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李婶做屋

刘国芳

李婶是大路李家人，但早几年，李婶就进城了。那年李婶的老伴在砖窑出事，人掉进了砖窑，把一双腿烧了。当时李婶家两个孩子还没长大，李婶为了生计，只好自己到城里来找事做，但年纪那么大，在城里找不到事。没法，李婶只好在城里卖东西，夏天卖仙年糕（凉粉的一种），冬天卖烧烤。

现在是夏天，李婶开着三轮车出门了，车上，除了两桶仙年糕，还坐着她老伴，老伴一双腿残了，装了假肢，他也经常跟李婶出来卖东西，腿不方便，但手还利索，可以帮李婶洗洗碗收收钱什么的。但这天一点都不顺，走哪儿，都碰到城管，不让摆。整个下午，也没赚到二十块钱。后来，大路李家一个叫李根的人看见李婶了，李根问：“生意好啵？”“不好。”李婶说。“村里家家户户都在加层做屋，你也加吧，不加到时候吃亏。”李根说。“我哪天回去看看。”李婶说。

这天，李婶就开着三轮车回了一趟大路李家，不是她一个人去，老伴也坐在车上。其实，李婶已经碰到好几个村里人了，他们都告诉李婶，说他们大路李家要拆迁，村里人为了多赔些钱，家家户户都在加层。这加层就是在自己的房子上往上加，三层的房子加两层，两层的房子加三层。这样一加，房子就变成了五层，就可以让政府多赔些钱。这样的好事李婶当然不会放过，早就想回去，这天李根一说，李婶就回村了。到村里一看，村里一派热火朝天的样子，家家都在做屋。见了李婶，有人问：“你还不动手呀？”李婶问：“我们村到底会不会拆？”

对方说：“肯定会，隔壁王家村都拆了。”李婶又问：“那加层的房子也赔得到钱？”对方说：“有些村赔到了。”李婶嗯一声，回到自己家了，李婶的房子是一幢三层楼房，站在房子前，老伴说：“加两层要好多的钱。”李婶说：“六七万吧。”老伴说：“没钱呀，我们一万都拿不出来。”

李婶当然知道家里没钱，老伴出事后，砖厂赔了几十万，但李婶有两个儿子，李婶拿那些钱在城里买了两套房，当然，只是付了首付。两个儿子现在都结婚了，虽然也在做事，但赚到的钱一大半要付月供，他们也拿不出钱来加层做屋。

虽然没有钱，但李婶还是跟老伴说：“没钱也要加，别人加了，我们不加，到时吃大亏。”老伴说：“但拿不出钱呀。”李婶说：“借。”

半个月后，李婶家里动工了，两个儿子和媳妇也来了，他们确实没钱，但可以出力，一家人加上请来的工人，十来个人，于是李婶家也忙得热火朝天。

这天正忙着，一个人走了来，这人问着李婶说：“李婶，你听了啵，后山杨家村加层的房子都被钩机钩了。”李婶吓了一跳，问：“为什么？”对方说：“不允许加，乱加层违法。”李婶听了，不知如何是好，跟老伴说：“会不会这里才做好就被拆了？”老伴听了，也是乱了方寸，跟李婶说：“那还做什么，干脆不做了。”有人过来安慰他们，跟他们说：“不要紧，大家都加，法不责众。”李婶想想也是，指挥一伙人继续忙着。

十来天后，李婶家的房子也从三层变成五层了，但李婶担心的事，这天也发生了。村里来了几十个人，都穿制服，他们还开来几辆钩机，村口一户人家加层的房子，几分钟，就被钩机扒了两层。然后，一户又一户加层的房子都被扒了，包括李婶家的房子也不例外，李婶当然不想让他们扒，站在楼顶上不下来，但上来几个人，把李婶架了下来。然后钩机一响，不到十分钟，李婶加建的两层，就扒了。

那时候是傍晚，扒完李婶家的房子，他们就撤了。李婶的老伴在他们撤了后爬到了楼顶，明显，他想跳下来。李婶见了。大喊：“老头子，你想做什么？”说过，招呼两个儿子去拉老伴，随后，李婶也爬了上去，抱住老伴，李婶呜一声哭。这晚，李婶哭了一个夜晚，边哭边喊：“六七万呀，一下子就没了。”

