阅读下面的文字，完成下面小题。

一碗一碗的山风

八月的阳光炙热难当，直射在他裸露的肌肤上。他裸露的肌肤黝黑黝黑，消瘦的脸颊和这大山的峭壁一样陡峭又刚毅。他沿着一条鸡肠般蜿蜒的山路翻过了好几道山梁，再翻过两道山梁就可以看到去县城的中巴了。一阵琅琅的读书声吸引了他，声音是从山腰的土砖屋里传来的。他擦了一把汗，循着读书声，向土砖屋走去。

这是两间用黄土和杉树皮盖的平房。伴着两声狗吠，一个6岁大的女孩跑了出来，羊角辫在她的肩膀上活蹦乱跳。

“要歇脚吗？”女孩好奇地看着他，两眼水汪汪的。

我就是走累了，坐一会就走。”他有些气喘吁吁，“刚刚是你在读书吗？真好听。”

“哦，是的。那你坐这吧。”女孩搬来一张用毛竹编成的板凳。

他坐了下去，他走了十几里山路，实在太累了。他问：“你爹娘呢？”

哦。我爹去山里伐木了。很晚才回来，也有可能在山里住一晚，明天才回来。我娘去很远的地方打工了……哦，不，我娘是跟别人跑了，再也不会回来了，山里太穷、太苦……是我的老太爷告诉我的……爹说了，现在山里请了个好老师，爹要多赚些钱，等开学时送我去读书。爹还说了，以后要对老师好，毕竟请个好老师来山里不容易。爹还说将来读很多很多的书，就可以到北京去，还可以到更远的地方去，更远的地方还可以看到娘呢。”女孩说这话的时侯，眼里充满了读书的渴望。

“你一个人在家，不害怕吗？”他有些为她担忧。

“我，不怕啊。家里有大黄陪我啊。还有我的书陪着我啊。”女孩拍了拍大黄狗的头进屋拿来了她的书，递给他看，“这是我爹上次去县城的时候，从书摊里买来的。”

他把书翻了翻。这是一本漫画《阿童木》，有些旧了，书皮泛黄，但书页很整洁。“这本书你都会读了吗？谁教你的啊？”

“是爹教的，爹上过小学五年级，认识很多字，还会讲很多很多故事。”

“为什么你爹读了五年级就不读书了呢？”

“爹读完五年级，山里的老师调到县城去了，后来山里再也没有请到老师。或者请到了，但从未待一年就又走了。”女孩说话时，脸上掠过一丝茫然，但很快又高兴了起来，“这本书，我要把它背熟。等到开学那天，我要背给老师听，老师一定会很高兴的。”

“你怎么知道老师一定会很高兴呢？”他诧异，好奇。

“是山对面的小胖说的，他说，要是背书给老师听，老师不但高兴，还会奖励一颗糖呢！”女孩眼睛瞪得大大的，好像看到了一颗甜蜜的糖，甜到心里去了。

“你认识老师吗？”

“不认识，我从来没有去过学校。爹每天出去做事，我要留下来看家。”女孩顿了顿，说，“你认识老师吗？”

“认识啊。”

“你和我说说老师的模样吧，他爱笑吗？真的喜欢人背书给他听吗？”

“是的。他爱笑。他喜欢人背书给他听。可他不是个好老师，他经常想着离开山里。他不够称职，不把山里的孩子当成自己的孩子。”他想了想，“不过他以后会成为一个好老师的。”

“我不许你说老师的坏话。老师就是好老师。”女孩有些生气。

“如果，下学期，你没有见到老师，你会恨老师吗？”

女孩笑了：“不会啊，我爹说，不能因为山里穷，让老师跟着我们也穷一辈子。你怎么这样问我呢？”女孩觉得奇怪，心里不安起来。

他低下头，沉默了很久：“能给我一碗水喝吗？”

“当然可以。山里再穷，山泉水还是有的。”女孩回屋端水那会，起山风了，树木哗啦啦地抖动着。

女孩把水端到他的手里：“听到了吗，山岚里有一碗一碗的山风。”

“一碗一碗的山风，谁告诉你的？”

“我爹说的啊。每读懂一本书，就是一碗山风，一碗一碗的山风连在一起，就连成了一条通往山外的路，有力量的路，路上会有金凤凰飞过。如果一碗一碗的山风散开了，那就不再有力量了，永远也飞不出大山。”女孩眼里亮着光，“爹还说，要是山里人都富裕了，大家都会像一碗一碗的山风一样，飞出大山去，不再回来了。”

