阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：一株小草造福世界，中国之蒿举世瞩目。在屠呦呦手中，青蒿素这一抗疟药物，成功治愈了无数疟疾患者。但青蒿素的发现，并不意味人类对付疟疾可以一劳永逸。在2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会上，屠呦呦不无担忧地说，疟原虫一旦对青蒿素产生抗药性，“就需要再花十年时间研究新药。”世界卫生组织发布的《2018年世界疟疾报告》也指出，全球疟疾防治进展陷入停滞，疟疾仍是世界上最主要的致死病因之一。

2019年4月25日，国际权威期刊《新英格兰医学杂志》发表了屠呦呦团队的研究成果。短时间内，很难研制出药效、安全性、抗药风险及药品价格等方面优于青蒿素的下一代抗疟药。目前青蒿素抗药性仅表现为寄生虫清除延迟，而没有完全抗药的证据。所以屠呦呦团队提出了新的用药方案：一是适当延长用药时间，二是更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物。

（摘编自王君平《与病毒赛跑，科研不能减速》，《人民日报》2019年6月20日）

材料二：迄今为止，青蒿素类药物在临床上大量的抗疟治疗中未见明显的严重不良反应，具有非常高的安全性。常见的一般不良反应包括头疼、恶心、呕吐和腹泄等。如有报道称，当采用直肠给予青蒿琥酯栓剂的时候，有约6%的患者出现里急后重，但粒细胞减少等中等或严重的不良反应罕见。但是，对免疫炎性疾病的治疗是一个长期的过程，需要患者长时间的服用药物，因此对药物长期使用的安全性需要更加的关注。

在现有的大部分研究中青蒿素类药物在治疗期间在患者肝肾功能、血液常规中均未观察到明显的影响。尽管既往有研究指出青蒿素类药物可能具有明显的神经毒性，表现为听力损伤、共济失调和震顫，但后来Ramos等总结了的大量研究结果，得出的结论是：现在缺乏青蒿素类药物具有神经安全性风险的高质量的证据；这意味着青蒿素类药物具有神经毒性的结论尚不能确认。而血液毒性方面，部分报道显示青蒿素类药物可以导致患者网织红细胞减少，但这是可逆的过程：在一个开放的一期研究中发现在青蒿琥酯治疗转移性乳腺癌患者身上看到尽管在较长时间治疗时患者网织红细胞的减少，在停药2周后网织红细胞数量又恢复了正常。此外，对于青蒿素类药物的妊娠毒性，通过总结大量研究发现仍然不能得出结论。

（摘编自蒋为薇、钱妍《青蒿素类药物的抗炎免疫作用机制及其安全性研究进展》，免疫学杂志，2019（07））

材料三：研究显示，疟疾可能早在50万年前就存在于早期人类当中。法国科学家在非洲的研究确切表明，至少2万年前，现代智人在撒哈拉以南的祖先就已经产生疟疾抗体。考虑到智人的历史也不过两三万年，可以说，从一开始，疟疾就与人类文明如影随形。

古希腊将疟疾称为“沼泽热”，因为多在沼泽水源密集之处发病；罗马帝国时期疟疾也曾多次流行，特别是公元前1世纪的疟疾大流行对罗马帝国国力造成沉重打击。2011年，西方考古学家从一处古罗马坟墓发掘出来的婴儿骸骨中，发现了曾遭疟疾感染的基因证据，这显示罗马帝国可能因疟疾猖獗而衰败。

同一时期的中国，在殷商时代也已出现对疟疾的记载，甲骨文中已有“疟”字的存在。在东汉时期成书的中国现存首部字典《说文解字》中，对“疟”是这样解释的：瘧，热寒休作。可见“疟”这个字是专门为疟疾所发明的。中国古代气候较为炎热，长江以南地区丛林和水网密集，疟疾多发，特别是岭南和云贵地区尤为严重。当时的医疗条件不足，疟疾长期无法得到有效遏制，致使对长江以南地区的开发也迟迟无法起步。直到东晋时期，由于南北朝的对立，军事和经济压力的存在，南方各王朝才不得不顶着疟疾的威胁，对长江以南进行大规模开发。饶是如此，岭南地区的开发也要迟到宋代了，而云贵地区直到明清才得到有效的开发，疟疾可谓“功不可没”。