后来，李婶没再哭，李婶跟老伴说：“老头子，回城去。”这时候东边现出了鱼肚白，李婶突突地开着三轮车，迎着那片光亮而去。

（选自《微型小说选刊》2018年第13期）

下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说较为详细地描写了李婶做屋的过程，体现了她世俗的一面，使人物形象更为真实。

B．小说运用“摇摆”手法，一波三折，揭示了人物丰富的内心世界，加深了小说的悲剧内涵。

C．小说无“善恶冲突”，淡化“美丑对立”，揭示农村问题的复杂性，具有深刻的社会意义。

D．作者塑造李婶及村民“群像”，目的在于批判当代农民浅陋愚昧、自私自利的劣根性。

阅读下面的文字，完成下列小题。
身后的眼睛
曾平
那是一头野猪。皎洁的月光洒在波澜起伏的苞谷林上，也洒在对熟透的苞谷棒子垂涎欲滴的野猪身上。
孩子的眼睛睁得圆圆的。野猪的眼睛也睁得圆圆的。孩子和野猪对视着。孩子的身后是一个临时搭建的窝棚，那是前几天他的父亲忙碌了一个下午的结果。窝棚的四周，是茂密的苞谷林，山风一吹，哗啦哗啦地响个不停。
孩子把手中的木棒攥得水淋淋的，这是他目前惟一的武器和依靠。孩子的牙死死地咬紧，他怕自己一泄气，野猪趁势占了他的便宜。他是向父亲保证了的，他说他会比父亲看护得更好。父亲回家吃晚饭去了。孩子是吃了晚饭之后主动向妈妈提出来换父亲的。
野猪的肚子已经多次轰隆隆地响个不停了。野猪眼露凶光，龇开满嘴獠牙，它向前一连迈出了三大步。
孩子已经能嗅到野猪扑面而来的臊气。
孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲。家就在不远的山坡下。但孩子没有，孩子握着木棒，勇敢地向野猪冲上去，尽管只有一小步。这已经让野猪吃惊不已。野猪没有料到孩子居然敢向它反击。野猪嗷嗷地叫个不停。野猪的头猛地一缩，准备拼着全身的力气和重量冲向孩子。
在窝棚的一个角落，一个汉子举起了猎枪。正在汉子准备扣动扳机的时候，一双手拦住了他。
汉子是孩子的父亲。拦住孩子父亲的是孩子的母亲。
孩子的母亲一边拦住孩子的父亲，一边悄悄地对孩子的父亲说，我们只需要一双眼睛！汉子只好收回那只蓄势待发的手。
孩子的父亲和母亲的目光全盯在孩子和野猪身上。月光洒在孩子父母紧张的脸上，一点也掩饰不住他们的担心。他们已经躲在窝棚的角落里有些时候了。孩子没有退缩，也没有呼喊。他死死地咬紧牙，举起木棒严阵以待。
野猪和孩子对视着。野猪恨不得吞了孩子。
孩子恨不得将手中的木棒插进野猪龇着獠牙的嘴里。
野猪喘着呼噜呼噜的粗气。
听得见孩子的心咚咚地跳动。月光照在孩子的脸上，青幽幽的。一粒粒的细汗，从孩子的额头，缓缓地沁出。
野猪的身子立了起来。
孩子的木棒举过了头顶。他们都在积蓄力量。
突然，野猪扭转头，一溜烟地跑了。
孩子长长地吐了一口气，一屁股瘫在了地上。
孩子的父亲母亲长长地吐了一口气，他们走了过来。父亲激动地说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！父亲的脸上满是得意。
孩子看见父亲母亲从窝棚里走出来，突然扑向母亲的怀抱，嚎啕大哭。孩子不依不饶，小拳头擂在母亲的胸上，说，你们为什么不帮我打野猪？一点也没有了先前的勇敢和顽强。
孩子的母亲抱起孩子，重复着父亲的话，说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！母亲的脸上全是赞扬。
孩子继续不依不饶，哭着说，你们为什么不帮我打野猪？母亲一本正经地说，我们帮了你啊！我和你父亲用眼睛在帮你！
孩子似懂非懂。他只好仔细地看了又看父亲母亲的眼睛，父亲母亲的眼睛和平时一模一样，怎么帮的啊？
那孩子就是我。那年我七岁。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说起笔峥嵘，镜头径直展示了那“对熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野猪”，直接点明了小说的内容，说明孩子是来看护窝棚的，他的任务是防止野猪偷食包谷棒子。

