阅读下面的文言文，完成小题
叶兑，字良仲，宁海人。以经济自负，尤精天文、地理、卜筮之书。时太祖^①已定宁越，规取张士诚、方国珍；而察罕^②兵势甚盛，遣使至金陵招太祖。兑知天运有归，以布衣献书太祖，言天下大计，其略曰：
愚闻取天下者，必有一定之规模。韩信初见高祖，画楚、汉成败；孔明卧草庐，与先主论三分形势者是也。今之规模，宜北绝李察罕，南并张九四。抚温、台，取闽、越，定都建康，拓地江、广。进则越两淮以北征，退则画长江而自守。夫金陵，古称龙蟠虎踞帝王之都。藉其兵力资财，以攻则克，以守则固，百察罕能如吾何哉？今闻察罕妄自尊大，致书明公，如曹操之招孙权。窃以元运将终，人心不属，而察罕欲效操所为，事势不侔。
张九四之地，南包杭、绍，北跨通、泰，而以平江为巢穴。今欲攻之，莫若声言掩取杭、绍、湖、秀，而大兵直捣平江。城固难以骤拔，则以锁城法困之。分兵略定属邑，收其税粮以赡军中，彼坐守空城，安得不困？平江既下，巢穴已倾，杭、越必归，余郡解体。此上计也。
方国珍狼子野心，不可驯狎。往年大兵取婺州，彼即奉书纳款。后遣夏煜、陈显道招谕，彼复狐疑不从。遣使从海道报元，谓江东委之纳款，诱令张昶赍诏而来。且遣韩叔义为说客，欲说明公奉诏。彼既降我，而反欲招我降元。其反覆狡狯如是，宜兴师问罪。攻之之术，宜限以日期，责其归顺。彼自方国璋之没，自知兵不可用。又叔义还称义师之盛，气已先挫，正可胁之而从也。
福建本浙江一道，兵脃城陋。两浙既平，必图归附，下之一辩士力耳。如复稽迟，则大兵自温、处入，奇兵自海道入，福州必不支。福州下，旁郡迎刃解矣。威声已震，然后进取两广，犹反掌也。
太祖奇其言，欲留用之，力辞去。赐银币袭衣。后数岁，削平天下，规模次第，略如兑言。
（注）①太祖：与下文中“明公”意同，即明太祖朱元璋；②察罕：即察罕帖木儿，汉名李察罕，元末将领。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．愚闻取天下者，必有一定之规模 规模：规划，计划

B．藉其兵力资财 藉：凭借

C．诱令张昶赍诏而来  赍：携带

D．宜限以日期，责其归顺 责：责备

【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）窃以元运将终，人心不属，而察罕欲效操所为，事势不侔。
（2）太祖奇其言，欲留用之，力辞去。
【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》）
（2）恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后也。（《报任安书（节选）》）

阅读下面的文言文，完成小题。
按竺迩，雍古氏，隶皇子察合台部。尝从猎，有二虎突出，射之皆死。由是以善射名，皇子深器爱之。

太宗即位，尊察合台为皇兄，以按竺迩为元帅。辛卯，分兵攻西和州，宋将强俊领众数万，坚壁清野，以老我师。按竺迩率死士骂城下，挑战。俊怒，悉众出阵，按竺迩佯走，俊追之，因以奇兵夺其城。伏兵要其归，转战数十里，斩首数千级，擒俊。师还原州，降民弃老幼，夜亡走。众曰：“此必反也，宜诛之以警其余。”按竺迩曰：“此辈惧吾驱之北徙耳。”遣人谕之曰汝等若走以军法治罪父母妻子并诛矣汝归保无他明年草青具牛酒迎师于此州民皆复归皇兄嘉其材勇，赏赉甚厚，赐名拔都，拜征行大元帅。

丙申，大军伐蜀，出大散关，分兵令宗王穆直等出阴平郡，期会于成都。按竺迩领炮手兵为先锋，破宕昌，残阶州。略定龙州。遂与大散关军合，进克成都。丁酉，按竺迩言于宗王曰：“陇州县方平，人心犹贰，西汉阳当陇蜀之冲，宜得良将以镇之。”宗王曰：“安反侧，制寇贼，此上策也，然无以易汝。”遂分蒙古千户五人，隶麾下以往。命侯和尚南戍沔州之石门，术鲁西戍阶州之两水，谨斥堠，严巡逻，西南诸州不敢犯之。

中统元年，世祖即位，亲王有异谋者，其将阿蓝答儿、浑都海图据关陇。时按竺迩以老，委军于其子。帝遣宗王哈丹、哈必赤、阿曷马西讨。按竺迩曰：“今内难方殷，浸乱关陇，岂臣子安卧之时耶？吾虽老，尚能破贼。”遂引兵出删丹之耀碑谷，从阿曷马，与之合战。会大风，昼晦，战至晡，大败之，斩馘无算。捷闻，帝锡玺书褒美。四年，卒，年六十九。延祐元年，封秦国公，谥武宣。