（摘编自宋海博《疟疾，人类50万年的敌人》，环球时报，2019年6月27日）

【小题1】下列表述不属于青蒿素类药物使用高安全性表现的一项（   ）

A．即便有不良反应，也多是头疼、恶心、呕吐和腹泄等一般性反应。

B．采用直肠给药，只有约6%的患者出现里急后重的轻度的不良反应。

C．采用直肠给药者有粒细胞减少等中等或严重的不良反应出现的可能。

D．青蒿素类药物导致患者网织红细胞减少即便可能出现却也可逆。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．用青蒿素对付疟疾，不可能一劳永逸，因为疟原虫对青蒿素可能产生抗药性，而且已经有表现。

B．青蒿素安全性研究是一个复杂的系统工程，目前在其是否有神经安全性风险方面尚无明确结论。

C．药物学方面所说的“可逆”，是指服用某药物出现的不良反应在患者停止用药后逐渐自动消失。

D．从某种意义上说，疟疾伴随整个人类文明，但是其对文明进程的影响有时是毁灭，有时是保护。

【小题3】屠呦呦是2015年诺贝尔生理学或医学奖得主，请根据上述材料分析她获奖的原因。

阅读下面文字，完成下列小题。
宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样.只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。
宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多教问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位做出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。
我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到薪新的境界，没有想象，我们就到处碰壁怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。
地球的表面就是宇宙汪洋之滨.我们现有的知识大部分是从地球上获得的，近来我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的，大海在向我们召唤，本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的我们还乡心切，虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”,但我相信我们并不是在做无讲的；因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里已经没有意义。我们用光速来量度距离，一束光在一年之内约穿过10万亿公里的空间，这个长度单位称为1光年。光年不是度量时间的单位，而是度量距离的极大单位。
地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有10³³分之一（10³³，在1之后接33个0)，在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕”，可见天体是多么宝贵。
（摘编自《宇宙的边疆》）
【小题1】下列有关宇宙的表述，不正确的—项是

A．宇宙是永恒不变的，虽然它的大小和年龄不是一般人所能理解的，但它现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。

B．宇宙是神秘深奥的的，只要一想起它，我们就如同回忆许久以前的一次悬崖失足那样晕眩颤栗、激动和感叹不已。

C．宇宙是辽阔无根的,它只能使用光速来度度距离，不能使用那些我们所熟悉的适用于地球的米、英里等量度单位。

D．宇宙的大部分是虚空的，它的真空部分是一个广袤的、寒冷的、奇特而荒芜的地方，这也是宇宙中唯一典型的地方。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是

A．对无限永恒的时空而言，地球只不过是其中的一个有限世界，大多数人所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。

B．我们人类尽管朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量，但是在这个广老的宇宙中依然犹如早晨天空中随意飞扬的一粒小小的尘埃。

C．几千年来，人类对所在的宇宙及在宇宙中所处地位的探索相当令人兴奋，因为这些探索活动己经取得了最惊人的、出乎意料的发现。

D．好奇的天性推动着一代又一代的人勇于怀疑又富于想象，积极推测、探索神秘非常的宇宙中典雅的事实、错综的关系、微妙的机制。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项