B．“孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙死死地咬紧”，运用了细节描写，既表现了孩子惶恐害怕的心理，也表现了他为了与父亲的一言之诺，而敢与野猪相对峙的精神。

C．“孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲”，因为他的“家就在不远的山坡下”，但是孩子没有这么做，因为这是一种胆怯，一种懦弱，一种退缩。

D．小说最后追述“那孩子就是我”“那年我七岁”，给人带来真实感，并给人以余音袅袅、韵味悠长之感。

【小题2】这篇小说多次运用了侧面描写的手法来刻画“孩子”的形象，请结合文本，作简要分析。
【小题3】你认为这篇小说的主人公是“孩子”还是“孩子的父母”？请结合文本，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成各题。

扶

晴 月

天一直雾着，从上往下看，楼下那片树林顶端的叶子，晶莹莹如泪人的眼，水光水光的。

我用手摸摸房间里的被子，湿乎乎的，想躺又躺不下去，便走出来，坐电梯下楼，去寻那片树林。

走出宾馆，过一个拐角，我就找到了那片树林——一些很大很茂密的榕树，有的长在宾馆楼下，有的长在道路的两边。

空气很潮湿，并不见有水滴落下来，地上却湿漉漉的。

林荫道上，有几位老人漫步。我为他们担忧起来，这么湿的地面，他们这么大年纪，一不小心滑倒就不好了。

不过，我很快就发现，这担忧是多余的。在这里漫步的，都是本地的老人。他们习惯了这雾天，也习惯了湿地，走在上面悠闲自在，稳稳当当，半点儿摔倒的意思都没有。

唉！万事就怕遇到像我这样倒霉的人。当我从一个拄着拐棍的老太太身边路过，准备走向不远的条椅时，咣当一声，老太太的拐棍滚落在地上，老太太像落叶一样，飘落在我左脚的脚尖上。

我想伸手扶一把，意念刚动，许多看到老人摔倒，好心扶一把，反而惹一身麻烦的镜头，便马蜂一样向我涌来。就在前几个月，丈夫由于工作不够缜密，不但受处分，还冤枉地赔进去几十万，我的家庭就这样陷入困境。眼前这位倒下的老人……扶了，没事还好，若真遇上碰瓷的，我就吃不了兜着走了。何况，儿子正在这个城市的考场紧张考试，我又怎么能出事呢？

可不扶……我低头看向倒下的老人，她脸如纸白，额头浸着虚汗，似乎已不能动弹。不管的话，很可能有生命危险。

阿姨，你是心脏病犯了，是吗？我想救老人，却不敢去碰她。因曾见过邻居阿姨心脏病发作，情况大致相同，便这样问。

老人家勉强点了点头。我便喊起来：快来人啊！这位阿姨犯病倒在地上了！

前面几位散步的老人闻声赶了过来。有个人笃定地说：她这是心脏病犯了，得赶紧给她弄药吃。我一听，慌慌地从口袋取出速效救心丸，倒出几粒就朝她嘴里喂去。

这速效救心丸对我的晕车很有缓解作用，久而久之，每出远门，我口袋里便总备着它。我刚喂老太太吃下速效救心丸，就有一位老先生告诉我，她脖子上有钥匙和电话号码，还是给她家打个电话好些。

