阅读下面的作品，完成下列小题。
丑父
国馆
①父亲很丑,1米42的个头，村里有几个初中毕业的孩子私下叫他根号二（根号二开方的结果等于1.41）。父亲长了一张大脸，在常年的风吹日晒之下变得干巴巴的,父亲平时胡子拉碴的，再加上一双无神的眼睛，简直可以说邋遢得有些让人不愿意靠近。最烦的是，他还很憨。
②除了种田，父亲没有别的本事。我和哥哥读书要学费，他种的粮食卖不够钱，就种烤烟。种烤烟有很多特别麻烦的程序，最后一个环节是把烟叶晾到特殊的烤房里烤,对温度的要求特别严格,一天24小时，父亲需要每隔一个小时去烤房里添柴火,每年的这个时候，他就有连续四到五个月的时间没能睡个囫囵觉。村里的路很烂，不能走大车，只偶尔有村民自己用摩托车改装的三轮车带着一股黑烟和惨烈的嘶吼，像发了羊癫疯的怪兽一样颠簸着爬上来。要把烤好的烟运出去卖，把种烟用的化肥运回来，父亲全靠自己的双脚和双肩。因为他矮，每次背着一大捆烟叶走在路上，从背后既看不到头，也看不到脚，仿佛就是烟叶自己在路上走，显得很滑稽,这也更容易让人觉察到父亲的憨。
③因为父亲又矮又丑，还憨。小时候每次学校要开家长会，我总是找各种借口不让他去,好在他很忙，能不去，他就不去。读小学二年级的一天，下大雨，我早上翻山越岭去学校时淋了雨，在学校发高烧，头疼得趴桌上啜泣不止。没有电话，老师请个刚好顺路的人捎信给父亲。下午的时候，他从头到脚都是泥地站在我的教室门口，大声喊我的乳名：“走，回家。”他背着我淌水，翻山，一身水，一身泥。
④父亲读书不多，不知道有神论、无神论是哪路神仙，但事实上他是个“无神论”，不相信鬼怪,在他大半辈子中，一切苦难最终靠的都是自己的双腿和双手，任何神仙不曾帮上任何忙。初中的时候，我们去上学的路边有一处悬崖，悬崖边上有一棵巨大的歪脖子柏树，有一天去学校途中，我靠在歪脖子树上乘凉，不小心以头朝下的姿势滚下了悬崖,最终落地的姿势却是后背上部先着的地。我趴在地上一动不动，意识模糊，呼吸困难，旁边有人叫我，我却只张着嘴大喘气，答不上话。小伙伴们都惊呆了，我在地上躺了约半个小时，除了额头擦伤，还有点直不起腰，其他一切正常，然后照常去上学。因为家远所以住校，周末回家的时候已无大碍，和父亲说起此事,他却嚎啕大哭起来，他跑去给我死去的爷爷、奶奶，各位祖先烧香磕头，给所有他听说过的神仙磕头，也不管他们在天上管什么，因为所有人都说，人从那个悬崖上掉下去，应该摔死的。我的父亲他坚信，我是得到了祖先和各路神仙的护佑。
⑤大学毕业以后，哥哥定居北京，我来了广州。一南一北，国际化大都市。父亲老了，几番劝说，两年前他终于答应带着母亲来广州小住几天。高楼大厦车水马龙，第一次见到，他有些惊慌失措。在人流中，他总是紧紧抓着母亲的手，他怕母亲走丢，也怕自己走丢；我自己开车出去，他总是担心车门没关上，很用力地关门；我特意带他去坐地铁、公交，来来回回教了三天，也没学会；人一多，他就慌张，不知何去何从。站在扶手电梯前，就像一个恐高症的人站在悬崖边上蹦极，犹豫不决，似乎要下定拼死一搏的决心才敢迈出去那一步；过地铁闸机时，他总是紧贴着前一个人，刷卡后他总是小跑着过闸，生怕被夹住。不同的是，我不再觉得他丢人，站在一旁小声教他、鼓励他，对旁边等候的人赔笑脸道歉，让他们再等等。预先设定的行程没走完，他就匆匆要回家了。
⑥父亲本来就丑的脸，老了，更干巴了；父亲本来就矮，老了，背驼，更矮了；本来就憨，老了，更没办法变聪明了。丑、矮、穷、憨，现在又老。他越来越像深山里一坨泥巴。借用一种说法，岁月从他身上夺走的都给了我。
⑦我长大了，现在我愿意带他去任何地方，任何场合，并大大方方告诉所有人：“这是我的父亲。”虽然他丑，他矮，他憨，他穷，像一坨泥巴。
⑧如果有机会体验时光倒流，我希望从小就能这么做，从来不曾犹豫。
（摘自《读者》2018年第8期，有改动）
【小题1】根据文章内容，概括父亲的形象特点。
【小题2】第④自然段前面明明说父亲不相信“神仙鬼怪”，可是后来父亲为什么给各位祖先和各路神仙磕头？这是否矛盾？请说明理由。
【小题3】赏析“他越来越像深山里一坨泥巴”这句话。
【小题4】探究文章最后一句话的深刻意蕴。