A．人类的未来取决于我们对宇宙的了解程度，因为渺小的人类需要利用兴趣和知识去探索无穷的宇宙，了解并掌握宇宙规律。

B．我们现有的知识和人类的本能告诉我们，人类诞生于宇宙这个汪洋大海里，生活在这个汪洋大海的海滨，最终冋归于宇宙。

C．人类怀着急切的心情，探索召唤我们的迷人的宇宙，虽然人类探索太空、走向太空这个长久以来的愿盥可能会冒犯“天神”。

D．与宇宙真空相比，行星、恒星和星系在宁宙中所占的比重太小，显得特别稀罕而珍贵，而地球在宇宙中就更显得微不足道了。

阅读下面的文字，完成下面小题。
商品经济以货币为价值尺度和流通媒介。帝制国家控制商业的手段，除了超经济强制性的法规——如界定商人社会地位、户籍及垄断个别生产与交换部门等之外，最重要的手段是税收政策、货币政策和金融体制。中国帝制时代大多数时期，政府控制货币的制作、发行、各币种比价。政府对货币的一般控制，包括统一货币和控制货币供给量，对于维系市场秩序关系甚巨。这是帝制体系与商业长期共生的基础之一。但货币既被政府权力牵系，更由经济本身左右。即使集权专制的政府，也不能完全控制货币运行。
一般说来，商品经济愈发达，货币运行控制的复杂性愈高；市场开放性愈强，政府对货币的控制力愈弱。明代以前，铜钱、纸币、白银皆已经作为货币使用，但相关的理论皆不甚透彻，很大程度上处于经验的水平。明前期参酌前代经验和政府需求，试图以完全由政府发行的纸钞作为主币，以铜钱为辅币运行，通过货币较大程度地控制社会财富。此种企图，盘剥社会的幅度过大，遭遇市场和社会抵抗。各种诉求博弈的结果，出现白银为主币、铜钱为辅币，伴随政府强行保持的少量纸钞有限法偿的局面。政府在货币流通领域地位的弱化，实际上部分消解了政府对商品经济的强控制，扩大了市场本身的自由度。稍后，大量域外白银进入中国，逐渐成为主要流通货币。
贵金属货币一般比铜币能够支撑更活跃的商品经济。但是明代的白银货币不是政府发行的，而是以银块的形态作为流通货币进入市场，所以，白银在发挥价值尺度和流通媒介作用的同时，通过摆脱政府铸造与发行过程，严重瓦解了帝制国家对商品市场的控制力。这其实是明代商品货币经济长足发展但明朝统治并没有从中汲取到巨大效益的主要原因。明朝政府难以通过货币发行调控货币供给、物价，更难以运用通货膨胀手段实现借贷或者隐性收取社会财富，增加财政收入的手段主要是增税，或者通过赤裸裸的掠夺，于是明朝迅速彻底失去社会支持。明朝后期的财政危机，乃至明朝的崩溃，与此关系甚大。中国帝制国家体系通过各种中央集权机制实现社会控制，然而在明中期市场经济大幅度渗透到社会各个领域的当口，政府失去了调控市场的最重要手段，因而也就失去了操控社会财富的一个重要手段。所以明朝的瓦解，是雪崩式的。当时试图挽救明朝统治的士大夫绞尽脑汁，不惜牺牲生命，但既没有看到问题的症结，实际上也没有从根本上解决问题的手段。
（选自《明清商业与帝制体系关系论纲》，有删减）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．通过界定商人社会地位、户籍及垄断个别生产与交换部门等超经济强制性法规可以控制商业。

B．帝制体系与商业能够长期共生的原因就是政府对货币的一般控制，对于维系市场秩序关系甚巨。

C．税收政策、货币政策、金融体制和超经济强制性的法规是帝制国家控制商业最重要的手段。

D．政府可以在一定程度上统一货币和控制货币供给量，但货币的运行却完全是由经济本身决定。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段先指出商品经济中货币的作用，再讲到帝制国家控制商业的手段、影响及其局限性。

B．文章列举了明前期政府想要控制社会财富遭抵抗的事例，说明集权专制政府不能完全控制货币运行。

C．文章后两段主要论述了明代国家控制货币的手段以及最后的财政危机，揭示了其崩溃的症结所在。

D．文章最后一段指出，政府失去调控市场的最重要手段，无法操控社会财富直接导致了明朝的灭亡。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．明代试图以完全由政府发行的纸钞作为主币，实际上是为了通过控制货币达到较大程度控制社会财富的目的。

