阅读下面的文字，完成文后题目。

汴京的星河

叶文玲

孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间，

傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。

大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。

现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。

那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。

素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。

非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。

这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。

先说那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？

且说那人。

也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。

紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？

今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。

再说那灯。

我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。

说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！

纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。

好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。

汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。

古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。

呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。

一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！

兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……

我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……

那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。

午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……

（本文有删改）

根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。

阅读下面的文字，完成小题。
以儒、释、道为主体要素构成的中华优秀传统文化，源远流长、深邃睿智，集中体现了中华民族的哲学智慧。中华优秀传统文化蕴含着的哲学性格，深刻地凸显出中华优秀传统文化是中华民族独特的性格气节所在、精神魂魄所系。
传统哲学对主体的尊重和认知，深刻反映在中华优秀传统文化对主体人格的实现上。主体的人格性，必然表现为主体对自身存在意义的主动追问，对主体功能发挥的自觉追求。比如儒家的“内圣外王”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“圣人与我同类”“人皆可以为尧舜”“知行合一”等等，都是这种主体人格的集中体现。经世致用的圣贤人格，为几千年来的中国人树立了一种理想人格模型。这种理想状态或许很难达致，却可以不断追求。这种追求，体现在哲学上就是主体人格意识的不断觉醒的过程，体现在实践中则是进取精神在积极入世中高扬的过程，进而最终实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。 
传统哲学的认知意识体现在传统文化中是深厚的自省自律和强烈的批判精神。孔子的“内省不疚，夫何忧何惧”，曾子的“吾日三省吾身”，孟子的“自反”“反求诸己”，庄子的“至人无己，神人无功，圣人无名”等等，都是儒道对自我本体的认知和探求，这种探求进而体现为对行为和规范的自省，对品德与学识的自觉。传统文化致力于对社会文明进程中人性本真丧失的批判，致力于对生活世界进步而意义世界蜕变的批判，追问“我是谁、我从哪里来，我到哪里去”三大哲学终极命题，不断批判“小我”，成就“大我”；不断批判“自我”，成就“本我”；探求实现“本我”“真我”“大我”之终极路径。
主体与客体在认知上的和谐、在相处中的交融，是中国传统哲学孜孜以求的目标。主体与客体不是尖锐对立的两极，不是非此即彼的对立存在，而是一种“和”的“存在”和“存续”。五千多年历史的中华文明，始终流淌着和平、包容、尊重、和谐的文化血液，是“和”的哲学理念的深刻反映，充满了高度的哲学本体性。这种“和”，从微观的个体层面而言，是一种“以和为贵”“君子和而不同”的修身立德志向，体现在宏观层面的国与国之间，是追求“各美其美、美美与共”“大道之行也，天下为公”的大同情怀。
（摘编自黄海《中华优秀传统文化的哲学性格》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中华优秀传统文化由儒、释、道三家构成，体现了中华民族的哲学智慧，以及性格气节和精神魂魄。

B．追求经世致用的圣贤人格体现了主体人格意识的觉醒和主体进取精神的高扬，是中国人能够达到的人格。

C．传统哲学包含着自省意识和批判精神，不断批判“小我”“自我”，努力实现“本我”“真我”“大我”。

D．“和”的哲学理念充满了高度的哲学本体性，深刻反映出中华文明和平、包容、尊重、和谐的特点。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用总分结构，先点出中华优秀传统文化与哲学性格的关系，然后从三个方面进行较为具体的阐释。

B．文章以主体为切入点，以儒家思想为论据，来说明中华优秀传统文化具有入世、批判、和谐的哲学性格。

C．文章在论证中立足中华优秀传统文化，分析其哲学性格，并彰显该哲学性格对个人和社会发展的意义。

D．对于“和”的哲学理念，文章从微观和宏观两个层面分别强调了个人的修身立德和国家间的大同情怀。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中华优秀传统文化蕴含着主体人格意识下的积极入世、主体自我认知下的批判自省、主客体和谐关系下的大同情怀等哲学性格。

