毛猴的大树
徐国平
出事那天上午，全村的人正兴高采烈地挤在村委大院，个个蘸着唾沫，起劲地点着分到手的钞票。
谁也没注意到毛猴。
其实，毛猴一早就从大喇叭里听到消息，开发商要发放树木补偿款。他没有一丝兴奋，也没像老婆那样急三火四地撅着屁股朝村委跑。
毛猴慢吞吞地扒拉了几口早饭，就耷拉着脑袋出了家门。
村外已变得十分旷阔，没有了在晨风中梳理绿云的的大树，没有了鸟儿的啼鸣，整个村野像是被掏空了心脏，干瘦苍凉。毒辣辣的日头，一时晃得毛猴有些眼花。
最近这些日子，他总是病怏怏的。
毛猴的这种情况，是从村外那些大树被伐倒后出现的。
毛猴很小就离不开大树。他生就一副瘦小骨肉，伙伴们小瞧他，就连村里的小猫小狗都欺负他。有一回放学，一条恶狗死劲地撵他，他吓得哭爹喊娘，没命地逃，伙伴们却站在一旁看笑话。最后，他见路边有一棵大树，被逼无奈，使出吃奶的力气，手脚并用噌噌爬上了树梢。恶狗徒劳地围着大树汪汪叫了几声离去。眼瞧着树下一个个扯着脖子目瞪口呆的伙伴，毛猴突然产生了一种前所未有的兴奋感。还有一次，毛猴骑在树头上，咔嚓一下把树梢压折了，整个人从十几米高的大树上摔下。伙伴们吓个半死，毛猴却从土窝窝里爬起，筋骨无伤。
那时，村外四周大树极多。当地有个风俗，伐树前要在最高的树梢上挂一块红布，然后用斧砍下树头。毛猴便有了用武之地，一年四季总有人请，好吃好喝，另有赚头。没想到会爬树也是挣饭吃的一行。邻村一老木匠还托媒上门，把小闺女嫁给了毛猴。毛猴整天乐呵呵的。
毛猴最喜上面有鸟窝的树。每到树顶，他就先把手伸到鸟窝里，摸摸里面是否有鸟蛋，若有，就把那蛋在门牙上一碰，仰脖子喝干。他说鸟采五粮之精，杂草之华，饮天之露，喝了它们的蛋长寿呢。他更喜欢登高后的眺远，白云在上，鸟雀比肩，纵横的河流在下，连地上高大的房子都显得矮小了，自己就有了种冲天的豪情。
后来，大树越来越少。也很少再有人请毛猴爬树了。一想到站在树梢上的快意，毛猴就激动得心颤，他想就是没有人请，自己也得找棵大树爬上去，掏几个鸟蛋，亮亮腔，活动活动身子骨。只是，出了门，一连走了几里地，都看不到一颗直刺云天的大树。他沮丧极了。
打那以后，毛猴就疯了似的买树苗，然后，没日没夜地在自家地里挖坑栽树。恨不得一夜间，那些树苗能长成参天大树。正当树苗碗口粗，村里所有的地，却被乡政府卖给了开发商。自然，那片树苗会补偿一大笔钱。毛猴老婆的嘴都笑歪了，拿毛猴当财神一样供着。村人自然眼馋，也纷纷在各家地里，杂七乱八插了一地树苗。
毛猴很气恼，连着骂了几天几夜开发商的娘。
毛猴想着想着，就一跺脚搭上了一辆进城送民工的三轮车。
劳务市场上，来招人的包工头问毛猴有啥特长，毛猴说，会爬树。
一阵哄笑后，包工头便带着毛猴来到一个建筑工地，安排他干架子工。这活儿跟爬树一样，毛猴毫不胆怯，一攀上架子，顿时就来了精神。
半晌，天空有些灰蒙蒙的。毛猴感到有些压抑，便摘下安全帽。
可偏在这时，发生了点意外，随着吧嗒一声，安全帽上遍是蛋液和碎壳，竟是个鸟蛋，蛋液迸溅了毛猴一脸。毛猴一惊，忙仰脸往天上看，只见一群鸟儿从他头上飞过。他纳闷，这鸟怎么飞着飞着就下起蛋来。随后，他环视了一下脚下的城市，光秃秃的，竟然没有一颗大树，更没见到一个鸟窝。
毛猴不由得为这群无处栖身的鸟儿感到难过。
猝然，一只鸟儿盘旋着又朝他头顶飞来，一声凄厉的啼鸣过后，就见一枚鸟蛋，清楚无比地坠下。
毛猴惊喜万分，慌忙侧身翻过安全帽。就在他全神贯注去接那个鸟蛋时，熟料，自己的整个身子却离开了脚手架。一瞬间，他觉得自己像一只折断了翅膀的大鸟，急速地向下坠落着。这种感觉好久没有了，就像先前自己从一棵大树上落下来一样。
只是，当他轰然落地，骨碎筋断，才发觉再也没有先前那么幸运了。透过模糊的视线，他最后望了一眼身边的安全帽，那枚鸟蛋在里面安然无恙。
毛猴微笑了一下，闭上了眼。
（选自《短篇小说》原创版2014年8月第22期，略有删改
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）