B．明朝政府难以运用通货膨胀手段实现借贷或者隐性收取社会财富，说明明代国家对商品市场的控制力不强。

C．明代的商品货币经济长足发展但是明朝统治并没有从中汲取到巨大效益的主要原因是白银作为价值尺度和流通货币。

D．掌握不了货币的流通控制情况，但又受货币、市场经济的重大影响，明代当时无法从根本上找到解决问题的手段。

阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统装饰图案的产生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生产劳动中创造了彩陶艺术，彩陶上面的鱼纹、网纹、鸟纹、太阳纹等图案在历史的演变中不断被赋予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含义。起先先民对于未知的自然界，有太多的畏惧和害怕，不懂得刮风下雨的原因，不知道雷鸣电闪的奥秘，不明白生老病死的现象，只能求助于神灵，于是便出现了图腾崇拜。远古图饰多为先民们崇拜的图腾及生产生活场景。从数千年前的彩陶、青铜器、玉器，到后来的漆器、金银器、木器、纺织品等都不乏各式精美的装饰图案。人们千锤百炼、精雕细琢，图案纹样显示了高超的艺术水平，形成了独特的艺术风格，反映了不同历史阶段的社会面貌、风俗习惯、审美情趣，具有民族的文化特色，饱含了丰富的造物思想。
中国传统装饰图案题材广泛，从动植物、器物、人物、风景到几何纹样，或神秘威严，或浪漫绚丽，或清新自然，或典雅繁复，人们生活中见到的或想到的无所不包。图案中蕴含着丰富的寓意，形式和内容巧妙结合，意趣横生，赏心悦目。动植物是古代装饰图案常用的题材，动物类的装饰图案大多是一些祥禽瑞兽，龙、凤最为常见，常用的还有被当作长寿仙鸟的鹤、当作报喜鸟的喜鹊等。蝙蝠和寿桃组成的图案寓意“多福多寿”，蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”。大象性情柔顺安详，象驮花瓶图案寓意“太平有象”。鹿也被认为是长寿仙兽，常被用来表达祝寿、祈寿的意愿。作为装饰图案，竹不仅常与松、梅组成“岁寒三友”，还可与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”；桃又称寿桃，寓意长寿，常与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”。石榴是多子的象征，牡丹是富贵的象征；月季四季花开不断，瓶插月季常用来寓意“四季平安”。葫芦以其子多蔓长而被当作子孙绵延的象征，蔓谐音万，蔓上结葫芦寓意子孙万代。
造型优美、寓意吉祥的器物也是常见的装饰图案，如“八宝”“八吉祥”“如意”“八卦图”等，这些器物多与佛教、道教有关，取辟邪防灾、逢凶化吉之意。吉祥文字类图案是以吉祥祝语直接进行装饰，我国的文字结构符合图案的构图法则，笔画的长短、粗细、疏密、转折富有节奏和韵律，各种不同字体的书法又各具美感和神韵，起到很好的装饰效果，如“寿”字、“喜”字、百福图。除以上题材外，几何图形、神话故事以及山水、楼台、人物等也用作装饰图案。装饰图案大都具有意境，有一定的思想渊源，表达了人们对美好生活的向往。传统装饰图案是中国劳动人民在数千年的生产劳动中创造出来的精神财富，是由祭祀、崇拜、图腾逐渐演变为具有审美特性的装饰图案，古代人们在陶器、石刻、木雕、玉雕、年画、刺绣、建筑物、家具、服饰等物品上用线条表现、色彩渲染，运用借喻、双关、象征及谐音等手法，最终形成一定格式的图案，寄予吉祥如意、喜庆幸福的美好寓意。在中国当下的设计领域中，对传统图案的借鉴和运用随处可见，带有中国传统文化符号的图案更是现代艺术取之不尽用之不竭的艺术资源。
(摘编自严旭《中国传统装饰图案》)
【小题1】下列关于中国传统装饰图案题材的表述，不正确的一项是

A．龙凤常被作为祥禽瑞兽出现在装饰图案中，被当作报喜鸟的喜鹊和性情柔顺安详的大象也较常用。

B．我国的文字结构符合图案的构图法则，笔画的长短、粗细、疏密、转折富有节奏和韵律，各种不同字体的书法又各具美感和神韵，因而百福图、“寿”字等作为装饰图案也起到了很好的装饰作用。

