阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
今年全国两会期间，来自海南的全国政协委员联名呼吁：尽早启动特殊工种提前退休制度改革。据该提案的第一提案人，全国政协委员、海南省政协主席毛万春介绍，现行特殊工种可提前退休名录大部分形成于二十世纪九十年代以前，国家至今未能与时俱进开展清理调整，各地在实际执行中制定的具体政策规定、审批条件差别很大，亟待改革和规范。
（：工人日报）
材料二：
人社部新闻发言人李忠表示，目前延迟退休方案仍在抓紧制定中。需要综合考虑包括人口结构、人力资源供求、劳动者受教育年限、人口，预期寿命以及社会保障制度进展情况等多种因素。目前，我们正在对这些因素进行综合分析和考虑，会适时向社会公开征求意见。
目前我国退休年龄标准，是建国初期人均预期寿命 40 多岁的情况下制定的。如今，人均预期寿命已超过73 岁，养老保险的赡养比也下降到了3:1。“延迟退休”， 是应对养老金收不抵支风险、维持政策代际公平的有效选择。复旦大学人口与发展政策研究中心主任彭希哲认为，上海一个女性能活到 85 岁，如果 55 岁退休，后面要领 30 年养老金。如果不改革，在很大程度上必然要“啃小”，增加下一代人的负担，这从代际公平上说不太好。
（：360 百科）
材料三：
3 月 12 日，全国政协总工会界别小组会议上，人社部副部长汤涛在回应委员呼声时表示，延迟退休是大势所趋。“不仅是 60 岁，从长远来看恐怕还要有所延迟。”汤涛表示，无论是从养老金方面，还是从人力资源的合理配置来说， 延迟退休都是大势所趋。2017 年，俄罗斯就已经做出了延迟退休的规定。不过，汤涛也表示，不少职工对于延迟退休有着不同的意见，例如一些女职工，长期在急难险重的岗位工作，从体力劳动和危险性的角度考虑，她们不愿意延迟退休。
对此，有委员建议，企业干部可以参照政府部门的规定予以优先解决，而对于职工，则允许其自我选择是否愿意延迟退休。对此，汤涛说道：“我赞同你的观点。”在2016年3月29日举行的国新办新闻发布会上，人力资源社会保障部有关负责人表示，制定渐进式延迟退休年龄的政策需要遵循多项原则：一是小步慢走，渐进到位。每年推迟几个月的时间，经过一个相当长的时间再达到法定退休的目标年龄。
“我举个例子，比如5年以后，你是60岁退休，这个政策施行以后，可能你是60岁零3个月退休，这样大家便于接受。”时任人力资源社会保障部部长尹蔚民举例称，第二个人可能是第二年退休，他可能是60岁零6个月退休。二是区别对待，分步实施。尹蔚民表示，根据国家现在不同群体的退休年龄，人力资源社会保障部会从实际出发，区分不同群体的情况，分步实施。并提前公示，做好预告。
（： 工人日报）
材料四：
人社部部长曾表示，延迟退休政策最根本的原则是“小步慢走，渐进到位”，为了给公众做好心理准备的时间，政策出台后至少五年，才会渐进式实施。由于 2017 年没有出台相关方案，如果我们假定 2018 年出台，2023 年落地实施的话，就是以下四个群体将受影响：

按照退休年龄改革方案：女性退休年龄每3年延迟一岁，男性退休年龄每6年延迟1岁，直到同时达到65岁。
在美国，职工延迟到70岁退休，可以比65岁退休多拿40%的退休金。发达国家男性退休年龄多为65岁左右，女性60岁-65岁；发展中国家男性多为60岁左右，女性55岁-60岁；50岁退休为全世界最早。
多数国家普遍提高了法定退休年龄，或者计划提高退休年龄。如美国将领取全额养老金的退休年龄从65岁提高到67岁。韩国领取养老金的年龄2013年由60岁调整为61岁，2033年将提高至65岁。加拿大政府将领取养老金年龄从65岁提高到67岁。根据国际劳工组织对160多个国家的统计，中国女职工50岁退休，是全世界中等退休年龄的国家之一。
（：劳动报）
【小题1】下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．现行特殊工种可提前退休名录形成时间已较久，各地实际执行中规定、审批条件差别很大，亟待改革和规范。