B．中华优秀传统文化的主体人格特质，能有效地激发主体追求经世致用的圣贤人格，实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。

C．发扬中华优秀传统文化中的强烈批判精神，深刻反省人性本真，成就“本我”“真我”和“大我”，对个人和社会的发展具有积极意义。

D．中华优秀传统文化的哲学性格就是“和”的哲学理念的反映，这种理念有利于人们坚守内心的安宁，减少对立，促进相互交融。

作家许行被尊为小小说魁星，获得 “小小说创作终身成就奖”。他的许多小小说，被译成多种文字介绍到国外，被选入多种大、中学教材。《 立正》是其中最负盛名的代表作。有的读者甚至赞叹：《立正》登上了中国小小说的制高点，一篇《立正》，足以不朽。 阅读这篇小说 ，完成下列各题。

立 正

许　行

“你说说，为什么一提起蒋介石你就立正？是不是……”

我的话还未说完，那个国民党军队的被俘连长，早就又“叭”下子来了个立正，因为他听到我提到蒋介石了。

这可把我气坏了，若不是解放军的纪律管着，早就给他一撇子了。

“你算反动到底啦！”

“长官，我也想改，可不知为什么，一说到那个人就禁不住这样做了……”

“我看你要为他殉葬啦！”我狠狠地说。

“不，长官，我要改造思想，我要重新做人哪！”那个俘虏连长很诚恳地说。

“就凭你对蒋介石的这个迷信态度，你还能……”

谁知我的话里一提蒋介石，他又“叭”一下子来了个立正。

这回我终于忍不住了，一杵子把他打了个趔趄。并且高声说：

“再立正，我就打断你的腿！”

“长官，你打吧！过去我这也是被打出来的。那时我还是个排副，就因为说到那个人没有立正，被团政训处长知道了，把我弄去好一顿揍，揍完了对我进行单兵训练，他说一句那个人的名字，我马上就来个立正，稍慢一点就挨打，有时他趁我不注意冷不防一提到那个人的名字，我没反应过来便又是一顿毒打……从那以后落下这个毛病，不管在什么时间地点，一说到那个人的名字就立正，弄得像个神经病似的，可却受到嘉奖，说这是对领袖的忠诚……长官，你打吧！你狠狠地打一顿也许能打好呢。长官，你就打吧打吧！”俘虏连长说着就痛苦地哭了，而且恳切求我打他。

这可怪了！可听得出来，他连蒋介石三个字都回避提，生怕引起自己的条件反射。不能怀疑他的这些话的真诚。

他闹得我有些傻了，不知该怎么办啦！

1948年我在管理国民党军队的俘虏时，遇到了这么一件事。当时那个俘虏大队里都是国民党连以下的军官，是想把他们改造改造好使用，未曾想到竟遇到这么一个家伙。

“政委，咱们揍他一顿吧！也许能揍过来呢。”我向大队政委请求说。

“不得胡来，咱们还能用国民党军队的方法吗？你以为你揍他，就是揍他一个人吗？”

嗬！好家伙，政委把问题提得这么高。

“那么？——”我问。

“你去让军医给他看看。”

当时医护水平有限，自然看不出个究竟来，也没有啥医疗办法。以后集训完了，其他俘虏作了安排，他因这个问题未解决，便被打发回了家。

事隔三十年，“文化大革命”后，我到河北一个县里去参观，意外地在街上遇上他，他坐在一个轮椅上，隔老远他就认出我来。

“教导员，教导员！”他挺有感情地扯着嗓子喊我。

他头发花白，面容憔悴，显得非常苍老，而且两条腿已经坏了。我问他腿怎么坏的，他说因为那个毛病没有改掉，叫“红卫兵”给打的，若不是有位关在“牛棚”的医生给说一句话，差一点就要没命啦！

我听了毛骨悚然，生活竟是这样的一部史书！打断了他两条腿，当然就没法立正了，这倒是一种彻底的改造方法。于是我情不自禁地说：

“你这一辈子叫蒋介石给坑啦！”