C．无论是彩陶、青铜器还是后来的漆器、金银器等器物上的中国传统装饰图案，都不同程度地反映社会生活，体现民族文化。

D．中国传统装饰图案从动植物、器物、人物、风景到几何纹样无所不包，选材广泛，风格多样，寓意含蓄丰富，有很高的艺术水平。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是

A．“八宝”“八吉祥”“如意”“八卦图”等造型优美、寓意吉祥的器物也可以用作装饰图饰，这些器物都与佛教、道教有关。

B．传统装饰图案和人们的生活实践密切相关，随着社会的发展、生活的丰富和越来越多样化，寄寓人们越来越多的美好祈愿。

C．蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”，象驮花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，这些图案巧妙而含蓄地寄予了吉祥如意、喜庆幸福的美好寓意。

D．“寿”、“喜”、“福”等文字结构符合图案的构图法则，笔画有节奏，书法有美感，是以吉祥祝语直接进行装饰的吉祥文字类图案。

【小题3】根据原文内容，下列的分析和推断不正确的一项是

A．人们之所以能根据传统装饰图案提供的有限信息，获取较为丰富的言外之意，这是因为它借助多种手法调动起人们的想象力。

B．“如意”、“八卦图”等器物图案在装饰图案中极为常见，有辟邪防灾、逢凶化吉之意，可见人们的思想和生活受到了佛教、道教的影响。

C．造型各异的装饰图案形神兼备，意趣横生，饱含了丰富的造物思想，形成了富有民族特色的装饰文化，这体现了我国劳动人民的创造精神。

D．许多美丽的装饰图案有很强的生命力，在今天仍被广泛借鉴和应用，可见带有传统文化符号的图案主宰了现代艺术领域。

阅读下面的文字，完成小题。
母牛蓝铃
沈石溪
也许是血腥味太浓了，也许是分娩时的叫声太响了，母牛蓝铃刚刚产下小牛犊，流沙河对岸的树丛里就突然蹿出一只华南虎。它踩着齐腰深的河水冲过来，在河堤上吃草的几头黄牛立即惊慌地逃跑。
母牛蓝铃虽然虚弱得连站都站不起来，但仍然尽力跪在地上，把一对紫酱色的牛角对着华南虎，竭力想阻止华南虎靠近小牛犊。
华南虎敏捷地扭身一跳，绕到母牛蓝铃身后，一口叼起像糯米团一样柔软的小牛犊，尾巴一甩，朝河对岸跑去。
母牛蓝铃哀号着，挣扎着站起来，摇摇晃晃地追赶华南虎，流沙河飞溅出一朵朵硕大的水花。华南虎很快就蹚过四五十米宽的水面，河岸上横亘着一道两米高的堤坝，陡峭难攀。要是没叼猎物，矫健的华南虎纵身一跃，就能登上堤坝。但由于叼着一只小牛犊，它的蹿高能力大受影响，不得不在堤坝前停下来。它的后肢踩在水里，前肢趴在堤壁上，仰头用嘴顶着小牛犊，往上拱举，不知是堤坝太高，还是站立的位置不太理想，它举了两次，都未能顺利地将小牛犊拱上堤坝。
这时，母牛蓝铃已经越过河心，离华南虎只有十多米远了。华南虎背对着河水，身体竖直，贴在堤壁上，被河水浸湿的斑斓虎皮在阳光下变幻着奇异的色彩。此时是母牛蓝铃发起攻击的最佳时机，它那两只尖利细长的牛角可以从华南虎背后深深地扎进它的身体里，像钉子一样把它死死地钉在堤壁上。
母牛蓝铃低下脑袋，撅起两只紫酱色的牛角，角尖瞄准华南虎的后心窝，冲了上去。