他端起女孩端给他的那碗水，就着山风，一饮而尽。他起身告辞，转过身，从怀里掏出一张盖有县教育局大印的调令，使劲一扯，调令就像雪花片一样，散了一地。

调令里写着：兹有盘国珍，因为长期在山区从事教育工作，患上风湿、腰肌损伤等多种疾病，且教学成绩突出，经县教育局研究决定，特批准为国家正式教师，同时调入县二完小继续从教。

他朝山岚里的学校走去，走进了山风里。一碗一碗的山风连在了一起，让他充满了力量！

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）

A．女孩见到陌生的“他”毫无防备之心，老师离开，孩子不恨老师，这些反映了山里的民风淳朴。

B．“女孩觉得奇怪，心里不安起来”一句表明，女孩已经明显意识到面前这个人就是自己的老师。

C．小说中女孩的父亲虽然没有正式出场，但正是有了这样一个人物，情节才得以一步步向前发展，小说的主题才得以进一步揭示。

D．小说在塑造女孩形象时运用了多种描写手法，有语言描写、动作描写、肖像描写。

【小题2】小说以“一碗一碗的山风”为题，具有怎样的作用？请简要分析。
【小题3】有人认为这篇小说的倒数第二段调令的内容可以删去，这也并不影响小说的主题表达。请结合原文谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成各题。

工匠精神自古就是“中国气质”

张柏春

如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。明朝宋应星撰写的《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，作出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求，例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解：“治玉石者，既环之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。

其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品被要求标注“Made in Germany"，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激，他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力才后来居上，使“Made in Germany”成为精品的标记。曾几何时，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。

精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注"Made in Germany"，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一度量衡，为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度——要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，及分工负责制度。做得好的，也有具体的奖励办法。由于有了这些制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品了。

在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以瓷器工匠为例，官窑（如龙泉客）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。

今年以来，工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题，是因为它切中时弊、符合时代需求。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。

《摘自《光明日报），有删改）

【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是（   ）

A．中国古代的工匠们以精湛的技艺为社会创造价值，做出不少辉煌的成绩，为中华文明的形成与繁荣做出了重要的贡献。

B．中国工匠们往往以打造精品为追求，早在6000多年前制作玉器时就讲究琢磨，精益求精，这是对工匠精神的最好注解。

C．在产品上标注制造者姓名的制度为推行标准化生产奠定了基础，并且便于逐级追查产品质量的责任人，从根本上保证了产品的质量。

D．秦朝之所以能够制造出铜马车、兵马俑等精湛的艺术品，是因为秦朝建立的质量管理制度，不光有惩罚规定，还有奖励办法。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章采用提出问题-分析问题的方式，论证了工匠精神自古就是“中国气质”的观点。

B．文章论证兼顾历史与现实，既有历史沿革的叙述与分析，又有对现实的思考。

C．文章在论证工业化早期阶段的工匠精神时，将德国和日本进行了对比。

D．文章以瓷器工匠为例，论证了工匠理念对工匠的行为有很强的约束力。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．德国制造、东洋货，现在被普遍认为是精品，然而在工业化初期阶段，德国制造、东洋货却是劣质产品的代名词。

B．只要当代中国产业界和其他行业都找回并积极弘扬中国工匠“精益求精”的精神，那么“Made in China”必将成为精致美好、质量信得过的标签。

C．目前工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题，是因为它切中时弊、符合时代需求。我们应找回逐渐被遗忘的工匠精神。.

D．中国历史上特有的工匠文化和工匠理念以及相关制度，铸就了历朝历代名扬四海的精品和灿烂辉煌的文化。

阅读下面的文字，完成下列各题

苍茫云海中秋月

①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。

②从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思拉得很长很长——“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己生命的短暂，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李白也明白：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”他甚至想纵身而起，“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。

③因此，中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢？约定俗成，中秋节不能放鞭炮，中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行，云动疑是月在行，云破月来花弄。可以有一丝风的清凉，但风不能大。恰恰是中秋这一天，很少有月黑风高夜，这也是天意独怜人间燥热，降下这一片清凉和圆满。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅，一壶老酒，一碟花生米，一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。

