阅读下面的文字，完成下面小题。
白鹿原上寻找陈忠实
“世间已无陈忠实，天地白鹿魂永存。”白鹿原不仅是陈忠实代表作《白鹿原》的名字，也是确有其实的地名。1942年，陈忠实就出生在这里。
上世纪80年代中期，文坛上兴起“文化寻根”的热潮。关中处于陕西的中心，几千年历史文化的积淀，近代的兴衰起落，触发了陈忠实的思索与探究。他在西安周边的几个县查阅县志、文史资料，与乡人聊天，查访民间奇闻野史。
关中民俗，亡者入殓，头下要有垫头物。陈忠实最担心的就是他写不出一部作品来当“枕头”。那些年，陈忠实一直待在白鹿原上的老家。妻子在西安照顾一家老小，他一人在村里，吃饭只能靠从城里背馍。西安陈忠实文学馆的工作人员权伦告诉《环球人物》记者：“陈忠实这一生，年少时是为读书，把馍馍从乡下往城里背；中年时，为写作，又把馍馍从城里往乡下背。”
1988年4月1日，陈忠实在草稿本上写下《白鹿原》的第一行字。他的整个心理状态已进入“我的父辈、爷爷辈、老爷爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云之中了”。写作的那四年，陈忠实身在老家的白鹿原，心在笔下的白鹿原，穿行于清末、革命、抗日、内战的不同时期。故事写到1949年，书中的白鹿原解放了，陈忠实自己也解放了。
《白鹿原》快写完时，妻子来给他送蒸馍和擀好的面条，送妻子出小院时，他告诉妻子这些面和馍吃完，就写完了。妻子突然停住脚问：“要是发不了咋办？”他毫不迟疑地说：“我就去养鸡。”
手稿交给出版社的同时，陈忠实也复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星。10多天都没消息，陈忠实内心忐忑地进城。李星正买菜回来，见了陈忠实啥也不说，就说到屋里谈，陈忠实被吓着了，从一楼到五楼，一进书房，李星猛然回身，像吼秦腔般说道：“咋叫咱把事弄成了！”当时李星还有三个预言：你不用找评论家，评论家会来找你；十年之内，没有人能超过你；《白鹿原》能得茅盾文学奖。这三个预言一一应验。
在《陈忠实传》作者、白鹿书院副院长邢小利看来，《白鹿原》自问世以来能历经二十四年不衰，缘于故事里的“仁”“义”二字。千古文人侠客梦，“他所描写的这个陕西关中平原上的白鹿村，就有‘仁义村’之称。那些仁义古风，是陈忠实这类耕读之家走出来的人的理想，也是这方水土里千百年来最深厚积淀的美德。这才是《白鹿原》的灵魂。”邢小利说。
1996年，陈忠实在清明时写了一首故乡诗：“忆昔悄然归故园，无意出世图清闲。骊山北眺熄烽火，古原南倚灼血幡。魂系绿野跃白鹿，身浸滋水濯汗斑。从来浮尘难化铁，十年无言还无言。”当时的他，已经功成名就，住在省城，但很快厌倦了城市里的喧嚣和龌龊，复归田园，乐于为乡党写对联、当执事先生。他来自乡野，魂也在乡野。
白鹿书院是陈忠实晚年的一个心愿。2002年，他和几位学者讨论问题时，有人提议可以在白鹿原上创建一个书院。2005年，白鹿书院成立，创办当天陈忠实说：“白鹿最终回到了白鹿原上。”
八百里秦川上，有一种代代相传的老腔，既不是传统秦腔戏，也不同于现代摇滚，古朴悲壮，粗犷豪放，白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔。
（摘自《环球人物》2016年第13期，有删节）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．陈忠实刚开始时担心自己写不出一部能当“枕头”的作品，但最终凭着文人所特有的气性和个人才华完成了可以垫头作枕的《白鹿原》。