（选自《元史·按竺迩传》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 汝等若走以军法治罪父母/妻子并诛矣/汝归/保无他/明年草青/具牛酒迎师于此州民/皆复归/
B. 汝等若走/以军法治罪/父母妻子并诛矣/汝归/保无他/明年草青/具牛酒迎师于此/州民皆复归/
C. 汝等若走/以军法治罪/父母妻子并诛矣/汝归/保无他/明年草青/具牛酒迎师于此州民/皆复归/
D. 汝等若走以军法/治罪父母/妻子并诛矣/汝归/保无他/明年草青/具牛酒迎师于此/州民皆复归/
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 大散关，又称散关，是自古以来由巴蜀、汉中出入关中的咽喉，南宋诗人陆游曾有“铁马秋风大散关”之咏。
B. 雍古氏，雍古是元朝时的部落，以部落为氏。“姓氏者，标示家族血缘之符号也”，多以远祖食邑的地名表明。
C. 拜，按照一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官，有拜相封侯之说，如“以相如功大,拜为上卿”。
D. 辛卯，干支之一，前一位是庚寅，后一位是壬辰。干支在中国古代只用于纪年，和帝王年号纪年法并行。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是    （ ）
A. 按竺迩作战有谋。分兵攻打西和州，面对宋将强俊坚壁清野的战术，采用骂城激将、奇兵夺城、伏兵阻截的战术，最终取得胜利。
B. 按竺迩治境有术。率领军队回到原州，面对降民的出逃和留下的老弱病残，并没有杀一儆百，而是采取软硬兼施的策略，取得了百姓的信任。
C. 按竺迩安边有功。在按竺迩的建议下，宗王派遣五名千户带领部下，严加侦查、巡逻，最终西南边境得以安宁。
D. 按竺迩平叛有勇。中统元年，世宗即位，面对亲王的叛乱，按竺迩虽然年老，主动请战，勇猛如当年，取得胜利，得到皇帝的嘉奖。
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陇州县方平，人心犹贰，西汉阳当陇蜀之冲，宜得良将以镇之。
（2）会大风，昼晦，战至晡，大败之，斩馘无算。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

张孔孙，字梦符，其先出辽之乌若部，为金人所并，遂迁隆安。父之纯，为东平万户府参议，夜梦谒孔子庙，得赐嘉果，巳而孔孙生，因丐名于衍圣公，遂名今名。廉希宪居政府，辟为掾。及安童为相，尤礼重之，授户部员外郎，出为南京总管府判官。时方议下襄樊，朝廷急用兵，孔孙谓：“今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。”朝论采之。佥四川道提刑按察司事，寻升湖北道提刑按察副使。行部巴陵有囚三百人将死因怒龚乙建言兴银利发其坟墓而烧其家烧死者三人有司以囚图财杀人坐之孔孙原其情减罪。迁浙西提刑按察副使，改同知保定路总管府事，俄拜侍御史，行御史台事。至元二十二年，安童复入相，言于帝曰：“阿合马专政十年，亲故迎合者往往骤进，据显位，独刘宣张孔孙，恬守故常，终始如一。”乃除宣吏部尚书，孔孙礼部侍郎。寻升孔孙礼部尚书，擢燕南提刑按察使。二十八年，提刑按察司改肃政廉访司，仍为使，莅治于大名，一以所没赃籴粟五千斛赈饥民。拜佥河南江北行中书省事。亡何，除大名路总管，兼府尹，大兴学校。有献故河堤三百余里于太后者，即上章，谓宜悉还细民，从之。召还，拜集贤大学士、中奉大夫，商议中书省事。会地震，诏问弭灾之道，孔孙条对八事，其略曰：蛮夷诸国，不可穷兵远讨；滥官放谴，不可复加任用；赏善罚恶，不可数赐赦宥；献鬻宝货，不可不为禁绝；供佛无益，不可虚费财用；上下豪侈，不可不从俭约；官冗吏繁，不可不为裁减；太庙神主，不可不备祭享。帝悉嘉纳之，赐钞五千贯。又累疏言：“凡七十致仕者，宜加一官；丁忧服阕者，宜待起复；宿卫之冒滥者，必当革；州郡之职，必当遴选；又宜增给官吏俸禄；修建京师庙学，设国子生徒，给赐曲阜孔庙洒扫户；相位宜参用儒臣，不可专任文吏；故柏安童、伯颜、和礼霍孙与廉希宪等，各宜赠谥。”久之，请老还家，拜翰林学士承旨、资善大夫，致仕，集贤大学士如故。大德十一年卒，年七十有五。

(节选自《元史》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．行部巴陵／有囚三百人将死／因怒龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧／其家烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之孔孙／原其情／减罪。

B．行部巴陵／有囚三百人／将死因怒／龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧其家／烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之孔孙／原其情／减罪。

C．行部巴陵／有囚三百人将死／因怒龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧其家／烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之／孔孙原其情／减罪。

D．行部巴陵／有囚三百人／将死因怒／龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧／其家烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之／孔孙原其情／减罪。

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。明清时期户部掌全国疆土、用地、户籍、赋税、俸饷等财政事宜。