B．延迟退休方案需要综合考虑包括人口结构、人力资源供求、劳动者受教育年限、人口，预期寿命以及社会保障制度进展情况等多种因素。

C．2017 年，俄罗斯就已经做出了延迟退休的规定，因此我国也将会很快推出延迟退休的政策，以顺应大势。

D．如果延迟退休方案按材料四的方案落实，女性 T 人将最先受到影响，其次是女性干部和主要从事繁重体力劳动的男性T 人。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是

A．虽然延迟退休是大势所趋，但不少职 T 对于延迟退休有着不同的意见，对此， 有委员提出了一些解决措施。

B．从材料四来看，在美国，65 岁即可退休，但本人如果愿意在 70 岁退休，则会比65岁退休多拿 40%的养老金。

C．发达国家比发展中国家退休年龄平均要高5岁左右，我国也拟将退休年龄向发达国家靠拢，说明我国也将进入发达国家的行列。

D．如果延迟退休方案在 2023 年落地实施，那么一部分60后会受到影响，对70后和80后影响更大，对90后来说，则完全赶上了。

【小题3】国家推出延迟退休，是基于哪些考虑？延迟退休怎样才能顺利推进？请简要分析。

阅读下面的文字,完成文后各题。
我们处于一个“文化”无处不在、无处不说且无处不火的时代！实际上，我们所处的文化时代是一个呈现为层次多样的时代。认识文化构成的“多层次”，有助于增强文化小康建设的自觉性——不仅有助于维护文化多样性的自觉，而且有助于引导文化攀升性的自觉。作为一种“集体人格”的建构，文化人格层次攀升的梯级分别是文化素质、文化水平、文化涵养和文化境界。。
在上述层次梯级中，文化素质是对一个人有无“文化”进行评价的基础层次。在日常生活中，我们经常能看到一些实际上与“文化”无关的争执，但争执的双方互不相让地指责对方“素质差、没文化”。我们通常会认为，“文化素质”的问题只会发生在具有一般文化程度的公众之中；但在相当一个时期，公众人物的“文化素质”却每每成为吸引公众眼球并困扰公众心智的话题。“文化素质”成为社会公众的关注点，这一方面说明我们文化建设中“公共文化优先发展”有了实质性成效，另一方面也说明某些大大小小的“文化人”也有“文化素质”需要补课的问题。
在日常生活的人格评价中，我们也常能听到说某某人“有水平，有文化”。“文化水平”作为一种人格评价，已无关“有无文化”而是关于“文化高低”的问题了。在“文化素质”的基础上，“文化水平”关乎的是人的文化能力——包括人的认知能力和创造能力；而一个人文化水平的标高，又必须体现为他对社会文化建设的认知乃至创造能力上。把“文化涵养”作为人格攀升的更高层次，是因为这一层次更强调对人的品位与格调的关注。“文化涵养”是一种内涵的养成而不是外表的矫饰。它不仅需要知识的学习、能力的培养，更需要情操的陶冶、人生的历练。它是一种文化人格更是一种道德人格。
最后，当然是向“文化境界”的人格攀升。古人论诗谓“有境界自成高格”，原因在于“诗境”乃是人生之境、人格之境的投射。如同我们说某人“有涵养”一样，说某人“有境界”也是对其高层次文化人格的评价。冯友兰先生将人所可能有的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四种。在最高的“天地境界”中的人，“了解于社会的全之外，还有宇宙的全。人必于知有宇宙的全时，始能使其所得于人之所以为人者尽量发展，所能尽性”。这也使我们想到北宋张载所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
作为国家治理体系的系统性构成，发挥文化的作用首先意味着传播社会正能量。就内容而言，主要应通过表现人民群众的伟大奋斗和火热生活，表现人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，把服务群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素质结合起来。其次，发挥文化的作用还意味着提高国家软实力。国家软实力，首要的和主要的就是文化的凝聚力、创造力、公信力和感召力 “文化小康”建设重在改善精神生活、增强精神力量、搞好精神文明。这也是文化以文化人人的根本所在——不仅要促进人的全面发展，而且要引导人格的不断攀升。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(   )