B．文艺评论家李星有关《白鹿原》的一系列言行以及三个预言的应验，从侧面衬托出该书的非凡价值和陈忠实出类拔萃的才华。

C．陈忠实少年读书时，从乡下背馍吃，而中年写《白鹿原》时，吃饭又是靠从城里背馍，可见陈忠实家庭困难，经济拮据。

D．在白鹿原上成功创建白鹿书院，了却了陈忠实晚年的心愿，他当天的讲话反映出—个文人对白鹿原的挚爱之情。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

A．文中引用陈忠实的诗句，从正面展现了陈忠实的内心世界和人生追求，突出其“来自乡野，魂也在乡野”的恋乡情结。

B．白鹿原不仅是一本书的名字，也是陈忠实的故乡，而《白鹿原》一书记载了从清末到I949 年白鹿原地区沉重历史烟云。

C．《白鹿原》快写完时，来送饭的妻子问写完的书稿发不了怎么办，陈忠实的回答表明了他对自己作品的自信。

D．20世纪80年代中期文坛兴起了“文化寻根”热潮，这触发了陈忠实的思索和探究，他决定也写一部寻根的著作。

E. 就像八百里秦川上古朴悲壮、粗犷豪放的老腔，陈忠实有着独特的人格魅力，而这种人格魅力也深深影响了他的作品。
【小题3】陈忠实的《白鹿原》能成功问世且获得大奖，除了其文学才华与时代机遇外，还有哪些重要因素？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和。它的形成和发展，一方面融汇了自然科学与社会科学的丰富知识，另一方面又融汇了儒、佛、道诸家深刻的哲理，形成了高雅的精神文化。饮茶作为人的生理需要和生活方式转化为生活情趣与精神追求，不仅体现出人与人、人与茶及人与自然的关系，而且展现了人的人生价值观。中国茶文化的人生价值观与茶文化精 神是一致的。
重德，是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。茶德是茶道的灵魂。在茶文化发展的历史上，人们对茶德早已确认，并崇尚备至。陆羽在《茶经》中提出的“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，这是最早确立的茶德标准，也是中国茶道的精神所在。到了后来，唐代刘贞 亮对茶德的阐述则更为具体：“以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。”
在当代，王泽农、庄晚芳等茶学专家，对茶德都作了深刻的注解。王泽农先生认为，茶道的本质精髓应该是“德”，德是天地的属性，天性、人性、茶性乃共性所在也。庄晚芳先生提出了“廉美和 敬”为核心内容的茶德，他认为“廉俭”可以“育德”，以一杯清茶来推行清廉与勤俭，培养良好 的道德品质。由此可见，茶德的树立和推崇，不仅为中国茶道形成奠定了基础，丰富了内容，而且 也为人们实现自我人生价值明确了方向。
尚和，是中国茶文化人生价值观的又一重要表现。“和”是中国茶文化哲学思想的核心。茶道是在吸收儒、释、道三教哲学思想的基础上形成的。儒、释、道三家关于“和”的哲学思想贯穿于 茶道之中，既是自然规律与人文精神的契合，也是茶的本性的体现，同时也是特定时代的文人雅士人生价值追求的目标。中国荼文化对于“和”精神，主要表现在客来敬茶，以礼待人，和诚处世，互敬互重，互助互勉等。客来敬荼，以茶示礼，既是一种风俗，也是一种礼节。人们通过敬茶、饮茶，沟通思想，交流感情，创造和谐气氛，增进彼此之间的友情。这种习俗和礼节在人们生活中积淀、凝炼和阐发， 成为中华民族独特的处世观念和行为规范。
综上所述，中国传统茶文化关于人生价值的基本思想，构成互相联系统一的人生价值观，它是中国茶道的核心内容。当今世界面临着“和平与发展”的主题，弘扬中国传统荼文化的精髓，让中国茶文化走向世界，对于全人类的文明进步，具有十分重要的作用。
（摘编自鲁鸣皋《试析中国茶文化的人生价值观》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．茶文化融汇科学知识和哲理，包含有关物质和精神的财富，展现了人的人生价值观。

