阅读下面的文字，回答后面的问题。

“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生……”北师大房地产研究中心主任董藩教授在微博上对他的研究生提出了要求，并声称“对于高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败”。此言一出，引来了众多网友，包括不少知名人士的围观、激辩。以“财”量“才”是理性的激励，还是道德的缺失？这再度成了热议话题。

一、微博交锋

@吴喜高：对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败，那大学你还要上吗？

@董藩：不上大学更是失败。

@卜颖飞：还好我父亲不这么说！

@董藩：你父亲其实很希望你发财。

@狡兔2032：人生如果只为了钱，那就不需要读书了。

@董藩：错了，财富榜上已经没有农民了。

@境随心变2053490893：能当上你的学生却达不到你的要求。你觉得是老师的耻辱还是学生的耻辱？

@董藩：都是耻辱。

@哈蕾微仙：大叔啊，我觉得您的学生过得幸福快乐就可以了。

@董藩：大侄女啊，没有钱会幸福吗？

E线短评：师道本无价，标价就掉价。

董教授此言很真实，也很刺眼。细品此话，“传道受业解惑”之师道有些变味了。

二、网络调查

你能挣到4000万吗？高学历的贫穷是否意味着耻辱和失败？

昨日，在8万多名网友参与的一项调查中，超过70%的网友不认同“高学历者的贫穷意味着耻辱和失败”的观点，近80%的网友不认为“40岁没有4000万”就是失败，因为“努力奋斗过就好”。

“4000万”之所以触动公众神经，是因为董教授以一名教师的身份，说出了一句市侩的豪语。在无数研究生愁于就业、无数毕业生苦于生计的今天，此言不犯众怒才怪。

追求财富是应该的，但只用财产来衡量人要挨骂，学生钱挣得不够多，就被老师否定，这放在任何年代都是不被认同的。不是穷人仇富，而是大家见不惯有人嫌贫。

启功先生为北师大题写的校训“学为人师，行为世范”，相信董教授知道。天安门广场上竖起的孔子青铜雕像，相信董教授也见过。道德的血液如果能从教师身上更多地流到学生身上，我们的明天就会更有希望。

（有删改）

【小题1】董藩说：“大侄女啊，没有钱会幸福吗？”你是否同意这一观点？请简要说说你的理由。
【小题2】文中提到北师大校训和孔子雕像，其目的是什么？请简要作答。
【小题3】通过本文，你得到了哪些启示？请分条作答（至少答出三条）。

阅读下面的文字，完成后面小题目。
儒家的诗化人生
刘少雄
“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语•泰伯》）说明了文学艺术与人生的关系，指引我们如何修养，以达到情理兼融、主客合一的理想境界。
“诗”之为教，在儒家来说，除了美的层次，显然更有伦理的意义。卡西勒在其《艺术的教育价值》中说：“美的形式是一种自由主动性的产物……”正是审美经验的这一特性才使艺术在人类文化中占有了特殊的位置，并使艺术成为构成文科教育体系的一个不可分离的组成部分。艺术是一条通向自由的道路，是人类心智解放的过程；而人类的心智解放则是一切教育的真正的终极目标。
礼，是规约人的行为的各种制度、规范及习俗，使人伦世界时刻处于稳定而有秩序的状态，人们的生活能够和谐运作。礼的内在精神就是一种理性，而人在其中的主体意义是不能忽视的。因此，礼不是僵化的形式，它可因人因时而变，以合宜为准则。人若能经常保持活泼的动力，热爱生活，而感情与理性又得到调和，依礼行事，无过无不及，这样的“礼”便不是外加的礼仪规范，而是主体确立的行为准则，自然合于法度，显现了人的自由意志，有着存在的意义。
由“诗”而“礼”的历程，就是让流荡的情绪，经理性的疏导，与客观存在重新界定意义，调和为安稳的状态、合宜的关系，以安顿生命。《礼记•经解》指出“温柔敦厚，诗教也。”意即文学教育能塑造高尚的品格。而且，文学艺术更须落实于人伦生活，才有真正的价值，这是儒家的理想。因此，我们便不难理解《论语•阳货》于叙述《诗》可“兴观群怨”之后会有“迩之事父，远之事君”的说法了。
“诗”与“礼”本不是完全不相关的概念。诗，情中有理；礼，理中有情；两者都有固定的体制，也有自由的空间。因此，诗的学习，让人有机会体验自由在限制中的意义，如能将这种“创造的勇气”扩而充之，实践于礼，便能为它赋于新的精神与形式，让人随时都能合宜得体，生活更和谐快乐，达到更理想的人伦境界。而这种精神充分发挥，无形地运作，完全融入生活之中，便能创造一种“成于乐”的悠游自得的意境。孔子鉴于一般贵族过度着重礼的文饰，徒有形式而乏内容，遂把“乐”安放在“礼”之上，认定“乐”才是人格完成的境界。
孔子的诗教，最终也是一种乐教。孔子为何特别重视乐？徐复观说：“因为乐是通过感官而来的快感。通过感官以道为乐，则感官的生理作用，不仅不会与心志所追求的道，发生摩擦；并且感官的生理作用，它已完全与道相融，转而成为支持道的具体力量。此时的人格世界，是安和而充实发扬的世界。”孔子对音乐的要求，兼融了艺术和道德的范畴，是形式与精神合一，美与善（仁的精神）相通所达到的“和”的境界。
儒家这种将生命的学问融入生活实践中所体验的美感，是诗乐合一的美善之境。一切的修为，是以得到心灵的快乐自在为宗旨，能“兴于诗，立于礼，成于乐”，便意谓我们的行为都切情合理，适性顺心，突破了现实环境的限制，也超越了气质生命的局限，精神自由无拘束，落实为一种从容自得的生活态度，那就是真正的人间乐事。
（选择2016年4月20日《新世纪图书馆》，有删改。）
【小题1】下列对本文主旨的概括，正确的一项是（）