A．认识文化构成的“多层次”有助于增强文化小康建设的自觉性、维护文化多样性的自觉和引导文化攀升性的自觉。

B．作为一种“集体人格”的建构，文化素质文化水平文化涵养和文化境界从人格层以的角度看是逐级提开的关系。

C．“文化画养”不仅仅是外表的娇饰，更是内涵的养成它需要学习知识培养能力、陶冶情操和历练人生。

D．“文化素质”成为社会公众的关注点,其中原因之- 一是我国一些“文化人”的文化素质还不够理想,这些人需要补课。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A．本文是“总一分一总”结构,开头提出了文化人格构成的四个层次，然后分别论述了这四个层次;最后综述了怎样发挥文化的作用。

B．文章第二段重点论述了“文化素质”问题,日常生活中看到争执的双方指责对方“素质差、没文化”，实际上可能与“文化”无关。

C．文章第三段主要论述了“文化水平”和“文化涵养”问题,“文化涵养”是种道德人格，有文化崗养的人文化水平一定高。

D．“文化境界”作为文化人格层次的最高境界，与冯友兰先生所说的“天地境界”的内涵有极大的相通之处。”

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的六项是(    )

A．“文化素质”成为吸引公众眼球并困扰公众心智的话题是说明我国的“公共文化优先发展”有了实质性的成效。

B．说某某人“有文化水平”说明这个人有一定的文化水平，是对其文化人格的评价,但是不能说明这个人的文化素质高。

C．“文化水平”关乎的是人的文化能力，一个人对社会文化建设的认知、创造能力越高，说明这个人的文化水平越高。

D．通过提高文化的凝聚力、创造力公信力和感召力来提升国家的软实力是进行文化建设的重要意义一。

阅读下面的文字，完成下面小题
千里马的伯乐
谢大立
锥子是在技能比赛中得到“千里马”这个称号的。
参加比赛的各单位的尖子，在思想上、技术上都是精挑细选的。锥子觉得自己非常不错，可每次比赛都没有他的份。于是，一番乔装打扮后，他混进了参赛队伍。刮研（平面修复精加工的方法）比赛时，没人识破他，坐上了第一把交椅，也没人认出他。发表获奖感言时，他取掉帽子、摘去口罩，人们才一声惊呼：这不是锥子吗？
锥子笑笑，大大方方地对着麦克风说，正是在下，大家是不是很奇怪谁叫我来的，我怎么会有资格参加这样的比赛……嘿嘿，正因为没人叫我来，在下才不得不采用这种方式。说着他瞥了一眼获奖席上的其他选手，说，大家放一百二十个心吧，我不是为奖来的，也就不会占获奖名额，我只是想看看自己究竟比别人差在哪儿了。
听到锥子不是单位派来的选手，主持会议的人便上来夺锥子的麦克风。领导席上的一个胖子站起来说，举办技能比赛重在提高技能，是不是单位派来的不重要……锥子就对胖子鞠躬说，谢谢。随后他看眼大伙，话锋一转说，大家知道锥子是什么吗？知道装在口袋里的锥子，这个歇后语的下句吗？