我想也是。打通电话，是个中年男子接的，是老太太的儿子。他说他这就过来。

大概几分钟的样子，老太太脸色过来了，人也精神了。我小心扶她到不远的长条椅上坐下，正要离开，她却一把攥紧我的手嚷了起来。

她舌头已不好使，吐字呜呜啦啦，但我听出她在喊：你不能走，你得等我儿子来！

天呐！我刚救了她的命，她就来讹我？那几位老人当时都走在前面……还真说不清。我的头轰的一下就大了。

我的家庭刚遭困境，如果再被讹一把……情急之下，我用力一拧胳膊，猛一扯，挣脱老太太，拔腿就逃。

后来，老太太的儿子打来电话，我赶紧关了手机。

那天，儿子一下考场，我们就立刻离开了那个潮湿的城市。

回到家，我马上换了个新手机号……

半年后，我罗锅上树——钱（前）紧，无力出书，一帮文友，也不知谁挑的头，就为我搞起了募捐出书的宣传活动。

宣传海报刚贴出不久，就有个中年男子给我打来电话。

他说：嘿，我还是找到你了吧？

我的心不由咯噔一下。再看看手机号码归属地，我便感觉索命的无常来到了眼前。

我说：你、你是……

中年男子就像终于捉到了要捉的兔子，欣喜地笑着说：你忘了？我母亲摔倒的事。你怎么跑了呢？

我啪嗒中断了电话，愤愤地想，明明我做了好事，为什么要这样对我？我就是不赔钱！心口怦怦地跳着正要关机，对方却发来短信：

我已经了解你的全部情况，姓名、年龄、家庭住址……就算你再换手机号，我也能找到你。

我立马紧张得手发抖，拨通电话问他：你、你、你到底想怎样？

他依然欣喜地笑，说：当初，我妈犯病倒在地上，你冒着风险，给她喂药，扶她到椅子上坐下。如今，你出书经济有困难，我为什么不能扶你一把，完成你的心愿呢？

我仰望着天，不知不觉间流出两行热泪。

（选自《小小说选刊》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头运用视觉、触觉描写，既写了室外又写了室内，渲染出多雾潮湿的环境特点，交代了故事发生的背景，引出下文老人摔倒的情节。

B．“他们习惯了这雾天，也习惯了湿地……半点儿摔倒的意思都没有”，写老人们已经习惯了当地的天气，为下文老人是因病摔倒埋下伏笔。

C．小说中前后两次写到“我”家庭刚遭遇困境，说明“我”当时生活贫困，面对被扶老人的讹诈，“我”确实无力承担，慌张逃离也是无奈之举。

D．“中年男子就像终于捉到了要捉的兔子”，运用比喻，表现出老人儿子找到“我”之后的惊喜之情，也刻画出“我”被找到后内心的恐慌之感。

【小题2】小说中“我”是一个怎样的形象？请结合作品简要分析。
【小题3】这篇小说曾以“逃逸”为题，你认为“扶”和“逃逸”哪一个题目更好？为什么？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
孟子在道德人格境界上的理念，首先集中体现为其消解了孔子以来所形成的儒家圣人人格的崇高性和神秘性的色彩，去除了圣人与凡人的等级划分，从而在道德人格境界上赋予人以自由而平等的权利。从这个意义上而言，孟子思想是对孔子思想的显著超越。在孔子的理想人格境界中，圣人作为一种最高的人格类型，具有强烈的神秘性、崇高性、等级性色彩。圣人在孔子的心目中是至高无上的道德存在，同时圣人又是“不可见的”，具有极强的神秘色彩；圣人与凡人处于不同的等级序列。孟子则不然，孟子认为每个人都是可以自由地成圣成贤的，圣人并不是“高等级”的道德存在，而是与凡人处于同等地位的。当曹交问孟子“人皆可以为尧舜，有诸?”，孟子给出了非常肯定的答复：“尧舜之道，孝弟而已矣。”也即是说，尧舜的道德精神是简明的，你只要按照仁义孝悌的道德原则来要求自己，你就可以成为尧舜。在孟子的观念中，圣人并不是异类，“圣人与我同类者”（《孟子•告子》），圣人之心与我之心同然，因为仁义礼智之义理存乎每个人之心。圣人只是先得仁义礼智之心，因而成了圣人。而凡人之所以没有成为圣人，并不是因为凡人比圣人低下，而只是因为外物和欲望遮蔽了本心。只要去除遮蔽、发扬本心，人人皆可以成为圣人。也正因为如此，在成圣成贤的道路上，每个人都是自由而平等的道德主体，都可以通过扩充和发扬道德本心，从而成为像尧舜一样的圣人。
其次，孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，而是坚持人格的多元性，从而给予道德主体更多的道德人格境界的自由选择空间。孔子所形成的儒家传统，往往把圣人塑造为十全十美、超凡脱俗的人格类型，从而制造了圣人的统一模板，它更多的是供人瞻仰，凡人只能接近圣人，而永远不可能学成圣人。但是，在孟子的伦理思想中，圣人不仅是可以自由学成的，而且圣人本身也没有统一模板，并不存在统一标准来界定圣人与非圣人。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”由此可见，在孟子的伦理阐述中，伯夷、柳下惠等都是圣人，他们具有多样的个性特征而不存在统一的模板，并且他们的人格也并非十全十美，比如，伯夷过于清高不能与现实社会相融，柳下惠过于随和而缺乏独立性等。但是，孟子依然把他们看作圣人。而对于孔子的评价，孟子虽然认为孔子“得天时”而成了圣人中的集大成者，但是孟子并没有因此而独树孔子一人之人格，而否定其他几位。
（选自《论孟子伦理思想中的自由理念》，有删减）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．孟子消解了孔子的圣人“不可见”的理想人格境界，所以孟子思想是对孔子思想的超越。

