阅读下面的文字，完成下列小题。
不毁灭的背影
沈从文
“其为人也，温美如玉，外润而内贞。”
“君子”在这个时代虽稀有难得，也就像是不切现实。惟把这几句作为佩弦先生①身后的题词，或许比起别的称赞更恰当具体。佩弦先生人如其文，可敬可爱处即在凡事平易而近人情，拙诚中有妩媚，外随和而内耿介，这种人格或性格的混和，在做人方面比做文章还重要。经传中称的圣贤，应当是个什么样子，话很难说。但历史中所称许的纯粹的君子，佩弦先生为人实已十分相近。
我认识佩弦先生和许多朋友一样，从读他的作品而起。先是读他的抒情长诗《毁灭》，其次读叙事散文《背影》。在诗歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生成就并提。作为比较讨论，使我明白代表“五四”初期两个北方作家：平伯先生如代表才华，佩弦先生实代表至性。记得《毁灭》在《小说月报》发表时，一般读者反应，都觉得是新诗空前的力作，文学研究会同仁也推许备至。惟从现代散文发展看全局，佩弦先生的叙事散文，能守住文学革命原则，文字明朗、朴素、亲切，且能把握住当时社会问题的一面，贡献特别大，影响特别深。在文学运动理论上，近二十年来有不断的修订，语不离宗，“普及”和“通俗”目标实属问题核心，真能理解问题重要性，又能把握题旨，从作品上加以试验、证实，且得到有持久性成就的，少数作家中，佩弦先生的工作，可算得出类拔萃。求通俗与普及，国语文学文字理想的标准是经济、准确和明朗，佩弦先生都若在不甚费力情形中运用自如，而得到极佳成果。一个伟大作家最基本的表现力，是用那个经济、准确、明朗文字叙事。这也就恰是近三十年有创造欲，新作家待培养、待注意、又照例疏忽的一点。正如作家的为人，伟大本与朴素不可分。一个作家的伟大处，“常人品性”比“英雄气质”实更重要。但是在一般人习惯前，却常常只注意到那个英雄气质而忽略了近乎人情的厚重质实品性。提到这一点时，更让我们想起“佩弦先生的死去，不仅在文学方面损失重大，在文学教育方面损失更为重大”（冯友兰语）因为冯先生明白“教育”与“文运”同样实离不开“人”，必以人为本。文运的开辟荒芜，少不了一二冲锋陷阵的斗士，扶育生长，即必需一大群有耐心和韧性的人来从事。文学教育则更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生伟大得平凡，从教育看远景，是惟有这种平凡作成一道新旧的桥梁，才能影响深远的。
一个写小说的人，对人特别看重性格。外表轮廓线条与人不同处何在，并不重要。最可贵的是品性的本质与心智的爱恶取舍方式。我觉得佩弦先生性格最特别处，是拙诚中的妩媚。他对事、对人、对文章，都有他自己的意见，凡事和而不同，然而差别可能极小。他也有些小小弱点，即调和折衷性，用到文学方面时，比如说用到鉴赏批评方面，便永远具教学上的见解，少独具肯定性。用到古典研究方面，便缺少专断议论，无创见创获。即用到文学写作，作风亦不免容易凝固于一定的风格上，三十年少变化，少新意。但这一切又似乎和他三十年主持文学教育有关。在清华、联大“委员制“习惯下任事太久，对所主持的一部门事务，必调和折衷方能进行，因之对个人工作为损失，对公家贡献就更多。熟人记忆中如尚记得联大时代常有人因同开一课，各不相下，僵持如摆擂台，就必然会觉得佩弦先生的折衷无我处，如何难能可贵！又良好教师和文学批评家，有个根本不同点：批评家不妨处处有我，良好教师却要客观，要承认价值上的相对性、多元性。陈寅恪、刘叔雅先生的专门研究和最新创作上的试验成就，佩弦先生都同样尊重，而又出于衷心。一个大学国文系主任，这种认识很显然是能将新旧连接，文化活用，引导所主持一部门工作到一个更新发展趋势上的。中国个大学的国文系，若还需要办下去，佩弦先生的这点精神，这点认识，实值得特别注意，且值得当成一个永久向前的方针。
（选自《不毁灭的背影》 有删节）
注：①佩弦先生：即朱自清，中国现代作家。
【小题1】文章主要介绍了朱自清先生的哪些成就？请结合文章的内容分条概括。
【小题2】为什么作者在文中说“一个作家的伟大处，‘常人品性’比‘英雄气质’实更重要”，请结合文章谈谈理由。
【小题3】作者是如何评价朱自清先生的“小小的弱点”？这样写有何好处？