阅读下面文字，完成后面题。
中国“页岩气革命”应求稳
陈柳钦
发生在美国的“页岩气革命”被誉为“一百年来石油工业最重大的事件”，对美国经济、世界能源市场和国际地缘政治都已产生多方面影响。目前，“页岩气革命”正在激活美国工业复兴的旧模式，为石化、玻璃、钢铁、玩具等行业回归本土带来春风。
由于全球分布比石油分散，且环境影响小于石油和煤炭，页岩气在国际上被寄予厚望。可以说，美国的“页岩气革命”无论是从制度上还是技术上都给很多国家提供可借鉴的模式，全球许多国家准备在页岩气领域大干一番，这其中就包括中国。当然，因在资源条件、管理体制等方面各国间存在较大差异，美国模式只能借鉴，绝不可照搬。
根据国土资源部的普查，中国陆域页岩气地质资源潜力为134．42万亿立方米，可采资源潜力为25．1万亿立方米（不含青藏区），这一数字使中国超过了目前全球第一大页岩气生产国美国的储量。
尽管中国政府正在积极推动与国外先进技术合作，并制定页岩气市场化定价等扶持页岩气产业化的政策，2012年，中国已经进行了两轮页岩气项目招标，引得能源行业热闹异常，但“热闹有余，签约有限”，中国四大油气企业（中石油、中石化、中海油和延长石油）在招投标中都表现得非常谨慎。很大程度是因为，国家有关部门对石油上游领域（勘探与开发）的特点、现状和前景不甚明晰。规划制定时，缺乏系统深入的调查研究。
诚然，从公布的数据来看，中国页岩气可采储量似乎的确很乐观，甚至比世界上开发最成功的美国拥有更大资源潜力。但是，技术和资金障碍、土地与水资源约束，开采成本、定价机制、管道资源与管网管理等诸多限制因素，也使中国能否成功复制美国页岩气革命存在太多的变数，其难度远超想象，特别是关键核心技术始终无法突破，使页岩气产业前路仍处于迷雾之中。ZXXK
因此，中国的“页岩气革命”还应慎重，必须在顶层设计层面统筹规划，建立和完善页岩气开发的相关宏观管理体制，为页岩气开发提供良好的制度环境；必须打破常规，在矿权管理、开采过程、环境监管、市场应用方面进行综合创新，加快改革；必须在引进吸收的基础上自我创新，否则，所谓的“页岩气革命”，将是画饼充饥，导致虚假繁荣。
（2013年03月《人民日报》）
【小题1】下列有关“页岩气革命”的表述不正确的是

A．这场革命是一百年来石油工业最重大的事件，它影响了全球能源市场，同时对国际地缘政治也产生了诸多影响。

B．发生在美国的“页岩气革命”，对美国的经济已产生多方面的影响，为其石化、玻璃、钢铁、玩具等行业回归本土带来新希望。

C．美国的“页岩气革命”为全球有意在页岩气领域大干一番的国家，提供了在制度与技术上的可借鉴的模式。

D．页岩气之所以在国际上被寄予厚望，主要是由于它在全球的分布比石油分散，且对环境影响要小于其它能源。

【小题2】（小题2）下列理解，符合原文意思的一项是

A．美国为全球第一大页岩气生产国，但中国的大陆区域页岩气的可采资源远远超过了美国。

B．中国政府即将推动与国外先进技术合作，并制定了有关扶持页岩气产业化的政策，到2012年，中国已经进行了两轮页岩气项目招标，引得能源行业高度关注。

C．由于国家有关部门对石油上游领域的特点、现状和前景不甚明晰，且同时在规划制定时，缺乏系统深入的调查研究，这在很大程度上使得中国能源的四大油气企业在页岩气项目招投标时表现十分谨慎。