B．孟子在道德人格境界上的自由理念，赋予人以自由平等的权利，使人人都想成为圣人。

C．在孟子的观念中，仁义礼智的义理存于每个人心中，圣人与凡人并不存在等级差别。

D．圣人在孔子心目中是至高无上的道德存在，而在孟子心目中却是并非完美的普通人。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章将孔子的圣人观与孟子的圣人观进行比较，把孟子的观点论述得更加鲜明、深刻。

B．文章第二段指出了孟子圣人观的两个基本观：一是圣人没有统一的标准，二是圣人人格并非完美。

C．文中多处引用孟子原话，表明了孟子的思想主张，有力支持了作者的观点，增强了文章的说服力。

D．文章两段为递进的结构关系，首先提出每个人都可以成为圣人，然后详细说明怎样才能成为圣人。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．根据孔子所形成的儒家传统观念，只有具有十全十美、超凡脱俗人格的人才能成为圣人，凡人只能接近圣人。

B．孟子认为：因为外物和欲望遮蔽了凡人的本心，所以凡人无法成为圣人；故要想成为圣人，必须去除遮蔽、发扬本心。

C．伯夷、柳下惠具有不一样的个性特征，人格都并不完美，而孟子依然把他们看作圣人，可见在孟子眼里人格可以有多元性。

D．孔子虽是圣人中的集大成者，但孟子却认为他只是“得天时”之利，并无超出伯夷等人之处，因而并没有独树孔子一人之人格。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

“中国电影观众满意度调查·2019春节档”调查结果显示，今年春节档观众满意度得分83.9分，获“满意”评价，是自2015年开展调查以来的最高分，其中科幻片《流浪地球》以85.6分获得档期满意度冠军。不仅如此，截至2月10日晚，该片票房超过20亿元，稳居春节档票房冠军，作家王晋康认为该片是中国科幻电影已走入元年的标志。

作为中国为数不多的硬科幻电影，《流浪地球》打动亿万观众，赢得口碑与票房双赢，在笔者看来绝非偶然。首先要说，这个电影呈现的价值观与思维方式很“中国”。在影片宏大的故事设定、突破天际的想象和荡气回肠的叙事下，我们能看到中国人的世界观、中国人的思维方式、中国人的行为逻辑。一些道具细节的设计灵感于中国传统文化，比如关键性发动机的核心样貌参考了古代地动仪的设计，太空空间站的样貌则参考了古代计时器日晷，当中国观众看到时就会觉得无比亲切，达到极大的审美契合。

（：2019年02月12日 《光明日报》 ，《<流浪地球>何以动人？》）

材料二：

《流浪地球》向全球观众诠释了人类命运共同体的理念，当人类面临危机时，是国产英雄力量通过中国人的方式站了出来。《流浪地球》的火爆，打破了部分人的认知窠臼：长期以来，国内对硬科幻的开拓并不被看好，有人认为观众还不具备鉴赏力，也有人认为制作流程和技术上还不具备。《流浪地球》则用事实回应了这些质疑，使得中国人搏击太空、拯救人类的行为不再违和，中国人穿上宇航服也一样有太空英雄的架势。