A．将毛猴作为主人公的名字，生动贴切，很形象地体现了他古灵精怪的性格以及攀爬技艺高超的特点。

B．毛猴爬上大树之后的所见所闻使其产生了强烈的自豪感，从而进一步反衬出他内心深处无法回避的自卑。

C．因妻子的贪婪、不理解以及村民们的短浅之见，毛猴一怒之下离开了这个给他留下无尽伤痛的村子，头也不回地搭上了进城务工的三轮车。

D．小说以插叙的手法，介绍了毛猴与大树的渊源，补充了相关的具体内容，既使文章结构富于变化，也丰富了人物形象。

E. 结尾处鸟儿凄厉的啼鸣和毛猴的轰然坠地，给小说笼罩上沉痛的气氛，即便那最后的微笑也难以使其化开
【小题2】请简要概括毛猴的形象。
【小题3】小说两次写到毛猴从高处坠落，有何区别？请从这个角度探究小说的主旨。

阅读下面的文字，完成下列小题。
冯兰瑞：一生心系祖国的女经济学家
沈黎明
冯兰瑞1920年9月出生在贵阳一个书香之家，自幼天资聪慧，学习成绩名列前茅。1936年夏，冯兰瑞随家人来到重庆，在民族存亡关键时刻，她坚信只有***才能救中国，毅然选择了跟随共产党干革命的人生道路。
1940年，冯兰瑞经过长途跋涉抵达延安。由于年轻、政治面貌是党员，又有较高文化，冯兰瑞被分配到“青年工作委员会”，参与中国青年运动史的编写，一年多后，她不仅圆满完成了青运史十年内战部分的编撰，还经过亲自采访，写出了《徐特立传》一书。
1945年，组织鉴于冯兰瑞不俗的写作能力，将其调到张家口的晋察冀日报社工作。在那残酷的战争年代，经过血与火的洗礼和自己的刻苦努力，冯兰瑞很快成为我党一名优秀的新闻工作者。
1953年，冯兰瑞担任《哈尔滨日报》总编。当时新中国刚从战争年代走出来，百废待兴，正在进行大规模经济建设。冯兰瑞敏锐地感到，要把新中国建设好，必须尽快培养出一大批懂经济的人才，便萌生了从事经济学教学的念头。她毅然向哈尔滨市委提出申请，放弃总编职务，去当一名教员。
1954年，冯兰瑞正式调入哈尔滨工业大学任教，并重入校园深造。34岁的她将年幼的女儿托付给母亲照顾，将全部心思都用到了学习上。每天教室、图书馆、宿舍三点一线成了她生活的常态，深夜挑灯夜读更是家常便饭。
1956年，冯兰瑞以科科满分的优异成绩完成了学业，回到哈工大开始了教书育人生涯为了将干巴巴的经济学理论讲好，她经常牺牲休息时间，深入大兴安岭的深山茂林和三江平原的生产一线搞调查研究，搜集与经济理论紧密相关的事例，将其运用到讲课中。正因为有了这样充分的准备，冯兰瑞讲起课来总能把深奥的理论知识寓于一个个鲜活的事例中，既生动又易懂，非常受学生欢迎。
“文革”结束后，在河南干校劳动的冯兰瑞恢复了工作，来到国务院政治研究室工作。她结合我国当时实际情况，提出了许多新见解，成为国内中国经济学分配理论专家。
当时年近花甲的冯兰瑞身体状况不是很好，子女们见她没日没夜伏案疾书，担心她吃不消，纷纷劝她工作悠着点，做事慢慢来。冯兰瑞说：“实践需要理论指导。时不我待，我必须努力工作啊!”
在国内经济领域发生重大变革时，冯兰瑞总是走在前面，从理论上提出自己的见解。
冯兰瑞离休前本有机会凭资历和贡献再上一个台阶，但她主动退居二线，将岗位让给了年轻人。冯兰瑞离休后也不闲着。1993年，她73岁时，发现社会保障问题如果解决不好，有可能成为影响我国经济发展和社会稳定的重大问题之后，又向这一新领域进军。
80岁时，冯兰瑞曾作诗：“八十沧桑百战身，习文习武未穷经。转求致用孜孜学，但问耕耘日日新。幸喜老来仍锐气， 岂忧夕照叹黄昏。”这些诗句可以说是对她几十年奋斗生涯的生动概括。
【相关链接】：
①入党后，冯兰瑞努力工作，每每出色完成组织交给的各项任务，结果不到两年名字就上了国民党的黑名单，面临被抓捕的危险。1940年，地下党组织得到情报后，迅速安排她撤离重庆奔赴延安。
②冯兰瑞的研究始终站在改革的前列，勇于打破理论成规，对一些经济理论进行创造性的探索。冯兰瑞在学术上的成就引起国外的重视，她被国外媒体称为“成功的中国女士”。
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．冯兰瑞出生于一个书香之家，在民族危亡之时她认定只有***才能救中国，她的这种认识与家庭的影响是分不开的。