阅读下面的文字，完成各题。

《左传》的叙事艺术

任何事件都发生在一定的时间和空间里面。这是普通常识。但在文学叙事中，就出现了两个时间：一个是原本故事发生的时间，一个是讲故事人讲的时间。原本故事发生的时间就是故事发生的自然时间，可以称为“故事时间”；讲故事人可以根据讲故事人的需要，把时间打乱，把后面发生的事情放到前面讲，把前面发生的事情放到后面讲，这就是所谓的“文本时间”。

一般来说，中国古代叙事文学顺时序的演进多，而逆时序的演进少。《左传》中倒叙、插叙也有，但不是很多，“几大战役”的描写莫不按自然时间演进。可能受中国叙事文学的开篇《左传》的影响，后来的《史记》《三国演义》《水浒传》等莫不如此。为何《左传》和中国古代叙事文学多按自然时间顺叙呢？这主要是因为中国古代“尚农”，崇尚的是一种农业文明。农业文明看重耕田种地，而耕田种地当然要对四时的更替特别敏感。因为春夏秋冬四时的变化直接影响农业的生产。守时、顺时，是中国古人根深蒂固的观念。就是对于那些在精神领域活动的人来说，也明白“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”的道理。这种从农业文明滋长出来的文化观念，都不能不影响叙事文学对于事件演进时间的把握与运用。即从守时到顺时，折射到文学叙事上则是更重视顺叙，认为顺叙最为自然，也最能为大家所接受。

《左传》和其后中国古代叙事文学即使有倒叙的逆时间演进，也与西方神话、小说的那种倒叙的功能有所不同。西方叙事作品擅长逆时的倒叙演进，把人带到一种震惊的、出乎意料的状态中，由此造成强烈的悬念，产生惊心动魄的效果。这就让人联想到西方人在大海上坐船来往做生意，此时还是风平浪静，突然风暴兴起，船只摇荡，甚至不幸沉没。因此西方小说的倒叙往往留下了海洋文明的印痕。中国古代叙事作品也有逆时的倒叙演进，但往往是激烈冲突过后的一种绵长的回忆，一般很少产生那种惊心动魄的效果。如《左传》“郑伯克段于鄢”以“初”开始叙述，所有的矛盾都已经结束，郑庄公己经打败了向他挑战的亲弟弟，他在颍考叔的帮助下，得以在“黄泉”下与母亲姜氏相见，挽回些许与母亲的感情。这种逆时倒叙演进，绝无惊心动魄的效果，也没有让读者有猝不及防的感受。

《左传》对中国文学叙事发展的影响很大，从叙事文学的角度来研究《左传》是有意义的。

（摘编自童庆炳《中国叙事文学的起点与开篇》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．文学叙事中有两个时间，中国古代叙事文学作品中二者往往是一致的。

B．“物色之动，心亦摇焉”，说明那些在精神领域活动的人也懂得守时、顺时的道理。

C．如果采用西方的倒叙方法来讲述，“郑伯克段于鄢”的故事也可出现惊心动魄的效果。

D．同样是倒叙手法，西方的叙事作品更追求惊心动魄的效果，中国的叙事作品则不然。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章以《左传》的叙事艺术为例，具体阐释了其对中国古代叙事作品的影响。

B．文章突破了故事本身的限制，主要从“文本时间”的角度分析中国古代叙事艺术。

C．文章通过对中西方叙事文学的对比，折射出农业文明和海洋文明的不同特点。

D．文章先界定基本概念，接着逐层分析，既有事例评述，又有道理推演，深入浅出。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．讲故事人可以改变原本故事发生的时间，使故事按照“文本时间”向前发展。

B．由于共同的深层文化原因，《史记》《三国演义》等作品都是按照自然时间来讲述故事的。

C．在农业文明中，四时变化对农业生产的影响使得中国古人形成了守时、顺时的观念。

D．中国叙事作品更重视顺叙，排斥倒叙，这是因为顺叙更能为大家所接受。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在全球化的今天，不同国家、不同文化的交流与碰撞越来越频繁，电影成为很好的交流方式和文化输出通道。中国是拥有五千年文明史的古国，同时中国是世界上人口最多的国家，不管是在市场还是电影工作方面，抑或是电影投资方面都有雄厚的实力。“一带一路”上升为国家战略后，中国全方位打开文化输出通道，在和周边国家的对外交流过程中，电影交流成为重要的文化外交手段之一，这给中国电影的“走出去”提供了绝佳的条件和发展土壤。