天呵！我非常难过地注意到：在我说蒋介石三个字时，他那坐在轮椅中的上身，仍然向前一挺，作了个立正的姿势。

（选自《小小说月刊》2009年3期）
（小题1）小说情节曲折有致，不断涌出奇妙的波澜。请结合作品，以“连长”的“立正”为线索，按时间顺序理出小说情节发展的基本脉络。



（小题2）“我”在小说中有什么样的作用？请概述之。




（小题3）这篇小说中的描写很精彩，品味下面两段话，简析其描写类型和表达作用。
（1）他头发花白，面容憔悴，显得非常苍老，而且两条腿已经坏了。
    
    

（2）我非常难过地注意到：在我说蒋介石三个字时，他那坐在轮椅中的上身，仍然向前一挺，作了个立正的姿势。




4、关于小说的主旨，有人认为是控诉国民党所谓的军纪对人的迫害和摧残，有人认为是批判“文革”中极左路线和行为。你怎样理解的？它是否还有更深的内涵？请结合小说内容试加以探究。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

“减负”问题由来已久，伴随着高等教育从精英教育向大众化普及，从恢复高考到推出新高考改革等一系列转变，我国已经进入“后普及化”教育新时代。今天，我们强调大力“减负”，是因为当前教育功能从过去的“快出人才”“出好人才”开始逐渐转向“人人成才”“各尽其才”。我国考试的作用也正从选拔精英向甄别、鉴别不同人的潜能转变。

针对各种认识误区和偏差，我们必须正本清源，并从现实出发，加大治理学业负担过重的力度，继续深入地走好统筹协同治理学业负担过重问题的“减负”之路。

（摘自《中国教育报》，有删改）

材料二：

日本作为人口稠密、重视学历的东方国家，考试竞争异常激烈，有“考试地狱”之称。在民众压力下，政府推出了一系列“宽松教育”政策，比如缩减课本、减少课时、入校由择校改为抽签等。但是，这些手段根本没有达到减负的效果，还产生了副作用。

在PISA（国际学生评估）测试中，日本学生原先在数学、阅读等方面一路领先，但是“宽松教育”实施了十几年之后，日本学生数学、阅读等方面的测试排名连续下降，产生了“全世界小学生都知道了，只有日本小孩不知道”“科技立国成为泡影”等说法，不得不促使日本政府改变“宽松教育”的政策。

（摘自搜狐新闻，有删改）

材料三：

中新社北京3月16日电“鸡汤喝得众人醉，错把忽悠当翡翠，不听忠告听忽悠，负担增加人人愁”。中国教育部部长陈宝生表示，一些培训机构的广告词，很多都是“鸡汤+忽悠”。陈宝生还指出，学业负担指的是违背教学规律和学生身心发展规律，超出教学大纲、额外增加的部分。

不留作业和提高成绩是否矛盾？沈阳铁路第五小学用实践给出了近乎完美的答案。当众多家长奔跑在课外辅导班、为陪孩子写作业而焦虑时，这所小学三任校长坚持34年不留书面家庭作业。铁路五小推出了“有字书”和“无字书”，通过开设阅读交流课，引导学生每日阅读报纸、听广播、关注网络新闻等。学校还开设了智能机器人、奥尔夫音乐、数字美术等20门必修课，成立了科技、艺术、健身等60多个选修社团，不让学生被“书山题海”淹没。一路走来，疑虑和质疑声从未消失，但铁路五小初心不改，坚持探索愉快教育办学新举措，并交出了一份份漂亮的成绩单：学生学科质量监测名列全区前茅，语文和英语学科成绩在全市试验区55所小学中名列第3名和第4名，近5年获省以上科技、艺术、体育等荣誉上百项。

