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阅读下面的文字，完成文后题目。
鲁迅说：“曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于西汉文艺“助人伦，成教化”的功利艺术而言的。如果说，人的觉醒这个主题是封建前期的文艺新内容，那么，文的自觉则是它的新形式。两者的密切结合，形成这一历史时期各种艺术形式的准则。以曹丕为最早标志，它们确乎是魏晋新风。
曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧。然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名很快便是白骨荒丘，真正不朽而能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的辞章并不依赖什么而被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相关的。文章不朽当然也就是人的不朽，它又正是人的觉醒的具体体现。
此时，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在汉代，文学不过是歌功颂德、点缀升平的玩物，现在文学家意识到文学应表达他们个人的思想、情感、精神、品格。所以曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。自魏晋到南朝，讲求文辞的华美、文体的划分、文笔的区别、文思的过程、文作的评议、文理的探求以及文集的汇篆，这是前所未有的现象，成为这一历史时期意识形态的突出特征。为人所熟知的陆机的《文赋》对文体进行了区划，并对文思做了精彩的描述，鲜明地体现了文的自觉。
自曹丕、陆机而后，南朝在这方面继续发展。钟嵘的《诗品》对近代诗人做了艺术品评，并提出“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏情性，亦何贵于用事”，再次把吟咏性情(内容)的诗(形式)和经世致用的经术儒学从创作特征上强调区别开。刘勰的《文心雕龙》则不但对风骨、神思、隐秀、情采、时序等创作规律和审美特征进行了专题研究，而且把诗文的缘起联系到周孔六经，抬到自然之“道”的哲学高度。这可以代表这一历史时期对文的自觉的美学概括。
从玄言诗到山水诗，则是在创作题材上反映了这种自觉。虽然这时的山水诗如同顾恺之的某些画一样，都只是一种概念性的描述，缺乏个性和情感。然而通过这种描述，文学形式自身却积累创造了格律、语汇、修辞、音韵上的种种财富，给后世提供了资料和借鉴。
(选自李泽厚《美的历程》，有删改)
下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
鲁迅说：“曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于西汉文艺“助人伦，成教化”的功利艺术而言的。如果说，人的觉醒这个主题是封建前期的文艺新内容，那么，文的自觉则是它的新形式。两者的密切结合，形成这一历史时期各种艺术形式的准则。以曹丕为最早标志，它们确乎是魏晋新风。
曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧。然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名很快便是白骨荒丘，真正不朽而能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的辞章并不依赖什么而被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相关的。文章不朽当然也就是人的不朽，它又正是人的觉醒的具体体现。
此时，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在汉代，文学不过是歌功颂德、点缀升平的玩物，现在文学家意识到文学应表达他们个人的思想、情感、精神、品格。所以曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。自魏晋到南朝，讲求文辞的华美、文体的划分、文笔的区别、文思的过程、文作的评议、文理的探求以及文集的汇篆，这是前所未有的现象，成为这一历史时期意识形态的突出特征。为人所熟知的陆机的《文赋》对文体进行了区划，并对文思做了精彩的描述，鲜明地体现了文的自觉。
自曹丕、陆机而后，南朝在这方面继续发展。钟嵘的《诗品》对近代诗人做了艺术品评，并提出“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏情性，亦何贵于用事”，再次把吟咏性情(内容)的诗(形式)和经世致用的经术儒学从创作特征上强调区别开。刘勰的《文心雕龙》则不但对风骨、神思、隐秀、情采、时序等创作规律和审美特征进行了专题研究，而且把诗文的缘起联系到周孔六经，抬到自然之“道”的哲学高度。这可以代表这一历史时期对文的自觉的美学概括。
从玄言诗到山水诗，则是在创作题材上反映了这种自觉。虽然这时的山水诗如同顾恺之的某些画一样，都只是一种概念性的描述，缺乏个性和情感。然而通过这种描述，文学形式自身却积累创造了格律、语汇、修辞、音韵上的种种财富，给后世提供了资料和借鉴。
(选自李泽厚《美的历程》，有删改)
下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
| A．文的自觉与人的觉醒相结合，形成了魏晋时期各种艺术形式的准则，曹丕是这种魏晋新风的标志人物。 |
| B．曹丕之所以讲求和提倡文章华美，是因为他认为帝王将相、富贵功名易逝，文章却能流传千古而不朽。 |
| C．魏晋陆机的《文赋》以及南朝钟嵘的《诗品》、刘勰的《文心雕龙》等著作之中都体现了文的自觉的思想。 |
| D．因为山水诗只是一种概念性的描述，缺乏个性和情感，所以只能说它在创作题材上体现了文的自觉。 |
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