B．冯兰瑞到重庆参加革命工作后，表现出出色的工作能力，因此深受国民党痛恨，上了国民党的黑名单，于是她在组织安排下转移到了延安。

C．冯兰瑞认为年轻人更需要一定的岗位锻炼，所以离休前她放弃凭借资历和贡献再上一个台阶的机会，主动退居二线，将岗位让给年轻人

D．冯兰瑞80岁时写的一首诗是对她几十年奋斗生涯的生动概括，文末引用她的诗句，不仅可以有韵味地收束全文，而且增强了文章的可信度。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．年轻的冯兰瑞经历就很丰富，她先是在重庆做革命工作，后经过长途跋涉到延安参与了青运史的编写工作，再后来又到报社工作等。

B．冯兰瑞因为有优秀的写作能力被调入报社工作，后来为了国家的经济建设她放弃《哈尔滨日报》总编职务，进入哈工大任教并在这个学校进行深造。

C．经济学理论本身是枯燥和深奥的，但冯兰瑞在哈工大教书时能够把这些理论知识用鲜活的事例呈现出来，让学生感到生动易懂。

D．“文革”结束后，冯兰瑞已经年近花甲，但因她的经济学理论扎实，曾经又是优秀的新闻工作者，就被安排到了国务院政治研究室工作

E. 冯兰瑞是一位蜚声中外的著名经济学家，她在经济学方面的研究得到了国内外的认可，曾经被国外媒体称为“成功的中国女士”。
【小题3】作为我国著名的女经济学家，冯兰瑞取得成功的内在因素有哪些？请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
项羽何以输给刘邦
刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。
楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦一箭就把项羽那边的一个人给射死了。项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。 在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。而刘邦的本事就是司马迁说的“好酒及色”。在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话——“为之奈何？”问张良，问陈平，问韩信。
但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。这是一个了不得的举动。范增对项羽说：项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳。项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”
到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，这时韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说，子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。刘邦说行，就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。
韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。
这是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，只不过他们是不同的英雄而已。项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
(节选自《易中天品读汉代风云人物》，有删改)
【小题1】下列对“刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议”的原因的理解，不正确的一项是

A．项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。

B．项羽的能力是很强的，而且他非常勇敢；而刘邦只喜欢酒色。

C．就家庭背景、集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。

D．项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩、不计利害地把它表现出来。

【小题2】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A．文章围绕“项羽何以输给刘邦”这一话题，结合刘邦、项羽的所作所为，联系史实，展开了深入细致的论述。