还是先从锥子这两个字说起吧！锥子清清嗓子说，因为我叫锥子，长得也不周正，小时候同学们嫌我，不与我为伍，老师也不关心我。长大后，这个不被人喜欢的“待遇”仍然没有变。进厂的第一天，就有人对我说，锥子怎么能做名字？有个师兄还扳着我的肩膀取笑我鼻子尖尖、嘴巴尖尖、连脑袋也长得尖尖的，活脱脱一个锥子……老班长就私下里对我说，回家让你爸妈上派出所把这个名字改了吧！我对他点了点头，可是第二天我又对他说，你们还是叫我锥子吧，我的名字不能改我也不想改。老班长问我原因，我是这么回答的：我爸妈说，给你起这个名，看似随意其实不随意，装在口袋里的锥子，总是会出头的……这是我们鞋厂人的口头语，也是我们的信念。
说着，锥子的泪就出来了，锥子含住泪说，老班长是除了我的父母外唯一关心我的人，老班长走时我偷偷地哭了好几回。老班长走后，我成了个没有师父的徒工、打杂工，谁都可以对我说，锥子你去干干这，锥子你去干干那……
正因为谁都可以支使我，我成了大家的徒弟。当徒弟不过是学手艺，学就是了。刮研是我们钳工的基础活儿，有句口头禅叫，把研刮好了，手艺也就学到家了。可刮研每个人都有自己的刮法、绝活，我就处处多长个心眼儿，把各位的刮法和绝活装进心里去。我今天的刮研最快最好，就是集中了大家的优点。
锥子说他说完了，把麦克风插进架子里，往台下走去。
主持会议的人看胖子，胖子站起来说，你去哪里？锥子说，我已经说过了，我不是为名次来的，我对自己有个交代就行了……胖子打断他的话说，你给我回来，老老实实给我坐到第一把交椅上去！接着又和蔼地说，你是我们这次比赛的千里马，我还没有给你颁奖你就走，想出大会的洋相咋的……锥子才咧开嘴笑笑，坐回去。
胖子走到麦克风前说，请锥子单位的领队上来一下。
领队上来了，胖子对锥子说，锥子你也来一下。来到后台，胖子说，马上要颁奖了，锥子得了千里马奖，跟锥子一块拿伯乐奖的人必须现在就定。领队说，伯乐奖要么是车间领导，要么是选手的师父，锥子这情况定车间领导显然不合适，师父又不在了……胖子说，锥子也说说，叫上你，也是想听听你的意见。
锥子觉得这是个难题，突然，他想到自己的父母，他们那句装在口袋里的锥子总是要出头的话，给了他夺冠的勇气和力量……可父母不是自己这个单位的，与钳工也根本搭不上边……胖子盯着锥子的脸看着，突然说，你小子寻思啥呢？不会是想把两个奖都得了吧？
锥子的眼睛一亮，心里也跟着一亮，脸上就把这种亮露了出来，说，领导您是说我自己是我自己的伯乐？胖子一喜，说，你小子这话是从哪里学来的，自己是自己的伯乐！这可是给我们今后的大赛打开了新思路！自己认为自己行，就想着法子来了，这不就是自己是自己的伯乐吗！行！就这么定了。
（选自《光明日报》，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．常有人拿锥子的名字嘲笑他，但他不以“锥子”这个名字为耻，反以为荣，因为它寄托着父母的希望，也是他坚定信念的象征。