B．太庙是中国古代皇帝的宗庙，太庙是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

C．丁忧，古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间，称为“丁忧”。

D．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职，相同的词语还有解褐、解官、请致、致政等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张孔孙淡泊名利，拒绝趋炎附势。阿合马专政期间，迎合他的亲戚、朋友往往很快升官，只有他安守旧职，始终如一。

B．张孔孙关爱百姓，对百姓有怜悯之心。当时他在肃政廉访司任职时，将所没收赃款买粟五千斛，用来赈济饥民。

C．张孔孙关心国事，提出多项军事策略。比如发生了地震时，他提出不可派兵去蛮夷诸国远征。

D．张孔孙重视教育。他在大名大兴学校，修建京师庙学，设国子生徒，对孔庙的洒扫户给予赏赐。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。
(2)独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”

   商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭①，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：“子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖②也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田③必以牛，亦犹牧④吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者也。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)

注释 ①轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。②淖(nào)：烂泥。③服田：驾牲口耕田。④牧：统治、管理。
【小题1】选出下列句子中加点字的意思相同的一项（ ）

A．子以予颠之倒之   亦犹牧吾民者必以贤

B．今子以之代耕     子之武城

C．虽不得田，其害小 尔其无忘乃父之志

D．是盖有激者也     过而不改，是谓过也

【小题2】用“/”为下文的句子断句。
子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也。
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）豕纵大，安能耕耶?
（2）子何不以尤我者尤牧民者耶？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

同恕，字宽甫，其先太原人。家世业儒，同居二百口，无间言。恕安静端凝，羁卵如成人，从乡先生学，日记数千言。年十三，魁乡校。至元间，朝廷始分六部，选名士为吏属以恕贡礼曹，辞不行。仁宗践阼，即其家拜国子司业，使三召，不起。陕西行台侍御史赵世延，请即奉元置鲁斋书院，中书奏恕领教事，制可之。先后来学者殆千数。延祐设科，恕主乡试，人服其公。六年，以奉议大夫、太子左赞善召，入见东宫，赐酒慰问。明年春，英宗继统，以疾归。恕自京还，家居十三年，家无儋石之储，而聚书数万卷，扁所居曰榘庵。恕性整洁，平居虽大暑，不去冠带。缙绅望之若景星麟凤，乡里称为先生而不姓。时萧溪居南山下，亦以道高当世，入城府，必主恕家，士论称之回“萧同”。恕之学，由程、朱上溯孔、孟，务贯浃事理，以利于行。教人曲为开导，使得趣向之正。母张夫人卒，事异母如事所生。父丧，哀毁致目疾，时祀斋角详至。尝曰：“养生有不备，事犹可复，追远有不诚，是诬神也，可逭罪乎！”与人交，虽外无适莫，而中有绳尺，里人借骡而死，偿其直，不受，曰：“物之数也，何以偿为！”至顺二年卒，年七十八。制赠翰林直学士，封京兆郡侯，谥文贞。恕弟子第五居仁，弱冠从恕受学。博通经史作字必楷躬率子弟致力农亩而学徒满门游其门者不惟学明而行加修焉宏度雅量，能容人所不能容。尝遇有窃其桑者，辄避之，乡里高其行义，率多化服。

（节选自《元史·卷一百八十九》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．博通经史/作字必楷/躬率子弟致力农亩/而学徒满门游/其门者/不惟学明/而行加修焉/

B．博通经史/作字必楷/躬率子弟/致力农亩而学徒满门/游其门者/不惟学明/而行加修焉/

C．博通经史作字/必楷/躬率子弟致力农亩/而学徒满门/游其门者/不惟学明/而行加修焉/

D．博通经史/作字必楷/躬率子弟致力农亩/而学徒满门/游其门者/不惟学明/而行加修焉/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A．至元，元世祖忽必烈的年号。年号始于汉武帝时期，是封建王朝用来纪年的一种名号。

B．乡试，古代科举考试之一。明清时期获得举人功名的士子参加乡试，第一名称解元。

C．缙绅，原先指旧时官宦插笏板于衣带的装束，后来是有官职的或做过官的人的代称。

D．程、朱，指“二程”和朱熹，是宋明理学的代表人物，后人常用“程朱”代指理学。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．同恕无意为官，屡召不就。同恕年少时就闻名乡里，朝廷选拔他到礼部任职，被他拒绝；后来，仁宗又多次征召他，他也没有赴任。

B．同恕学识广博，授课育人。同恕与同乡一起学习时，每日能记诵很多内容；作为老师，他博学善教，传授知识并引导学生走上正途。

C．同恕待亲恭顺，为人至孝。同恕侍奉继母十分孝顺；他的父亲去世后，同恕悲伤过度导致眼疾，但他仍严肃认真地完成祭祀斋戒事宜。

D．同恕品德高尚，受人爱戴。他主持延祐年间一次乡试，人人佩服他的公正；辞官后，乡人尊称他为先生，并将他和名士萧溪相提并论。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家居十三年，家无儋石之储，而聚书数万卷，扁所居曰榘庵。
（2）里人借骡而死，偿其直，不受，曰：“物之数也，何以偿为！”