B．刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。

C．作者认为项羽失败的主要原因是他鲁莽骄横，文章由此对项羽这一形象的分析递进到对本色英雄失败的反思。

D．作者认为冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的命运。

【小题3】项羽进入咸阳后说了句“富贵而不还乡，如衣锦夜行”，对这句话的理解有误的一项是

A．这句话显示出在待人方面，刘邦豁达大度，项羽气量狭窄。

B．这句话充分反映出项羽不听旁人劝告只求衣锦还乡的心理。

C．通过项羽说的这句话，与刘邦相比，更显示出他的目光短浅。

D．这句话表现了项羽在胜利面前的那种得意狂妄，这也是他输给刘邦的原因之一。

材料二
采访对象：李莳，“中国天眼”副总工程师，国家天文台射电天文研究部首席科学家。
李莳的办公室墙上挂着他在世界各地进行观测的照片。由于长年做远程观测，在工地，或者开国际、国内电话会议，他已习惯了随时随地工作。他看王小波、马尔克斯的书，最近尤其喜欢余秀华的诗。对他而言，探测宇宙是件特别有意思的事儿。
“中国天眼”还要调试两三年
广州日报：去年9月25日竣工以来，“中国天眼”的运行情况怎样？
李莳：世界大型望远镜，没有一个在竣工时就能投入使用，最快也要两年才能正式运行。澳大利亚的平方公里阵列探路者望远镜，2012年6月举行了竣工仪式，2013年10月才获得第一条谱线；2016年10月，有三分之一的天线调试完毕，可以协同工作，并开始了早期科学计划。依照国际惯例和大型地面设备的规律，“中国天眼”至少需要两到三年的紧张调试。调试过程中也将面临大量的挑战，如高压滤波器的升级改造等。
预计发现上千个脉冲星
广州日报：“中国天眼”是不是边调试边收集数据？“中国天眼”对脉冲星和中性氢的观测目标是什么？
李莳：是的。采集数据本身就是调试的一部分。我们观测天空中的亮源，例如射电星系和脉冲星，标定系统温度、面型精度等望远镜性能。调试后期，我们期待开始产生新发现。预计“中国天眼”未来会发现上千个脉冲星，实现中国相关领域的突破，并达到世界领先水平。利用脉冲星探测引力波等天体物理前沿领域，也是“中国天眼”的目标。
通过发现原子氢，也就是中性氢，可以发现新的星系、探索宇宙的演化历史和生命起源，寻找地外文明。
广州日报：“中国天眼”的观测范围有多大？运行后，将怎样巡天？
李莳：可以看到一半的银河系，往南可以看到天赤道以南十几度的天区，比之前的世界最大射电望远镜阿雷西博的观测范围大两倍以上。
“中国天眼”的特点和独特优势推动我们创建更有挑战性的巡天模式，即多科学目标同时扫描巡天：脉冲星搜索、气体星系搜索、银河系中性氢成像和快速射电源搜索。将四大目标同时进行，这在世界上没有先例。我们已经有了方案，做了实验，希望在“中国天眼”验收前，构建出比较有效的扫描巡天模式，提供给全国的天文研究者，产生系统性的发现和重大突破。
（取材于2017年9月5日《广州日报》的相关文章）
【小题1】新闻稿中的小标题，往往用来概括、介绍稿件重点内容且引发读者的阅读兴趣。下列最适合做材料二第三个小标题的一项是

A．可以看到一半银河系	B．四大目标同时扫描巡天
C．多科学目标都将实现	D．构建有效扫描巡天模式

【小题2】根据材料二，下列理解和推断，不正确的一项是

A．“中国天眼”于2016年9月竣工，目前还处在调试阶段。

B．发现脉冲星，对研究引力波等天体物理前沿领域意义重大。

C．借助发现中性氢，可发现新的星系，寻找地球以外的文明。

D．“中国天眼”将会为全国的天文研究者提供系统性的发现。

【小题3】根据材料二，下列形容“中国天眼”调试工作特点的成语，不恰当的一项是

A．紧锣密鼓

B．循序渐进

C．一马平川

D．任重道远

阅读下面的材料，完成各题。

材料一

鲤鱼是我国常见的一种淡水鱼，体态肥美，品种繁多，分布广泛，而且在我国有着悠久的养殖历史。最早可追溯到殷商时代，人们就已经有意识地在池塘里养殖鲤鱼，以供食用。

鲤鱼深受劳动大众的喜爱，这与它自身的特点是分不开的。一方面，鲤鱼肉质鲜美，是餐桌上常见的一道佳肴，王维的《洛阳女儿行》就有“侍女金盘脍鲤鱼”的诗句；另一方面，在我国的水产养殖业中，鲤鱼具有产量高、成活率高的特点，能为养殖人员创造极为可观的产业价值。著名教育家夏丏尊认为：“中国民族的重实利由来已久，一切学问、宗教、思想、艺术等等,都以实用实利为根据。”所以，在生活中用途广泛、价值较高的鲤鱼就脱颖而出，不仅成功吸引了劳动者的视线，还与中国传统的实用主义不谋而合，与民间智慧产生了紧密的联系。