④那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出伤感。“举杯邀明月，对影成三人”是感怀；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”是伤感；“月出惊山鸟”是静谧；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”毫无伤感之意，有万里横空出世的气魄！但是不管怎么说，一本唐诗，处处见月，虽说各有各的写法，各有各的寄托，却是各个身上沐浴着月轮的光辉。唐以后，明月愈转华美凄清，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉，心无系处突兀地暴露在典型情态之下。

⑤中国的古代神话有“射日”之说，后羿射日，可见于日有恨，至少是爱恨交加；还有“逐日”之说，夸父追日，中途渴死，“弃杖化为邓林”；只有月亮的神话是最美的，嫦娥奔月，唯有美丽的嫦娥配得上月亮里的宫殿——广寒宫。她在月光里无翼而翔升，裙袂飘然，兔是玉兔，树是桂树。西方推石不止的西西弗斯神话，在这里变成了吴刚伐桂，东西方神话形不同，神相似。

⑥谁是有心人留意去统计一下呢？千百年以来，有多少古代诗人留下月亮诗篇、明月佳句？那轮“幼时不识月，呼为白玉盘”的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国的古老文化就是月亮文化。

⑦那月亮此刻正高悬夜空，如同宇宙间唯一的一盏华美路灯。光不耀眼而持久，力不扩张而长存。我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节。

⑧“但愿人长久，千里共婵娟。”人是全人类，千里是全世界。相信中国的月亮文化会被越来越多的人们所接受，因为——在全世界的任何一个角落都能看到月亮，月亮是人类的共同语言。

（取材于周涛同名散文）

【小题1】下面对这篇散文的理解与分析，正确的两项是

A．本文开篇以句号作喻，既形象地写出月亮的圆满，又与后面“宣告结束”呼应。

B．第②段中引用陈子昂和李白的诗句表明自古以来中国人对月亮的感伤情怀。

C．作者笔下人与月亮的关系充满诗意，读后使人能够获得“文中有画”的美感。

D．本文结尾处的破折号有解释作用，意在解释月亮是全世界、全人类共同的语言。

E．作者在行文中引用的大量古今诗句，既丰富了文章的内容，又增强了文学底蕴。

【小题2】阅读第③段，简要分析作者为什么两次提到“煞风景”？
【小题3】作者在第⑤段引入有关“射日”“逐日”的神话有什么作用？
【小题4】解释第⑥段中划线句子“中国的古老文化就是月亮文化”的含义。
【小题5】联系社会生活，谈谈你对“我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节”这一句的感受。