A．文学艺术与人生关系密切，儒家指导我们将生命的学问融入生活实践，达到情理兼容主客合一的理想境界。

B．审美体验的伦理特性使艺术在人类文化中占据特殊位置，并使其成为教育不可分离的组成部分。

C．文学教育能塑造高尚的品格。文学艺术须落实于人伦生活，才有真正的价值，这是儒家的思想。

D．充分发挥自由的精神无形的运作，完全融入生活之中，便能创造一种“成于乐”的悠游自得的意境。

【小题2】（小题2）下列有关作者对“诗”与“礼”的解说，正确的一项是（）

A．礼，是人文世界处于稳定而有秩序的状态，人们的生活能够和谐运作，其精神核心就是一种理性。

B．师德学习，让人有机会体验自由的意义，在礼中实践赋予它新的精神与形式，达到更理想的人伦境界。

C．由“诗”而“礼”，是让流荡的情绪，经理性的疏导，达到调和安稳的状态和宜的关系的目的。

D．礼可因人因时而变，以合宜为准则，礼不是僵化的形式，因为人在其中的主体意识不能忽视的。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．“诗”与“礼”是完全相关的概念，二者统一于情于理中，都有固定的体制和自由的空间。

B．孔子对音乐的要求，兼顾了艺术和道德的范畴，是形式与精神的合一，是善与美的相通。

C．人们应该经常保持活泼的动力，热爱生活是感情与理性得到调和，做到既不越礼又不失礼。

D．我们能“兴于诗，立于礼，成于乐”，精神无拘束，拥有从容自得的生活态度，是真正的人间乐事。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

上世纪5 0年代，在无资料、无经验、无工装、无设备的“四无”条件下，中国汽车工业迈出了极其艰难的第一步。1957年，中国的汽车开始在外国汽车的基础上进行模仿和再创造。1958年，代表当时中国汽车制造最高水平的“红旗”轿车问世，这标志着中国开始自行设计和生产国产高级轿车。

70年代末，“改革开放”打开了国门，中国汽车工业愈发意识到自己与发达国家汽车工业的技术差距和管理差距。技术的落后和雄心壮志之间的落差，使得轿车生产走上以合资引进技术的道路。在合资发展的浪潮中，北京吉普、上海大众、广州标致等合资品牌相继诞生，与西方汽车巨头“联姻”给中国汽车市场的推动作用十分明显。另外，伴随经济的快速发展，汽车市场也不断壮大。

2000年到2008年，中国汽车市场进一步扩大，不仅如此，中国的汽车产业自主创新能力也有了很大的提高。大部分汽车零部件都实现了自主研发和国内量产，整车制造水平也不断提高。随着中国加入世界贸易组织，关税下降，这使得中国汽车市场价格大幅下降，让中国汽车市场更加繁荣。同时，吉利、长城、奇瑞等国产品牌十分关注消费者的心理需求，逐渐打破了以往消费者对国产汽车的刻板印象，成为市场热捧的对象，同时也为进军海外市场奠定了良好基础。

（摘编自《中国汽车如何走出自己的路》）

材料二：

2019年上半年的国内市场，自主品牌长城汽车，销量达45万辆，净利润49亿，毛利率高达17%，这个水平堪比保时捷。自主品牌在国内可以轻松地赚得盆满钵满，而在海外则是步履维艰。因此，自主品牌也就降低了开拓海外市场的动力。