（摘编自2016年6月21日北京青年报《一带一路助中国电影“走出去”》）

材料二：

中国电影在几十年来“走出去”的历程中，取得了一定的成绩。但总体而言，中国电影国际影响力的提升并未与中国电影产业的高速发展同步。主要原因有：

首先，中国很多主流商业电影在其主题的表达方式上缺乏国际普遍性，并且对海外受众心理和外国文化缺乏深入了解，以致外国观众对除了“功夫”类型之外的其他中国电影兴趣不高，所以难以进一步向国外推广。曾经在亚洲地区取得高票房的《赤壁》和《投名状》败走西方主流电影市场即是此类问题的典型例证。其次，本土电影专业人才匮乏，特别缺少能够充分了解国际电影合作与制作的人才。再次，中国电影质量仍待提高，高品质的电影数量较少，有智慧的原创作品匮乏。故事讲得不够好、技术和艺术水平不够高、制作不够精良，仍是国产电影普遍存在的问题。最后，中国电影海外发行推广还暴露出诸多技术性问题，中国电影的海外自主商业渠道还很滞后，国际商业运营能力不强。推广模式不成熟，推广渠道单一、陈旧和推广的专业化水平低，也成为制约中国电影被国际广泛知晓的瓶颈。

（摘编自柏榕榕《中国电影走出去的困境与机遇》）

材料三：

	亚洲	欧洲	大洋洲	非洲	美洲
宗教片	3.13	3.17	3.38	3.19	2.47
音乐片	3.24	3.17	3.52	2.98	2.67
恐怖片	3.49	3.46	3.78	3.18	2.97
儿童/家庭片	3.55	3.32	3.6	3.37	3.01
功夫片	4.16	3.85	3.72	4.17	3.73
纪录片	3.19	3.29	3.49	3.5	3.66
剧情片	3.22	3.4	3.95	3.28	3.54
动作片	4.22	3.88	3.98	4.07	3.88
动画片	3.29	3.38	3.69	3.18	3.06

 

表一 不同大洲观众对不同类型中国电影的偏好度调查

表二  不同大洲观众对中国电影中中国元素的偏好度调查

（摘自《2014中国电影国际影响力全球调研数据》）

材料四：

印度电影《摔跤吧！爸爸》在中国上映26天，票房突破十亿大关；在IMDB（互联网电影资料库）评分8.8分、烂番茄（美国著名影评网站）收获96%的新鲜度，也足见欧美观众对它的认可。印度电影能够在我国、在欧美扬名立万，原因首先在于印度电影人强烈的社会责任感和浓浓的人文关怀。这种责任和关怀来自于对历史的审视、对英雄的渴望、对人生的思考和对现实的批判。其次还在于其并没有因为坚持民族特色而拒绝外来优秀元素，也没有一味“崇洋”而丢掉本土的优质资源，而是坚持发扬本民族特有的歌舞文化和吸收外来精英文化双管齐下，并始终与瞬息万变的社会现实保持良性互动，力求在宝莱坞商业片之外，以“印度+民族+本土”的文化战略扩张自己的版图，在载歌载舞中不断前进并征服全世界。

（摘编自2017年5月15日《人民日报海外版》第10版《印度电影靠啥征服我们》）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．材料一交代了中国电影走向国际市场的时代背景、社会背景，及其在文化交流、文化输出方面的积极意义。

B．材料二从电影主题、电影人才、电影质量和电影的推广发行四个方面分析了中国电影国际影响力尚不大的原因。

C．材料三用图表的形式揭示了全球五大洲的观众对中国电影类型及其中的中国元素的偏好度情况，直观简洁。

D．材料四提供了一个成功“走出去”的电影案例，中国电影若能学习印度电影的成功经验，也必将征服世界观众。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的两项是