B．锥子在谈获奖感言时，语言风趣幽默又含讽刺，讽刺单位领导人和比赛主办者没有尽伯乐的责任，同时也真诚地说明了自己参赛的目的。

C．老班长私下里对锥子说改名字的事和锥子含泪说起老班长这些细节描写，分别表现了老班长对锥子的真诚关心和锥子对他的真诚感激。

D．作品结尾处的三个“亮”字用得十分精彩：第一个是“明亮”的意思，第二个是“明白、清楚”的意思，第三个含有喜悦、兴奋的意思。

【小题2】小说是怎样叙述锥子的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。
【小题3】锥子的思想性格主要表现在哪些方面？请简要分析。哪一点对你启发最大？联系实际，谈谈自己的认识。

阅读下面的文字，完成下面题
1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。1930年至1949年期间，是钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起來，建立自己史学思想体系的时期。
1931年夏天，钱穆应聘执教北京大学。他讲课史料充分，并能彼此相关，上下相顾，遵从客观，不发空论。对制度经济、文治武功等，选择历代的精华，阐述其发展流变与相承，更为重要的是根据历代人的有关意见，来陈述有关的各项得失。
在北大期间，钱穆不仅教学，还从事学术研究，把教学与学术研究结合起来。他先后出版了两部重要的代表作：《先秦诸子系年》和《中国近三百年学术史》。
钱穆对诸子学的研究大有贡献。前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》，而《史记》也有不少错误，并非绝对可靠。《竹书纪年》可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍而不信诸子之书，以致诸子年次难以成其条贯。如上所述，钱穆研究《竹书纪年》厘订今传世本的错误，以此来订正《史记》中的伪误，注释的矛盾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年，立一说必推之子书、史书而皆须准确无误，证一伪必考其时间、地点而确皆无误，真是丝丝入扣。至于其辨析之精，引证之博、则是世所罕见的。然而，钱穆初衷不想单纯为考据而考据，而是想使研究战国史的人对这一段纷乱的史事有比较清晰明朗的年代顺序为信据。
钱先生《先秦诸子系年》得到学术界的好评。据杨树达日记，陈寅恪先生对钱著评价很高。杨先生在日记中写道：“1934年5月16日，出席清华历史系研究生姚薇元口试会。散后，偕陈寅恪至其家。寅恪言钱宾四（穆）《诸子系年》极精湛。时代全据《纪年》订《史记》之误，心得极多，至可佩服。”此书实为清代考证诸子之学的总结。
1937年5月，钱穆的《中国近三百年学术史》一书由商务印书馆出版实用类文本阅读1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯实用类文本阅读1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。这是他在北大上课的讲义的基础上修改而成的。钱穆不同意近代学者那种把汉学和宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不可能知道汉学，更无法评论汉学宋学之是非。钱穆在此独出心裁地将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学。这种卓然不群的见解，是特别值得注意的。因为近代学者言清代学术诸书，如章炳麟、梁启超等的著作，均未尝提及清代学术与宋学的联系，遂使人迷失其渊源。如今钱穆特为指出，才真正显露出历史的本来面貌。
在西南联合大学期间，钱穆写成《国史大纲》。钱穆在书中指出，研究中国历史的第一个任务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。中国历史的演进，其基本精神表现在学术思想文化演进上是和平与大同，协调与融化，与其他民族是不同的。轻言改革，则自食其恶果。他反复强调中西文化演进不同，不能简单地用西方历史来套用中国历史，肯定不同国家民族之间文化的特殊性、差异性，以及文化价值的相对性。
再看钱穆书中的取材布局、用词造句皆耗费了不少心血。有些读史的人，不明白这部史书的布局，何以详于汉唐而略于辽金元清，详于中国而略于外族？在取材上，何以详于制度而略于人事，详于文化而略于战争？在词句上，何以不用太平天国而用洪杨之乱？因为辽、金、元、清是异族统治中国的时代，在历史上称之为乱世，汉唐是华夏民族治理中国的时代，在历史上称之为治世。如果治乱不分，内外不辨，日本侵略中国岂不是可以根据辽、金、元、清的故事，名正言顺地拥有与统治我广土众民吗？《国史大纲》一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行全国。对学生积极抗战，增强民族凝聚力起了很好的推动作用。
相关链接：
①数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥。虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困厄，未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之榘镬（【jǔyuē】规矩法度），时切其响慕。虽垂老无以自靖献，未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。（钱穆《宋明理学概述》自序）
②钱先生主张学习西学，但是吸纳和消融西学，必须应以本民族文化为主体，必须保持本民族文化的主体性。（上海大学陈勇《固守传统与融会中西》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A．《先秦诸子系年》辨析之精，引证之博，世所罕见，陈寅恪对钱著评价很高，认为此书实为清代考证诸子之学的总结。

B．钱穆的《中国近三百年学术》是他在北大上课用的讲义，该书是在近代学者研究汉学与宋学关系的基础上提出的崭新观点。

C．本文引用杨树达的日记，既内容丰富真实，又体现了钱穆《诸子年系》的学术成就和学术价值，得到了学术界的好评。

D．为弘扬传统文化，钱穆笔耕不辍，倾注了毕生的心血与温情，不为名利动心，不因毁誉气馁，换来了丰硕的成果，堪称爱国知识分子的楷模。

E. 钱先生虽然主张学习西学，但是吸纳和消融西学的同时又认为必须以本民族文化为主体，必须保持本民族文化的主体性。
【小题2】请简要概括钱穆在国学上获得了哪些成就？
【小题3】钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起来，其“民族忧患意识”何以见得？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字,完成问题。

