阅读下面的文言文，完成下列小题。
李德辉，字仲实，通州潞县人。生五岁，父且卒。其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒丰州，祿食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶仕不足以匡君福民隐不足以悦亲善身天地之间人寿几何恶可无闻同腐草木也 ！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。
中统元年，为燕京宣抚使。燕多剧贼，造伪钞，结死党杀人。德辉悉捕诛之，令行禁止。然事多不白中书，由是忤平章王文统意，去位。至元元年，授太原路总管。至郡，崇学校，表孝节，劝耕桑，立社仓，一权度，凡可以阜民者无不为之。嘉禾瑞麦，六出其境。五年，征为右三部尚书。人有讼财而失其兄子者，德辉曰：“此叔杀之无疑。”遂竟其狱。权贵人为请者甚众，德辉不应，罪状既明，请者乃惭服。
十五年，德辉独军围合州。单舸济江，薄城下，呼守将王立出降。安集其民，合人自立而下，家绘事之。十七年，置中书行省，以德辉为安西行省左丞。是年，西南夷罗施鬼国既降复叛，诏云南、湖广、四川合兵三万人讨之。兵且压境，德辉适被命在播，乃遣安珪驰驿止三道兵勿进，复遣张孝思谕鬼国趣降。其酋阿察熟德辉名，曰：“是活合州李公耶，其言明信可恃。”即身至播州，泣且告曰：“吾属百万人，微公来，死且不降，今得所归，蔑有二矣。”德辉以其言上闻，乃改鬼国为顺元路，以其酋为宣抚使。其后有以受鬼国马千数谮德辉于朝者，帝曰：“是人朕所素知，虽一羊不妄受，宁有是耶！”
德辉卒年六十三，蛮夷闻讣，哭之哀如私亲，为位而祭者动辄千百人。合州安抚使王立，衰绖率吏民拜哭，声震山谷，为发百人护丧兴元。播州安抚使何彦请率其民立庙祀之。
（选自《元史•列传第五十》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．志士顾安此耶/仕不足以匡君福民/隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何/恶可无闻/同腐草木也

B．志士顾安此耶/仕不足以匡君福民/隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何恶/可无闻/同腐草木也

C．志士顾安此耶/仕不足以匡君/福民隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何/恶可无闻/同腐草木也

D．志士顾安此耶/仕不足以匡君/福民隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何恶/可无闻/同腐草木也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“孝悌”，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。

B．“中书行省”，元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，简称“行省”或“省”。

C．“嘉禾”， 古人把一禾两穗、两苗共秀、三苗共穗等生长异常的禾苗称为“嘉禾”。人们认为嘉禾是政治黑暗、天下丧乱的征兆。

D．“宣抚使”， 中国历史官名。唐后期派大臣巡视战后地区及水旱灾区，称宣抚使。元朝在西南少数民族地区设置该职，管理军民，参用士官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李德辉德行合一。他立志做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。曾又谢绝与朋友的交往，抄录书籍诵读不息，专心求教。

B．李德辉心系百姓。在太原，他为老百姓做了很多有益的事情，诸如兴办学校、旌表节孝、鼓励农业、设立社仓、统一度量衡等。

C．李德辉重安抚，不尚杀伐。鬼国酋长阿察久闻李德辉曾经保全合州人性命的事迹，认为其为人可信，所以最终领着国人归顺了朝廷。

D．李德辉深受尊敬。朝廷任命鬼国酋长为宣抚使，之后该宣抚诬告德辉收受鬼国贿赂，朝廷不予理睬。李德辉死后，鬼国少数民族及合州民众对他表达了敬重、怀念之情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾属百万人，微公来，死且不降，今得所归，蔑有二矣。
（2） 帝曰：“是人朕所素知，虽一羊不妄受，宁有是耶！”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

阅江楼记

（明）宋濂

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。

登览之顷，万象森列；千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰: “此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，延及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行饁之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之。臣不知其为何说也。

虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。 然则果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极，忠君报上之心，其有不油然而兴耶！

臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸碑铭。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也 。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．自六朝迄于南唐，类皆偏据一方 类：大抵