和大众、丰田等全球豪强相比，自主品牌普遍起步较晚。像奇瑞、吉利、比亚迪等都是在2001年之后才获得乘用车牌照，和普遍有着百年历史的跨国公司差距非常明显。我国自主品牌汽车在发展早期，重要零部件都需要跨国公司提供，直到最近几年才解决了发动机和变速箱的核心技术难题。从目前来看，中国自主品牌轿车整体技术水平比欧、美、日等发达国家落后10-15年。此外，自主品牌轿车的出口以二线车厂为主，这些二线车厂的品牌价值较低，产品质量较粗糙，售后服务不完备。这些都严重制约了自主品牌拓展海外市场。

（摘编自《中国汽车网》）

材料三：

“一带一路”倡议得到了积极响应，中国与相关各国深化了相互合作，增进了双向开放。这其中，中国汽车产业将扮演更重要的角色。

在政府的鼓励与支持下，沿着“一带一路”，中国汽车产业不断提升品质、开拓市场。近年来，一批具有独特优势的自主品牌不断成长，受到越来越多国家的欢迎。据不完全统计，中国汽车“走出去”海外产能已超过300万辆。相对于欧美汽车来说，中国汽车档次较多、品种齐全，消费者可以有更多的选择空间。

“我们没有一成不变的东西，例如，中东地区天气热，沙漠多，我们对发动机和进气系统进行改良，推出可以耐高温、防沙尘的汽车；针对俄罗斯、乌克兰等冰雪天气较多的特点，我们开发出能应对超低温、冰面道路等恶劣环境的汽车；针对东南亚等国特殊的交通规则，我们推出了右舵车……” 奇瑞汽车国际公司副总经理杜维强说。据悉，奇瑞连续16年保持中国乘用车出口量第一。

（摘编自《中国汽车，沿着一带一路跑起来》）

【小题1】下列对中国汽车工业发展历程相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．在起步阶段，中国汽车工业克服了许多困难，“红旗”轿车是中国汽车工业在这一 时期自力更生的一个缩影。

B．改革开放后，大量合资车企的产生，有效地刺激了中国汽车市场的进一步壮大，并且带来了技术方面的进步。

C．本世纪初，中国汽车市场不断扩大，推动了中国加入世界贸易组织，而关税下降又使得价格下降，需求大增。

D．中国汽车工业在经历了模仿、合作、创新等发展阶段之后，在中国对外交流合作中将扮演越来越重要的角色。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2019年上半年，长城汽车在国内市场的盈利情况良好，这可能会对其海外市场拓展决策的制定产生影响。

B．中国自主品牌汽车技术水平在不断进步，但与欧、美、日等国家相比，仍然有差距， 需10-15年才能超越。

C．“一带一路”倡议得到广泛响应，可以预见，将会有越来越多的中国汽车出现在“一带一路”的沿线国家。

D．通过杜维强的介绍能够推知，奇瑞汽车在进入海外市场前，会针对当地的具体情况进行相应的产品试验。

【小题3】如何才能让“中国自主品牌汽车”更好地走向世界？请结合材料分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。古人说，欲灭其国者，必先灭其史。同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。 
②清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
③当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是面临外语教育的挑战。现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种思想观念影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。二是面临信息化的挑战。随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的情形在增多。从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
④汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
⑤近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径。通过这些方法，一些汉字教育工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生，让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考，甚至实现以字养德。这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。
⑥加强汉字教育，除了不断创新汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。只有这样，才能让古老的汉字在信息时代焕发出新的生机，才能把中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。
（摘编自王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．汉字记录着国家和民族的历史发展进程与经验教训，是中华民族繁荣发展的根基。

B．明末清初以来，受日本“脱亚入欧”影响，中国出现了各种各样怀疑汉字的论调。

C．现在一些人鄙视汉语而重视英语，直接冲击和削弱了汉字教育，不利于文化传承。

D．汉字教学的方式方法的创新，有助于实现以字养德，从而激发学生对汉字的兴趣。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从历史与现实两个角度分析了汉字面临的危机，指出了加强汉字教育的必要性。

B．文章引用20世纪80年代某些人的观点，是为了证明汉字不能适应信息化的挑战。

C．文章在论证汉字教学时，强调应遵循汉字自身的规律和特点，借鉴传统汉字教学经验。

D．文章首尾呼应，论述了汉字教育的重要意义，并对如何加强汉字教育提出了建议。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．日本“脱亚入欧”对中国一些知识分子影响很大，有的人甚至提出了废除汉字的主张。

B．如果我们不进行汉字教育而让汉字“拉丁化”，那么我们文明发展的根基就会被动摇。

C．汉字的“形音义”三要素，决定了汉字教育要摒弃拼音教学法，使用形象化教学法。

D．创新汉字教学法，提升全社会对汉字教育的重视程度，有助于让古老汉字焕发新生机。

阅读下面的文字，完成各题

材料一：

据不完全统计，自1955年7月教育部发出中华人民共和国第一个“减负令”——《关于减轻中小学生过重负担的指示》以来，国家层面以专门文件方式发布的“减负令”就有10道，若将附带在其他工作的文件计算在内，已出台的“减负令”多达50多道。如果将地方出台的“减负令”算进来，过去60余年，我国出台的学生“减负令”多达上百道。