D．中国的页岩气可采储量似乎很乐观，可就是由于在核心技术上始终无法突破，使得中国的页岩气革命复制美国页岩气革命存在太多变数。

【小题3】（小题3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．根据国土资源部的调查，中国可采页岩气资源潜力至少有25．1万亿立方米，中国政府对其可采利用的态度非常积极。

B．由于受到技术、资金、土地、水资源、开采成本、定价机制、管道资源与管网管理等诸多因素的限制，中国的“页岩气革命”还应谨慎。

C．一旦我们为页岩气的开发创造良好制度环境，我国页岩气革命必将出现良好的前景。

D．中国的页岩气革命还应当“稳”字当先，虽然资源条件有优势，但还需做好统筹规划，建立并完善相关管理体制。

阅读下面的文字，完成下列小题。
我看到了不屈不挠、生命飞扬的自然景象! 甲感叹之余，围绕着古塔,我转了一圈，终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹挟着，你中有我，我中有你，古塔完全被树根抬举起来。假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔,这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下。刹那间,我感动不已。
我在琢磨中再次抬起头，仰望古塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。因为塔内堆积的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分,使宛若蛇虬的根茎不断延续。乙而且推而远之，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。丙鸟、树和塔是如此地相互厮守、依存，难割难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意，这是缘分? 我按捺不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。
【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．不屈不挠

B．琢磨

C．延续

D．顶礼膜拜

【小题2】文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 甲    B. 乙    C. 丙
【小题3】下列各句中，没有语病的一句是

A．综艺节目《中华百家姓》用姓氏作纽带，以亲情和地缘的家族文化为裁体，激活了全体华人对中华民族和中华文化的共同情感。

B．抗战胜利70 年后的今天，中国首次以阅兵这种特殊形式来纪念，源于抗战胜利在中国近现代史中的重要历史地位所决定。

C．英国交通部拟于今年出台更为严格的《道路交通安全法》，继续加大对开车使用手机的处罚，以期尽快遏制这一驾车恶习。

D．针对“三农”问题，全国政协组织专题调研组与全国13个产粮大省的政协联合调研，提出了拉动农村消费、增加农民收人、稳定粮食生产的建议。

阅读下面的文字，完成后面题目。
杜甫的文化意义
莫砺锋
杜甫的仁爱之心，除了爱自己的家人、朋友、同胞之外，还推而广之扩展到更大的范围。盛唐时期，经常发生边境战争，这些战争的性质很难确定，但是至少有几场可以肯定，唐帝国所发动的战争是非正义性质的，当时很多人，都被鼓起了一种谬误的爱国倾向。包括高适、储光羲在内。唯独杜甫是非常清醒地看到了，这场战争并没有正义性质，而且也只有他清醒地看到了战争对于人民的和平生活，带来的巨大的破坏。所以他写出了《兵车行》。他觉得外民族异民族的人也是人，我们的仁爱之心也要施及他们，我们应该跟他们之间保持和平。
爱人本来是儒家所主张的，仁就是爱人。杜甫除了爱人以外，他的同情心，他的仁爱心还推广到人以外的其他动物，推广到宇宙间的一切生命。我们在杜甫的诗中间无数次地看到他充满爱怜地描写动物、植物，不但是那些外形是美的，外形是刚强的坚强有力的，比如马、鹰、松树，这些能够使人引起审美感崇高感的那样一些对象，甚至是一些细小的并不那么美的东西，杜甫在写到它们的时候也充满了爱心。
杜甫也以他本人的行为和实践使儒学所提倡的那种仁爱之心变得更加切实可行。西方的博爱精神，于宗教的博爱精神，它本身当然是一种很可贵的价值观伦理观。但它的最初的起源，一个是服从于神灵的指点，是神灵叫你要博爱；还有一种是对于人类祖先所犯下的原罪的一种赎买；还有一种等而下之的，境界比较低的，就是生前做善事，是为了死后进天堂。但是中华民族的仁义之心强调，仁义理智根于心，都是从内心自然流露出来，自然生发出来的。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。它是一种由近及远、由亲及疏这样的一种自然情感的流动。更符合人的本性，也更切实可行。而杜甫的诗篇，他的行为就很好地阐释了这样一种伦理价值观。杜甫他在诗歌中，有很多地方既写到他本人以及他的家庭所遭受到的一些不幸，他产生的一些痛苦，同时又延伸到普天下的百姓。当他自己在暴风骤雨之夜，他的茅屋被刮破了，自己不得安眠。这个时候他想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。所以他的仁爱之心是推广出来的。
最典型的作品是杜甫写的组诗《乾元中寓居同谷县作歌》七首，这样一种仁爱之心的发扬，我觉得是最符合人的本性，也是最切实可行、最自然的。因此，杜甫堪称是儒家仁爱精神的一个杰出的阐释者。（有删节）
【小题1】下列对于“仁爱”的理解，不符合原文意思的一项是

