B．中华民族把对天地法象的观照下生成的精神形态和物质形态称为文化，其核心是天人和谐，诗歌即是对这种文化的诗意抒发。

C．诗歌由于贴近世界存在的本相，接近人类心性的原初状态，因此，相比其他文学体裁，诗歌在跨语际、跨文化交流方面是最便捷直通的。

D．当代诗人面对的最大挑战不是修辞技艺的长进而是自我突破，即如何发出个性的声音，回应世界诗潮，完成对诗歌本体的提升。

阅读下面的散文，完成下面小题。
十月的玉米地
⑴十月的玉米，熟了。
⑵这情景，如诗如画，几米阳光潋滟在玉米地里，那是一个硕果累累的收获国度。这个世界，是秋歌的演奏，玉米叶儿在歌声中轻轻舞动小手，顺着节拍，光影流转，上演一场精美绝伦的华尔兹。
⑶十月的玉米香，近了。
⑷玉米香，弥漫在村落的每一个角落里，在乡村清新的空气里肆无忌惮地传播着，沁人心脾，甚至让人的嗅觉里也残留着那种淡淡的香味。乡亲们的眸子里充溢的都是金黄的玉米粒。他们小心地把玉米写成一首小诗，然后牢记在心里。阵阵玉米香化成了千年老白干，让乡亲们醉得酥麻、舒畅。
⑸月光下的玉米地，很美。
⑹一轮明月在浅蓝的天幕上和整个玉米地对望，那天地间垂撒着的清辉，托寄着月儿的一片深情。壮硕的玉米棒子在朦胧的月色下闪烁着梦幻的光芒，并且这些光芒“哗哗哗”地连成一片，蔓延到天边，与月对饮，共赋秋韵。
⑺看，月色里，一位中年农妇远远地从田埂上走来了。她依旧顶着白天戴的那顶草帽，盘起的发髻藏在草帽里面，但偶尔还是有几根不安分的头发调皮地探出头来，看看那外面的世界。然而，不知道什么时候，岁月的痕迹已在她原本乌黑的头发上洒下了一把白色的盐花——几根白发飘散，在夜色里显得格外清晰。她伸出一只手抚摸着埂边的玉米棒子，棒子上长出的“胡须”轻轻挠着她的手，可她早已布满老茧的手早就不能察觉到那微妙的感觉了。
⑻黄灿灿的玉米粒十分饱满，一粒挨着一粒，一排靠着一排，像一群渴望回家的孩子，迫不及待，焦躁不安。她轻轻地摩挲着玉米杆、玉米叶、玉米棒、玉米粒，像摩挲着自己的儿女。她温柔的目光掠过玉米地，玉米们就像感受到了母亲的注视，要瞬间就投入她的怀抱。
⑼这时，几只觅食的夜鸟盘旋在空中，它们的影子投在玉米地里，也投影到了她的心头。
⑽这个人，就是我的母亲。
⑾在母亲的脑海里，呈现的是一幅收获的场景：人们背着背篓，戴着草帽，哼着歌谣，猫腰钻进玉米地，霎时便没了踪影，只能听见那独属收获的天籁之音。那里，农人用最虔诚最古老的方式收获劳作。晶莹的汗水滴入土壤，但它们绘画出来年的甘霖，滋养着玉米新苗。这，就是藏在母亲心中的图画。
⑿这样的劳作是辛苦的。一天下来，母亲的手上总会添几个新的水泡，肩上总会多几道印痕。可是在母亲的心里，她认为这才是农民，农民就应该是这样的。“日出而作，日落而息”是她的生活写照，“面朝黄土背朝天”是她的劳作方式，“挥汗成雨”则是她最本真的表达。
⒀母亲又想起多年前的一天，玉米地依旧是现在的玉米地。听说连绵的秋雨即将抵达，我们全家人都动起来了。于是，一场抢收玉米的战斗拉开了帷幕。一排排玉米棒子齐刷刷地倒下，笑吟吟地躺在了背篓里。十月，“晒秋老虎”的太阳烘烤着我们，但汗涔涔的皮肤上却可以辨清我们的一张张笑脸。终于，在秋雨到来之前，我们抢收完毕，坐在自家的吊脚楼上，望着那濛濛雨幕，心里乐开了花。
⒁四季的变换赋予了土地最为神奇的色彩，而秋日虫鸣则是母亲心中不变的风物，是最动听的乡村音符。
⒂母亲已经很多年没有感受过饥饿了。但许多年前那饿得昏天黑地的感觉她从来就不曾忘记。那是怎样的一段岁月啊！缺米少粮的生活，一对儿女被饿得很瘦很瘦。最令人心痛的，是冰雹过后的五亩五分玉米地就只有几株残苗了。看到这些，母亲不知道背着孩子和丈夫哭过多少次。听到孩子叫“饿了”，却难为“无米之炊”，那种心情她记得清清楚楚。但农民的泪水，只能为土地而流。泪流过后，生活还得继续。田里的苗没有了，但还得想着法子种，因为总有收获的那天！
⒃现在，深秋的风吹得玉米左摇右摆，玉米棒你碰我我碰你地发出“沙沙”声，好像在同母亲对话，诉说着心里的秘密。母亲在这里安静地站着，她深深地陶醉了。饥饿的日子已经远走，但母亲的心底里一直有一种东西像玉米一样藏在那里，这些心底里的玉米还会时常被母亲翻出来小心翼翼地晾晒。
⒄夜被月色笼罩着，渐渐地深得不见底了。母亲回过神来，慢慢走向了回家的路。母亲轻轻走过，只见她的身后——一朗清辉，一腔柔润，一片收获，一地深情。
（有删减）
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，最恰当的两项是

A．本文运用了多种表达方式，如描写、抒情和烘托等，这些表达方式的使用使文章行文流畅，语言生动，人物性格鲜明。

B．文中的母亲勤劳、质朴，对生活充满了热爱，作者主要通过景物描写、心理描写和动作描写展示出母亲的高贵品质。

C．“藏在母亲心中的图画” 指的是一幅秋天收获的场景，它是农人的一种期盼，也是农人的一种古老而又虔诚的劳作方式。

D．文章采用第三人称的视角进行叙述，打破了时空的限制，灵活而生动地描述了母亲的生活，抒写了对母亲的深切情怀。

E. 本文的结尾是一个玉米地的特写镜头，母亲、月夜与玉米地融合在一起，言有尽而意无穷，深刻揭示了文章的主旨。
【小题2】文章开头有关玉米成熟、玉米清香以及月夜玉米地等景物描写有什么作用？请结合文本概述。
【小题3】本文⒂段在文中的作用是什么？请简要说明。
【小题4】作者在文中综合使用了多种修辞方法，请举例并简要赏析。