（: 2019年02月11日 《新京报》，《我们离硬科幻电影时代还有多远？》）

材料三：

近年来中国科幻片的投资有所增加，但投入和票房相差悬殊。2009年《机器侠》投资1亿元，票房5000万元，位列国内票房第32位，同年国内票房总冠军则被美国科幻片《2012》占据，获得4.66亿元票房；2010年中国的合拍片《未来警察》投资1.5亿元，票房也只有5899.5万元。

而美国科幻片的投资制作，当年以35亿美元席卷全球票房的《阿凡达》，实际耗资3亿美元，但是卡梅隆早在1995年就写好了长达82页的剧本，他用了14年构思准备，拍摄又花了4年时间，可谓十年磨一剑。另据统计，好莱坞每年花在剧本开发上的费用高达9亿美元，这样的剧本开发费用对于中国来说简直不敢想象。

（：《艺术百家》2018年第1期，《一种不该被“忘却”的类型电影》）

材料四：

“中国电影科幻元年，不是一部电影就能开启的。未来还需要有更多科幻片面世，取得观众认同，中国科幻电影这个类型才算是真的立稳脚跟。”《流浪地球》制片人龚格尔说。

历经百年发展，中国电影与好莱坞电影在特效技术方面的制约不是很大，最为重要的差距体现在特效在电影工业的参与程度。视效团队参与电影创作的层次越深入，也就越能发挥出技术所能带来的艺术美感。

纵观市场份额高的几部电影，其特效往往占据很大的份额。虽然没有特效是万万不能的，但是特效也不是万能的。特效在影片中恰如其分的呈现，才能够为影片增光添彩，否则再高的特效技能的呈现也只能是为了特效而特效，失去了电影本身的艺术特征及精髓。

《猩球崛起3》中，猩猩的近百万根毛发是一根一根种上去的，《阿丽塔：战斗天使》中，阿丽塔的一只眼睛由将近900万个像素制作，其近景镜头更是完整地创建了包括虹膜内的丝模型在内的整个眼球结构。这就是电影人的坚持，更是电影人的匠心。做电影的人往往有一种近乎执着的较真，做电影特效的人更甚，这种较真带来了电影特效的一次次创新。

（：2019年5月13日《文创资讯》，《从<流浪地球>到<复联4>，电影视觉特效是怎么实现的？》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（▲）

A．根据“中国电影观众满意度调查·2019春节档”调查结果，2019年春节档获得大多观众认可，观众满意度得分为2015年开展调查以来的最高。

B．电影《流浪地球》获得观众的认同与共鸣，主要是因为电影有着感人的故事情节、动人的家国情怀、含古老文化元素的道具和逼真数字特效。

C．《流浪地球》的热播能否标志“中国电影科幻元年”的到来，人们看法不一。龚格尔认为还需要面世更多科幻片才能让中国科幻电影立稳脚跟。

D．从材料三列举的几年数据来看，中国科幻片投入与票房收益之比相差悬殊；无论是剧本开发，还是票房收入都难以和好莱坞科幻片一较高下。

【小题2】下列根据材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是（▲）

A．如果中国的科幻电影用带有中国特色的IP和故事情节来体现非本土的价值观与思维方式，那么电影在整体上就有可能呈现出违和的感觉。

B．商业科幻大片的制作和拍摄是一种工业，且是高度专业化、精细化的重工业集群。而中国电影特效在电影工业的参与程度上有明显短板。

C．在电影开拍甚至前期筹备阶段，特效团队就进入到电影的创作当中，这比到影片后期合成阶段才引入特效的模式相比，显然更为合理。

D．伴随着电影特效技术的一次次突破，伴随着不断成熟的电影工业体系的建立，中国科幻电影的平台更为广阔，超越美国科幻电影指日可待。

【小题3】电影特效如今已成为电影艺术的重要组成部分。对于国产电影来说，如何才能将特效与电影艺术融合的更好？请根据材料四简要概括说明。