B．茶德标准最早由陆羽提出，后经茶专家相关的阐释注解，人们慢慢认识到茶道精髓。

C．客来敬茶是一种礼节，从一开始就成为中华民族的处世观念，是“和”精神的表现。

D．茶事活动以茶会友、传情，协调人与人之间的关系，体现中华民族独特的行为规范。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章分析了中国茶文化的人生价值观及作用，并从“重德”“尚和”两方面进行论证。

B．文章第二自然段采用了引用和举例论证的方法，用以证明茶德是茶道的灵魂这一观点。

C．文章介绍了“客来敬茶”的习俗和礼节，说明“尚和”是中国茶文化精神的重要内容。

D．本文逻辑清晰，“重德”侧重阐述人与自我的关系，“尚和”侧重阐述人与他人的关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．如何品赏一杯清茶，不仅能体现这个人的生活情趣，而且能从中看出这个人的价值取向。

B．按“廉美和敬”的茶德标准，一个人如果品行低下、生活不节俭，是不允许喝好茶的。

C．特定时代的文人雅士追求自然规律与人文精神的契合，由此可见他们深谙茶的本性。

D．弘扬中国传统茶文化“重德”“尚和”的精髓，必能对全人类的文明进步起重要作用。

阅读下文，回答问题。

不“泥其迹”，要“师其意”

①如今，借助网络平台和广播电视，时代先锋、道德楷模、航天英雄、奥运冠军乃至商界精英、大众明星等“人们心中的偶像”正在走进“寻常百姓家”。他们的奋斗人生，是青年人最好的励志教材。他们的经验教训，是青年人健康成长的有益指南。

②不过，也听不少青年说，榜样的人生令人感动却让人难以效仿，心生敬佩却难以企及，心生羡慕苦于无门“成为他们那样的人”。

③对绝大多数人来说，的确不可能拥有航天英雄们的机遇，也很难创造奥运冠军们的辉煌，不会也不期望遭遇“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉那样献出生命和健康的“非常瞬间”甚至于，许多人也可能缺一点“草根明星”的幸运。但并不是要克隆人生、复制成功，才能“成为他们那样的人”。面对榜样人物，我们需要的是学习，而不是片面、机械地模仿。

④齐白石曾有名言“学我者生，似我者死。”美国思想家爱默生也说过：“羡慕就是无知，模仿就是自杀。”就像模仿永远成不了经典、做不了大师一样，“模仿”得了他人的人生轨迹，却永不可能超越别人，相反，还可能迷失方向。

⑤师其意而不泥其迹。学习，不是跟着他人亦步亦趋，而是要善于汲取他人的思想、经验、教训，学习他人的精神、意志、品行，从而借助榜样力量，修正自己的方向，追逐自己的梦想，最终找到自我，成就人生。

⑥人生：的路要靠自己走。总是怀着“捷径”心态，就会走弯路。榜样人物就是人生的加油站，激励我们坚定地走好自己的路。一个人要走向成功，必须坚守、努力、勤奋。感叹“神女”刘洋的幸运时，可曾知道这“幸运”背后写满了她付出的超乎常人的努力?惊喜孙杨的碧波奇迹，可清楚“奇迹”背后是他16年不懈的努力、每天15000至20000米的超强训练量?羡慕比尔?盖茨的财富人生，又有多少人了解他在创业前就已有编程7年的经历?_____________，_____________?没有人能随随便便成功，学习榜样，就是要学习他们坚定的信念、不懈的努力、艰辛的付出。

⑦学习榜样人物的过程，也是认识自己的过程。唯有知道“我是谁”，“我要做什么”，才能明白“我要到哪里去”，以及“我如何去做”。王潮歌有句人生感悟：“弄明白自己的长处，一生不愁。”对照榜样审视自己，用他们的意志磨砺自己的意志，用他们的精神振奋自己的精神，让自己的内心世界更加丰富、强大。

⑧成功是学习的馈赠，不少失败往往源自机械克隆与简单拷贝。正所谓：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”善于学习、坚持积淀，等到有知识、经验或智慧向外“吐”的时候，花就自然开了，柳也就有了浓荫。