网络时代本应该是诗歌创作的最佳时机,它预示着诗歌创作民主性时代的到来,然而,纵观当下的新诗创作,许多诗歌根本经不起反复推敲和揣摩,往往成为一次性消费品。

这种现象并不代表我们的诗人缺乏深度思考和表达, 而是诗人们将自己的才智用到了诗歌之外,不从诗歌本体出发,用美好的情感和深邃的思索对诗歌主题进行书写,对生活本质进行追问和挖掘,而是用最为便捷的炒作方式,通过制造轰动效应赚取外界眼球来获取诗名。这种炒作的结果是有关生命的诗歌主题被忽视,诗歌存在的价值消失,诗歌本应该具有的深度写作被空泛化书写取代,导致能够真正潜心创作、有所追求的诗人越来越少,新诗创作中的深度写作缺失成为一种普遍现象。诗歌写作深度缺失在诗歌创作中最直接的表现就是诗歌语言的随意性。

新诗自白话诗开始,因大量虚词和日常口语的入诗,使诗歌语言发生了翻天覆地的变化,与古诗相比,它更接近人们的语言表达和思维习惯。白话诗要求语言明白、易懂,具有鲜明的“口语”特色,胡适在当时提出“作诗如作文”和“生活的语言为表达方式”的诗歌创作主张,为当时的新诗创作者所推崇。但是,随着时间的推移,诗歌语言本身发主了内在的流变,胡适在白话文运动中提倡的诗歌口语化是出于启蒙和革新的需要,在当下的诗歌创作口语化被赋予新的时代意义,它并不是一些口语派诗人所认为得那样,口语化并不是口水话,明白也不是直白和淺白,诗歌语言的口语化和明白是指在诗歌创作中要讲求诗意明了、诗歌语言与日常语言的一致,同时它必须保持语言的张力和内蕴,讲求精练,不是随随便便地说话,而是如西方文论家所说的“精致的讲话”。

优秀的新诗文本的语言便是这种“精致的讲话”的直接体现。作为诗歌构成的最基本元件,诗歌创作者对语言的把握和运用至关重要,它是一首诗歌成功与否的关键。新诗近百年的发展经验告诉我们,脱离语言的诗歌是不存在的,把语言随意安排组合的一首诗成不了一首好诗,甚至不能称之为诗。

然而,我们置身今天的诗歌场域,你会发现很多诗歌作者将语言作为一种炫酷和耍宝的工具,越是离奇的搭配组合似乎越显示出其语言技巧的高超,其诗歌语言极具随意性,一些诗歌甚至反语言。一些诗人还认为,口语就是口头上的表达,越是直白越好。其实不然。早期新诗人陆志伟说:“诗的美必须超乎寻常语言美之上,必须经过一番锻炼的功夫。”所以,要克服语言的随意性,必须对口语语言进行拣择,剔除口语中啰唆、驳杂和粗鄙化的成分,克服其交际功能导致语句的流动和散漫,从而纠正口语书写中的随意性,正如西渡所倡导的那样,“纯洁和改正口头语言,是诗人首要的职责。”

(摘编自姚洪伟《网络时代新诗的困境与出路》,《星星诗刊》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A．随着新诗创作中深度写作缺失成为一种普遍现象,随意性成为诗歌语言呈现的唯一特点。

B．相较古文学语言,白话诗的语言因虚词和口语的入诗而更贴近人们的语言表达和思维习惯。

C．出于启蒙和革新的需要,胡适提出白话诗语言“明白、易懂”的创作主张,被当时新诗创作者推崇。

D．网络时代下,诗歌语言固然有口语化和明白的特点,但保持语言的张力和内蕴仍不可或缺。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A．文章前两段阐述了网络时代下新诗创作的现状,并分析了原因,强调了危害。

B．文章第三段运用对比论证,强调说明新诗语言更口语化和明白,优于古诗。

C．文章引用新诗人陆志韦的话,反驳了某些诗人提出的口语就是口头上的表达的观点。

D．文章首尾都触及了新诗创作的现状,并且在开头点出了原因,结尾指明了出路。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A．由于缺乏深度思考和表达,加之试图用炒作方式获取诗名,网络时代下新诗创作难有优秀作品出现。

B．口语化和明白是特定时期下的诗歌产物,但新诗创作依然要求诗人讲求诗意明了时坚持做到“精致的讲话”。

C．语言是诗歌最基本的构成元件,诗歌创作者能不能做到对语言的把握和运用,关乎诗歌生命力的强弱。

D．诗人肩负纯洁和改正口语的职责,对口语进行拣择,是新诗创作过程中克服语言随意性的重要举措。