阅读下面的文字，完成下面小题。
纸马匠吴有德
何一飞
水镇多手艺人，纸马匠吴有德就是其中的一个。吴有德的老婆去得早，他也没有再娶，一把屎一把尿拉扯大的两个儿子现在都吃着公家饭，早已另立门户。吴有德呢？一个人住在水镇民主街的老宅子里，乐得逍遥自在。
吴有德的手艺很独特。他是个纸马匠，说白了就是为死者做“灵屋子”，让后人抬到先人坟前烧掉。他能做各式各样的“灵屋子”，而且做得活灵活现。水镇上了年纪的老人都说，要是哪一天老了（水镇人忌讳说“死”，就用“老了”二字代替），一定要用吴有德扎的“灵屋子”，心里才踏实。吴有德除了扎“灵屋子”，还有另一个爱好——钓鱼。
钓鱼也是一种手艺。吴有德爱钓鱼，会钓鱼，尤其擅长钓团鱼（水镇人把甲鱼叫团鱼），每次出去总不落空。他钓鱼有一个规矩，钓老不钓小，钓公不钓母，每次只钓两三斤。年轻时如此，现在年纪大了也没坏这规矩。有人问他，吴大爷，为什么不多钓一些呀？他呵呵笑着说，够啦，够啦，再多就是贪心了。
现在的人嘴刁，好吃一口野味。有些大酒家大饭店就找上了吴有德，愿出高价收购他钓来的野生鱼，尤其是野生团鱼，一百五十元一斤。吴有德不等他们说完便一口回绝了。两个儿子心中有所不满，他亦泰然处之。
因此，水镇的人都很敬重纸马匠吴有德。
民主街除了纸马匠吴有德这个名人，还出了一个白副县长。不过，水镇最看不起的就是这白副县长。白副县长管城建这一块，水镇人送他一个外号，叫“三敢县长”。说他敢拿、敢赌、敢拆，总有一天会进局子。
白副县长好喝酒，水镇有句顺口溜:喝醉白县长，一桌都要癫。白副县长喝酒喝得多了，肝脏就不好，得了肝硬化，不知听谁说野生团鱼有软坚散结的功效，对治疗肝硬化有神奇的作用。纸马匠吴有德的小儿子在县规划局做个副主任科员，白副县长要他跟他的纸马匠父亲说说，每天送一只野生团鱼过来，自己照市场上的价格付钱，还可以给他解决副局长的职务，吴有德的儿子很高兴，把这件事跟父亲说了，满以为父亲会爽快答应，谁知纸马匠吴有德当即拒绝了。吴有德对儿子说，你做多大官不重要，做人重要。学会做人才能做事。为这事，父子俩起了隔阂。
白副县长死了，白副县长的后人找到纸马匠吴有德，让他扎一栋小别墅，里面要有电视、空调、电冰箱、宝马车等等一应高档用品，说只要扎得好，价格随他定。
纸马匠吴有德白了他们一眼，说没空，他答应了人家两斤鱼。说毕，像往常一样拿着钓竿，提着鱼婆，腰挂一葫芦酒，踱出了家门。
白副县长做七七那天，纸马匠吴有德却提着一栋四合小院的“灵屋子”翩然来到，让白副县长的后人烧给白副县长，并且不要钱。那四合小院做得极精巧，虽不如小洋楼气派，却也叫白副县长的后人深为感动。叫他们不解的是，四合小院的阁楼上，为什么安上个“养心斋”的牌匾？
其实，纸马匠吴有德并非不做现代的“灵屋子”，他也做。镇西头上那一辈子没娶上老婆的王老头死后过头七那天，纸马匠吴有德就扎了一栋小洋楼及一应的高档用品。更让人惊讶的是，小洋楼里竟还有一个梳着元宝头的女人。那“灵屋子”，纸马匠亲自拿到王老头的坟前烧了。
纸马匠吴有德七十有三，到了一个“危险”的年龄——俗话说:“七十三，八十四，阎王请去商量事。”一日，纸马匠钓鱼归来，就感到身体不适，请医生诊治，仍不见好，反而越来越重。纸马匠自知不久于人世，于是让两个儿子拿来剪刀与纸等等，要给自己扎一栋“灵屋子”。两个儿子心中暗猜，不知父亲要扎一栋什么样的“灵屋子”。扎成时，他们大吃一惊:一间极简陋的小房于，里头仅有一根钓竿，一只酒葫芦。
纸马匠过世七天，就把那间陋房连同钓竿、酒葫芦收了去，想必仍是自在而逍遥。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．吴有德的儿子因父亲不卖高价鱼而不满，后来小儿子又因父亲不愿帮自己谋前途而和他产生了隔阂，说明吴有德的儿子们在思想境界和谋生能力上都比不上父亲。

B．本文善于在人物关系的对比中塑造纸马匠吴有德的形象，比如同是扎“灵屋子”，他对白副县长、王老头就有不同的态度和方式。

C．这篇小说叙事简洁、写人生动，作者以传神的动作描写、个性化的语言描写以及细腻的心理刻画表现了纸马匠吴有德鲜明的性格特征。

D．吴有德为白副县长扎的“灵屋子”是一个带有“养心斋”牌匾的四合小院，吴有德主要想借此表达对白副县长这一类人的辛辣嘲讽。

【小题2】吴有德有哪些品格？请简要分析。
【小题3】小说题目为“纸马匠吴有德”，作品却着意表现其钓鱼的爱好和技艺，为什么？请结合文本加以探析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

一只鹰落在屋项上了

王族

（1）山脚下只有一户人家,房子是黄泥小屋,栅栏用石头全就,显得孤独而又宁静。

（2）我坐在离这户人家不远的地方抽烟,突然看见一只鹰从远处盘统而来,落在了人家的屋顶上,我对同行的几位朋友说:“这家人的房顶上有鹰!”但他们因为没有看到刚才的一幕,都不相信鹰会落在房顶上,在他们的观念中,鹰因为高傲,是不会接近人的。但我不怀疑自己的眼睛,我确实看到一只鹰落到了这户人家的屋顶上了,然而我又能如何让自己的这次目睹得到认可呢?大家的观点是从高原存在了多少年的事实中得来的,我说服不了他们,我感到孤独。