B．由是声教所暨，罔间朔南     暨：到

C．此朕德绥威服，延及内外之所及也 绥：制止

D．欲上推宵旰图治之功者，勒诸碑铭 旰：天色晚

【小题2】下列各项对文章中有关内容的解说，不正确的一项是

A．六朝指建都建康的南方六个朝代，按时间顺序依次是东晋、吴、宋、齐、梁、陈。《资治通鉴》将之作为正统编年纪事，后人遂合称为六朝。

B．相传大禹铸造九鼎，夏、商、周三代都把它们作为传国之重宝，此后“鼎”也就成为了拥有政权的象征，后世因此称定都建国为“定鼎”。

C．文中“中夏”代指全国。“夏”原本是史书中记载第一个王朝名称，后来也指古代中原地区；因与外族对应，又衍变为华夏、中国之意。

D．“逢掖之士”指儒生。逢掖是古代读书人穿的一种袖子宽大的衣服，后代指儒生。用所穿之服代指学子的词汇还有“青衿”、“青衫”等。

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。
（2）臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！
【小题4】本文抒发了哪些情感？请加以概括。

阅读下面的文言文，完成小题。

王磐，字文炳，广平永年人，世业农，岁得麦万石，乡人号万石王家。父禧，金末入财佐军兴，补进义副尉。国兵破永年，将屠其城，禧复罄家赀以助军费，众赖以免。金人迁汴，乃举家南渡河，居汝之鲁山。磐年方冠，从麻九畴学于郾城，客居贫甚，日作糜一器，画为朝暮食。自是大肆力于经史百氏，文辞宏放，浩无涯涘。及河南被兵，磐避难，转入淮、襄间。宋荆湖制置司素知其名，辟为议事官。丙申，襄阳兵变，乃北归，至洛西，会杨惟中被旨招集儒士，得磐，深礼遇之，遂寓河内。

中统元年，即拜益都等路宣抚副使，居顷之，以疾免。李璮素重磐，以礼延致之，磐亦乐青州风土，乃买田渳河之上，题其居曰鹿庵，有终焉之意。及璮谋不轨，磐觉之，脱身至济南，得驿马驰去，入京师，因侍臣以闻。世祖即日召见，嘉其诚节，抚劳甚厚。璮据济南，大军讨之，帝命磐参议行省事。璮平，遂挈妻子至东平。召拜翰林直学士，同修国史。

出为真定、顺德等路宣慰使。郡有西域大贾，称贷取息，有不时偿者，辄置狱于家，拘系榜掠。其人且恃势干官府，直来坐听事，指麾自若。磐大怒，叱左右捽下，箠之数十。几死，郡人称快。未几蝗起真定朝廷遣使者督捕役夫四万人以为不足欲牒邻道助之。磐曰：“四万人多矣，何烦他郡！”使者怒，责磐状，期三日尽捕蝗，磐不为动，亲率役夫走田间，设方法督捕之，三日而蝗尽灭，使者惊以为神。

曲阜孔子庙，历代给民百户，以供洒扫，复其家，至是，尚书省以括户之故，尽收为民，磐言：“林庙户百家，岁赋钞不过六百贯，仅比一六品官终年俸耳。圣朝疆宇万里，财赋岁亿万计，岂爱一六品官俸，不以待孔子哉？且于府库所益无多，其损国体甚大。”时论韪之。

磐以年老，累乞骸骨。丞相和礼霍孙为言，诏允其请，进资德大夫，致仕，仍给半俸终身。年至九十二，卒之夕，有大星陨正寝之东。

（节选自（元史·王磐传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 未几/蝗起真定/朝廷遣使者/督捕役夫四万/人以为不足/欲牒邻道助之
B. 未几蝗起/真定朝廷遣使者督捕/役夫四万/人以为不足/欲牒邻道助之
C. 未几蝗起/真定朝廷/遣使者/督捕役夫四万/人以为不足欲牒/邻道助之
D. 未几/蝗起真定/朝廷遣使者督捕/役夫四万人/以为不足/欲牒邻道助之
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 冠：最初是专门供贵族戴的帽子。大约在商明，开始出现冠服制度。后来古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。一般在二十岁。
B. 贾：商人。在古代，商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人，这叫做“行商坐贾”。现泛指经商的买卖人。
C. 贯，是中国古代的一种货币单位。一枚铜制铸币（方孔钱）为一文，一千文用绳子从中间的孔里穿起来，称为一贯或吊。
D. 乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。文段后“致仕”也是这个意思，此外还有“告老、解褐”等词。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A. 王磐治学勤勉，文辞宏放。他青年时，客居异乡，非常清贫，每天只有一碗粥而已，他勤勉的学习，努力研究经史百家学说，终使文辞豪放大气，浩荡无涯。
B. 王磐为民除害，维护明廷威仪。有个西域商人放债取息，对那些不能按时偿还的人，私设公堂，非法拘禁拷打，而且依杖权势，蔑视官府，肆意妄为；王磐大怒，令人将他拿下，施以杖刑，郡人称快。
C. 王磐工作尽责，能力出众，蝗灾发生后，面对使臣的指责，王磐立下三天捕尽蝗虫的期限，他来到田间，想方设法，果真在三天内灭尽蝗虫。
D. 王磬敢于直言，保护孔庙。尚书省通过清查户口把孔庙的民户收为一般平民。王磐认为孔庙民户百家每年交纳的赋税，仅相当于一个六品官一年的俸禄而已，这对于府库所增不多，而对国体损伤很大。”时论都认王磬的话有道理。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国兵破永年，将屠其城，禧复罄家赀以助军费，众赖以免。
（2）及璮谋不轨，磐觉之，脱身至济南，得驿马驰去，入京师，因侍臣以闻。