人们在养鲤食鲤的生产生活中，逐渐产生了对鲤鱼的多样情感，有了精神层面的追求。鲤鱼成为劳动大众赋予艺术想象的对象，开始具备象征意义。

在民间，鲤鱼是吉祥富足的象征，人们常赠鲤以示尊敬和祝贺。明清以后，运用物象谐音组成吉语，给事物以象征意义，更多地是表达对农事、物产、年运丰足的祈祝，最终让它演化成迎祥纳福的吉祥形象。“鱼”与“余”同音，“有鱼”与“有余”同音，鲤鱼有了富足有余的寓意，“年年有余”“吉庆有余”等题材在民间绘画、剪纸、刺绣、印染、陶瓷中被大量使用，表达了对农作物丰收的期望，继而延伸为对命运、财富、机遇的吉祥祝愿。

鲤鱼，还被视为爱情的信使，寄托了人们最美好的情感。从远古时代开始，鱼就是生殖崇拜的对象，而淡水鱼中的鲤鱼与人类最为亲近，又具有繁殖能力强、体态优美、色泽艳丽等特点，人们便将其与男女之爱联系到一起，情人之间传递书信也常常被称作“鱼传尺素”“鱼雁传书”。鲤鱼就这样成了爱情使者，闪烁着浪漫主义光芒。

在鲤鱼的美好寓意中，勇气也是很具有代表性的。“鲤鱼跳龙门”是民间的经典故事，在这个故事中，勇敢坚毅的鲤鱼形象成为人们喜爱和追求的对象。传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会演化为龙。这样的故事在不同地区也存在着大体相似的版本，它们有共同的母题和想要传递的精神：逆流而上，勇敢进取。后人也以“鲤鱼跃龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达的意外之喜，鼓励寒门学子刻苦读书，积极入仕。现如今，被社会广泛重视的各种升学考试和职位面试就是当代的“龙门”，人们想通过“大红鲤鱼”寄托自己的美好愿望，从而实现精神慰藉，这正是相同社会心态的继承和延续，体现出民间文化生生不息的强大生命力。

鲤鱼通过劳动人民的智慧与想象被赋予了丰富的象征意义。每一个象征意义的背后都蕴藏着一种文化心理，对这些象征意义的研究，正是对其创造者——劳动大众的心理需求与精神文化的探索，能解释生活中各类现象的成因。

（取材于周启慧《鲤鱼的民间象征意义》）

材料二

近来，在微博和微信朋友圈等网络社交媒体上兴起了“转发锦鲤”的热潮。表述形式简单通用：一张锦鲤的图片，并附上文字“转发此锦鲤就会有好事发生”。如此简单的表述却能吸引大批人的点赞转发，尤其是在各类考试前夕，形态各异的锦鲤就会活跃在不同的分享页面上。

希望通过“转发锦鲤”给自己带来好运气，保佑自己顺利渡过眼前的难关。这似乎是文明的“倒退”——迷信，但有趣的是，转发锦鲤的人里面十之八九都是不相信借此可以转运的科学论者，事有不顺的转发者里面又大部分都清楚不顺利的事情另有因由，这样看似矛盾的现象却在我们身边普遍存在着。

自古以来，迷信似乎一直深植于我们的血脉之中。在科技极度落后的时代，我们因为知识有限，不得不将一切未知的答案推之于鬼神的力量，又因为生活艰辛却人微力薄、难以排解，便将信仰寄托于鬼神，以期获得心理安慰。这是不难理解的。然而现代人的“迷信”又从何而来呢？

是不是可以这样理解：生活节奏的加快，市场竞争的加剧，让我们在疲于奔命的同时，也被周围环境中无数不稳定的可变因素干扰着，我们越来越不确定我们是否能真正做好一件事，是否可以处理好任何突发状况。正是这种潜在的心理上的不确定性和不可控性使得大多数人纵使是坚定的无神论者，同时也做好了充足准备，却也难免会有转发锦鲤只求心安的一时迷信。