⑨京剧大师郝寿臣曾告诫弟子，“把我捏碎了成你，不要把你捏碎了成我。”对于每个人来说，贵在从别人身上汲取营养，成为独特的自己。只有这样，才能把自己锻造成-把不同凡响的好剑，在时代的风浪中所向披靡，收获精彩的人生。

(选自《人民日报》作者：桑林峰)

【小题1】本文的中心论点是什么?
【小题2】文中多处用四字短语点出了“泥其迹”的现象，请你找出其中4个。
【小题3】读第③段加点词语，从议论文语言特征的角度进行赏析。
【小题4】在第⑥段横线上续写一个事例，要求与前边的一组句子句式一致。
【小题5】说说你对“学我者生，似我者死”这句话的理解，并品析其表达效果。

阅读下面的文字，然后完成各题。

调查就是解决问题

你对于那个问题不能解决吗?那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。(甲)只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。(乙)须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。(丙)换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。

许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“”找到手，“现状”弄明白了，你的这个困难问题也就容易解决了。

调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

(选自《***选集》第一卷)

【小题1】“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”。是从第1段摘出的一句话，
它应处在文章(甲)(乙)(丙)三处中的（    ）处。

A．甲

B．乙

C．丙

【小题2】作者在第3段针对不作调查的现实，提出了哪两种解决问题的办法?(抄原文语句答)
①
②
【小题3】第4段运用了哪种论证方法

A．例证法

B．引证法

C．比喻论证法

D．对比论证法

【小题4】这篇文章的中心论点是什么

A．调查像“十月怀胎”，要有一个过程。

B．调查就是解决问题。

C．一切结论产生于调查情况的末尾。

D．调查要有正确的方法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

红脸

羊毛

党委书记唐子厚看到郑浩就发牢骚：“郑纪检，我好不容易栽培的一个王牌书记，就这样被你一个处分，外加一个通报给毁了呀。”纪委书记郑浩平常很少与唐子厚发生言语冲撞，这次因为是在唐子厚的办公室，于是他忍不住顶了两句：“鲁飞要毁，也是毁在他自己手里。毁了一个鲁飞，是为了给赵飞、钱飞提个醒。”

鲁飞是鲁庄的村支部书记，因为收受本村村民“喷子”两条“红南京”，在乡里的“老地方”饭店还接受过一次吃请，此事被“喷子”告发。调查属实后，郑浩请示上级审理部门，给予鲁飞以党内警告处分。鲁飞对处分表面上乐于接受，工作却有意消极应付，私下里也说了不少怪话。如何消除不良影响，这事像块石头一样压在郑浩的心上。

郑浩决定亲自到鲁飞家里去。鲁飞的老婆芦花在外地打工刚回来，她之前认识郑浩，因为鲁飞背处分的事情，她对郑浩很有成见。见郑浩上门，芦花冷笑道：“哪阵风又把郑大人吹上门？该不是要撤鲁飞的职？撤了，我正好把他带出去一起打工，不拿这一个月千把块钱的工资我们也不会饿死。”郑浩等芦花把心中的话倒干净，才微笑着说：“嫂子，看你说哪去了，我今天来没别的意思，是想跟鲁书记聊一聊。”芦花怒气未息，道：“老鲁不在家，出去了。”话没说完，屋里发出一阵轻微咳嗽声。郑浩就继续赔笑，说：“那我就在这里等他。”鲁飞虽然待在屋里，外面的对话他听得一句未落，只好主动出来和郑浩打个招呼。