A．仁爱是儒家提出的主张，仁，就是爱人。无须外界的强加，是根于心，从内心自然流露出来的，自然生发出来的爱。

B．儒家提出仁爱的时候，其外延只限于人类，其关注的对象仅仅是人，从这个意义上来说，我们的恻隐之心不施及其他动物。

C．仁爱不是狭隘的，它不是仅仅只对自己亲人的爱，它是由己及人，由近及远，由亲及疏的一种自然情感的流动。

D．儒家提出的仁爱，其内容与外延随着历史的变化可以不断地丰富与发展，仁爱之心是可以推广出来的。

【小题2】（小题2）下列理解，不符合原文意思的一项是

A．从《兵车行》中可以看出，杜甫的仁爱之心，除了爱家人、朋友、同胞之外，还推而广之扩展到更大的范围，甚至推广到了敌人。

B．动物、植物，甚至是一些细小的并不那么美的东西，都曾得到过杜甫的爱，杜甫的仁爱推广到所有的生命，宇宙间一切的生命。

C．两方的博爱精神，虽然要服从于神灵的指点，要赎原罪，要为死后升入天堂作准备，但仍然是可贵的价值观伦理观。

D．杜甫对儒学，对传统文化的一个重大的贡献，是使仁爱之心得到发扬，让仁爱符合人的本性，使仁爱更自然，更加切实可行。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．杜甫的文化意义在于，他不但体现着儒家的一些道德伦理观念，还用他的行为丰富了这种内涵，甚至使它变得更容易去做。

B．中国古代的仁爱、仁义精神与西方的博爱精神都强调要爱人，因此，从本质上来说，二者的价值观伦理观是一致的。

C．杜甫是儒家仁爱精神的杰出阐释者，最突出的代表是组诗《乾元中寓居同谷县作歌》，它集中地体现了杜甫的文化意义。

D．杜甫的行为和实践启示我们，只要有杜甫那样的思考过程，那样的感情流露方向，儒学的仁爱在实践中并不难实行。

阅读下面的文字，完成小题。
在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。
作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步,东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。
丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。 隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。  
在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。
按照塞缪尔·亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。
（节选自《丝绸之路与中西文明交流》,有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是(    )

A．东西文明在初起时代，都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破地域隔阂使东方文明走向西方，成为穿越时空的文明长廊。

B．春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时，张骞出使西域，使其发展成为主干道，到了唐代它就更加繁忙了。

C．一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化曾经有过西向传播的事实，且对西方的影响是广泛而深入的。

D．佛教经丝绸之路传入中国，虽历经中华王朝的抵制和排斥，但仍对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )

A．第二段主要介绍了“丝绸之路”取代“草原之路”的变迁历史。

B．文章列举中国与波斯的文化历史，是从物质和精神文化两个角度来表述的。

C．“丝绸之路”上修筑的佛寺，证明了东西方多种宗教文化的共生共荣。

D．文章引用“怛罗斯之役”的事例，证明了不同文化间在存在激烈竞争的同时，更有共生。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )

A．丝绸之路是沟通中西方文明的重要纽带，千百年来始终充满着活力，至今仍对沿路国家、民族的交往产生积极影响。

B．因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的原因是一样的。

C．塞缪尔·亨廷顿认为，不同种族因文化的差异会产生一些激烈的冲突。但在某种意义上，即便是冲突，也无碍文明的交流。

D．怛罗斯之战不经意间为中西方文化交流提供了契机，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。