（摘自中国新闻网，有删改）

材料四：

客观地说，中国教育正在深化改革的过程中，面对人民群众对优质教育的渴盼，学校教育怎样通制片面追求升学的冲动，怎样更好地促进学生的全面发展，时下仍没有得到很好的解决。尤其是科学的教育观还未在全社会真正树立，实际工作中背离教育规律的情况还时有发生。

今天我们面对的很多教育难题，都是教育发展不平衡不充分的问题，解决这个问题将是中国教育长期要面对的工作主题。正因为如此，面对教育“减负”，我们应多一点平和心态，以更加理性的、建设性的态度去看待。

（摘自《“减负”需要全社会树立科学教育观》，有删改）

【小题1】下列对上述材料的理解，最为准确的一项是
A. 材料一侧重阐述近年来推行教育“减负”的原因，材料四从理性的角度侧重指出教育“减负”未能得到很好解决的本质问题。
B. 材料二和材料三分别选取了日本政府和中国政府的减负政策，旨在说明教育“减负”在人口密集的国家必须重视的道理。
C. 材料三关注的沈阳铁路第五小学34年不留家庭作业的“减负”实践，肯定了教育理念正确，“自主高效”课堂的成功。
D. 四则材料都关注教育“减负”的大问题，但对中国教育“减负”前景并不报以乐观的态度。
【小题2】下列对上述材料的分析，较为合理的两项是
A. 四则材料都谈到了教育“减负”的问题，相比较而言，第二、第三则材料的观点代表民众的普遍看法。
B. 四则材料不尽相同，有报纸，有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻真实性、时效性的特点。
C. 对于同一教育新闻的报道，几家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如《中国教育报》就突出强调教育“减负”已被提到日程上并要正视的问题。
D. 从材料二的图表可看出，1976年至1990年，考试竞争压力逐渐降低，高等教育录取率趋于下降，考试竞争变得更激烈而不是更轻松了。