A．材料一表明中国电影在电影市场、电影工作及电影投资方面都有雄厚的实力，但这不代表中国电影成功“走出去”指日可待。

B．在亚洲取得高票房的《赤壁》和《投名状》没能成功走向西方电影市场，原因就是它们作为商业电影在主题的表达上缺乏国际普遍性。

C．表一表明五大洲的观众对中国“功夫片”偏好度较高，印证了材料二“外国观众对除了‘功夫’类型之外的其他中国电影兴趣不高”的说法。

D．表二各大洲观众对中国电影中中国元素的偏好有显著差异，非洲、大洋洲观众最偏好“风土人情”，欧洲、美洲观众则最偏好“人物角色”。

E．材料三的调查数据有启示意义，研究不同大洲观众对中国电影类型及中国元素的偏好度，将使中国电影在走向国际市场时更有针对性。

【小题3】中国电影要想更好地“走出去”拥有哪些方面的优势？可以向印度电影学习借鉴的地方有哪些？请结合材料简析。

阅读下面的文字，完成各题。
互联网的发展是无国界、无边界的，利用好、发展好、治理好互联网必须深 化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体。但有一些人对网络空间主 权存在模糊认识。有人认为，主权具有天然排他性，强调网络空间主权与互联互 通的互联网精神相冲突，将导致全球互联网碎片化；有人认为，网络空间主权与 网络自由相对立，一些国家出于维护网络空间主权的需要设立防火墙，会阻碍信 息的自由流动。这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互 联网精神、维护网络自由的关系，不利于构建网络空间命运共同体。
网络空间主权是国家主权的重要组成部分。在信息社会，网络信息技术已渗 透到各国经济社会发展的方方面面，网络空间与现实空间、网络安全与国家安全 紧密联系、不可分割。从这个角度说，网络空间主权无疑是国家主权的重要组成 部分；尊重和维护各国网络空间主权，就是尊重和维护各国的国家安全、国家主 权以及国家核心利益。正因如此，以窃取他国公民甚至国家领导人通讯信息为主 要目的的“棱镜计划”，不仅被视为对他国网络通讯自由的侵犯，而且被视为对 他国国家主权的侵犯。因此，认为网络空间不应该存在主权，并不利于全球互联 网治理。
主权国家是全球互联网治理的主要力量。传统的国家主权确实具有天然排他性，它对内具有至高无上的权威性，对外具有不可侵犯的独立性。与之相反，网 络空间具有全球性和开放性，强调信息共享、通讯自由等。这也是一些人排斥网 络空间主权的理由。但是，在看到互联网发展无国界、无边界的同时，我们也要 认识到当今全球互联网治理的主体仍然是主权国家。如果一味强调网络互联互通与网络自由，忽视甚至不承认各国的网络空间主权，各主权国家在全球互联网治 理中就会丧失话语权、主导权，就无法承担起治理主体的职责和义务。因此，维 护全球互联网秩序、构建网络空间命运共同体，必须承认和尊重各国的网络空间 主权。与此同时，各主权国家在网络空间治理中也应深刻认识深化网络空间国际 合作、携手构建网络空间命运共同体的重要性，主动承担起维护全球网络空间秩序的主体责任，携手应对网络安全问题。
网民承担着维护网络空间主权的责任和义务。网民都生活在一定的主权国家 中，作为主权国家的国民，都承担着维护国家主权和国家核心利益的义务，因而 也承担着维护网络空间主权的义务。这就要求网民不能一味强调自身的网络通讯 自由。实践中，网民要维护网络空间主权，一个重要方面就是不能任意发布涉密 信息或通过网络渠道泄露国家机密。从现实情况看，一些网民正是在这个问题上 触犯了国家法律，教训十分深刻。广大网民应切实增强保密意识、国家意识，切实维护网络空间主权。
（摘编自洪谊雅、林怀艺《尊重各国网络空间主权》）
【小题1】下列关于“网络空间主权”的理解和分析，正确的一项是

A．维护网络空间主权具有排他性，这与发扬互联网精神、维护网络自由不 相容。

B．“棱镜计划”是对他国网络通信自由和国家主权的严重侵犯，它否定了国 家网络空间主权的存在。

C．网络空间主权是国家主权的重要组成部分，具有权威性、独立性、全球 性和开放性等特征。

D．网民作为主权国家的国民，有维护网络空间主权的责任和义务，但并不 否定他们的网络通讯自由权。

【小题2】下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是

A．携手构建网络空间命运共同体，是本文核心观点的前提条件和最终指向。

B．文章第二段阐释网络空间主权与国家主权的紧密关系，有利于下文进一步展开论述。

C．文章基于一些人存在的模糊认识及误区展开，使说理更具有针对性，富有说服力。

D．文章从国家和个人两个层面论述尊重网络空间主权的必要性，结构清晰，主次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．只有各国之间彼此尊重网络空间主权，才能携手构建起网络空间命运共同体。

B．若听任“棱镜计划”这类事件发生，就谈不上维护健康的国际互联网新秩序。

C．对网民进行网络安全应对与保密教育，是互联网发展和法治建设的必然要求。

D．各国进行网络空间治理既需要加强国际交流合作，也需要保持相对的独立性。