阅读下面的文言文，完成小题。
靳德进，其先潞州人，后徒大名。祖璇，业儒。父祥，师事陵川郝温，兼善星历。金末兵乱，与母相失，母悲泣而盲，祥访得之，舐其目，百日复明，人称其孝。国初，刘敏行省于燕，辟祥置幕下，佩以金符。时藩帅得擅生杀，无辜者多赖祥以免。赠集贤大学士，谥安靖。
德进为人材辨，幼读书，能通大义，父殁，益自刻励，尤精于星历之学。世祖命太保秉忠选太史官属，德进以选授天文、星历、卜筮三科管勾，凡交蚀躔次、六气侵诊，所言休咎辄应。时因天象以进规谏，多所裨益。累迁秘书监，掌司天事。从征叛王乃颜，揆度日时，率中机会。诸将欲剿绝其党，德进独陈天道好生，请缓师以待其降。俄奏言：“叛始由惑于妖言，遂谋不轨，宜括天下术士，设阴阳教官，使训学者。”帝从之，遂著为令。
成宗以皇孙抚军北边，帝遣使授皇太子宝，德进预在行，凡攻战取胜，皆豫克期日，无不验者。亦间言事得失，多所裨益。成宗即位，历陈世祖进贤纳谏、咨询治乱之原，帝嘉纳之。授昭文馆大学士，知太史院，领司天台事，赐金带宴服。都城以获苫廪，或请以瓦易之，帝以问德进，对曰：“若是役骤兴，物必踊责，民力重困，臣愚未见其可。”议遂寝。敕中书自今凡集议政事，必使德进预焉。所建明多见于施行。寻以病丐闲。
仁宗时在东宫，特令中书加官以留之。会车驾自上京还，召见白海行宫，授资穗大夫、中书右丞，议通政院事。仁宗即位，命领太史院事，力辞不允。以疾卒于位。赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公，谥文穆。
（节选自《元史•列传第九十•方技》）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．祖璇，业儒业：以……为业

B．所言休咎辄应咎：凶，不吉利

C．德进预在行预：预先

D．寻以病丐闲丐：请求

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．行省，古代地方行政区划。元代最高中央行政机关为中书省，在各地设置行中书省，简称“行省”；中央政府派省官出使地方也称“行省”。

B．辟，官府征召。征辟制源自汉代，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。《张衡传》中“连辟公府，不就”的“辟”即是此意。

C．东官．因方位得名，一般指太子所居之官，后借指居住东宫的太子。《陈情表>中“猥以微贱，当侍东宫”中“东官”就是指代太子。

D．谥，谥号，中国古代帝王、贵族、大臣或其他有一定社会地位的人，死后根据其生前的德行，加给他们的带有褒奖意义的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 靳德进之父靳祥为官正直，他利用手中的生杀之权，保全了不少元罪百姓的性命e
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）叛始由惑于妖言，遂谋不轨，宜括天下术士，设阴阳教官，使训学者。
（2）对日：“若是役骤兴，物必踊贵，民力重困，臣愚未见其可。”议遂寝。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵大讷^①，字敬叔。县人周恭肃王元俨^②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畬洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。

赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！

（选自（明）宋濂《浦阳人物记》）

（注）①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/

B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/

C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/

D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为为祭鬼神的场所。

B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。

C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。

D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。

B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。

C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。

D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。
（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。
【小题5】在本篇文章中，作者是怎样表现赵大讷这一人物形象的？