A．材料二、三注重对新闻事实的详细报道，而材料一、四提到了相关措施对教育“减负”的作用，以引发人们的思考。

【小题3】请综合概括四则材料，对教育“减负”这一教育难题提出合理的建议。

阅读下面的文字，完成文后各题。
冬夜的歌
谢 静
太阳像一只橙黄的圆橘，渐渐地被灰蒙蒙的暮云遮去。呜呜鸣响的西北风摇撼着树木，摇撼着电线杆。狂舞的雪片碰撞在窗子玻璃上，开始了它结为冰凌的再生……
坐在温暖如春的屋里，靠近银白色热烘烘的暖气片，我在阅读欧·亨利的名作《最后一片叶子》。
写字台上的两盆蜡梅和玉兰，给房间增添了淡淡的幽香。那圆的、扁的、方的、长的，从海滩捡回来的五彩石，点缀于花盆之间，望去完全没有冬日的景象。
妻悠然地斜倚于沙发上，正在织一件米黄色的毛线衣。纤细的手指，轻盈地抖动。
不知从何处，传进耳鼓一阵时断时续的悠远的喊声：“各家各户……注意啰……小心煤气……中毒……防火……防盗……”
这声音由远而近，在寒风凛冽的冬夜里回响着，一种苍凉之感油然而生。读书的兴致完全被搅乱了。我刚看到“老贝尔门是住在她们这座楼房底层的一个画家。他年过六十，有一些像米开朗琪罗的摩西雕像那样的大胡子……”便就此打住，折页合书，忍不住问：
“这是谁？神经病？深更半夜在街里大呼小叫的，不怕惹人烦？”
“你才出差回来，不知道咱们街里出现的新鲜事儿。”妻继续织着毛线衣，没抬头，“这是一个部队离休的老干部，回来跟女儿、女婿养老的，半个月前开始，天天这么喊！”
“嘿，干嘛不住干休所？”我诧异了。
“大约是怕寂寞。”妻按自己的理解说。
“他女儿、女婿也够呛，父亲辛劳了一辈子，晚年应该让他在家享享清福，怎么会让老人到街上干这呢？难道是缺钱花吗？”我不满地嘟哝。
“哪里话，他的钱多得花不完，给区幼儿园送了三百，国库券买了一千。”妻抬起头来辩解说，“人家夜间值班，完全是尽义务。”
我呆了，有些不可思议。听那喊声越来越大，已接近我居住的楼下。
“各家各户注意啦，提高警惕，防火防盗，防止煤气中毒——！”
这声音倏忽间变得顺耳起来，可以听出是走南闯北、有点儿走了调儿的中原乡音，带着其特有的悠长的拖腔，容易使人联想到草原上的牧人，在广阔的原野呼唤走失的骏马……
“……喂，这是谁家的自行车？谁的车？快搬进去，天不早啦！”
那绝不是民警手中拿的那种半导体喇叭。是纸喇叭筒，还是铁皮的？我猜测，并直起身来，想看清楚这吆喝的老人的模样。窗玻璃上蒙着一层薄冰。室外是浓深的夜色和飞扬的雪花。
“呀，真该死，是我的自行车忘搬了！”妻的脸上含着些微的惊慌。
“我去搬！”
穿上外套我飞步下楼。刚走到二楼楼梯口。见妻的那辆“风凰”车已搁在楼梯口的空档上。
我的心热了。
此后，每天傍晚至深夜，我的耳边都回响着这老人的吆喝声。渐渐地习惯了，像听风声、车声、雨声、树声一般习惯。这吆喝声，穿越深深的夜空，把人安然地带入了温暖甜美的梦乡。
因为工作忙，业余时间要赶写技术论文，《最后一片叶子》一直没有读完，真有点儿对不住欧·亨利先生。也对不住妻，她读了多遍，向我介绍。不过，那吆喝声却必不可少。每当此刻，耳神经似乎变得特别敏锐灵巧。
“咦，是时候了，怎么那老人没出来？”我在写字台边不安地问妻。
“哦，他作为区街系统的先进代表，到市里出席劳模会去了！”妻在读《英语九百句》，乐呵呵地告诉我。
“我说呢！”心，释然了。
“还有……亲爱的，瞧瞧窗子外边，瞧瞧墙上那最后一片藤叶。难道你没有想过，为什么风刮得那样厉害，它却从来不摇一摇，动一动呢？唉，亲爱的，这片叶子才是贝尔门的杰作——就是在最后一片叶子掉下来的晚上，他把它画在那里的。”
我终于读完了《最后一片叶子》，这最后一段大约是小说的“文眼”吧。我大声地读给刚进门的妻听。妻的眼眶湿润了。肯定是为了贝尔门的献身精神。
我看看表，该是老人吆喝的时间了。
我凝神静听，没有。我挨近窗户，还没有，我不安起来。贝尔门的死和妻的泪给我带来了不祥的预感。我拉开门，要到阳台上去——
“别等了，”妻在身后喊，声音有些哽咽，“他……在结冰的街上……滑了一跤。从夜校回来时……我……看到了……他，难站起来了……”妻变得泣不成声。这难道是真的吗？泪水模糊了我的视线。
“各家各户……注意啰……防火防盗……小心煤气……中毒……”
不，我分明听到了那亲切的永不消逝的喊声！像一首动听的灼人心胸的歌。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．小说以“冬夜的歌”为题，反复描写老人的吆喝声，将之喻为“灼人心胸的歌”，起到标明线索、提示主旨的作用。

B．小说中写了室内温暖如春，把盆植的幽香、点缀的五彩石等作为背景，主要目的在于渲染夫妻之间感情的融洽。

C．小说通过妻子之口交代了主人公的身份与社会关系、生活与工作现状等情况，表达了她对老人不可思议的行为的不解。

D．“诧异”“不满”“呆了”“心热”“释然”“不安”这些词语写出了“我”的心理变化的过程，主要是为了推动情节的发展。

【小题2】文中画横线的段落有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说写“我”读欧·亨利的小说《最后一片叶子》这一情节有什么意图？请结合文本，从情节结构、人物形象、主旨三个角度进行探析。