但是，如果只是寻求心理安慰，那么可供选择的途径比比皆是，比如听音乐放松、再次检查一遍准备事项是否充分，为什么还是不断地有人转锦鲤呢？

这一方面在于人们心理上对于正能量事物的无限渴求：无论用来加强信心的方法有多少种都不妨再试一遍。另一方面在于转锦鲤这一事情的“神奇性”：微博上、空间里到处都有人表示自己一转锦鲤好运就来了，这种渲染进一步加深了人们对于这种途径的信赖程度。人从根本上具有强化因果关系的心理倾向，在一件事情发生后我们会下意识去寻求其原因，而把碰巧发生的事情归之于因果使然，但这两种事物实际上不过是“伪相关”。而看到这些消息的人，又不可避免地进一步强化了这种伪相关。因此，我们对于无法解释的事情的不可知性进一步转嫁到了迷信身上，这点和古代的民众如出一辙。

现代人转锦鲤纵然是迷信的一种表现，但我们的迷信仍然富有“科学”色彩。不难发现，我们迷信的对象是具有一定科学性的，因为锦鲤自古便有着“鲤跃龙门”等好运象征，所以我们认为转发它能得好运是有道理的。并且我们迷信的手段也是具有科学性的，理智仍占据着我们大脑的主导地位。我们当然不会相信那些诸如打人、放火便能转嫁厄运的言论；即使是转发锦鲤这种小事，我们也会懂得适可而止，不会转发几百上千次。这便是我们的所谓“科学”迷信。

任何事物都具有两面性。在当今，“迷信”一词并不再具有绝对的贬义。我们转锦鲤是因为我们有目前正迫切追求的事情，而它能给予我们更多的自信、乐观和希望。这是可以正面引导我们努力生活的积极的心理暗示，因此不失为一种可以排遣我们压力的良性手段。但是，这绝不能成为懒惰的人拖延事情、试图不劳而获的借口，这种渴望小概率事件大概率发生的心理显然是对科学迷信的一种扭曲，丧失了客观理性的思考，对我们百害而无一利。转锦鲤是可以有的，但是努力才是必不可少的成功秘笈，这才是现代“科学”迷信的真谛。

（取材于李琳《从转锦鲤看现代人的“科学”迷信》）

【小题1】根据材料一，下列对于鲤鱼深受劳动大众喜爱的原因的分析，不正确的一项是

A．肉质鲜美，是常见的佳肴。	B．产量高，产业价值可观。
C．符合中国传统的实用主义。	D．艺术形象清新高雅脱俗。

【小题2】根据材料一，下列说法正确的一项是

A．我国最早发现锦鲤的历史记载为殷商时代。

B．谐音因素是鲤鱼作为吉祥富足象征的原因之一。

C．勇气成为鲤鱼的代表性寓意说明中国人重视对勇气的考查。

D．研究鲤鱼的象征意义可以解释生活中各类现象的成因。

【小题3】下列古诗中的“鱼”和“鱼传尺素”中的“鱼”象征义相同的一项是

A．关山魂梦长，鱼雁音尘少。  （晏几道《生查子·关山魂梦长》）

B．江上往来人，但爱鲈鱼美。  （范仲淹《江上渔者》）

C．坐观垂钓者，徒有羡鱼情。  （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

D．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。  （陶渊明《归园田居》）

【小题4】下列对材料一中加点词语的解说，正确的一项是

A．追溯：溯，shuò，逆水而行，后引申为追求根源。

B．不谋而合：没有事先商量而彼此见解一致，可换为“殊途同归”。

C．飞黄腾达：飞黄是传说中的神马名。喻官职、地位上升得很快。

D．慰藉：藉，jiè，与“蕴藉”的“藉”读音和字义都相同。

【小题5】下列对于材料二中“伪相关”的理解，不正确的一项是

A．把碰巧发生的事情归之于因果使然。	B．古代民众和现代人在心理上的通病。
C．易被人们不断地渲染、加深、强化。	D．富有科学色彩的一种迷信方式。

【小题6】根据材料二，下列说法正确的一项是

A．大部分转发锦鲤者在生活中事有不顺并且不清楚事情不顺利的因由。

B．现代人的迷信于生活压力的加大以及环境中不稳定因素的干扰。

C．人们在转发诸如打人、放火便能转嫁厄运这样的言论时会适可而止。

D．因为迷信一词不再具有绝对的贬义，所以转发锦鲤的行为无可非议。

【小题7】根据材料一、材料二，概括人们转发锦鲤的原因。