材料二
中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式。
武术的招式名称最容易让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳脚（一种北派拳术）中的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可能没见过这招，但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿，也应该知道鸳鸯成双，随即能想到是双脚连环踢出的意思，于是这一招就通过短短六个字跃然纸上，栩栩如生。
武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的“舞剑器”这种舞武除具备技击含义外，本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度，凝如泰山，安若处子，外示安逸，又在电光石火之间，动若脱兔，舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬快，则快者更快；以快来衬慢，则慢者更慢。这是一种对立统一，正如《道德经》中所说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这也正是武术套路审美价值的奥秘所在。
武术套路除了能使欣赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才开始演练。时间推移，招式频出，他也渐入佳境，注意力高度集中在演练的动作上，最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。
武术作为中国传统文化的一朵奇葩，和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期，武术就和舞蹈相结合产生了舞武；京剧将武术吸纳入表演，“唱念做打”中的“打”就是武术；“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法；大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气……
文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面，武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感，另一方面文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学，而司马迁的《史记·游侠列传》可以说是武侠小说的滥觞，后来的《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说，再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说，都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。
（取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章）
【小题1】根据材料二，下列对武术的艺术美的理解，不正确的一项是

A．具有华贵感

B．具有观赏性

C．能愉悦身心

D．能启发灵感

【小题2】对下列词语在材料二中意思的理解，不正确的一项是

A．电光石火：形容舞武的演练者在危急情势下反应迅速。

B．奇葩：比喻武术是中国传统文化中一种奇特而美丽的事物。

C．天衣无缝：比喻文学与武术相互融合，相得益彰。

D．滥觞：意指《史记·游侠列传》是武侠小说的起源、发端。

【小题3】根据材料一和材料二，下列诗句不能表现武术特点的一项是

A．诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 （屈原《国殇》）

B．控弦破左的，右发摧月支。（曹植《白马篇》）

C．剑舞跃游电，随风萦且回。 （颜真卿《裴将军诗》）

D．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

人类既是文明的创造者，也是文明成果的体现者。编纂文明史，就是用文字把这创造和演进的过程记录下来。

文明史不是思想史、文学史、艺术史等等的简单拼合，更不是一部百科知识全书，它既不能脱离各门专史，又要力求多学科的交叉与综合。研究文明史必须重视文献资料，也必须重视文物考古资料，并且努力将这两方面的资料结合起来，进行互证。当然考察中华文明史，不能脱离世界文明的大格局。

首先，我们要欢迎伴随着经济全球化而来的、更加广泛和深刻的文化交往，积极吸取人类文明的一切优秀成果。过去，中华文明在与外来文明的接触中，能够吸取改造它们以丰富发展自己，今后必然能够做得更好。

其次，中华文明应当更主动地走向世界。我们现在对世界的了解虽然还很不够，但是世界对我们的了解更少、更肤浅。牛津大学教授雷蒙·道森在其名著《中国变色龙——欧洲中国文明观之分析》一书中总结说：在西方人眼中，中国的形象似乎在两个极端间变化，或者是理想的王国，或者是停滞与落后的象征。由此可见，西方对中国的认识与中国的实际有很大的距离。西方对待东方的态度，常常给人这样一种印象，即只有西方才拥有解释东方的权威。我们并不想纠缠他们对包括中国在内的东方所持有的种种偏见，只是从中深切地感到，在经济全球化的过程中，中华文明具有广阔的空间，可以在世界上充分展示自己的真面目。

第三，要坚持文明的自主。无论是引进世界文明的优秀成果，还是走向世界，都是我们自主的意识和行为。回顾历史，汉唐人对外来文明的开放胸襟与拿来为自己所用的宏大气魄，即鲁迅称之为“闳放”的那种态度，便是自主性的很好表现。西方近代文明，从明朝末年逐渐传入中国，鸦片战争之后大量涌入，影响着中国百余年来的历史进程，但中华文明并没有失去自主的能力。到了今天，我们更有条件加强文明的自主性，自己决定自己文明的命运。

总之，与经济全球化同时到来的，既不是单一的全球文化，也不是文明的冲突，而是文明多元的繁荣，以及文明的自主。这种新的文化生态的出现和确立，是人类进化到更高阶段的一个重要标志。中华民族必能抓住这个历史的机遇，实现伟大复兴。中华民族必能以高度的文明重塑自己在世界上的形象。具有几千年历史而从未中断过的中华文明，必将在世界未来的文明进程中再现自己的辉煌，并对全人类的文明进步做出更大的贡献。

（摘编自袁行需《中华文明史》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．文明史记录文明创造和演进的过程，既离不开各门专史，又要力求多学科的交叉与综合。

B．研究文明史就要尽量做到将文献资料与文物考古资料结合，并且让两者之间进行互证。

C．西方对中华文明的种种偏见并没有对中华文明在世人面前真实地展现自己造成影响。

D．西方近代文明虽然影响了中国百余年来的历史进程，但中华文明依然拥有自主的能力。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从三个层面论述了中华文明的发展方向，着重突出文明主动走向世界的重要性。

B．文章第二段分析了文明史的研究方法，同时指明如何考察中华文明史。

C．文章引用雷蒙·道森著作中的一句话论述世界对我们的了解更少、更肤浅的观点。

D．文章结尾从如何抓住新的文化生态出现机遇角度分析了中华文明面临的机遇，具有现实的意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．当前中华文明应当更主动地走向世界，主要是因为我们现在对世界的了解还很不够。