（3）过了一会儿,我们准备离去,这时候,我看见从那个黄泥小屋里走出一个人,去屋后骑了一匹马向我们这边跑来。我们坐的是越野车,很快便把他甩到了后面,我从倒车镜中看见他在车后的灰尘中慢慢变成了一个小黑点。我很想等他骑马近前后问问他,是不是有一只鹰落在了他家屋顶上,所以便一直观察着他,看他是否一直尾随在我们身后,可是后来，他不见了,我打消了向他询问的念头。

（4）汽车在一个有平整积雪的大平滩上停下,大家下车赏雪。雪很漂亮,将这个大平滩覆盖得犹如帕米尔高原最具神韵的一面镜子。

（5）这时候,我一扭头又看见了他。可,他果然一直尾随在我们车后。他向我们使劲挥手,似乎让我们等他。我对大家说:“看,那个人在向我们挥手!”大家看过去,他已拔转马头沿大平滩外沿向我们这边跑来了。这是一个50开外的塔吉克族男人，脸因为长期受紫外线照射而置赤青色,但一双眼睛却炯炯有神，看人时目光锐利得像刀子一样。他从马上跳下来,指着一位同行的塔吉克朋友说:“你，我的朋友嘛!刚才,我房子门口你都到了,不进去，为啥？”

（6）同行的塔吉克朋友一时想不起他,脸上有了窘迫之色。

（7）他的目光更锐利了,紧盯着他说:“刚才,我看见你这骑马的腿了!你忘了,10年前,你来这里,骑我的马,掉下来了,掉伤了。我的马,把你摔伤了,是我的事情嘛!我，还没有,给你赔不是。”

（8）同行的塔吉克朋友一时想起了往事,噢了一声,说:“没事,我已经好了。”

（9）他忙说:“不,你的腿,好了,是你的事情;我,要不给你赔不是,那就是我的事情.”他总爱用“事情”二字来表达他心中想表达的东西,好在我们在新疆已经生活了好些年头了,知道他说的好是“事情”,不好也是“事情”。

（10）同行的塔吉克朋友因他还惦记着10年前的事感动了,而他也因为终于找到了10年前被自己的马摔伤的人而释然了。他和同行的塔吉克朋友握手,临了用手拍了一下他的腿显得无比亲密。我想,这些帕米尔高原上的人,实际上在更多的时候就是因为这样的情景而成为朋友的。

（11）我看他们之间的事情说得差不多了,便忍不住问他住问他:“有一只鹰落在你家屋顶上了，你知道吗？”

（12）他一下子用锐利的目光盯住我,问道:“是吗?

（13）我说:“我看见了,这些朋友没看见,他们不相信。”

（14）他的目光变得更锐利了,而且由于他的个子很高,所以让我觉得有一种被什么从高处刺中的感觉。他说:“你,看见了,是你的事情:他们,不相信，是他们的事情。”他仍用他那好事坏事都是“事情”的理论回答了我。他和同行的塔吉克朋友互道祝福,然后骑马走了。他用了10年时间,终于了却了一柱心事。

（15）他骑着马渐行渐远,在雪野里又变成了一个小黑点。

【小题1】下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）

A．文章写塔吉克族男人骑马的利索动作，表现了他的直爽性格。

B．文章中的塔吉克族男人口中全是短句，言语简洁，待人诚恳。

C．文章塔吉克族男人和“我”各有心事，“我”因得不到认可而纠结。

D．文章旨在提醒人们，做事应尊重客观事实，不宜过分依赖经验。

【小题2】第（2）（3）（11）段划横线的句子有何作用？请简要分析。
【小题3】结合语境，按照要求赏析。
(1)雪很漂亮,将这个大平滩覆盖得犹如帕米尔高原最具神韵的一面镜子。（分析环境描写的作用）
(2) 这是一个50开外的塔吉克族男人，脸因为长期受紫外线照射而置赤青色,但一双眼睛却炯炯有神，看人时目光锐利得像刀子一样。（分析加点词的表达效果）
【小题4】把第（14）段画波浪线的句子改为“你看见了，是你的事情:他们不相信，是他们的事情”好不好？请简要分析。
【小题5】“我”看到鹰落在屋顶上和塔吉克族男人向朋友赔不是这两件事，看似毫不相干，为什么要放在同一篇文章中？请结合全文简要分析。