郑浩把事先想好的话，跟鲁飞刚说了一平，鲁飞就不耐烦地红着脸说道：“郑纪检，我是个粗人，我只知道自己抽了两条烟、吃了一顿饭，就被你给处分了。脸被你打了，现在你再和我说这细话没用，别再费口舌了。”郑浩说：“鲁书记，其实我只是想跟你讲一讲，你可能还没有听到过的几句话。”鲁飞听郑浩这样一说，不禁竖起耳朵道：“那你也不要讨好我，我不喜欢人家这边打我一巴掌，那边又给我一块糖。”郑浩说：“鲁书记，我知道你对通报意见很大，可张庄张书记、李村李书记他们私下里说，要衷心感谢你。鲁飞不解，问道：“感谢我个汗毛？”郑浩说：“你虽然背了个处分，但给他们提了个醒。”鲁飞听了这句话，低下头沉思。郑浩趁热打铁说：“鲁飞同志，我告诉你，你并不是莽张飞，工作起来有板有眼，你是鲁庄的书记！”鲁飞没有吭声，郑浩更加动情地说：“鲁书记，你是喜欢别人喊你‘苍蝇’，还是喜欢别人叫你‘领头羊’？”鲁飞摆摆手，示意郑浩别再说下去，自己点燃一支烟，“吧嗒吧嗒”抽起来。郑浩了解鲁飞的性格，知道自己的话已经奏效，就主动告辞。

从鲁飞家出门，郑浩骑着电动车刚走出村头，手机就响了。乡党委书记唐子厚要求他务必赶回去参加乡“三套班子”联席会议。

联席会议开了一个多小时，最后，乡党委书记唐子厚还是执意坚持把《清淤治污奖金分配方案》提请会议通过。他说：“大家前段时间都辛苦，‘三套班子’也是人嘛，也要养家糊口，办公室内部拿了个方案，准备给在座每人发两千元补助。至于财务上如何处理，请财政所想办法变通。”然后让班子成员逐个表态。大家因为自身利益所系，又是唐书记提议，自然没有异议。轮到郑浩发言，他道：“这个方案，之前唐书记征求过我的意见，我已经明确表示这样行不通。制止违规发放津贴补贴，上级已经三令五申了。”唐子厚红着脸，打断郑浩的话说：“郑纪检，这事我知道你不好表态，但你知道就行，只求你不要向上级报告。将来要有什么责任，由我担着。”郑浩还想继续把话说完，唐子厚道：“郑纪检，能干事的人被你处理了，我给大家来点‘小刺激’你也不容许，以后下边谁还来为我们做事情？你也要换位思考嘛！

郑浩见会议上没有阻截成功，回到办公室就给财政所所长老梁打电话。他对老梁严肃说道：“老梁，发补贴是唐书记一时感情用事。但我告诉你，这个补贴坚决不能发，表也不能造。反正你顶不住就拖，否则我会拿你是问。”

在食堂就餐时，郑浩看到唐子厚，唐子厚拉着脸没有讲话，只“哼”了声。

不久，郑浩正在办公室忙事，忽然一个人敲门走进来。抬头一看，竟然是唐子厚。唐书记平时一般不到下属办公室，郑浩很吃惊，慌忙站起身。只听唐子厚操着浑厚的嗓音道：“郑纪检，我是感谢你来了！”郑浩莫名其妙。唐子厚继续说：“县里召开了乡党委书记会议，后岭镇党委书记老黄因为违规给大家发放补贴，被巡查组发现，现在已经被立案处理。”他上前一步，友好地握起郑浩的手。郑浩认真地看着唐子厚，唐子厚脸红红的……

（选自《东方文》2018年11月

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．写郑浩到鲁庄安抚鲁飞，其深层原因就在于唐子厚书记抱怨过他，他也不想因鲁飞的缘故与唐书记僵持下去。

B．在安抚鲁飞和制止违规发放补贴两个情节中，郑浩都受到过别人的冷嘲热讽，但是他并未因为这些而改变立场。

C．在食堂里，唐子厚看到郑浩时只“哼”了声，这个细节反映了老梁原则性也很强，没有屈从唐书记的错误指示。

D．小说中加点的“还是”一词，表面上看用得很突兀，看完后文就感觉很巧妙，与后文有关叙述，照应非常严密。

【小题2】文中画线的“红着脸”与“脸红红的”各有什么不同含意？前后对比有什么表达效果？
【小题3】唐子厚有句话“以后下边谁还来为我们做事情”，他把“下边”与“我们”看成相对关系的阵营，你有怎样评价或看法？请加以简析。