小牛犊虽然被老虎咬伤了，但还没有死，四条小腿在空中挣扎着，嘴里发出微弱的叫声。
华南虎调整了一下站立的姿势，再次把口中的小牛犊往堤坝上拱举。它把注意力集中在小牛犊身上，竟没发觉那两只尖利的牛角离它只有七八米了。
华南虎终于把小牛犊送上了堤坝，与此同时，母牛蓝铃的牛角離虎背只有一步之遥了。眼看它就要虎口夺子了，突然，牛蹄滑了一下，身子一歪，摔倒在地上。产后虚弱的母牛蓝铃实在没有力气在布满鹅卵石的河流里站稳并奔跑，一步之差，功亏一篑。
华南虎吃惊地扭头看了一眼，纵身一跃，跳上堤坝，在母牛蓝铃悲愤的叫声中叼起小牛犊扬长而去。
从这一天开始，母牛蓝铃就日夜守候在它生下小牛犊的那个地方，布满血丝的牛眼直愣愣地凝望着河对岸华南虎趴过的那块堤壁。每隔一两个小时，它就会大叫一声，跳进河里，飞快地奔到河对岸，把两只牛角深深地扎进华南虎曾经趴过的那块堤壁里。
这是一种演练，一种准备，它渴望复仇，期待着与华南虎决一死战。
人们试图把它拉回牛栏里，但是，任凭怎样哄骗，怎样用食物引诱，怎样用鞭子驱赶，它都犟着脖子不肯回去。
第二年春天，牛发情的季节，人们把一头毛色金黄、身强体壮的公牛牵到流沙河边，指望它能和母牛蓝铃结为伉俪。好心的村民们希望母牛蓝铃能再生一个小牛犊，从丧子的悲痛中解脱出来，重新开始生活。
当时，母牛蓝铃芳龄三岁半，皮毛光滑，体态匀称，脸上有一块蓝色的斑纹，算得上是一头美丽的母牛。那头公牛激动地瞪大眼睛，朝母牛蓝铃走过去。母牛蓝铃石破天惊地狂吼一声，牛尾平举，低头亮角，摆出一副格斗的姿态……公牛胆怯了，打了个响鼻，讪讪地离去。
现在它已经在流沙河边坚守了整整八年。它肩峰塌陷，体毛斑驳，颈部褶皱纵横，几乎变成一头老牛了，唯有那双眼睛仍然像八年前一样血丝密布，闪烁着复仇的火焰。
它过河的本领已经练得炉火纯青，那对牛角也被沙土磨砺得寒光闪耀，锋利无比。所有的人都相信，要是那只该死的华南虎再次出现，绝对逃脱不了被刺个透心凉钉死在堤壁上的结局。遗憾的是，那只华南虎再也没有出现过。
男人们在流沙河边搭了一间草棚，让母牛遮风挡雨。女人们经过河边时，总会叹息一声，扔下一把青草。
又过了两年，一天早晨，人们发现母牛蓝铃站在华南虎曾经趴过的那块堤壁前，身体前倾，两只牛角深深地扎进坚硬的土层，一动也不动。摸摸它的口鼻，冰凉冰凉的，没有一丝气息，只有两只牛眼仍圆睁着，凝固着哀怨和凄凉。
村民们破天荒地将一头牲畜葬在人的墓地里。
（选自《绝妙小小说》2017年第11期，有改动）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说用了较多的篇幅来描述场惊心动魄扣人心弦的牛虎争夺战，其中细节描写相当精彩。

B．“四五十米”“十多米”“七八米”“一步之遥”，距离的逼近既让胜利的希望越来越大，也使得“功亏一篑”的遗憾更加深刻。

C．小说善于运用外貌描写来刻画形象，母牛蓝铃的两次外貌描写对比鲜明，有力地凸显了它的衰弱与可怜。

D．小说后半部分多次写村民们对母牛同情、怜惜和感佩，有力衬托了母牛蓝铃的形象体现了作者的感情倾向。

【小题2】小说中为什么不厌其烦地称“母牛蓝铃”，而不是简称“母牛”或“蓝铃”?
【小题3】有人认为，小说的结尾改成母牛再遇华南虎并战而胜之会更好。你同意吗?请结合文章说说你的理解。