B．《中国变色龙——欧洲中国文明观之分析》一书造成了西方对中国认识的片面性。

C．文明的自主指的就是无论是引进来，还是走出去，都是自己自主的意识和行为。

D．随着经济全球化的到来，当前世界各种文明之间的冲突在进入新的文化生态后消失了。

阅读下面的文字，完成下列小题。

不可知的偶然

格非

那年夏天，我参加了第一次高考，毫无意外地，我落榜了。

母亲决意让我去当木匠。 当时，木匠还是个很让人羡慕的职业。我却对母亲说，我要考大学，而且要考重点大学。母亲睁大了眼睛说，孩子，你怎么能说这样的话呢？你连门都没有摸到呢。你要是考上大学，我们都要笑死了。

就在我快灰了心的时候，镇上一位姓翟的小学老师，敲开了我家的门。他与我非亲非故，素不相识。我依然清晰地记得，当时夜已经很深，大家都睡了，他戴着草帽，站在门外，把我母亲吓了一跳。他见了我劈头就说，你想不想读谏壁中学？——那是我们当地最好的中学。我当然是很愿意的。他说他可以把我引荐给那里他的一位朋友。

当我拿着翟老师的亲笔信到了谏壁中学，他的那位朋友却告诉我，语文、数学必须拿到60分，不然无法进入补习班。他说：“让我看看你的高考成绩单。”

在决定命运的时候，我的脑子还算比较清醒。我知道我的成绩根本不能进入这个补习班，所以无论如何不能够把口袋里的成绩单给他看。于是我说，我把成绩单弄丢了。

“你可以去丹徒县文教局查一查，把分数抄回来。”他说完，给了我一个地址。

县文教局在镇江，青云门6号。在马路边上，我只要随便跳上一辆公共汽车，就可以回家，永远做一个木匠的学徒。如果我去镇江的文教局呢？事情结果是一样的，我还是会得到一张一模一样的成绩单，还是无法进入谏壁中学，还是要返回家乡做一个学徒。

我徘徊了两个小时。镇江对我而言，是一座陌生的大城市，它实在太远了，我从来没有去过那里。我其实是一个很保守的人，不会轻易冒险。我觉得我有百分之九十的可能是要回家的。我根本没有去过镇江，而且去了也不知道县文教局在哪里。这些都是我无法逾越的困难。但那―次，不知道是什么原因，我鬼使神差地登上了前去镇江的过路车子。

到了县文教局，正好是下班时间，传达室老头儿冷冷地说，现在下班了，你不能进去。

我想也罢，我进去又有什么用呢？在我打算掉头离开的时候，有人叫住了我：小鬼，你有什么事？

我看见两个人，一男一女，往外面走。我说我的高考成绩单丢了，能不能帮我补一下？

男的说，下班了，明天吧。

女的则说，我们还是帮他补办一下吧，反正也不耽误时间。

他们把我带回办公室，帮我查找档案，又问我办这样的成绩单，有什么用处。

我沉默了一下，突然说：“我的成绩单没有丢。”

“那你来这里干什么？”他们显然有些生气了。

我于是讲了高考的落榜，讲了自己很想去谏壁中学补习，但是没有达到他们要求的分数线。我说我一定要读这个礼习班，去考大学。

那个女的说，这怎么行？男的不吭气儿，他抽着烟，盘算了好一会儿。他让我出去等回话。十分钟后，他说，唉，帮你办了。

我那时很小，15岁，穿的衣服很破旧。大概他是因此萌生了帮助之心。

他们问我需要多少分，我说语文70分，数学80分。说完了很后悔，因为这个分数已经可以考上大学了。我又把分数改过来了，语文68分，数学70分。写完了之后要盖章，但是在这个节骨眼上，公章突然找不到了。

他们翻遍了抽屉，打开又合上。这对于一个小孩子来说，可能是最紧张的时候。没有章不就完了吗？事实上公章就在手边，大概是当时大家都太紧张了吧。

女的盖完了章，轻轻说了一句：“苟富贵，勿相忘。”我的眼泪一下子就流出来了。那是我迄今为止见过的最美丽的女性。我的感激出于如下理由：她竟然还会假设我将来会有出息。

我似乎没有说什么感激的话，拿着成绩单，飞跑着离开了。我一天都没有吃饭，等回到家的时候，整个人都要虚脱了。

第二年我再次参加高考，开始了在大学的求学之路。

（原文有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说采用第一人称的写法，增强了真实性，使小说中“我”的形象更加饱满，拉近了与读者的距离、引人思考。

B．“我”对谏壁中学的老师说“把成绩单弄丢了”，在县文教周又对工作人员说“我的成绩单没有丢”，前后矛盾的说法说明“我”是个善于动脑筋，懂得应变的人。

C．小说对人物的描写着墨不多但细节传神。“男的不吭气儿，他抽者烟，盘算了好一会儿”，写出了他不能违规办亊又不忍心把绝“我”的左右为难。

D．女工作人员盖完章，轻轻说了 “苟富贵，勿相忘”，“我”留下了感激的泪水，不仅感激她对自己的帮助，更感激她对自己的鼓励。

【小题2】小说篇幅短小但情节充满起伏，在主人公陷入困境时总会出现新的转机。文中情节有哪些起伏？试进行概括。
【小题3】小说中主人公经历了一连串的偶然，最后走上了大学的求学之路。主人公的人生是“偶然”成就的吗？谈谈你的理解。

阅读下面的新诗，回答下列小题。
卑微如青苔，
庄严如晨曦，
柔如江南的水声，
坚如千年的寒玉，
举目时，她是皓皓明月
垂首时，
她是莽莽大地。
（选自《洛夫诗集》）
①你觉得这首诗中的“她”是哪一类人?
②结合具体意象说明你做出上面判断的原因。

《被时间打败的故乡》中，作者为什么会说告别乡村进入城市的我们，其实和他们一样摆脱不了被打败的命运？并谈谈它带给你的启示。请结合文本，谈谈你的认识和理解。