题干
“天人合一”思想是儒家整个思想体系中非常重要的思想。儒释道三家都有这个思想，它是中国传统文化中最重要的思想之一，也是一个“中”的思想体系。
“天人合一”，其实很简单，就是指“天”和“人”的关系。一般来说，“天”就指我们的宇宙，包括了整个天地。但是，中国的“天”里面有一个更重要的含义，就是指自然而然，“天然”的意思。“天”和“人”的关系就是要人的行为合乎万事万物自然而然的本性，即所谓“天人合一”。
“天人合一”思想里面还有个重要的内容，就是人要向“天”学习。中国文化中一个重要的传统，就是以“天”为则，以史为鉴。司马迁讲的“究天人之际，通古今之变”，强调天地万物是有则的，是人学习的榜样，人要向天地万物学习，尊重自然的规律。在中国文化中，“天”最大的特点是什么？一个是广大；一个是无私；再一个是像老子讲的“生而不有，长而不宰”，让万物自由自在地生长，自然而然地生长。“天”是最讲信用的，春生夏长，秋收冬藏。春夏秋冬永远如此，就说明“天”是非常讲诚信的，这些就是“天”的神道，“天”的变化之道。所以，《中庸》里面讲“诚者天之道，诚之者人之道”，讲诚信就是天道，人要按照天道去做，就是这个道理。人遵守大自然的法则就是“天人合一”，顺从大自然的这种自然选择就是“天人合一”。
“天人合一”思想在中国古代更重要的一点是“天人合德”，人向天地万物学习。孔夫子被大家看作圣人，就因为他具有“天”一样的品德。“德配天地”，这是对圣人的赞扬。“仁者乐山，智者乐水”，就是一种形象的表述。“仁者乐山”就是要像山那样的稳定，要有这样一种德行，稳定的德行。“智者乐水”就是智者要像水那样流动灵活，不能呆板。“智”是圆通的，“义”就应该是方的，应该规矩的。按照自然界的秩序修养自己的德行，就是一种天人关系的表现。所以，这里“天人合一”就是讲人跟“天”是一体的。“天”自然而然，最包容，最能够让万物在天地之间自由自在地生长。它尊重万物的本性，人也应该如此，应该活得自然而然。
“天人合一”也是“中”的一种表达。“中庸之为德也，至矣”，中庸这种德行才是最高的。它可以用各种不同的表达方式，“天人合一”就是一个“中”的思想，不把天人对立起来。中国人讲“天人合一”就是相反相成，就是一种对立统一。中国人的思维非常辩证，要适合这个时代场所的变化而变化。“时”，时间的时，包括空间，讲究中道，不能够片面，但是合在一起就叫“时中”。时间包括空间，这个时代变化了，人就要变化，空间变化了人也要变化，这个时就包括空间和时间。但是也需要有个标准，这个标准就是“中”，“中”就是不偏这个也不偏那个。“中”是中国文化的一个重要观点，而我们的大自然、万物都是“中”的体现。因为它自己会调解成“中”。
我们要去自己体会，大自然可自己调到标准。但因为时间地点条件的不同，这个标准是不一样的。南方人是南方人的标准，北方人是北方人的标准；冬天是冬天的标准，夏天是夏天的标准；老人是老人的标准，小孩是小孩的标准；女性是女性的标准，男性是男性的标准。这就是中医的原则，治病要因人因时因地而异，这才能真正符合自然。用一个统一的标准，不管你是男的女的，老的少的，南方的北方的，都用同一种药那就完了。你是南方人，又是中年女性，那要一个方子；同样的病，对于一个老人一个男性抑或一个南方人，那又要不一样的方子。所以这是中国中医的最根本原则，要因人因时因地而异，不能用千篇一律的方子。这个都是从“老天爷”那学来的，从自然万物、天地万物中看来的。所以不仅要自爱，还要自信，现在的人已经基本上没有自信了。
中庸的万物不相害，本来世界上的万物都是千幻万变的，它可以并存的。但并存中又相互有关系，不是相生就是相克，我生你，你生他，他生我，我克制你，你克制他，他克制我，硬是形成了相生相克的关系，所以并行。如果中间缺掉了一个，那就没法并行了。所以，这个并行并生的相互关联，形成一个圆满的运行。
（摘选自楼宇烈《儒家“天人合一”思想》，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．“天人合一”思想在儒家整个思想体系中占有非常重要的地位。儒释道三家都有这个思想，它是中国传统文化中最重要的思想。 |
| B．“天人合一”就是指“天”和“人”的关系。“天”就指我们的宇宙，包括了整个天地。“天人合一”即人的行为要合乎万事万物自然而然的本性。 |
| C．中国文化强调以“天”为则，以史为鉴，人要向天地万物学习，尊重自然的规律，如司马迁讲的“究天人之际，通古今之变”。 |
| D．“天人合一”也是一个“中”的思想，不把天人对立起来。“中”就是不偏不倚。大自然、万物都是“中”的体现，因此它自己会调解成“中”的标准。 |
| A．文章第三段列举了“天”最大的特点，即广大，无私，“生而不有，长而不宰”，并说明天是最讲诚信的，来分析论证人要向“天”学习的原因。 |
| B．文章采用层进论证的方法，强调“天人合德”是“天人合一”思想中更重要的内容，并以孔夫子为例，说明他被大家看作圣人，就因为他德配天地。 |
| C．文章引用“仁者乐山，智者乐水”的名言，并阐释它的含义，进一步突出了人要按照自然界的秩序修养自己的德行，以达到天人合一境界的道理。 |
| D．文章提到中医治病的最根本原则，要因人因时因地而异，不能用千篇一律的方子，由此得出人“不仅要自爱，还要自信”的结论，显得有理有据。 |
| A．人如果不遵守大自然的法则，随意地改造自然，就是背离了“天人合一”的思想，很可能会受到大自然的惩罚。 |
| B．人跟天是一体的，天自然而然，最包容，最能够让万物在天地间自由自在地生长。人也应该活得自然而然。 |
| C．“天人合一”，就是天和人的相反相成，对立统一。时代和空间变化，人就要变化。但是也需要有“中”的标准的限制。 |
| D．中庸的万物不相害，千幻万变的万物可以并存。但并存中又相互有既相生又相克的关系。这个并行并生的相互关联，形成一个圆满的运行。 |
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