其实，过去60多年的学生减负实践，记录了中国社会的变迁，也折射出中国发展的不同阶段、不同时代社会、家庭对于教育的不同诉求，以及因时而异的社会价值观。梳理国家层面以专门文件方式发布的10道“减负令”，我们发现，每一道“减负令”所对应的“症状”，都是因片面追求升学率所导致的学生课业负担过重。稍微不同的是，不同时期学生课业负担的程度与社会片面追求升学率的形式和程度各异。

2018年2月底，教育部、民政部、人社部、工商总局四部门办公厅联合发布《关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动的通知》，对一些校外培训机构存在的“有安全隐患、无证无照、‘应试’倾向、超纲教学”等群众反映最强烈的六类突出问题，联手排查、全面治理。数据显示，在调查样本中仅有38%的学生没有报辅导班，其余62%的学生都报了辅导班，可见报名辅导班是普遍现象。

“中小学减负”，再次成为舆论美注的热词。今年的政府工作报告也明确提出，着力解决中小学生课外负担重的问题。

从以前老百姓关注的学生“课业负担”到如今的“课外负担”，一字之差，折射出“减负”这个老大难问题已呈现出新的特点，也引发今年全国两会代表委员的持续关注。

(摘编自柯进、王家源《减负：艰难中前行》，《中国教育报》2018年3月19日)

材料二：

《2018年中小学生减负调查报告》(以下简称《报告》)中指出，中小学生负担过重问题，是中国教育中的一道难题，从新中国成立之初就已经存在，被称作当代中国教育最大的“顽症”。《报告》中，针对我国多个省份的小学生家长、初中生家长和高中生家长发起的学业负担调查显示，有近四成的家长认为孩子的学业负担重。睡眠不足、身体素质下降、“小胖墩”“小眼镜”越来越多，成为教育领域的重点问题、难点问题。

图一父母对孩子学业负担过重原因的认识

图二 家长对“减负”的看法

图三 家长对如何“减负”的建议

(摘编自《2018年中小学生减负调查报告》)

材料三：

“减负”并非意味着不留作业，更不是说让学生完全没有学习的压力，“减负”是要把学习的主动权真正交给学生。孩子的课业负担来自学校简单而低水平的重复强化，过分强调重复书写、记忆的知识，缺乏有针对性的强化与自由想象。作业占据了学生们太多课余时间，没有留给学生更多自由思考的时间与空间。对此，应该加大教师培训力度，提升教师水平，从而提高教学质量。

对于学校来说，要开发多样化的课程供学生自主选择，在相对自由的环境中展现好奇、自由想象、大胆质疑和合作探索，从而唤醒每一名学生的潜能，构筑每一名学生的自我激励系统，让每一名学生都能够主动地、最大限度地发展自己的天赋。教师也要转变，要从关注学习成绩本身转向关注学生学习的全过程。

教师还可以通过大数据采集与分析，了解学生成长经历、知识基础、认知特点，从而进行个性化的指导和精准助学。学校与区域教育行政部门可以尝试建构课业负担检测预报模型，实行基于事实的时时跟进检测制度，提高“减负”效果。

(摘编自戴立益《“减负”是要把学习主动权还给学生》，《中国教育报》2018年3月19日)

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中小学生睡眠严重不足、身体素质下降、“小胖墩”“小眼镜”逐渐增多，这些现象和课内外学业负担过重不无关系。

B．父母认为孩子课业负担重有多重因素，其中占比最高的是“升学压力大、父母焦虑”，其次是“学校教学效率不高、作业偏多”。

C．对减负问题，超过75%的受调查者支持减负，但近30%的受调查者为了孩子的升学考试可以接受现状，改变的意愿不强烈。

D．减负问题已经刻不容缓，56.26%的家长建议以寓教于乐，提升孩子兴趣的方式达到目的，且在高年级中这种需求比例会呈正向增长

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．学生减负实践记录了我国社会变迁，折射出不同家庭对于教育的不同诉求，以及因时而异的社会价值观。

B．“课业负担”和“课外负担”是压在中小学生肩上的“两座大山”，当前学生的“课外负担”已经超越了“课业负担”。

C．材料三指出减负不是取消作业，更不是消除学生的学习压力，而是把学习的主动权交给学生，留给学生自由和充足的思考时间。

D．研究者针对家长对“减负”的看法及对“减负”的建议进行了调查与分析，数据显示，家长中多数人赞成“减负”，并提出了许多“减负”意见。

【小题3】中小学生负担过重表现在哪些方面?通过哪些途径可以改变这一现状?请结合材料并联系现实简要分析。